నాధీయతే తథా వేదాన్ న యజన్తే ద్విజాతయః ఉత్సీదన్తి తథా చైవ వైశ్యైః సార్ధం తు క్షత్రియాః
వేదాలు చదవరు, యజ్ఞాలు చేయరు ద్విజులు. అలా వేశ్యులు, క్షత్రియులు కూడా క్రమంగా నశిస్తారు.
శూద్రాణాం మన్త్రయోనిస్తు సమ్బన్ధో బ్రాహ్మణైః సహ భవతీహ కలౌ తస్మిఞ్ ఛయనాసనభోజనైః
శూద్రులకు మంత్రాల మూలం బ్రాహ్మణులతో కలిసిమెలిసి ఉండటమే. కలియుగంలో ఒకే మంచం, కుర్చీ, భోజనం పంచుకుంటారు.
రాజానః శూద్రభూయిష్ఠాః పాషణ్డానాం ప్రవృత్తయః కాషాయిణశ్చ నిష్కచ్ఛాస్ తథా కాపాలినశ్చ హ
రాజులు ఎక్కువగా శూద్రులవుతారు. పాశండులు పెరుగుతారు. కాషాయ వస్త్రాలు ధరించినవారు, యజ్ఞోపవీతం లేనివారు, కపాలులు కనిపిస్తారు.
యే చాన్యే దేవవ్రతినస్ తథా యే ధర్మదూషకాః దివ్యవృత్తాశ్చ యే కేచిద్ వృత్త్యర్థం శ్రుతిలిఙ్గినః
ఇంకా దేవవ్రతులు, ధర్మాన్ని చెడగొట్టేవారు, జీవనార్థం శ్రుతి చిహ్నాలు ధరించే వారు కూడా ఉంటారు.
ఏవంవిధాశ్చ యే కేచిద్ భవన్తీహ కలౌ యుగే అధీయతే తదా వేదాఞ్ ఛూద్రా ధర్మార్థకోవిదాః
ఇలాంటి వారు కలియుగంలో పుట్టుతారు. ఆ సమయంలో ధర్మార్ధ జ్ఞానం ఉన్న శూద్రులు వేదాలు చదువుతారు.
యజన్తే హ్యశ్వమేధైస్తు రాజానః శూద్రయోనయః స్త్రీబాలగోవధం కృత్వా హత్వా చైవ పరస్పరమ్
శూద్ర వంశానికి చెందిన రాజులు అశ్వమేధ యాగాలు చేస్తారు. వారు స్త్రీలు, పిల్లలు, ఆవులను చంపి, ఒకరినొకరు హత్య చేస్తారు.
ఉపహత్య తథాన్యోన్యం సాధయన్తి తదా ప్రజాః దుఃఖప్రచురతాల్పాయుర్ దేశోత్సాదః సరోగతా
అలా ఒకరినొకరు హింసించి, ప్రజలు బ్రతుకుతారు. బాధలు ఎక్కువ, ఆయుష్షు తక్కువ, దేశాలు నశిస్తాయి, వ్యాధులు పెరుగుతాయి.
అధర్మాభినివేశిత్వం తమోవృత్తం కలౌ స్మృతమ్ భ్రూణహత్యా ప్రజానాం న తథా హ్యేవం ప్రవర్తతే
కలియుగంలో అధర్మానికి ఆసక్తి, అంధకారపు ప్రవర్తన ఎక్కువగా ఉంటాయని చెబుతారు. ప్రజల్లో గర్భహత్యలు మునుపటిలా జరగవు.
తస్మాదాయుర్బలం రూపం ప్రహీయన్తే కలౌ యుగే దుఃఖేనాభిప్లుతానాం చ పరమాయుః శతం నృణామ్
కాబట్టి కలియుగంలో మనుషుల ఆయుషు, బలం, అందం తగ్గిపోతాయి. బాధల్లో మునిగిపోయిన వారికి, ఎక్కువగా వంద సంవత్సరాల ఆయుషే ఉంటుంది.
భూత్వా చ న భవన్తీహ వేదాః కలియుగే ఽఖిలాః ఉత్సీదన్తే తథా యజ్ఞాః కేవలం ధర్మహేతవః
కలియుగంలో వేదాలు పూర్తిగా ఉండవు. అలాగే, యజ్ఞాలు కూడా నశించిపోతాయి; అవి కేవలం ధర్మాన్ని నిలబెట్టేందుకు మాత్రమే ఉంటాయి.
