శనైశ్చరాత్తథా చోర్ధ్వం జ్ఞేయం సప్తర్షిమణ్డలమ్ సప్తర్షిభ్యో ధ్రువశ్చోర్ధ్వం సమస్తం త్రిదివం ధ్రువే
శనైశ్చరుని పైన సప్తర్షుల వలయం ఉంది. సప్తర్షులను మించి ధ్రువతార, ఆ ధ్రువుని పైన మొత్తం స్వర్గం ఉంది.
ద్విగుణేషు సహస్రేషు యోజనానాం శతేషు చ గ్రహాన్తరమ్ అథైకైకమ్ ఊర్ధ్వం నక్షత్రమణ్డలాత్
రెండు వేల యోజనాలు, ఇంకా వందల యోజనల దూరంలో, ప్రతి గ్రహం ఒక్కొక్కటి నక్షత్ర వలయానికి పైన స్థితి చెంది ఉంటుంది.
తారాగ్రహాన్తరాణి స్యుర్ ఉపర్యుపర్యధిష్ఠితమ్ గ్రహాశ్చ చన్ద్రసూర్యౌ చ దివి దివ్యేన తేజసా
తారలు, గ్రహాల మధ్య అంతరాలు ఒకదాని పైన ఒకటి ఏర్పడినవిగా ఉంటాయి. గ్రహాలు, చంద్రుడు, సూర్యుడు ఆకాశంలో దివ్య కాంతితో ప్రకాశిస్తాయి.
నక్షత్రేషు చ యుజ్యన్తే గచ్ఛన్తో నియతక్రమాత్ చన్ద్రార్కగ్రహనక్షత్రా నీచోచ్చగృహమాశ్రితాః
వీటన్నీ నక్షత్రాల్లో కలిసిపోతూ, నిర్ణీత క్రమంలో సంచరిస్తుంటాయి. చంద్రుడు, సూర్యుడు, గ్రహాలు, నక్షత్రాలు తమ తమ దిగువ, పై స్థానాల్లో ఉంటాయి.
సమాగమే చ భేదే చ పశ్యన్తి యుగపత్ప్రజాః పరస్పరం స్థితా హ్యేవం యుజ్యన్తే చ పరస్పరమ్
వీటన్నీ కలిసినప్పుడు లేదా వేరుపడినప్పుడు, ప్రజలు వాటిని ఒకేసారి చూస్తారు. అవన్నీ పరస్పరం స్థిరంగా ఉండి, ఒకదానితో ఒకటి కలిసివుంటాయి.
అసంకరేణ విజ్ఞేయస్ తేషాం యోగస్తు వై బుధైః ఇత్యేవం సంనివేశో వై పృథివ్యా జ్యోతిషాం చ యః
వాటిలో కలయికలు బుద్ధిమంతులు స్పష్టంగా తెలుసుకోవాలి. ఇలానే భూమి, జ్యోతిర్లయాల ఏర్పాటూ ఉంది.
ద్వీపానాముదధీనాం చ పర్వతానాం తథైవ చ వర్షాణాం చ నదీనాం చ యే చ తేషు వసన్తి వై
ద్వీపాలు, సముద్రాలు, పర్వతాలు, వర్షాలు, నదులు — వీటిలో ఎవరు నివసిస్తారో వారందరూ కూడా...
ఇత్యేషో ఽర్కవశేనైవ సంనివేశస్తు జ్యోతిషామ్ ఆవర్తః సాన్తరో మధ్యే సంక్షిప్తశ్చ ధ్రువాత్తు స
ఇలా సూర్యుని ప్రభావంతో జ్యోతిర్లయాల ఏర్పాటయింది. ఇది మధ్యలో సన్నగా ఉండి, లోపల ఖాళీ ఉన్న, ధ్రువుని ఆధారంగా తిరుగుతున్న వ్యవస్థ.
సర్వతస్తేషు విస్తీర్ణో వృత్తాకార ఇవోచ్ఛ్రితః లోకసంవ్యవహారార్థమ్ ఈశ్వరేణ వినిర్మితః
ఇవన్నీ విస్తారంగా, వృత్తాకారంగా, పైకి ఎత్తుగా ఉంటాయి. లోక వ్యవహారానికి దేవుడు వీటిని సృష్టించాడు.
కల్పాదౌ బుద్ధిపూర్వం తు స్థాపితో ఽసౌ స్వయమ్భువా ఇత్యేష సంనివేశో వై సర్వస్య జ్యోతిరాత్మకః
కాల్ప ప్రారంభంలో స్వయంభువుడు ముందుగానే ఆలోచించి వీటిని స్థాపించాడు. ఇదే అన్ని జ్యోతిర్మయమైన వాటి ఏర్పాటుగా చెప్పబడింది.
