తేషాం లోకాన్తరస్థానాం బాన్ధవైర్నామగోత్రతః భూమావసవ్యం దర్భేషు దత్తాః పిణ్డాస్త్రయస్తు వై ప్రాప్తాంస్తు తర్పయన్త్యేవ ప్రేతస్థానేష్వధిష్ఠితాన్
ఇలా పరలోకాల్లో ఉన్నవారి బంధువులు, వారి పేరు, వంశం చెప్పి భూమిపై దర్భ గడ్డపై మూడు పిండాలు సమర్పిస్తే, అవి అక్కడ ఉన్న ప్రేతలకు చేరి, వారిని తృప్తిపరచుతాయి.
అప్రాప్తా యాతనాస్థానం ప్రభ్రష్టా యే చ పఞ్చధా పశ్చాద్యే స్థావరాన్తే వై భూతానీకే స్వకర్మభిః
అయితే, ఎవరికీ పిండప్రదానం అందని వారు, ఐదు విధాలుగా నరకస్థానాల్లో చిక్కుకున్న వారు, తమ పాపాల వల్ల చివరికి స్థావరజీవులలో జన్మించిన వారు కూడా ఉన్నారు.
నానారూపాసు జాతీనాం తిర్యగ్యోనిషు మూర్తిషు యదాహారా భవన్త్యేతే తాసు తాస్విహ యోనిషు
వివిధ జంతుజాతుల్లో, వేర్వేరు రూపాలతో పుట్టినవారు, ఆ జన్మలో వారికి దొరికే ఆహారం ఏదైతే ఉంటుందో, అదే ఆహారం వారికి ఆ జన్మలో లభిస్తుంది.
తస్మింస్ తస్మింస్ తదాహారే శ్రాద్ధం దత్తం తు ప్రీణయేత్ కాలే న్యాయాగతం పాత్రే విధినా ప్రతిపాదితమ్ ప్రాప్నువన్త్యన్నమాదత్తం యత్ర యత్రావతిష్ఠతే
ఎప్పుడు, ఎక్కడ, యోగ్యుడైనవారికి, నియమానుసారం, సరైన సమయంలో శ్రాద్ధంగా అన్నదానం చేస్తే, వారు ఎక్కడ ఉన్నా ఆ ఆహారం వారికి చేరి తృప్తిని ఇస్తుంది.
యథా గోషు ప్రనష్టాసు వత్సో విన్దతి మాతరమ్ తథా శ్రాద్ధేషు దృష్టాన్తో మన్త్రః ప్రాపయతే తు తమ్
ఎలా అంటే, పోయిన ఆవుల మధ్య దూడ తన తల్లిని కనుగొనినట్లు, శ్రాద్ధంలో ఉచ్చరించే మంత్రం ద్వారా ఆ అన్నదానం కూడా తగినవారికి చేరుతుంది.
ఏవం హ్యవికలం శ్రాద్ధం శ్రద్ధాదత్తం మనుర్బ్రవీత్ సనత్కుమారః ప్రోవాచ పశ్యన్దివ్యేన చక్షుషా
ఇలా, లోపం లేకుండా, భక్తితో చేసిన శ్రాద్ధం ఫలిస్తుంది అని మనువు చెప్పారు. అలాగే, దివ్య దృష్టితో చూసిన సనత్కుమారుడు కూడా ఇదే చెప్పారు.
గతాగతజ్ఞః ప్రేతానాం ప్రాప్తిం శ్రాద్ధస్య చైవ హి కృష్ణపక్షస్త్వహస్తేషాం శుక్లః స్వప్నాయ శర్వరీ
ప్రేతల రాకపోకలు, శ్రాద్ధ ఫలితాన్ని తెలిసినవారు ఇలా చెప్పారు — కృష్ణపక్షం ప్రేతలకు మేలు చేసే కాలం, శుక్లపక్షం కలలు, రాత్రికే సంబంధించినది.