ఏషా కలియుగావస్థా సంధ్యాంశౌ తు నిబోధత యుగే యుగే తు హీయన్తే త్రీంస్త్రీన్పాదాంశ్చ సిద్ధయః
ఇది కలియుగ స్థితి. ఇప్పుడు సంధ్యా భాగాలను తెలుసుకో. ప్రతి యుగంలో మూడు భాగాల ఫలితాలు తగ్గిపోతాయి.
యుగస్వభావాః సంధ్యాసు అవతిష్ఠన్తి పాదతః సంధ్యాస్వభావాః స్వాంశేషు పాదేనైవావతస్థిరే
ప్రతి యుగానికి స్వభావాలు సంధ్యా కాలంలో ఒక భాగం మాత్రమే ఉంటాయి. సంధ్యా స్వభావాలు కూడా తమ వాటిలో నాలుగవ వంతు మాత్రమే నిలుస్తాయి.
ఏవం సంధ్యాంశకే కాలే సమ్ప్రాప్తే తు యుగాన్తికే తేషామధర్మిణాం శాస్తా భృగూణాం చ కులే స్థితః
ఇలా సంధ్యా భాగం చివరకి వచ్చినప్పుడు, భృగువంశంలో జన్మించిన అధర్ముల పాలకుడు ప్రబలంగా ఉంటాడు.
గోత్రేణ వై చన్ద్రమసో నామ్నా ప్రమతిరుచ్యతే కలిసంధ్యాంశభాగేషు మనోః స్వాయమ్భువే ఽన్తరే
ఆయన చంద్రవంశానికి చెందినవాడు, పేరు ప్రమతి. కలిసంధ్యా భాగంలో, స్వాయంభువ మనువు కాలంలో ఆయన ప్రసిద్ధి చెందాడు.
సమాస్త్రింశత్తు సమ్పూర్ణాః పర్యటన్వై వసుంధరామ్ అశ్వకర్మా స వై సేనాం హస్త్యశ్వరథసంకులామ్
ముప్పై సంవత్సరాలు భూమి మీద సంచరించాడు. గుర్రాలపై నైపుణ్యం కలిగి, ఏనుగులు, గుర్రాలు, రథాలతో నిండిన సైన్యాన్ని నడిపించాడు.
ప్రగృహీతాయుధైర్విప్రైః శతశో ఽథ సహస్రశః స తదా తైః పరివృతో మ్లేచ్ఛాన్సర్వాన్ నిజఘ్నివాన్
అప్పుడు ఆయుధాలు పట్టుకున్న వందలాది, వేలాది బ్రాహ్మణులతో చుట్టుముట్టబడి, అన్ని మ్లేచ్ఛులను సంహరించాడు.
స హత్వా సర్వశశ్చైవ రాజానః శూద్రయోనయః పాషణ్డాన్స సదా సర్వాన్ నిఃశేషానకరోత్ప్రభుః
అన్ని శూద్ర వంశ రాజులను, పాశండులను సంహరించి, వారిని పూర్తిగా నశింపజేశాడు.
అధార్మికాశ్చ యే కేచిత్ తాన్సర్వాన్హన్తి సర్వశః ఉదీచ్యాన్మధ్యదేశాంశ్చ పార్వతీయాంస్తథైవ చ
ఎవరైనా అధర్ములు ఉంటే, వారందరినీ పూర్తిగా సంహరించాడు. ఉత్తర, మధ్యభారత, పర్వత ప్రాంతాల వారినీ అంతేలా నశింపజేశాడు.
ప్రాచ్యాన్ప్రతీచ్యాంశ్చ తథా విన్ధ్యపృష్ఠాపరాన్తికాన్ తథైవ దాక్షిణాత్యాంశ్చ ద్రవిడాన్సింహలైః సహ
తూర్పు, పడమర ప్రాంతాలవారిని, వింధ్య పర్వతాల అవతలివారిని, దక్షిణ ప్రాంతాల ద్రావిడులను, సింహళులతో సహా సంహరించాడు.
గాన్ధారాన్పారదాంశ్చైవ పహ్లవాన్యవనాఞ్ఛకాన్ తుషారాన్బర్బరాఞ్ఛ్వేతాన్ హలికాన్దరదాన్ఖసాన్
గాంధారులు, పారదులు, పహ్లవులు, యవనులు, శకులు, తుషారులు, బర్బరులు, శ్వేతులు, హలికులు, దరదులు, ఖసులను కూడా సంహరించాడు.
