కణ్డరీకో ఽపి ధర్మాత్మా వేదశాస్త్రప్రవర్తకః భూత్వా జాతిస్మరౌ శోకాత్ పతితావ్ అగ్రతస్తదా
కండరీకుడూ ధర్మాత్ముడు, వేదశాస్త్రాలను ప్రచారం చేసినవాడు, పూర్వజన్మలను గుర్తు చేసుకున్నాడు; దుఃఖంతో ఇద్దరూ అతని ముందే పడిపోయారు.
హా వయం యోగవిభ్రష్టాః కామతః కర్మబన్ధనాః ఏవం విలప్య బహుశస్ త్రయస్తే యోగపారగాః
హాయ్! మేము యోగం నుండి తప్పిపోయాము, కోరికలు, కర్మబంధాలతో బంధించబడ్డాము! ఇలా మళ్లీ మళ్లీ విలపిస్తూ, ఆ ముగ్గురు యోగంలో నిపుణులు—
విస్మయాచ్ఛ్రాద్ధమాహాత్మ్యమ్ అభినన్ద్య పునః పునః తతస్తస్మై ధనం దత్త్వా ప్రభూతగ్రామసంయుతమ్
ఆశ్చర్యంతో, వారు శ్రాద్ధ మహిమను పునఃపునః స్తుతించారు. ఆ తర్వాత అతనికి అనేక గ్రామాలతో కూడిన ధనం ఇచ్చారు.
విసృజ్య బ్రాహ్మణం తం చ వృద్ధం ధనముదాన్వితమ్ ఆత్మీయం నృపతిః పుత్రం నృపలక్షణసంయుతమ్
ఆ వృద్ధ బ్రాహ్మణుడిని, ధనంతో కూడిన వృద్ధుడిని విడిచిపెట్టి, రాజు తన కుమారుడిని రాజలక్షణాలతో పట్టాభిషేకం చేశాడు.
విష్వక్సేనాభిధానం తు రాజా రాజ్యే ఽభ్యషేచయత్ మానసే మిలితాః సర్వే తతస్తే యోగినాం వరాః
విష్వక్సేన అనే పేరుతో రాజు తన కుమారునికి రాజ్యాభిషేకం చేశాడు. మానస సరస్సులో కూడినవారు అందరూ యోగులలో శ్రేష్ఠులు.
బ్రహ్మదత్తాదయస్తస్మిన్ పితృసక్తా విమత్సరాః సంనతిశ్చాభవద్భ్రష్టా మయైతత్కిల కారితమ్
అక్కడ బ్రహ్మదత్తుడు మొదలైనవారు, పితృదేవతలకు భక్తితో, అసూయ లేకుండా ఉన్నారు. ఈ కార్యం నా వల్ల జరిగిందని తెలుసుకో.
రాజ్యత్యాగఫలం సర్వం యదేతద్ అభిలష్యతే తథేతి ప్రాహ రాజా తు పునస్తామభినన్దయన్
రాజ్యాన్ని వదిలిన ఫలితంగా కోరిన అన్నీ ఫలితాలు — ఇవన్నీ కావాలని రాజు మళ్లీ ఆనందంగా అంగీకరించాడు.
త్వత్ప్రసాదాదిదం సర్వం మయైతత్ప్రాప్యతే ఫలమ్ తతస్తే యోగమాస్థాయ సర్వ ఏవ వనౌకసః
నీ అనుగ్రహంతోనే నేను ఇవన్నీ ఫలితాలు పొందాను; ఆ తరువాత వారు అందరూ అడవిలో యోగాన్ని ఆచరించారు.
బ్రహ్మరన్ధ్రేణ పరమం పదమాపుస్తపోబలాత్ ఏవమాయుర్ధనం విద్యాం స్వర్గం మోక్షం సుఖాని చ
బ్రహ్మరంధ్రం ద్వారా, తపస్సు బలంతో, వారు పరమపదాన్ని పొందారు. ఇలా ఆయుష్షు, ధనం, విద్య, స్వర్గం, మోక్షం, సుఖాలు పొందారు.
ప్రయచ్ఛన్తి సుతాన్రాజ్యం నృణాం ప్రీతాః పితామహాః య ఇదం పితృమాహాత్మ్యం బ్రహ్మదత్తస్య చ ద్విజాః
పితృదేవతలు సంతృప్తిగా ఉన్నప్పుడు, ఈ పితృమహిమను, బ్రహ్మదత్తుని గొప్పతనాన్ని చదివే వారికి, వారు కుమారులను, రాజ్యాన్ని ప్రసాదిస్తారు.
