స భిత్త్వా బ్రహ్మసదనం పదమభ్యేతి శాంకరమ్ నామ్నామష్టశతం యస్తు శ్రావయేచ్ఛివసంనిధౌ
వారు బ్రహ్మసదనం దాటి, శివుని స్థితిని పొందుతారు. అలాగే, ఈ నూట ఎనిమిది పేర్లను శివుని సమక్షంలో ఎవరు పఠింపిస్తారో—
తృతీయాయామథాష్టమ్యాం బహుపుత్రో భవేన్నరః గోదానే శ్రాద్ధదానే వా అహన్య్ అహని వా బుధః
మూడవ లేదా ఎనిమిదవ తిథినాడు, ఆ మనిషికి అనేక మంది కుమారులు కలుగుతారు; గోధానం, శ్రాద్ధదానం లేదా ఏ రోజునైనా, జ్ఞానులు—
దేవార్చనవిధౌ విద్వాన్ పఠన్ బ్రహ్మాధిగచ్ఛతి ఏవం వదన్తీ సా తత్ర దదాహాత్మానమ్ ఆత్మనా
దేవతార్చన విధిని తెలిసినవారు దీన్ని పఠిస్తే బ్రహ్మాన్ని పొందుతారు. అలా ఆమె అక్కడ తనను తానే అర్పించుకుంది.
స్వాయమ్భువో ఽపి కాలేన దక్షః ప్రాచేతసో ఽభవత్ పార్వతీ సాభవద్దేవీ శివదేహార్ధధారిణీ
కాలక్రమంలో స్వాయంభువుడు ప్రాచేతసుడైన దక్షుడయ్యాడు; పార్వతీ దేవి, శివుని శరీరార్థాన్ని ధరించిన దేవతగా అవతరించింది.
మేనాగర్భసముత్పన్నా భుక్తముక్తిఫలప్రదా అరున్ధతీ జపన్త్యేతత్ ప్రాప యోగమనుత్తమమ్
మేనాదేవి గర్భంలో జన్మించిన ఆమె, భోగముక్తి ఫలాలను ప్రసాదిస్తుంది; అరుంధతీ ఈ పేర్లను జపించి, అత్యుత్తమ యోగాన్ని పొందింది.
పురూరవాశ్చ రాజర్షిలోకే వ్యజేయతామ్ అగాత్ యయాతిః పుత్రలాభం చ ధనలాభం చ భార్గవః
రాజర్షుల లోకంలో పురూరవుడు కీర్తిని పొందాడు; యయాతి కుమారులు, ధనం పొందాడు; భార్గవుడు కూడా అలాగే ఫలితాన్ని పొందాడు.
తథాన్యే దేవదైత్యాశ్చ బ్రాహ్మణాః క్షత్రియాస్తథా వైశ్యాః శూద్రాశ్చ బహవః సిద్ధిమీయుర్యథేప్సితామ్
అలాగే, ఇతర దేవతలు, దానవులు, బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, అనేక మంది శూద్రులు కూడా తమకు కావలసిన సిద్ధిని పొందారు.
యత్రైతల్లిఖితం తిష్ఠేత్ పూజ్యతే దేవసంనిధౌ న తత్ర శోకో దౌర్గత్యం కదాచిదపి జాయతే
ఇది ఎక్కడ రాసి, దేవతల సమక్షంలో పూజిస్తారో, అక్కడ ఎప్పుడూ దుఃఖం లేదా దారిద్ర్యం కలగదు.
లోకాః సోమపథా నామ యత్ర మారీచనన్దనాః వర్తన్తే దేవ పితరో దేవా యాన్భావయన్త్యలమ్
సోమపథం అనే లోకాలు ఉన్నాయి, అక్కడ మారీచుని సంతానమైన పితృదేవతలు నివసిస్తున్నారు. ఆ దేవతలను దేవతలు ఎల్లప్పుడూ గౌరవిస్తారు.
అగ్నిష్వాత్తా ఇతి ఖ్యాతా యజ్వానో యత్ర సంస్థితాః అచ్ఛోదా నామ తేషాం తు మానసీ కన్యకా నదీ
అక్కడ యజ్ఞాలు చేసే అగ్నిష్వత్తులు అనే వారు ప్రసిద్ధి చెందారు; వారిలో అచ్చోద అనే మానసిక కుమార్తె నది ఉంది.