లమ్పకాన్ ఆన్ధ్రకాంశ్చాపి చోరజాతీంస్తథైవ చ ప్రవృత్తచక్రో బలవాఞ్ ఛూద్రాణామన్తకృద్బభౌ
లంపకులు, ఆంధ్రకులు, దొంగ జాతులను కూడా అంతేలా సంహరించాడు. బలవంతుడై, తన చక్రాన్ని తిప్పుతూ, శూద్రులను నశింపజేశాడు.
విద్రావ్య సర్వభూతాని చచార వసుధామిమామ్ మానవస్య తు వంశే తు నృదేవస్యేహ జజ్ఞివాన్
అన్ని ప్రజలను తరిమికొట్టి, భూమి మీద సంచరించాడు. మానవుని వంశంలో, రాజదేవుడిగా జన్మించాడు.
పూర్వజన్మని విష్ణుశ్చ ప్రమతిర్నామ వీర్యవాన్ సుతః స వై చన్ద్రమసః పూర్వే కలియుగే ప్రభుః
మునుపటి జన్మలో, ఆయన విష్ణువు. ప్రమతి అనే పేరుతో, బలవంతుడై, చంద్రుని కుమారుడిగా, గత కలియుగంలో ప్రభువుగా ఉన్నాడు.
ద్వాత్రింశే ఽభ్యుదితే వర్షే ప్రక్రాన్తో వింశతిం సమాః నిజఘ్నే సర్వభూతాని మానుషాణ్యేవ సర్వశః
ముప్పై రెండవ సంవత్సరంలో ప్రారంభించి, ఇరవై సంవత్సరాలు అన్ని ప్రజలను, ముఖ్యంగా మనుషులను సంహరించాడు.
కృత్వా బీజావశిష్టాం తాం పృథ్వీం క్రూరేణ కర్మణా పరస్పరనిమిత్తేన కాలేనాకస్మికేన చ
క్రూరమైన కార్యంతో, పరస్పర కారణాలతో, అకస్మాత్తుగా, భూమిపై కేవలం విత్తనాలు మాత్రమే మిగిలేలా చేశాడు.
సంస్థితా సహసా యా తు సేనా ప్రమతినా సహ గఙ్గాయమునయోర్మధ్యే సిద్ధిం ప్రాప్తా సమాధినా
ప్రమతితో కలిసి ఉన్న సైన్యం, గంగా-యమున నదుల మధ్య అకస్మాత్తుగా నిలిచి, ధ్యానంతో సిద్ధిని పొందింది.
తతస్తేషు ప్రనష్టేషు సంధ్యాంశే కూరకర్మసు ఉత్సాద్య పార్థివాన్సర్వాంస్ తేష్వతీతేషు వై తదా
అప్పుడు ఆ సంధ్యా భాగాలు, కూరకర్మలు పోయినపుడు, రాజులు అంతా నాశనమై, ఆ కాలం పూర్తయిన తరువాత,
తతః సంధ్యాంశకే కాలే సమ్ప్రాప్తే చ యుగాన్తికే స్థితాస్వల్పావశిష్టాసు ప్రజాస్విహ క్వచిత్ క్వచిత్
తర్వాత, సంధ్యా భాగం కలియుగాంతానికి వచ్చినపుడు, కొన్ని చోట్ల కొంతమంది మాత్రమే మిగిలి ఉన్నారు.
స్వాప్రదానాస్ తదా తే వై లోభావిష్టాస్తు వృన్దశః ఉపహింసన్తి చాన్యోన్యం ప్రలుమ్పన్తి పరస్పరమ్
ఆ సమయంలో, వారు లోభంతో మునిగిపోయి, సమూహాలుగా చేరి, దానం చేయకుండా, ఒకరిని ఒకరు హింసించి, పరస్పరం దోచుకున్నారు.
అరాజకే యుగాంశే తు సంక్షయే సముపస్థితే ప్రజాస్తా వై తదా సర్వాః పరస్పరభయార్దితాః
ఆ యుగ భాగంలో, రాజు లేక నాశనం సమీపించినప్పుడు, ప్రజలు అంతా ఒకరినొకరు భయపడి బాధపడుతూ ఉన్నారు.