వైశ్వరూపం ప్రధానస్య పరిణాహో ఽస్య యః స్మృతః తేషాం శక్యం న సంఖ్యాతుం యాథాతథ్యేన కేనచిత్ గతాగతం మనుష్యేణ జ్యోతిషాం మాంసచక్షుషా
ఇదే ప్రధానమైనదానికి విశ్వరూపం, దీని పరిమాణం అని చెప్పబడింది. వాటి సంచారాన్ని నిజంగా ఎవరూ లెక్కించలేరు; మాంసకండ్ల కళ్లతో మానవుడు జ్యోతిర్లయాల చలనం చూడలేడు.
కథం జగామ భగవాన్ పురారిత్వం మహేశ్వరః దదాహ చ కథం దేవస్ తన్నో విస్తరతో వద
భగవంతుడు మహేశ్వరుడు ఎలా పురారిగా అయ్యాడు? ఆయన ఆ నగరాలను ఎలా దహించాడో వివరంగా చెప్పు.
పృచ్ఛామస్త్వాం వయం సర్వే బహుమానాత్పునః పునః త్రిపురం తద్యథా దుర్గం మయమాయావినిర్మితమ్ దేవేనైకేషుణా దగ్ధం తథా నో వద మానద
మేమందరం మళ్లీ మళ్లీ గౌరవంతో అడుగుతున్నాం: మాయ అనే మాయావాది నిర్మించిన దుర్గమైన త్రిపురను దేవుడు ఒక్క బాణంతో ఎలా దహించాడో వివరంగా చెప్పు, మానద.
శృణుధ్వం త్రిపురం దేవో యథా దారితవాన్ భవః మయో నామ మహామాయో మాయానాం జనకో ఽసురః
త్రిపురను దేవుడు ఎలా ధ్వంసం చేశాడో వినండి. మాయ అనే అసురుడు, మాయలకు తండ్రి, గొప్ప మాయావాది, ఆ త్రిపురను నిర్మించాడు.
నిర్జితః స తు సంగ్రామే తతాప పరమం తపః తపస్యన్తం తు తం విప్రా దైత్యావన్యావనుగ్రహాత్
ఆ యుద్ధంలో ఓడిపోయిన వాడు, తీవ్రమైన తపస్సు ఆచరించాడు. అతడు తపస్సులో లీనమై ఉన్నప్పుడు, బ్రాహ్మణులారా, దైత్యులు అతనిపై దయతో ఉన్నారు.
తస్యైవ కృత్యముద్దిశ్య తేపతుః పరమం తపః విద్యున్మాలీ చ బలవాంస్ తారకాఖ్యశ్చ వీర్యవాన్
అతని కోసం వారు కూడా తీవ్రమైన తపస్సు చేశారు. వారిలో బలవంతుడు విద్యున్మాలి, పరాక్రమంలో ప్రసిద్ధుడైన తారకుడు ఉన్నారు.
మయతేజఃసమాక్రాన్తౌ తేపతుర్మయపార్శ్వగౌ లోకా ఇవ యథా మూర్తాస్ త్రయస్ త్రయ ఇవాగ్నయః
మయా యొక్క తేజస్సుతో నిండిన ఆ ఇద్దరూ, మయా పక్కన ఉండి, తపస్సు చేశారు. వారు మూడు లోకాలు రూపంలో ఉన్నట్టు, లేదా మూడు అగ్నిలా కనిపించారు.
లోకత్రయం తాపయన్తస్ తే తేపుర్దానవాస్తపః హేమన్తే జలశయ్యాసు గ్రీష్మే పఞ్చతపే తథా
ఆ దానవులు తపస్సు చేస్తూ మూడు లోకాల్ని వేడెక్కించారు. హేమంతంలో నీటిమీద పడుకుని, గ్రీష్మంలో ఐదు రకాల వేడిని భరించారు.
వర్షాసు చ తథాకాశే క్షపయన్తస్తనూః ప్రియాః సేవానాః ఫలమూలాని పుష్పాణి చ జలాని చ
వర్షాకాలంలో, అలాగే ఆకాశంలోనూ, వారు తమ శరీరాలను క్షీణింపజేసుకుంటూ, సేవకులకు ఇష్టమైన పండ్లు, కందులు, పువ్వులు, నీటితో జీవించారు.
