శ్రద్ధా పుష్పమిదం ప్రోక్తం ఫలం బ్రహ్మసమాగమః ఆయుః పుత్రాన్ ధనం విద్యాం స్వర్గం మోక్షం సుఖాని చ
శ్రద్ధే పువ్వు, పరబ్రహ్మతో కలవడమే ఫలం. దీర్ఘాయువు, సంతానం, ధనం, విద్య, స్వర్గం, మోక్షం, సుఖాలు కూడా లభిస్తాయి.
రాజ్యం చైవ ప్రయచ్ఛన్తి ప్రీతాః పితృగణా నృణామ్ శ్రూయతే చ పురా మోక్షం ప్రాప్తాః కౌశికసూనవః పఞ్చభిర్జన్మసమ్బన్ధైర్ గతా విష్ణోః పరం పదమ్
పితృదేవతలు సంతోషించి రాజ్యాన్ని కూడా ప్రసాదిస్తారు. పురాతన కాలంలో కౌశికుని కుమారులు ఐదు జన్మల బంధంతో మోక్షాన్ని పొంది విష్ణువు పరమపదాన్ని చేరారని విన్నాము.
కథం కౌశికదాయాదాః ప్రాప్తాస్తే యోగముత్తమమ్ పఞ్చభిర్జన్మసమ్బన్ధైః కథం కర్మక్షయో భవేత్
కౌశికుని వంశస్థులు ఎలా పరమయోగాన్ని పొందారు? ఐదు జన్మల బంధంతో కర్మక్షయం ఎలా జరుగుతుందో చెప్పండి.
కౌశికో నామ ధర్మాత్మా కురుక్షేత్రే మహానృషిః నామతః కర్మతస్తస్య సుతాన్సప్త నిబోధత
కురుక్షేత్రంలో ధర్మాత్ముడైన కౌశికుడు అనే మహర్షి ఉండేవాడు. ఆయనకు ఏడు కుమారుల పేర్లు, పనులు వినండి.
శ్వసృపః క్రోధనో హింస్రః పిశునః కవిరేవ చ వాగ్దుష్టః పితృవర్తీ చ గర్గశిష్యాస్తదాభవన్
వారు శ్వసృప, క్రోధన, హింస్ర, పిషుణ, కవి, వాగ్దుష్ట, పితృవర్తి—ఈ ఏడుగురు గర్గ మహర్షికి శిష్యులయ్యారు.
పితర్యుపరతే తేషామ్ అభూద్దుర్భిక్షముల్బణమ్ అనావృష్టిశ్చ మహతీ సర్వలోకభయంకరీ
వారి తండ్రి మరణించిన తర్వాత గాఢమైన కరువు వచ్చింది. పెద్ద వర్షాభావం ఏర్పడి అందరికీ భయాన్ని కలిగించింది.
గర్గాదేశాద్వనే దోగ్ధ్రీం రక్షన్తస్తే తపోధనాః ఖాదామః కపిలామేతాం వయం క్షుత్పీడితా భృశమ్
గర్గుని ఆజ్ఞతో ఆ తపస్వులు అడవిలో పాలు ఇస్తున్న ఆవును కాపాడుతూ, ఆకలితో బాధపడుతూ 'ఈ కపిలా ఆవును తినేద్దాం' అని అనుకున్నారు.
ఇతి చిన్తయతాం పాపం లఘుః ప్రాహ తదానుజః యద్యవశ్యమియం వధ్యా శ్రాద్ధరూపేణ యోజ్యతామ్
అలా పాపమైన పని ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, చిన్నవాడు అన్నాడు— 'తప్పనిసరిగా ఈ ఆవును చంపాలి అంటే, శ్రాద్ధార్పణంగా చేయాలి.'
శ్రాద్ధే నియోజ్యమానేయం పాపాత్త్రాస్యతి నో ధ్రువమ్ ఏవ కుర్విత్యనుజ్ఞాతః పితృవర్తీ తదానుజైః
శ్రాద్ధంలో ఈమెను నియమించబోతుండగా, ఆమె 'ఇది పాపం, నేను చేయను' అని నిరాకరించింది. అయితే తండ్రిని గౌరవించే వారిచే అనుమతి ఇవ్వబడిన తరువాత, ఆమె ఆ శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించింది.
చక్రే సమాహితః శ్రాద్ధమ్ ఉపయుజ్య చ తాం పునః ద్వౌ దైవే భ్రాతరౌ కృత్వా పిత్రే త్రీనప్యనుక్రమాత్
ఆయన ఏకాగ్రతతో శ్రాద్ధం చేశాడు. మళ్లీ ఆమెకు ఇచ్చిన తరువాత, ఇద్దరు అన్నదమ్ములను దేవతలుగా చేసి, ముగ్గురినీ తండ్రికోసం క్రమంగా ఆహ్వానించాడు.
