యత్సత్యమక్షరం బ్రహ్మ హ్య్ అష్టాదశవిధం తు తత్ యత్సత్యం యదృతం తత్తు పరం పదమనుస్మర
'ఏది సత్యమైనది, అక్షరమైన బ్రహ్మ, అది పదహారురూపాలుగా ఉంది. ఏది సత్యం, ఏది ఋతం, అదే పరమపదాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకో.'
ఏతద్వచో నిశమ్యైవ యయౌ స దిశముత్తరామ్ గత్వా చ తత్ర బ్రహ్మత్వమ్ అగమజ్జ్ఞానతేజసా
ఈ మాటలు విని, అతడు ఉత్తర దిశకు వెళ్లి, అక్కడ జ్ఞానతేజస్సుతో బ్రహ్మత్వాన్ని పొందాడు.
తతో బ్రహ్మా భువం నామ ద్వితీయమసృజత్ప్రభుః సంకల్పయిత్వా మనసా తమేవ చ మహామనాః
తర్వాత ప్రభువైన బ్రహ్మ, తన గొప్ప మనస్సుతో, భూమి అనే రెండవ లోకాన్ని మనసులో ఊహించి సృష్టించాడు.
తతః సో ఽథాబ్రవీద్వాక్యం కిం కరోమి పితామహ పితామహసమాజ్ఞాతో బ్రహ్మాణం సముపస్థితః
తర్వాత అతడు ఇలా అడిగాడు: 'పితామహా, నేను ఏమి చేయాలి?' పితామహుడి ఆజ్ఞతో, బ్రహ్మను సమీపించాడు.
బ్రహ్మాభ్యాసం తు కృతవాన్ భువశ్చ పృథివీం గతః ప్రాప్తశ్చ పరమం స్థానం స తయోః పార్శ్వమాగతః
బ్రహ్మను భక్తితో ఆరాధించి, ఆ మధ్యలోని లోకంనుంచి భూమికి వచ్చి, పరమ స్థితిని పొందినవాడు, ఆ ఇద్దరి దగ్గరకు చేరాడు.
తస్మిన్నపి గతే పుత్రే తృతీయమసృజత్ప్రభుః మోక్షప్రవృత్తికుశలం భూర్భువం నామతో విభుమ్
ఆ కుమారుడు కూడా వెళ్లిన తరువాత, ప్రభువు మూడవవానిని సృష్టించాడు. అతడు మోక్షమార్గంలో నిపుణుడు, భూర్భువ అని పేరుగల మహిమాన్వితుడు.
గోపతిత్వం సమాసాద్య తయోరేవాగమద్గతిమ్ ఏవం పుత్రాస్త్రయో ఽప్యేత ఉక్తాః శంభోర్మహాత్మనః
ఆయన కూడా ఆ ఇద్దరి మార్గాన్ని అనుసరించి, గోపాలకునిగా మారాడు. ఇలా, మహాత్ముడైన శంభువుకు ఈ ముగ్గురు కుమారులు ఉన్నారు అని చెప్పబడింది.
తాన్గృహీత్వా సుతాంస్తస్య ప్రయాతః స్వార్జితాం గతిమ్ నారాయణశ్చ భగవాన్ కపిలశ్చ యతీశ్వరః
ఆ కుమారులను తీసుకుని, తనకు లభించిన స్థితికి వెళ్లాడు. అలాగే భగవంతుడు నారాయణుడు, కపిలుడు, యతీశ్వరుడు కూడా అదే విధంగా ప్రవర్తించారు.
యం కాలం తౌ గతౌ ముక్తౌ బ్రహ్మా తం కాలమేవ హి తతో ఘోరతమం భూయః సంశ్రితః పరమం వ్రతమ్
ఆ ఇద్దరు ముక్తిని పొందిన కాలమే బ్రహ్మకు కూడా కలిగిన కాలం. ఆ తరువాత, అతడు అత్యంత కఠినమైన వ్రతాన్ని ఆచరించాడు.
న రేమే ఽథ తతో బ్రహ్మా ప్రభురేకస్తపశ్చరన్ శరీరార్ధాత్తతో భార్యాం సముత్పాదితవాఞ్ఛుభామ్
తర్వాత బ్రహ్మదేవుడు, ఏకైక ప్రభువు, తపస్సు చేస్తూ ఆనందాన్ని పొందలేక, తన శరీరార్థం నుండి శుభమైన భార్యను సృష్టించాడు.