ఇత్యేతే పితరో దేవా దేవాశ్చ పితరశ్చ వై అన్యోన్యపితరో హ్యేతే దేవాశ్చ పితరో దివి
ఇలా, పితృదేవతలు దేవతలు, దేవతలు కూడా పితృదేవతలు. పరస్పరం వారు పితృదేవతలు, దేవతలు, స్వర్గంలో కూడా అలాగే.
ఏతే తు పితరో దేవా మనుష్యాః పితరశ్చ యే పితా పితామహశ్చైవ తథైవ ప్రపితామహః
ఈ పితృదేవతలు దేవతలు, మనుష్యులు కూడా పితృదేవతలే. తండ్రి, తాత, పరతాత కూడా ఇలాగే పితృదేవతలు.
ఇత్యేష విషయః ప్రోక్తః పితౄణాం సోమపాయినామ్ ఏతత్పితృమహత్త్వం హి పురాణే నిశ్చయం గతమ్
ఇలా సోమపానం చేసే పితృదేవతల స్థానం వివరించబడింది. పితృదేవతల గొప్పతనం పురాణంలో స్థిరంగా చెప్పబడింది.
ఇత్యేష సోమసూర్యాభ్యామ్ ఐలస్య చ సమాగమః అవాప్తిం శ్రద్ధయా చైవ పితౄణాం చైవ తర్పణమ్
ఇలా సోముడు, సూర్యుడు, ఐలుడు కలిసినట్టు; భక్తితో చేసిన తర్పణం ద్వారా పితృదేవతలకు తృప్తి కలుగుతుంది.
పర్వణాం చైవ యః కాలో యాతనాస్థానమేవ చ సమాసాత్కీర్తితస్తుభ్యం సర్గ ఏష సనాతనః
పర్వదినాల సమయం, నరకస్థలాలు — ఇవన్నీ సంక్షిప్తంగా నీకు వివరించాను. ఇదే శాశ్వత సృష్టి.
వైరూప్యం యేన తత్సర్వం కథితం త్వేకదేశికమ్ అశక్యం పరిసంఖ్యాతుం శ్రద్ధేయం భూతిమిచ్ఛతా
వివిధ వైకల్యాలు కొంతవరకు వివరించబడ్డాయి. అన్నీ పూర్తిగా చెప్పడం సాధ్యం కాదు. ఐనా, శ్రద్ధతో ఉన్నవారు నమ్మితే వారికి మేలు కలుగుతుంది.
స్వాయమ్భువస్య దేవస్య ఏష సర్గో మయేరితః విస్తరేణానుపూర్వ్యాచ్చ భూయః కిం కథయామి వః
స్వాయంభువుడైన దేవుని ఈ సృష్టిని నేను పూర్తిగా, క్రమంగా వివరించాను. ఇంకా నీకు ఏమి చెప్పాలి?
చతుర్యుగాణి యాని స్యుః పూర్వే స్వాయమ్భువే ఽన్తరే ఏషాం నిసర్గసంఖ్యాం చ శ్రోతుమిచ్ఛామ విస్తరాత్
పూర్వం స్వాయంభువ మాన్వంతరంలో జరిగిన నాలుగు యుగాల గురించి, వాటి సహజ సంఖ్యను పూర్తిగా వినాలని నాకు ఆసక్తి ఉంది.
పృథివీద్యుప్రసఙ్గేన మయా తు ప్రాగుదాహృతమ్ ఏతచ్చతుర్యుగం త్వేవం తద్వక్ష్యామి నిబోధత తత్ప్రమాణం ప్రసంఖ్యాయ విస్తరాచ్చైవ కృత్స్నశః
భూమి, ఆకాశం గురించి నేను ఇప్పటికే వివరించాను. ఇప్పుడు ఈ నాలుగు యుగాల గురించి, వాటి పరిమాణం, సంఖ్య, పూర్తి వివరాలు చెబుతాను. విను.