తథైకమతిథిం కృత్వా శ్రాద్ధదః స్వయమేవ తు చకార మన్త్రవచ్ఛ్రాద్ధం స్మరన్పితృపరాయణః
అలాగే, ఒకరిని అతిథిగా చేసి, శ్రాద్ధకర్త తానే మంత్రాలతో శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించాడు. తండ్రిని భక్తితో స్మరించాడు.
వినా గవా వత్సకో ఽపి గురవే వినివేదితః వ్యాఘ్రేణ నిహతా ధేనుర్ వత్సో ఽయం ప్రతిగృహ్యతామ్
ఆవు లేకపోయినా, దూడను గురువుకి సమర్పించారు. ఆవును పులి చంపడంతో, 'ఈ దూడను స్వీకరించండి' అని చెప్పారు.
ఏవం సా భక్షితా ధేనుః సప్తభిస్తైస్తపోధనైః వైదికం బలమాశ్రిత్య క్రూరే కర్మణి నిర్భయాః
అలా ఆ ఆవును తిన్నారు. కానీ ఆ ఏడుగురు తపస్సు గలవారు, వేదబలం మీద ఆధారపడి, ఆ క్రూరమైన పనిలో భయపడలేదు.
తతః కాలావకృష్టాస్తే వ్యాధా దాశపురే ఽభవన్ జాతిస్మరత్వం ప్రాప్తాస్తే పితృభావేన భావితాః
తర్వాత కాలగతితో, ఆ వేటగాళ్లు దశపురంలో జన్మించారు. తండ్రి భక్తితో, గత జన్మలు గుర్తు చేసుకునే స్థితిని పొందారు.
యత్కృతం క్రూరకర్మాపి శ్రాద్ధరూపేణ తైస్తదా తేన తే భవనే జాతా వ్యాధానాం క్రూరకర్మిణామ్
వారు శ్రాద్ధ రూపంలో చేసిన ఆ క్రూరమైన పనివల్ల, వారు క్రూరకర్మలు చేసే వేటగాళ్ల ఇంట్లో జన్మించారు.
పితౄణాం చైవ మాహాత్మ్యాజ్ జాతా జాతిస్మరాస్తు తే తే తు వైరాగ్యయోగేన ఆస్థాయానశనం పునః
అయినా, తండ్రుల మహిమ వల్ల, వారు జాతిస్మరులు అయ్యారు. విరక్తి, యోగంతో మళ్లీ ఉపవాసాన్ని ఆచరించారు.
జాతిస్మరాః సప్త జాతా మృగాః కాలఞ్జరే గిరౌ నీలకణ్ఠస్య పురతః పితృభావానుభావితాః
ఆ ఏడుగురు జాతిస్మరులు, కాలంజర పర్వతంపై నీలకంఠుని సమక్షంలో, తండ్రి భక్తి ప్రభావంతో మృగాలుగా జన్మించారు.
తత్రాపి జ్ఞానవైరాగ్యాత్ ప్రాణానుత్సృజ్య ధర్మతః లోకైర్ అవేక్ష్యమాణాస్తే తీర్థాన్తే ఽనశనేన తు
అక్కడ కూడా, జ్ఞానం, విరక్తితో, ధర్మబద్ధంగా ప్రాణాలను విడిచారు. ప్రజలు చూస్తుండగా, తీర్థయాత్ర చివర ఉపవాసంతో ప్రాణత్యాగం చేశారు.
మానసే చక్రవాకాస్తే సంజాతాః సప్త యోగినః నామతః కర్మతః సర్వాఞ్ ఛృణుధ్వం ద్విజసత్తమాః
మానస సరస్సులో, ఆ ఏడుగురు చక్రవాక పక్షులుగా జన్మించారు. వారు పేరు, కర్మలో యోగులు. వారి పేర్లన్నీ వినండి, బ్రాహ్మణులారా.
సుమనాః కుముదః శుద్ధశ్ ఛిద్రదర్శీ సునేత్రకః సునేత్రశ్చాంశుమాంశ్చైవ సప్తైతే యోగపారగాః
సుమన, కుముద, శుద్ధ, చిద్రదర్శి, సునేత్రక, సునేత్ర, అంశుమాన్ — ఈ ఏడుగురు యోగంలో ప్రావీణ్యం సాధించారు.