తపసా తేజసా చైవ వర్చసా నియమేన చ సదృశీమాత్మనో దేవీం సమర్థాం లోకసర్జనే
తపస్సు, తేజస్సు, కాంతి, నియమం ద్వారా తనకు సమానమైన, లోకాల సృష్టికి సమర్థురాలైన దేవిని సృష్టించాడు.
తయా సమాహితస్తత్ర రేమే బ్రహ్మా తపశ్చరన్ తతో జగాద త్రిపదాం గాయత్రీం వేదపూజితామ్
ఆమెతో ఏకమై, బ్రహ్మ తపస్సు చేస్తూ ఆనందించాడు. ఆ తరువాత వేదాలలో పూజించబడే మూడు పాదాల గాయత్రీ మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాడు.
సృజన్ప్రజానాం పతయః సాగరాంశ్చాసృజద్విభుః అపరాంశ్చైవ చతురో వేదాన్గాయత్రిసంభవాన్
ప్రజాపతులను, సముద్రాలను సృష్టించి, గాయత్రీ నుండి ఉద్భవించిన నాలుగు వేదాలను కూడా సృష్టించాడు.
ఆత్మనః సదృశాన్పుత్రాన్ అసృజద్వై పితామహః విశ్వే ప్రజానాం పతయో యేభ్యో లోకా వినిఃసృతాః
తనకు సమానమైన కుమారులను పితామహుడు సృష్టించాడు. వారు ప్రజల పాలకులు, వారినుండి లోకాలు పుట్టాయి.
విశ్వేశం ప్రథమం తావన్ మహాతాపసమాత్మజమ్ సర్వమన్త్రహితం పుణ్యం నామ్నా ధర్మం స సృష్టవాన్
మొదటగా, మహాతపస్విగా తన కుమారుడైన విశ్వేశుని, అన్ని మంత్రాలతో కూడిన పుణ్యశీలుడైన ధర్ముని సృష్టించాడు.
దక్షం మరీచిమత్రిం చ పులస్త్యం పులహం క్రతుమ్ వసిష్ఠం గౌతమం చైవ భృగుమఙ్గిరసం మనుమ్
దక్షుడు, మరీచి, అత్రి, పులస్త్యుడు, పులహుడు, క్రతువు, వశిష్ఠుడు, గౌతముడు, భృగువు, అంగిరసుడు, మనువు.
అథైవాద్భుతమిత్యేతే జ్ఞేయాః పైతామహర్షయః త్రయోదశగుణం ధర్మమ్ ఆలభన్త మహర్షయః
ఇవాళ్లు అద్భుతమైన పితామహ ఋషులు అని చెప్పబడతారు. మహర్షులు పదమూడు విధాలుగా ఉన్న ధర్మాన్ని ఆచరించారు.
అదితిర్దితిర్దనుః కాలా అనాయుః సింహికా మునిః తామ్రా క్రోధాథ సురతా వినతా కద్రురేవ చ
అదితి, దితి, దను, కాలా, అనాయుః, సింహికా, ముని, తామ్రా, క్రోధా, సురతా, వినతా, కద్రూ.
దక్షస్యాపత్యమేతా వై కన్యా ద్వాదశ పార్థివ మరీచేః కశ్యపః పుత్రస్ తపసా నిర్మితః కిల
పార్థివా! ఇవి దక్షుని పన్నెండు కుమార్తెలు. మరీచి కుమారుడైన కశ్యపుడు తపస్సు వల్ల జన్మించాడు.
తస్మై కన్యా ద్వాదశాన్యా దక్షస్తాః ప్రదదౌ తదా నక్షత్రాణి చ సోమాయ తదా వై దత్తవానృషిః
ఆ సమయంలో దక్షుడు ఆ పన్నెండు కుమార్తెలను కశ్యపునికి ఇచ్చాడు. ఆ ఋషి నక్షత్రాలను కూడా సోమునికి అప్పగించాడు.
