గోభూహిరణ్యవాసాంసి భవ్యాని శయనాని చ దద్యాద్యదిష్టం విప్రాణామ్ ఆత్మనః పితురేవ చ
ఆయన, బ్రాహ్మణులకు, తనకూ తండ్రికీ కావలసినట్లు, ఆవులు, భూమి, బంగారం, వస్త్రాలు, మంచిన మంచాలు, ఇంకా వారు కోరినవన్నీ ఇవ్వాలి.
విత్తశాఠ్యేన రహితః పితృభ్యః ప్రీతిమావహన్ తతః స్వధావాచనకం విశ్వదేవేషు చోదకమ్
లోభం లేకుండా, పితృదేవతలను సంతృప్తిపర్చాలి. ఆ తరువాత, విశ్వదేవతలకు 'స్వధా' మంత్రంతో నీళ్లు సమర్పించాలి.
దత్త్వాశీః ప్రతిగృహ్ణీయాద్ ద్విజేభ్యః ప్రాఙ్ముఖో బుధః అఘోరాః పితరః సన్తు సన్త్విత్యుక్తః పునర్ ద్విజైః
దానం చేసిన తర్వాత, తెలివిగలవాడు తూర్పు వైపునకు తిరిగి, బ్రాహ్మణుల ఆశీర్వాదాలు స్వీకరించాలి. 'పితృదేవతలు మృదువుగా ఉండాలి' అని చెప్పి, బ్రాహ్మణులు కూడా అదే పదాలు పునరావృతం చేయాలి.
గోత్రం తథా వర్ధతాం నస్ తథేత్యుక్తశ్చ తైః పునః దాతారో నో ఽభివర్ధన్తామ్ ఇతి చైవముదీరయేత్
బ్రాహ్మణులు 'మన వంశం పెరుగాలి' అని చెప్పినప్పుడు, ఆయన 'దాతలు అభివృద్ధి చెందాలి' అని సమాధానం ఇవ్వాలి.
ఏతాః సత్యాశిషః సన్తు సన్త్విత్యుక్తశ్చ తైః పునః స్వస్తివాచనకం కుర్యాత్ పిణ్డానుద్ధృత్య భక్తితః
బ్రాహ్మణులు 'ఈ ఆశీర్వాదాలు నిజమైనవిగా ఉండాలి' అని చెప్పిన తరువాత, ఆయన 'స్వస్తి' మంత్రం చెప్పి, భక్తితో పిండాలను తొలగించాలి.
ఉచ్ఛేషణం తు తత్తిష్ఠేద్ యావద్విప్రా విసర్జితాః తతో గ్రహబలిం కుర్యాద్ ఇతి ధర్మవ్యవస్థితిః
బ్రాహ్మణులు వెళ్లిపోయే వరకు మిగిలిన పిండాలను అలాగే ఉంచాలి. ఆ తరువాత, గృహదేవతలకు బలి సమర్పించాలి. ఇదే ధర్మ నియమం.
ఉచ్ఛేషణం భూమిగతమ్ అజిహ్మస్యాస్తికస్య చ దాసవర్గస్య తత్పిత్ర్యం భాగధేయం ప్రచక్షతే
భూమిపై ఉంచిన మిగిలిన పిండాలు, నేరుగా ఉండే, విశ్వాసం ఉన్నవారు, సేవకుల వర్గానికి పితృదేవతల భాగంగా భావిస్తారు.
పితృభిర్ నిర్మితం పూర్వమ్ ఏతదాప్యాయనం సదా అపుత్రాణాం సపుత్రాణాం స్త్రీణామపి నరాధిప
పితృదేవతలు ఈ పిండప్రదానం పద్ధతిని పుర్వం నుంచే ఏర్పరిచారు. ఇది కుమారులు ఉన్నవారికీ, లేనివారికీ, స్త్రీలకు కూడా వర్తిస్తుంది, ఓ రాజా!
తతస్తానగ్రతః స్థిత్వా పరిగృహ్యోదపాత్రకమ్ వాజే వాజ ఇతి జపన్ కుశాగ్రేణ విసర్జయేత్
ఆ తరువాత, వారి ముందు నిలబడి, నీటి పాత్రను తీసుకుని, 'వాజే వాజ' అని మంత్రం జపిస్తూ, దర్భతో వారిని పంపించాలి.
బహిః ప్రదక్షిణాం కుర్యాత్ పదాన్య్ అష్టావ్ అనువ్రజన్ బన్ధువర్గేణ సహితః పుత్రభార్యాసమన్వితః
బంధువులు, కుమారులు, భార్యలతో కలిసి, బయట ఎనిమిది అడుగులు కుడివైపు తిరగాలి.