లౌకికేన ప్రమాణేన నిష్పాద్యాబ్దం తు మానుషమ్ తేనాపీహ ప్రసంఖ్యాయ వక్ష్యామి తు చతుర్యుగమ్ నిమేషతుల్యకాలాని మాత్రాలబ్ధేక్షరాణి చ
ప్రపంచంలో మనుషుల కాలాన్ని కొలిచే పద్ధతిని ఉపయోగించి, మనుష్య సంవత్సరాన్ని నిర్ణయిస్తారు. అదే లెక్కన, నాలుగు యుగాల కాలాన్ని, ఒక కళ్లపొడుపుతో సమానంగా ఉండే భాగాలను, కొలిచిన ప్రమాణాలతో నేను వివరంగా చెప్పబోతున్నాను.
కాష్ఠా నిమేషా దశ పఞ్చ చైవ త్రింశచ్చ కాష్ఠాం గణయేత్కలాం తు త్రింశత్కలాశ్చైవ భవేన్ముహూర్తస్ తైస్త్రింశతా రాత్ర్యహనీ సమేతే
పదిహేను నిమిషాలు కలిస్తే ఒక కాష్ఠం అవుతుంది. ముప్పై కాష్ఠాలు కలిస్తే ఒక కలా అవుతుంది. ముప్పై కలాలు కలిస్తే ఒక ముహూర్తం అవుతుంది. అలాంటి ముప్పై ముహూర్తాలు కలిస్తే ఒక రాత్రి, ఒక పగలు కలిపిన సమయం అవుతుంది.
అహోరాత్రే విభజతే సూర్యో మానుషలౌకికే రాత్రిః స్వప్నాయ భూతానాం చేష్టాయై కర్మణామహః
సూర్యుడు ప్రపంచంలోని మనుషులకు పగలు, రాత్రిని విడగొడతాడు. రాత్రి ప్రాణులకి నిద్ర కోసం, పగలు వారి పనులు, కార్యాలు చేయడానికి ఉపయోగపడుతుంది.
పిత్ర్యే రాత్ర్యహనీ మాసః ప్రవిభాగస్ తయోః పునః కృష్ణపక్షస్ త్వహస్తేషాం శుక్లః స్వప్నాయ శర్వరీ
పితృదేవతలకు ఒక రాత్రి, ఒక పగలు కలిస్తే ఒక మాసం అవుతుంది. ఇందులో, కృష్ణపక్షం వారికి పగలు, శుక్లపక్షం వారికి విశ్రాంతి కోసం రాత్రిగా ఉంటుంది.
త్రింశద్యే మానుషా మాసాః పిత్ర్యో మాసః స ఉచ్యతే శతాని త్రీణి మాసానాం షష్ట్యా చాభ్యధికాని తు పిత్ర్యః సంవత్సరో హ్యేష మానుషేణ విభావ్యతే
ముప్పై మానవ మాసాలు కలిస్తే ఒక పితృ మాసంగా చెప్పబడుతుంది. మూడు వందల అరవై మాసాలు కలిస్తే పితృదేవతలకు ఒక సంవత్సరం అవుతుంది. ఇది మనుషుల లెక్కన అర్థం చేసుకోవచ్చు.
మానుషేణైవ మానేన వర్షాణాం యచ్ఛతం భవేత్ పితౄణాం తాని వర్షాణి సంఖ్యాతాని తు త్రీణి వై దశ చ ద్వ్యధికా మాసాః పితృసంఖ్యేహ కీర్తితా
మనుషుల లెక్కన వంద సంవత్సరాలు లెక్కిస్తారు. ఆ వంద సంవత్సరాలు పితృదేవతల లెక్కన మూడు సంవత్సరాలు, పన్నెండు నెలలు అవుతాయని ఇక్కడ చెప్పబడింది.