ద్విజేభ్యః శ్రావయేద్యో వా శృణోత్యథ పఠేత్తు వా కల్పకోటిశతం సాగ్రం బ్రహ్మలోకే మహీయతే
ఈ కథను బ్రాహ్మణులకు వినిపించినవాడు, లేదా వినినవాడు, లేదా పఠించినవాడు, కోటి కల్పాల పాటు బ్రహ్మలోకంలో ఘనంగా సత్కరించబడతాడు.
కస్మిన్కాలే చ తచ్ఛ్రాద్ధమ్ అనన్తఫలదం భవేత్ కస్మిన్వాసరభాగే తు శ్రాద్ధకృచ్ఛ్రాద్ధమాచరేత్ తీర్థేషు కేషు చ కృతం శ్రాద్ధం బహుఫలం భవేత్
ఏ సమయంలో ఆ శ్రాద్ధం అనంత ఫలితాన్ని ఇస్తుంది? రోజు ఏ భాగంలో శ్రాద్ధం చేయాలి? ఏ పవిత్ర క్షేత్రాల్లో శ్రాద్ధం చేస్తే ఎక్కువ ఫలితాలు లభిస్తాయి?
అపరాహ్ణే తు సమ్ప్రాప్తే అభిజిద్రౌహిణోదయే యత్కించిద్దీయతే తత్ర తదక్షయముదాహృతమ్
మధ్యాహ్నం వచ్చినప్పుడు, అభిజిత్ లేదా రోహిణి నక్షత్రోదయ సమయంలో ఏదైనా దానం చేస్తే, అది చెరిగిపోని ఫలితాన్ని ఇస్తుందని చెప్పబడింది.
తీర్థాని యాని శస్తాని పితౄణాం వల్లభాని చ నామతస్తాని వక్ష్యామి సంక్షేపేణ ద్విజోత్తమాః
బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠులారా! పితృదేవతలకు ప్రీతికరమైన, శుభదాయకమైన పవిత్ర క్షేత్రాల పేర్లను సంక్షిప్తంగా చెప్పుతాను.
పితృతీర్థం గయా నామ సర్వతీర్థవరం శుభమ్ యత్రాస్తే దేవదేవేశః స్వయమేవ పితామహః
గయా అనే పితృతీర్థం అన్ని తీర్థాల్లో శ్రేష్ఠమైనది, పవిత్రమైనది. అక్కడ దేవతల దేవుడు, పితామహుడు స్వయంగా నివసిస్తాడు.
తత్రైషా పితృభిర్గీతా గాథా భాగమభీప్సుభిః
అక్కడ తమ భాగాన్ని కోరుకున్న పితృదేవతలు ఈ గాథను పాడారు.
ఏష్టవ్యా బహవః పుత్రా యద్యేకో ఽపి గయాం వ్రజేత్ యజేత వాశ్వమేధేన నీలం వా వృషముత్సృజేత్
అనేక మంది కుమారులు ఉండాలని కోరుకోవాలి. ఎందుకంటే వారిలో ఒక్కరు అయినా గయకు వెళ్ళినా, అశ్వమేధ యాగం చేసినా, నీలం ఎద్దును విడిచినా, అది మహా పుణ్యంగా ఉంటుంది.
తథా వారాణసీ పుణ్యా పితౄణాం వల్లభా సదా యత్రావిముక్తసాంనిధ్యం భుక్తిముక్తిఫలప్రదమ్
అలాగే, వారాణసి పవిత్రమైనది, ఎప్పుడూ పితృదేవతలకు ప్రీతికరమైనది. అక్కడ అవిముక్త క్షేత్ర సన్నిధి వల్ల భోగమూ, మోక్షమూ లభిస్తాయి.
పితౄణాం వల్లభం తద్వత్ పుణ్యం చ విమలేశ్వరమ్ పితృతీర్థం ప్రయాగం తు సర్వకామఫలప్రదమ్
అలాగే, విమలేశ్వర క్షేత్రం కూడా పవిత్రమైనది, పితృదేవతలకు ప్రీతికరమైనది. ప్రాయాగం అనే పితృతీర్థం అన్ని కోరికలకు ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
వటేశ్వరస్తు భగవాన్ మాధవేన సమన్వితః యోగనిద్రాశయస్తద్వత్ సదా వసతి కేశవః
వటేశ్వర క్షేత్రంలో భగవంతుడు మాధవునితో కలిసి యోగనిద్రలో ఎప్పుడూ ఉంటాడు. అలా కేశవుడు కూడా అక్కడే నివసిస్తాడు.
