భగవన్స మయో యేన గృహేణ ప్రపలాయితః తస్య నో గతిమాఖ్యాహి మయస్య చమసోద్భవ
ప్రభూ, మాయుడు ఏ ఇంటి ద్వారా తప్పించుకున్నాడో చెప్పండి. మాయుని గతి ఏమైందో మాకు వివరించండి, కమసునందనా.
దృశ్యతే దృశ్యతే యత్ర ధ్రువస్తత్ర మయాస్పదమ్ దేవద్విట్ తు మయశ్చాతః స తదా ఖిన్నమానసః తతశ్చ్యుతో ఽన్యలోకే ఽస్మింస్ త్రాణార్థం వై చకార సః
ఎక్కడ కనిపిస్తే అక్కడ మాయుని స్థలం అని తెలుసుకోవాలి. కానీ దేవతలకు శత్రువైన మాయుడు మనసు బాధతో ఆ లోకాన్ని విడిచి, తన రక్షణ కోసం ఇంకొక లోకాన్ని నిర్మించాడు.
తత్రాపి దేవతాః సన్తి ఆప్తోర్యామాః సురోత్తమాః తత్రాశక్తం తతో గన్తుం తం చైకం పురముత్తమమ్
అక్కడ కూడా దేవతలు, అమృతధారులు ఉన్నారు. అందువల్ల మాయుడు అక్కడ ఉండలేక, ఒక గొప్ప నగరానికి వెళ్ళిపోయాడు.
శివః సృష్ట్వా గృహం ప్రాదాన్ మయాయైవ గృహార్థినే విరరామ సహస్రాక్షః పూజయామాస చేశ్వరమ్ పూజ్యమానం చ భూతేశం సర్వే తుష్టువురీశ్వరమ్
శివుడు ఒక ఇల్లు కట్టి, నివాసం కోసం కోరిన మాయునికి ఇచ్చాడు. వజ్రాయుధుడు ఇంద్రుడు శాంతించి, భూతాధిపతిని పూజించాడు. అందరూ ఆ ప్రభువును స్తుతించారు.
సమ్పూజ్యమానం త్రిదశైః సమీక్ష్య గణైర్గణేశాధిపతిం తు ముఖ్యమ్ హర్షాద్ వవల్గుర్ జహసుశ్చ దేవా జగ్ముర్ననర్దుస్తు విషక్తహస్తాః
దేవతలు, గణాలు గణనాధుడిని పూజించడాన్ని చూసి, దేవతలు ఆనందంతో నవ్వుతూ, హర్షంతో చేతులు జోడించి అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోయారు.
పితామహం వన్ద్య తతో మహేశం ప్రగృహ్య చాపం ప్రవిమృజ్య భూతాన్ రథాచ్చ సంపత్య హరేషుదగ్ధం క్షిప్తం పురం తన్మకరాలయే చ
తర్వాత పితామహుడిని, మహేశ్వరుడిని వందించి, ఇంద్రుడు తన విల్లు తీసుకుని, శుద్ధం చేసి, రథంపై ఎక్కి, త్రిపుర నగరాన్ని మంటల్లో కాల్చి సముద్రంలో వేసాడు. అక్కడ అది మకరాలయంగా మారింది.
య ఇమం రుద్రవిజయం పఠతే విజయావహమ్ విజయం తస్య కృత్యేషు దదాతి వృషభధ్వజః
ఈ రుద్రవిజయ గీతాన్ని ఎవరు పఠిస్తారో, వారికి విజయాన్ని కలిగించే ఈ శ్లోకాన్ని చదివిన వారికి వృషభధ్వజుడు తన పనులలో విజయాన్ని ప్రసాదిస్తాడు.
పితౄణాం వాపి శ్రాద్ధేషు య ఇమం శ్రావయిష్యతి అనన్తం తస్య పుణ్యం స్యాత్ సర్వయజ్ఞఫలప్రదమ్
పితృదేవతల శ్రాద్ధ సమయంలో ఈ శ్లోకాన్ని ఎవరు వినిపించిస్తే, వారికి అనంతమైన పుణ్యం లభిస్తుంది. అది అన్ని యజ్ఞఫలాలను ఇస్తుంది.
ఇదం స్వస్త్యయనం పుణ్యమ్ ఇదం పుంసవనం మహత్ ఇదం శ్రుత్వా పఠిత్వా చ యాన్తి రుద్రసలోకతామ్
ఇది మంగళకరమైనది, పవిత్రమైనది, పెద్ద పుత్రకామేశ్టి యాగంలాంటిది. దీన్ని వినిపించి చదివినవారు రుద్రుని లోకాన్ని పొందుతారు.
కథం గచ్ఛత్యమావాస్యాం మాసి మాసి దివం నృపః ఐలః పురూరవాః సూత తర్పయేత కథం పితౄన్ ఏతదిచ్ఛామహే శ్రోతుం ప్రభావం తస్య ధీమతః
ఓ సూతా! ప్రతి నెల అమావాస్యనాడు పురూరవుడు ఎలా స్వర్గానికి వెళ్తాడు? అతను పితృదేవతలకు ఎలా తర్పణం చేస్తాడు? ఆ జ్ఞానవంతుని మహిమను వినాలని మేము కోరుతున్నాము.