లౌకికేన ప్రమాణేన అబ్దో యో మానుషః స్మృతః ఏతద్దివ్యమహోరాత్రమ్ ఇత్యేషా వైదికీ శ్రుతిః
ప్రపంచంలో మనుషుల సంవత్సరాన్ని ఇలా కొలుస్తారు. ఇదే దివ్యమైన పగలు-రాత్రి అని వేదంలో చెప్పబడింది.
దివ్యే రాత్ర్యహనీ వర్షం ప్రవిభాగస్తయోః పునః అహస్తు యదుదక్చైవ రాత్రిర్యా దక్షిణాయనమ్ ఏతే రాత్ర్యహనీ దివ్యే ప్రసంఖ్యాతే తయోః పునః
దేవతలకు ఒక పగలు, ఒక రాత్రి కలిస్తే ఒక సంవత్సరం అవుతుంది. ఇందులో, సూర్యుడు ఉత్తర దిశగా ప్రయాణించే సమయం పగలు, దక్షిణ దిశగా ప్రయాణించే సమయం రాత్రి. ఇలా దేవతల దినరాత్రులు లెక్కించబడతాయి.
త్రింశద్యాని తు వర్షాణి దివ్యో మాసస్తు స స్మృతః మానుషాణాం శతం యచ్చ దివ్యా మాసాస్త్రయస్తు వై తథైవ సహ సంఖ్యాతో దివ్య ఏష విధిః స్మృతః
అలాంటి ముప్పై సంవత్సరాలు కలిస్తే ఒక దివ్య మాసం అవుతుంది. మనుషులకు వంద సంవత్సరాలు మూడు దివ్య మాసాలు అవుతాయి. ఇదే దివ్యమైన లెక్క, ఇదే నియమంగా చెప్పబడింది.
త్రీణి వర్షశతాన్యేవం షష్టిర్వర్షాస్తథైవ చ దివ్యః సంవత్సరో హ్యేష మానుషేణ ప్రకీర్తితః
ఇలా మూడు వందల అరవై సంవత్సరాలు, మరో అరవై సంవత్సరాలు కలిపితే ఒక దివ్య సంవత్సరం అవుతుందని మనుషుల లెక్కన చెప్పబడింది.
త్రీణి వర్షసహస్రాణి మానుషేణ ప్రమాణతః త్రింశదన్యాని వర్షాణి స్మృతః సప్తర్షివత్సరః
మూడు వేల మానవ సంవత్సరాలు, మరో ముప్పై సంవత్సరాలు కలిపితే, అది సప్తర్షుల సంవత్సరంగా చెప్పబడింది.
నవ యాని సహస్రాణి వర్షాణాం మానుషాణి చ వర్షాణి నవతిశ్చైవ ధ్రువసంవత్సరః స్మృతః
తొమ్మిదువేల మానవ సంవత్సరాలు, తొంభై సంవత్సరాలు కలిపితే, అది ధ్రువునకు ఒక సంవత్సరం అవుతుందని చెప్పబడింది.
షట్త్రింశత్తు సహస్రాణి వర్షాణాం మానుషాణి చ షష్టిశ్చైవ సహస్రాణి సంఖ్యాతాని తు సంఖ్యయా దివ్యం వర్షసహస్రం తు ప్రాహుః సంఖ్యావిదో జనాః
ముప్పై ఆరు వేల మానవ సంవత్సరాలు, అరవై వేల సంవత్సరాలు కలిపితే, మొత్తం లెక్కన అది వెయ్యి దివ్య సంవత్సరాలు అవుతాయని గణన తెలిసినవారు చెబుతారు.
ఇత్యేతదృషిభిర్గీతం దివ్యయా సంఖ్యయా ద్విజాః దివ్యేనైవ ప్రమాణేన యుగసంఖ్యా ప్రకల్పితా
ఇలా ఋషులు దివ్యమైన లెక్కతో పాటించారు. దివ్య ప్రమాణంతోనే యుగాల సంఖ్యను నిర్ణయించారు.