అచ్ఛోదం నామ చ సరః పితృభిర్నిర్మితం పురా అచ్ఛోదా తు తపశ్చక్రే దివ్యం వర్షసహస్రకమ్
అక్కడ పితృదేవతలు చాలా కాలం క్రితం నిర్మించిన అచ్చోద అనే సరస్సు ఉంది; అచ్చోద ఆ సరస్సులో వేల సంవత్సరాలు దివ్య తపస్సు చేసింది.
ఆజగ్ముః పితరస్తుష్టాః కిల దాతుం చ తాం వరమ్ దివ్యరూపధరాః సర్వే దివ్యమాల్యానులేపనాః
ఆమె తపస్సు చూసి సంతోషించిన పితృదేవతలు, ఆమెకు వరం ఇవ్వడానికి అక్కడికి వచ్చారు. అందరూ దివ్యరూపాలలో, దివ్యమాలలు, అంగరాగాలతో అలంకరించబడి ఉన్నారు.
సర్వే యువానో బలినః కుసుమాయుధసంనిభాః తన్మధ్యే ఽమావసుం నామ పితరం వీక్ష్య సాఙ్గనా
అందరూ యువకులు, బలవంతులు, మన్మథుని వంటి అందంతో ఉన్నారు. వారిలో అమావసు అనే పితృదేవుడిని ఆమె తన సఖులతో చూసింది.
వవ్రే వరార్థినీ సఙ్గం కుసుమాయుధపీడితా యోగాద్భ్రష్టా తు సా తేన వ్యభిచారేణ భామినీ
ఆమె, మన్మథుని బాణానికి లోనై, వరం కోరుతూ, అతనితో ఐక్యాన్ని కోరింది; కానీ ఆ వ్యభిచారంతో యోగం నుండి తప్పిపోయింది.
ధరాం తు నాస్పృశత్పూర్వం పపాతాథ భువస్తలే తిథావ్ అమావసుర్ యస్యామ్ ఇచ్ఛాం చక్రే న తాం ప్రతి
ఆమె ముందుగా భూమిని తాకలేదు; ఆ తర్వాత ఆమె తన ఇష్టానికి విరుద్ధంగా అమావాస్య తిథిన భూమి మీద పడింది.
ధైర్యేణ తస్య సా లోకైర్ అమావాస్యేతి విశ్రుతా పితౄణాం వల్లభా తస్మాత్ తస్యామక్షయకారకమ్
ఆమె ధైర్యానికి ప్రజలందరిలో ఆమెను అమావాస్య అని పిలిచారు. పితృదేవతలకు ఆమె ఎంతో ప్రీతికరమైనది. అందుకే ఆమె ద్వారా ఎప్పటికీ తగ్గని పుణ్యం లభిస్తుంది.
అచ్ఛోదాధోముఖీ దీనా లజ్జితా తపసః క్షయాత్ సా పితౄన్ ప్రార్థయామాస పురే చాత్మప్రసిద్ధయే
తపస్సు తగ్గిపోవడం వల్ల దుఃఖంతో, సిగ్గుతో, తలవంచి దిగులుగా ఉన్న ఆమె, తన పేరు నిలవాలని ఆశిస్తూ పితృదేవతలను ప్రార్థించింది.
విలప్యమానా పితృభిర్ ఇదముక్తా తపస్వినీ భవిష్యమర్థమాలోక్య దేవకార్యం చ తే తదా
ఆమె ఏడుస్తుండగా, భవిష్యత్తులో జరగబోయే విషయాలను, దేవతల కార్యాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, పితృదేవతలు ఆ తపస్వినికి ఇలా అన్నారు.
ఇదమ్ ఊచుర్ మహాభాగాః ప్రసాదశుభయా గిరా దివి దివ్యశరీరేణ యత్ కించిత్ క్రియతే బుధైః
ఆ మహిమాన్వితులు ఆమెను అనుగ్రహిస్తూ, శుభాకాంక్షలతో ఇలా అన్నారు: 'ఆకాశంలో దివ్యదేహంతో జ్ఞానులు చేసే ఏ కార్యమైనా—'
తేనైవ తత్కర్మఫలం భుజ్యతే వరవర్ణినీ సద్యః ఫలన్తి కర్మాణి దేవత్వే ప్రేత్య మానుషే
'అదే కార్యఫలం, ఓ సుందరి, వెంటనే దేవతల లోకంలో కానీ, మరణానంతరం మానవ లోకంలో కానీ అనుభవించబడుతుంది.'