నివృత్య ప్రణిపత్యాథ పర్యుక్ష్యాగ్నిం సమన్త్రవత్ వైశ్వదేవం ప్రకుర్వీత నైత్యకం బలిమేవ చ
తిరిగి వచ్చి, నమస్కరించి, మంత్రాలతో అగ్నిని చల్లాలి. వైశ్వదేవ కర్మను చేసి, నిత్యబలి సమర్పించాలి.
తతస్తు వైశ్వదేవాన్తే సభృత్యసుతబాన్ధవః భుఞ్జీతాతిథిసంయుక్తః సర్వం పితృనిషేవితమ్
వైశ్వదేవం అనంతరం, సేవకులు, కుమారులు, బంధువులతో కలిసి, అతిథులతో పాటు, పితృదేవతలకు సమర్పించిన అన్నాన్ని తినాలి.
ఏతచ్చానుపనీతో ఽపి కుర్యాత్సర్వేషు పర్వసు శ్రాద్ధం సాధారణం నామ సర్వకామఫలప్రదమ్
ఉపనయనం చేయని వారు కూడా అన్ని పర్వదినాల్లో ఈ సాధారణ శ్రాద్ధాన్ని చేయవచ్చు. ఇది అన్ని కోరికలను తీర్చుతుంది.
భార్యావిరహితో ఽప్యేతత్ ప్రవాసస్థో ఽపి భక్తిమాన్ శూద్రో ఽప్యమన్త్రవత్కుర్యాద్ అనేన విధినా బుధః
భార్య లేకపోయినా, విదేశంలో ఉన్నా, భక్తితో ఉన్న తెలివిగలవాడు లేదా శూద్రుడు కూడా, మంత్రాలు లేకుండా, ఈ విధానాన్ని అనుసరించి ఈ కర్మను చేయవచ్చు.
తృతీయమాభ్యుదయికం వృద్ధిశ్రాద్ధం తదుచ్యతే ఉత్సవానన్దసమ్భారే యజ్ఞోద్వాహాదిమఙ్గలే
మూడవది అభివృద్ధి శ్రాద్ధం అని అంటారు. ఇది పండుగలు, ఆనందకరమైన సందర్భాలు, యజ్ఞాలు, పెళ్లిళ్లు, శుభకార్యాలు వంటి వేళల్లో జరుపుతారు.
మాతరః ప్రథమం పూజ్యాః పితరస్తదనన్తరమ్ తతో మాతామహా రాజన్ విశ్వే దేవాస్తథైవ చ
ముందుగా తల్లులను గౌరవించాలి, తరువాత తండ్రులను. ఆ తరువాత మామలను, అలాగే అన్ని దేవతలను కూడా సత్కరించాలి.
ప్రదక్షిణోపచారేణ దధ్యక్షతఫలోదకైః ప్రాఙ్ముఖో నిర్వపేత్పిణ్డాన్ దూర్వయా చ కుశైర్యుతాన్
ప్రదక్షిణగా తిరిగి, పెరుగు, అక్షతలు, పండ్లు, నీళ్ళతో, తూర్పు వైపు చూస్తూ, దర్భతో కలిపిన దువ్వతో పిండాలను సమర్పించాలి.
సమ్పన్నమ్ ఇత్యభ్యుదయే దద్యాదర్ఘ్యం ద్వయోర్ ద్వయోః యుగ్మా ద్విజాతయః పూజ్యా వస్త్రకార్తస్వరాదిభిః
అభివృద్ధి శ్రాద్ధం పూర్తయిన తర్వాత, ప్రతి జంటకు అర్ఘ్యం ఇవ్వాలి. ద్విజులను జతగా వస్త్రాలు, బంగారం మొదలైన వాటితో సత్కరించాలి.
తిలార్థస్తు యవైః కార్యో నాన్దీశబ్దానుపూర్వకః మాఙ్గల్యాని చ సర్వాణి వాచయేద్ద్విజపుంగవైః
తిలార్పణం యవాలతో చేయాలి, నంది శ్లోకాలను క్రమంగా పఠించాలి. అన్ని శుభకార్యాలను ప్రముఖ బ్రాహ్మణులు చదవాలి.
ఏవం శూద్రో ఽపి సామాన్యవృద్ధిశ్రాద్ధే ఽపి సర్వదా నమస్కారేణ మన్త్రేణ కుర్యాదామాన్నతః సదా
అలాగే, సాధారణ అభివృద్ధి శ్రాద్ధంలో శూద్రుడు కూడా ఎప్పుడూ నమస్కారంతో, మంత్రంతో, వినయంగా ఆచరించాలి.