ఏతదేవ తు పప్రచ్ఛ మనుః స మధుసూదనమ్ సూర్యపుత్రాయ చోవాచ యథా తన్మే నిబోధత
ఇదే ప్రశ్నను మనువు మధుసూదనుని అడిగాడు. మధుసూదనుడు సూర్యుని కుమారుడికి వివరంగా చెప్పాడు. మీరు కూడా వినండి.
తస్య చాహం ప్రవక్ష్యామి ప్రభావం విస్తరేణ తు ఐలస్య దివి సంయోగం సోమేన సహ ధీమతా
ఆ జ్ఞానవంతుడైన ఐలుని మహిమను, అతడు సోమునితో కలసి స్వర్గంలో కలిసిన విషయాన్ని నేను ఇప్పుడు పూర్తిగా వివరంగా చెబుతాను.
సోమాచ్చైవామృతప్రాప్తిః పితౄణాం తర్పణం తథా సౌమ్యా బర్హిషదః కావ్యా అగ్నిష్వాత్తాస్తథైవ చ
సోముని వల్ల అమృతాన్ని పొందడం, పితృదేవతలకు తర్పణం జరగడం జరుగుతుంది. అలాగే సౌమ్యులు, బర్హిషదులు, కావ్యులు, అగ్నిష్వత్తులు కూడా తృప్తి పొందుతారు.
యదా చన్ద్రశ్చ సూర్యశ్చ నక్షత్రాణాం సమాగతౌ అమావాస్యాం నివసత ఏకస్మిన్నథ మణ్డలే
చంద్రుడు, సూర్యుడు, నక్షత్రాలు అన్నీ కలిసినప్పుడు, వారు అమావాస్యనాడు ఒకే వలయములో నివసిస్తారు.
తదా స గచ్ఛతి ద్రష్టుం దివాకరనిశాకరౌ అమావాస్యామమావాస్యాం మాతామహపితామహౌ
అప్పుడు ప్రతి అమావాస్యనాడు అతడు సూర్యుడిని, చంద్రుడిని, తన తల్లి, తండ్రి పితామహులను దర్శించడానికి వెళ్తాడు.
అభివాద్య తు తౌ తత్ర కాలాపేక్షః స తిష్ఠతి ప్రచస్కన్ద తతః సోమమ్ అర్చయిత్వా పరిశ్రమాత్
అక్కడ వారిని నమస్కరించి, సరైన సమయం కోసం ఎదురు చూస్తూ ఉంటాడు. ఆ తరువాత సోముని పూజించి, అలసటతో అక్కడి నుంచి వెళ్ళిపోతాడు.
ఐలః పురూరవా విద్వాన్ మాసి శ్రాద్ధచికీర్షయా తతః స దివి సోమం వై హ్య్ ఉపతస్థే పితౄనపి
పురూరవుడు, జ్ఞానవంతుడు, ప్రతి నెల శ్రాద్ధం చేయాలనే కోరికతో, ఆ తరువాత స్వర్గంలో సోముని, పితృదేవతలను చేరుకుంటాడు.
ద్విలవం కుహూమాత్రం చ తావుభౌ తు నిధాయ సః సినీవాలీప్రమాణాల్పకుహూమాత్రవ్రతోదయే
అతడు రెండు కొలతలు, కుహూ పరిమాణంలో, రెండింటినీ కలిపి, వ్రతం ప్రారంభ సమయంలో, సునివాళి పరిమాణంలో చిన్న కొలతను ఉంచాడు.
కుహూమాత్రం పిత్రుద్దేశం జ్ఞాత్వా కుహూముపాసాతే తముపాస్య తతః సోమం కలాపేక్షీ ప్రతీక్షతే
పితృదేవతలకు కుహూ పరిమాణాన్ని తెలుసుకుని, కుహూను పూజిస్తాడు. ఆ తరువాత సోముని పూజించేందుకు సరైన కలా కోసం ఎదురు చూస్తాడు.
స్వధామృతం తు సోమాద్వై వసంస్తేషాం చ తృప్తయే దశభిః పఞ్చభిశ్చైవ స్వధామృతపరిస్రవైః కృష్ణపక్షభుజాం ప్రీతిర్ ద్రుహ్యతే పరమాంశుభిః
సోముని నుండి వచ్చే స్వధామృతాన్ని పితృదేవతల తృప్తికోసం, పది, ఐదు ప్రవాహాల ద్వారా సమర్పిస్తారు. కృష్ణపక్షంలో భోజనం చేసే పితృదేవతలు ఆ పరమ కిరణాలతో సంతోషిస్తారు.
సద్యో ఽభిక్షరతా తేన సౌమ్యేన మధునా చ సః నివాపేష్వథ దత్తేషు పిత్ర్యేణ విధినా తు వై
ఆ సౌమ్యమైన అమృతంతో వెంటనే ప్రవహిస్తూ, పితృయ విధానంతో నివేదనలు సమర్పించినప్పుడు అది జరుగుతుంది.