తస్మాత్త్వం పుత్రి తపసః ప్రాప్స్యసే ప్రేత్య తత్ఫలమ్ అష్టావింశే భవిత్రీ త్వం ద్వాపరే మత్స్యయోనిజా
'కాబట్టి, కుమార్తె, నీవు చేసిన తపస్సుకు ఫలితం మరణానంతరం లభిస్తుంది. ఇరవై ఎనిమిదవ ద్వాపరయుగంలో నీవు చేప పొట్టలో జన్మిస్తావు.'
వ్యతిక్రమాత్పితౄణాం త్వం కష్టం కులమవాప్స్యసి తస్మాద్రాజ్ఞో వసోః కన్యా త్వమ్ అవశ్యం భవిష్యసి
'పితృదేవతలను అతిక్రమించినందువల్ల నీ వంశంలో కష్టాలు ఎదురవుతాయి. అందువల్ల నీవు తప్పక రాజు వసు కుమార్తె అవుతావు.'
కన్యా భూత్వా చ లోకాన్స్వాన్ పునరాప్స్యసి దుర్లభాన్ పరాశరస్య వీర్యేణ పుత్రమేకమవాప్స్యసి
'కన్యగా మారి, సాధారణంగా అందరికీ దొరకని లోకాలను మళ్లీ పొందుతావు. పరాశరుని వంశంలో నీకు ఒక కుమారుడు జన్మిస్తాడు.'
ద్వీపే తు బదరీప్రాయే బాదరాయణమచ్యుతమ్ స వేదమేకం బహుధా విభజిష్యతి తే సుతః
'బదరీ ద్వీపంలో, నీ కుమారుడు బాదరాయణుడు, ధైర్యవంతుడు, ఒకే వేదాన్ని అనేక భాగాలుగా విభజిస్తాడు.'
పౌరవస్యాత్మజౌ ద్వౌ తు సముద్రాంశస్య శంతనోః విచిత్రవీర్యస్తనయస్ తథా చిత్రాఙ్గదో నృపః
'పౌరవ వంశానికి చెందిన సముద్రాంశుని కుమారుడు శంతను నుండి ఇద్దరు కుమారులు పుట్టుతారు: విచిత్రవీర్యుడు, రాజు చిత్రాంగదుడు.'
ఇమావ్ ఉత్పాద్య తనయౌ క్షేత్రజావస్య ధీమతః ప్రౌష్ఠపద్యష్టకారూపా పితృలోకే భవిష్యసి
'ఆ ధీరుడైన క్షేత్రజునికి ఈ ఇద్దరు కుమారులను ప్రసవించిన తర్వాత, నీవు ప్రౌష్టపద్య అష్టక రూపంలో పితృలోకంలో నివసిస్తావు.'
నామ్నా సత్యవతీ లోకే పితృలోకే తథాష్టకా ఆయురారోగ్యదా నిత్యం సర్వకామఫలప్రదా
'ప్రపంచంలో నీవు సత్యవతి అనే పేరుతో, పితృలోకంలో అష్టకగా ప్రసిద్ధి చెందుతావు. నీవు ఎప్పుడూ ఆయుర్దాయం, ఆరోగ్యం, కావలసిన ఫలితాలను ప్రసాదిస్తావు.'
భవిష్యసి పరే కాలే నదీత్వం చ గమిష్యసి పుణ్యతోషా సరిచ్ఛ్రేష్ఠా లోకే హ్య్ అచ్ఛోదనామికా
'తరవాత కాలంలో నీవు నదిగా మారి, లోకంలో పుణ్యమిచ్చే, తృప్తినిచ్చే, అచ్చోద అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందిన ఉత్తమ నదిగా అవుతావు.'
ఇత్యుక్త్వా స గణస్తేషాం తత్రైవాన్తరధీయత సాప్యవాప చ తత్సర్వం ఫలం యదుదితం పురా
ఇలా చెప్పి ఆ పితృదేవతల సమూహం అక్కడే అదృశ్యమయ్యారు. ఆమెకు ముందుగా చెప్పిన ఫలితాలన్నీ ఆమె పొందింది.
విభ్రాజా నామ చాన్యే తు దివి సన్తి సువర్చసః లోకా బర్హిషదో యత్ర పితరః సన్తి సువ్రతాః
ఆకాశంలో విభ్రాజ అనే ప్రకాశవంతమైన లోకాలు కూడా ఉన్నాయి. అక్కడ బర్హిషద్ అనే సద్గుణాలున్న పితృదేవతలు నివసిస్తున్నారు.