దానప్రధానః శూద్రః స్యాద్ ఇత్యాహ భగవాన్ప్రభుః దానేన సర్వకామాప్తిర్ అస్య సంజాయతే యతః
శూద్రుడు దానానికి ప్రాముఖ్యత ఇవ్వాలి అని భగవంతుడు చెప్పారు. ఎందుకంటే దానంతో అతని అన్ని కోరికలు నెరవేరతాయి.
ఏకోద్దిష్టమతో వక్ష్యే యదుక్తం చక్రపాణినా మృతే పుత్రైర్యథా కార్యమ్ ఆశౌచం చ పితర్యపి
ఇప్పుడు చక్రపాణి చెప్పిన ఏకోదిష్ట శ్రాద్ధాన్ని వివరించబోతున్నాను. మరణించిన తండ్రికి కుమారులు ఏం చేయాలో, అపవిత్రత ఎలా పాటించాలో చెప్పబడింది.
దశాహం శావమాశౌచం బ్రాహ్మణేషు విధీయతే క్షత్రియేషు దశ ద్వే చ పక్షం వైశ్యేషు చైవ హి
బ్రాహ్మణులకు శవం వల్ల అపవిత్రత పది రోజులు ఉంటుంది. క్షత్రియులకు పది రెండు రోజులు, వైశ్యులకు పక్షం పాటు ఉంటుంది.
శూద్రేషు మాసమాశౌచం సపిణ్డేషు విధీయతే నైశం వాకృతచూడస్య త్రిరాత్రం పరతః స్మృతమ్
శూద్రుల్లో సపిండులకు అపవిత్రత ఒక నెల పాటు ఉంటుంది. ఇంకా జటా తొలగించని వారికి మూడు రాత్రులు మాత్రమే ఉంటుంది.
జననే ఽప్యేవమేవ స్యాత్ సర్వవర్ణేషు సర్వదా తథాస్థిసంచయాద్ ఊర్ధ్వమ్ అఙ్గస్పర్శో విధీయతే
పుట్టినప్పుడు కూడా ఇదే విధానం అన్ని వర్ణాల్లో ఎప్పుడూ వర్తిస్తుంది. ఎముకలు సేకరించిన తర్వాత శరీరాన్ని తాకవచ్చు.
ప్రేతాయ పిణ్డదానం తు ద్వాదశాహం సమాచరేత్ పాథేయం తస్య తత్ప్రోక్తం యతః ప్రీతికరం మహత్
ప్రేతునికి పిండప్రదానం పన్నెండు రోజులు చేయాలి. దీనిని అతని ప్రయాణానికి బాటసారంగా అంటారు, ఇది అతనికి ఎంతో సంతృప్తిని ఇస్తుంది.
తస్మాత్ప్రేతపురం ప్రేతో ద్వాదశాహం న నీయతే గృహం పుత్రం కలత్రం చ ద్వాదశాహం ప్రపశ్యతి
అందువల్ల, ప్రేతుడు పన్నెండు రోజులు ప్రేతలోకానికి వెళ్లడు. ఆ పన్నెండు రోజులు తన ఇంటిని, కుమారుడిని, భార్యను చూస్తూ ఉంటాడు.
తస్మాన్నిధేయమాకాశే దశరాత్రం పయస్తథా సర్వదాహోపశాన్త్యర్థమ్ అధ్వశ్రమవినాశనమ్
అందుకే, పది రాత్రులు పాలను బయట ఉంచాలి. ఇది ఎప్పుడూ దహనాగ్ని శాంతికి, ప్రయాణం వల్ల కలిగే అలసటను తొలగించేందుకు ఉపయోగపడుతుంది.
తత ఏకాదశాహే తు ద్విజానేకాదశైవ తు క్షత్రాదిః సూతకాన్తే తు భోజయేదయుజో ద్విజాన్
తర్వాత, పదకొండవ రోజున, పదకొండు బ్రాహ్మణులను లేదా క్షత్రియాదులను అపవిత్రత ముగిసిన తరువాత, అపవిత్రత లేని వారు భోజనం పెట్టాలి.
ద్వితీయే ఽహ్ని పునస్తద్వద్ ఏకోద్దిష్టం సమాచరేత్ ఆవాహనాగ్నౌకరణం దైవహీనం విధానతః
రెండవ రోజున కూడా అలాగే ఏకోదిష్ట శ్రాద్ధం చేయాలి. అగ్ని ఆహ్వానం చేసి, దేవతలకు భాగం లేకుండా విధిగా నిర్వహించాలి.