దశాశ్వమేధికం పుణ్యం గఙ్గాద్వారం తథైవ చ నన్దాథ లలితా తద్వత్ తీర్థం మాయాపురీ శుభా
దశాశ్వమేధికం, గంగాద్వారం, నందా, లలితా, అలాగే మాయాపురి అనే పవిత్ర క్షేత్రాలు అన్నీ శుభదాయకమైనవి.
తథా మిత్రపదం నామ తతః కేదారముత్తమమ్ గఙ్గాసాగరమిత్యాహుః సర్వతీర్థమయం శుభమ్
అలాగే, మిత్రపదం అనే స్థలం, తర్వాత ఉత్తమమైన కేదారం, గంగాసాగరం అని పిలిచే క్షేత్రం — ఇవన్నీ పవిత్రమైనవి, అన్ని తీర్థాల ఫలితాన్ని కలిగి ఉన్నాయి.
తీర్థం బ్రహ్మసరస్తద్వచ్ ఛతద్రుసలిలే హ్రదే తీర్థం తు నైమిషం నామ సర్వతీర్థఫలప్రదమ్
బ్రహ్మసరస్సు అనే తీర్థం, అలాగే శతద్రు నదిలోని పవిత్ర జలాలు, నైమిషం అనే సరస్సు — ఇవన్నీ అన్ని తీర్థాల ఫలితాన్ని ఇస్తాయి.
గఙ్గోద్భేదస్తు గోమత్యాం యత్రోద్భూతః సనాతనః తథా యజ్ఞవరాహస్తు దేవదేవశ్చ శూలభృత్
గంగానది ఉద్భవం గోమతి నదిలో ఉంది, అక్కడ శాశ్వతుడు అవతరించాడు. అలాగే, యజ్ఞవరాహుడు, దేవతల దేవుడు, త్రిశూలధారి కూడా అక్కడే ఉన్నారు.
యత్ర తత్కాఞ్చనం ద్వారమ్ అష్టాదశభుజో హరః నేమిస్తు హరిచక్రస్య శీర్ణా యత్రాభవత్పురా
అక్కడే ఆ బంగారు ద్వారం ఉంది, అక్కడ పదహారు చేతులు కలిగిన హరుడు నిలుచున్నాడు. అక్కడే హరిచక్రం యొక్క అంచు పూర్వంలో విరిగిపోయింది.
తదేతన్నైమిషారణ్యం సర్వతీర్థనిషేవితమ్ దేవదేవస్య తత్రాపి వారాహస్య తు దర్శనమ్
ఇది నైమిషారణ్యం, అన్ని తీర్థాలు ఇక్కడ సేవించబడతాయి. అక్కడే దేవతల దేవుడు అయిన వరాహుని దర్శనం లభిస్తుంది.
యః ప్రయాతి స పూతాత్మా నారాయణపదం వ్రజేత్ కృతశౌచం మహాపుణ్యం సర్వపాపనిషూదనమ్
ఎవరైనా అక్కడికి వెళ్ళితే, పవిత్రాత్ముడై, మహాపుణ్యాన్ని సంపాదించి, అన్ని పాపాలను తొలగించుకుని, నారాయణుని లోకాన్ని పొందుతాడు.
యత్రాస్తే నారసింహస్తు స్వయమేవ జనార్దనః తీర్థమిక్షుమతీ నామ పితౄణాం వల్లభం సదా
అక్కడ నరసింహుడు, జనార్దనుడు స్వయంగా ఉన్నాడు. ఇక్షుమతీ అనే తీర్థం ఎప్పుడూ పితృదేవతలకు ప్రీతికరమైనది.
సంగమే యత్ర తిష్ఠన్తి గఙ్గాయాః పితరః సదా కురుక్షేత్రం మహాపుణ్యం సర్వతీర్థసమన్వితమ్
గంగానది సంగమంలో పితృదేవతలు ఎప్పుడూ నివసించే చోటు, కురుక్షేత్రం అత్యంత పవిత్రమైనది, అన్ని తీర్థాలు కలిసిన ప్రదేశం.
తథా చ సరయూః పుణ్యా సర్వదేవనమస్కృతా ఇరావతీ నదీ తద్వత్ పితృతీర్థాధివాసినీ
అలాగే, సర్వదేవతలు పూజించే పవిత్రమైన సరయూనది, అలాగే ఇరావతీనది కూడా పితృతీర్థాల నివాసస్థానాలుగా ఉన్నాయి.