రోహిణ్యాదీని సర్వాణి పుణ్యాని రవినన్దన లక్ష్మీర్మరుత్వతీ సాధ్యా విశ్వేశా చ మతా శుభా
సూర్యుని కుమారా! రోహిణి మొదలైన పవిత్రమైన అన్ని నక్షత్రాలు, లక్ష్మీ, మరుత్వతీ, సాధ్య, విశ్వేశా అని పుణ్యంగా భావించబడతాయి.
దేవీ సరస్వతీ చైవ బ్రహ్మణా నిర్మితాః పురా ఏతాః పఞ్చ వరిష్ఠా వై సురశ్రేష్ఠాయ పార్థివ
దేవి సరస్వతిని కూడా బ్రహ్మదేవుడు పుర్వకాలంలో సృష్టించాడు. రాజా! వీరిలో ఐదుగురు ఉత్తములు, దేవతలలో శ్రేష్ఠులు.
దత్తా భద్రాయ ధర్మాయ బ్రహ్మణా దృష్టకర్మణా యా తు రూపవతీ పత్నీ బ్రహ్మణః కామరూపిణీ
శుభమైన ధర్మాన్ని కలిగి, అందమైన రూపంతో ఉన్న ఆ భార్యను, సర్వకర్మలను తెలిసిన బ్రహ్మ తనకు కావలసిన రూపాన్ని ధరించగలిగే విధంగా ఇచ్చాడు.
సురభిః సా హితా భూత్వా బ్రహ్మాణం సముపస్థితా తతస్తామగమద్బ్రహ్మా మైథునం లోకపూజితః
ఆమె సురభి అనే పేరుతో, బ్రహ్మకు అనుకూలంగా ఉండి, ఆయనను చేరింది. అప్పుడు లోకాలు పూజించే బ్రహ్మ ఆమెతో సంయోగమయ్యాడు.
లోకసర్జనహేతుజ్ఞో గవామర్థాయ సత్తమః జజ్ఞిరే చ సుతాస్తస్యాం విపులా ధూమసంనిభాః
సృష్టికి కారణాన్ని తెలిసిన బ్రహ్మ, గోవుల కోసం, ఆ సురభి నుండి పొగలా విస్తరించి కనిపించే కుమారులను పుట్టించాడు.
నక్తసంధ్యాభ్రసంకాశాః ప్రాదహంస్తిగ్మతేజసః తే రుదన్తో ద్రవన్తశ్చ గర్హయన్తః పితామహమ్
వారు రాత్రి సంధ్యా మేఘాల వలె చీకటి రంగుతో, తీవ్రమైన తేజస్సుతో, ఏడుస్తూ, పరుగెత్తుతూ, పితామహుడైన బ్రహ్మను నిందిస్తూ ఉండేవారు.
రోదనాద్రవణాచ్చైవ రుద్రా ఇతి తతః స్మృతాః నిరృతిశ్చైవ శంభుర్వై తృతీయశ్చాపరాజితః
వారి ఏడుపు, పరుగుల కారణంగా వారిని రుద్రులు అని పిలిచారు. నిరృతి, శంభు, అపరాజితుడు కూడా వారిలో మూడవవారు.
మృగవ్యాధః కపర్దీ చ దహనో ఽథేశ్వరశ్చ వై అహిర్బుధ్న్యశ్చ భగవాన్ కపాలీ చాపి పిఙ్గలః
మృగవ్యాధుడు, కపర్దీ, దహనుడు, ఈశ్వరుడు, అహిర్బుధ్నుడు, భగవంతుడు అయిన కపాలి, ఇంకా పింగళుడు కూడా ఉన్నారు.
సేనానీశ్చ మహాతేజా రుద్రాస్త్వేకాదశ స్మృతాః తస్యామేవ సురభ్యాం చ గావో యజ్ఞేశ్వరాశ్చ వై
మహాతేజస్సుతో ఉన్న సేనాధిపతులు, పదకొండు రుద్రులుగా ప్రసిద్ధి చెందారు. అదే సురభి నుండి గోవులు, యజ్ఞాధిపతులు కూడా పుట్టారు.
ప్రకృష్టాశ్చ తథా మాయాః సురభ్యాః పశవో ఽక్షరాః అజాశ్చైవ తు హంసాశ్చ తథైవామృతముత్తమమ్
అలాగే సురభి నుండి గొప్ప మాయలు, నశించని పశువులు, మేకలు, హంసలు, ఇంకా అత్యుత్తమమైన అమృతం కూడా పుట్టాయి.