యోగభ్రష్టాస్త్రయస్తేషాం బభ్రముశ్ చాల్పచేతనాః దృష్ట్వా విభ్రాజమానం తమ్ ఉద్యానే స్త్రీభిరన్వితమ్
వారిలో ముగ్గురు యోగాన్ని కోల్పోయి, తక్కువ జ్ఞానంతో సంచరించారు. వారు తోటలో ఆ ప్రకాశవంతుడిని, స్త్రీలతో కూడి ఉన్నవాడిని చూశారు.
క్రీడన్తం వివిధైర్భావైర్ మహాబలపరాక్రమమ్ పఞ్చాలాన్వయసమ్భూతం ప్రభూతబలవాహనమ్
వివిధ రకాలుగా ఆడుకుంటూ, గొప్ప బలపరాక్రమాలు కలిగి, పాంచాల వంశంలో జన్మించి, అపారమైన బలవాహనాలతో ఉన్నాడు.
రాజ్యకామో ఽభవచ్చైకస్ తేషాం మధ్యే జలౌకసామ్ పితృవర్తీ చ యో విప్రః శ్రాద్ధకృత్ పితృవత్సలః
ఆ నీటిలో ఉండే వారిలో ఒకడు రాజ్యాన్ని కోరాడు. తండ్రికి విధేయుడైన బ్రాహ్మణుడు, శ్రాద్ధం చేసినవాడు, తండ్రిని కుమారుడిలా ప్రేమించాడు.
అపరౌ మన్త్రిణౌ దృష్ట్వా ప్రభూతబలవాహనౌ మన్త్రిత్వే చక్రతుశ్చేచ్ఛామ్ అస్మిన్మర్త్యే ద్విజోత్తమాః
ఇతర ఇద్దరు, అతని గొప్ప బలవాహనాలను చూసి, తమ ఇష్టానుసారం మానవ లోకంలో మంత్రులయ్యారు, బ్రాహ్మణులారా.
తన్మధ్యే యే తు నిష్కామాస్ తే బభూవుర్ ద్విజోత్తమాః విభ్రాజపుత్రస్త్వేకో ఽభూద్ బ్రహ్మదత్త ఇతి స్మృతః
వారిలో కోరికలు లేనివారు ఉత్తమ బ్రాహ్మణులుగా అయ్యారు. విభ్రాజుని కుమారుడు బ్రహ్మదత్తుడు అని ప్రసిద్ధి చెందాడు.
మన్త్రిపుత్రౌ తథా చోభౌ కణ్డరీకసుబాలకౌ బ్రహ్మదత్తో ఽభిషిక్తః సన్ పురోహితవిపశ్చితా
మంత్రుల కుమారులు ఇద్దరూ కండరిక, సుబాలకులు. బ్రహ్మదత్తుడు రాజుగా అభిషేకించబడి, పండితుడైన పురోహితుడు అతనికి సలహాదారుడయ్యాడు.
పఞ్చాలరాజో విక్రాన్తః సర్వశాస్త్రవిశారదః యోగవిత్సర్వజన్తూనాం రుతవేత్తాభవత్తదా
పంచాల రాజు ధైర్యవంతుడు, అన్ని శాస్త్రాల్లో నిపుణుడు, అన్ని జీవులలో యోగాన్ని తెలిసినవాడు, వాటి ధ్వనులను అర్థం చేసుకునే నైపుణ్యం కలవాడు.
తస్య రాజ్ఞో ఽభవద్భార్యా దేవలస్యాత్మజా శుభా సంనతిర్నామ విఖ్యాతా కపిలా యాభవత్పురా
ఆ రాజుకు భార్యగా దేవలుని కుమార్తె అయిన శుభలక్షణాల కలిగిన సంతతి అనే పేరు గలవారు ఉండేవారు. ఆమెకు ముందు కపిలా అని కూడా పేరు ఉండేది.
పితృకార్యే నియుక్తత్వాద్ అభవద్బ్రహ్మవాదినీ తయా చకార సహితః స రాజ్యం రాజనన్దనః
ఆమె పితృకార్యాలలో నిమగ్నమై ఉండటం వల్ల బ్రహ్మవాదిని అయింది. ఆమెతో కలిసి రాజునందనుడు రాజ్యాన్ని పాలించాడు.
కదాచిదుద్యానగతస్ తయా సహ స పార్థివః దదర్శ కీటమిథునమ్ అనఙ్గకలహాకులమ్
ఒకసారి ఆ రాజు ఆమెతో కలిసి ఉద్యానవనానికి వెళ్లినప్పుడు, ప్రేమ కలహంతో కలవరపడుతున్న కీటకాల జంటను చూశాడు.