స్వధామృతేన సౌమ్యేన తర్పయామాస వై పితౄన్ సౌమ్యా బర్హిషదః కావ్యా అగ్నిష్వాత్తాస్తథైవ చ
ఆ సౌమ్య అమృతంతో సౌమ్యులు, బర్హిషదులు, కావ్యులు, అగ్నిష్వత్తులు వంటి పితృదేవతలను తృప్తిపర్చాడు.
ఋతురగ్నిః స్మృతో విప్రైర్ ఋతుం సంవత్సరం విదుః జజ్ఞిరే ఋతవస్తస్మాద్ ఋతుభ్యో హ్యార్తవా అభవన్
ఋతువుల అగ్ని అని మునులు గుర్తించారు. ఋతువును సంవత్సరంగా భావిస్తారు. ఋతువులు జన్మించి, వాటి నుండి ఆర్తవాలు పుట్టాయి.
పితర ఋతవో ఽర్ధమాసా విజ్ఞేయా ఋతుసూనవః పితామహాస్తు ఋతవో హ్య్ అమావాస్యాబ్దసూనవః ప్రపితామహాః స్మృతా దేవాః పఞ్చాబ్దా బ్రహ్మణః సుతాః
పితృదేవతలు ఋతువులే, అర్ధమాసాలు ఋతువుల కుమారులుగా గుర్తించాలి. పితామహులు ఋతువులే, అమావాస్యలు సంవత్సరపు కుమారులు. ప్రపితామహులు దేవతలు, అయిదు సంవత్సరాలు బ్రహ్మ కుమారులు అని గుర్తించాలి.
సౌమ్యా బర్హిషదః కావ్యా అగ్నిష్వాత్తా ఇతి త్రిధా గృహస్థా యే తు యజ్వానో హవిర్యజ్ఞార్తవాశ్చ యే స్మృతా బర్హిషదస్తే వై పురాణే నిశ్చయం గతాః
సౌమ్యా, బర్హిషదులు, కావ్యులు, అగ్ని ష్వాత్తులు అని మూడు రకాలుగా ఉంటారు. యజ్ఞాలు చేసే గృహస్థులు, హవిర్యజ్ఞాలు, ఋతువుల ప్రకారం చేసే యాగాలు చేసే వారు బర్హిషదులుగా పూర్వకాలంలో గుర్తింపబడ్డారు.
గృహమేధినశ్చ యజ్వానో హ్య్ అగ్నిష్వాత్తార్తవాః స్మృతాః అష్టకాపతయః కావ్యాః పఞ్చాబ్దాంస్తు నిబోధత
గృహస్థులు యజ్ఞాలు చేసే వారు అగ్ని ష్వాత్తులు, ఋతువుల ప్రకారం చేసే వారు కూడా అగ్ని ష్వాత్తులుగా పిలవబడతారు. అష్టకలకు అధిపతులు కావ్యులు. ఇప్పుడు ఐదు సంవత్సరాల వ్యవధుల గురించి విను.
తేషు సంవత్సరో హ్యగ్నిః సూర్యస్తు పరివత్సరః సోమస్ త్విడ్వత్సరశ్ చైవ వాయుశ్చైవానువత్సరః
వాటిలో సంవత్సరమే అగ్ని, పరివత్సరమే సూర్యుడు, ఇడ్వత్సరమే సోముడు, అనువత్సరమే వాయువు.
రుద్రస్తు వత్సరస్తేషాం పఞ్చాబ్దా యే యుగాత్మకాః కాలేనాధిష్ఠితస్తేషు చన్ద్రమాః స్రవతే సుధామ్
వాటిలో వత్సరంగా రుద్రుడు ఉంటాడు. ఈ ఐదు సంవత్సరాలు యుగ రూపాలు. కాలం ద్వారా స్థాపించబడి, వాటిలో చంద్రుడు అమృతాన్ని ప్రవహింపజేస్తాడు.
ఏతే స్మృతా దేవకృత్యాః సోమపాశ్చోష్మపాశ్చ యే తాంస్తేన తర్పయామాస యావదాసీత్పురూరవాః
ఇవి దేవతల కర్తవ్యాలు అని గుర్తించబడ్డాయి. సోమపానులు, ఉష్ణపానులు రెండూ ఉన్నారు. పురూరవుడు జీవించినంత కాలం వారిని తృప్తిపరిచాడు.
యస్మాత్ప్రసూయతే సోమో మాసి మాసి విశేషతః తతః స్వధాభృతం తద్వై పితౄణాం సోమపాయినామ్ ఏతత్తదమృతం సోమమ్ అవాప మధు చైవ హి
ప్రత్యేకంగా ప్రతి నెల సోముడు ఉత్పన్నమవుతాడు కనుక, స్వధా భరించేది సోమపాన పితృదేవతలకు చెందుతుంది. అలా ఆయన అమృతమైన సోముని, తేనెను పొందాడు.