అన్యదాచరితాహారాః పఙ్కేనాచితవల్కలాః మగ్నాః శైవాలపఙ్కేషు విమలావిమలేషు చ
ఇతర సమయాల్లో, దొరికిన ఆహారాన్ని తింటూ, మట్టితో పూతపెట్టిన వృక్షచర్మాలు ధరించి, వారు మలినమైన, నిర్మలమైన చెరువుల్లో మునిగిపోయేవారు.
నిర్మాంసాశ్చ తతో జాతాః కృశా ధమనిసంతతాః తేషాం తపఃప్రభావేన ప్రభావవిధుతం యథా
అలా చేస్తూ, వారు మాంసం లేని, క్షీణించిన, నరాలు స్పష్టంగా కనిపించేలా మారిపోయారు. వారి తపస్సు ప్రభావంతో, వారి కాంతి తగ్గిపోయింది.
నిష్ప్రభం తు జగత్సర్వం మన్దమేవాభిభాషితమ్ దహ్యమానేషు లోకేషు తైస్త్రిభిర్దానవాగ్నిభిః
అప్పుడు మొత్తం లోకమంతా మసకబారిపోయింది, మాటలు కూడా బలహీనంగా మారాయి. ఆ ముగ్గురు దానవుల అగ్నిలతో లోకాలు కాలిపోయాయి.
తేషామగ్రే జగద్బన్ధుః ప్రాదుర్భూతః పితామహః తతః సాహసకర్తారః ప్రాహుస్తే సహసాగతమ్
అప్పుడు వారి ముందే జగత్తుకు బంధువైన పితామహుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆ ధైర్యవంతులు, ఆయన అకస్మాత్తుగా వచ్చడాన్ని చూసి, ఆయనతో మాట్లాడారు.
స్వకం పితామహం దైత్యాస్ తం వై తుష్టువురేవ చ అథ తాన్దానవాన్బ్రహ్మా తపసా తపనప్రభాన్
దైత్యులు తమ పితామహుడైన బ్రహ్మను స్తుతించారు. ఆ తరువాత బ్రహ్మ, తపస్సు తాపంతో ప్రకాశిస్తున్న దానవులను చూసి,
ఉవాచ హర్షపూర్ణాక్షో హర్షపూర్ణముఖస్తదా వరదో ఽహం హి వో వత్సాస్ తపస్తోషిత ఆగతః
ఆనందంతో కళ్లు, ముఖం వికసిస్తూ ఇలా అన్నాడు: "బిడ్డలూ! మీ తపస్సు వల్ల సంతోషించి, నేను మీకు వరం ఇవ్వడానికి వచ్చాను."
వ్రియతామ్ ఈప్సితం యచ్చ సాభిలాషం తదుచ్యతామ్ ఇత్యేవముచ్యమానాస్తు ప్రతిపన్నం పితామహమ్
"మీరు కోరుకున్నది, మనసులో ఉన్నది అడగండి. ఏదైనా చెప్పండి." అని ఆయన పలికినప్పుడు, వారు పితామహుడి దగ్గరకు వెళ్లారు.
విశ్వకర్మా మయః ప్రాహ ప్రహర్షోత్ఫుల్లలోచనః దేవ దైత్యాః పురా దేవైః సంగ్రామే తారకామయే
విశ్వకర్మ మయా, ఆనందంతో కళ్లు విప్పి ఇలా అన్నాడు: "దేవా! పూర్వం తారకుడి యుద్ధంలో దైత్యులు దేవతల చేత ఓడిపోయారు."
నిర్జితాస్తాడితాశ్చైవ హతాశ్చాప్యాయుధైరపి దేవైర్వైరానుబన్ధాచ్చ ధావన్తో భయవేపితాః
"వారు కొట్టబడి, ఆయుధాలతో చంపబడి, శత్రుత్వం వల్ల భయంతో వణికిపోతూ దేవతల నుంచి పారిపోయారు."
శరణం నైవ జానీమః శర్మ వా శరణార్థినః సో ఽహం తపఃప్రభావేన తవ భక్త్యా తథైవ చ
"మేము ఆశ్రయం లేదా రక్షణ ఎక్కడ ఉందో తెలియక, ఆశ్రయం కోసం తపస్సు చేసి, మీ భక్తితో—"
ఇచ్ఛామి కర్తుం తద్దుర్గం యద్దేవైరపి దుస్తరమ్ తస్మింశ్చ త్రిపురే దుర్గే మత్కృతే కృతినాం వర
"దేవతలకూ దుర్గమై ఉండే కోటను నిర్మించాలనుకుంటున్నాను. ఆ త్రిపుర దుర్గంలో, వరదాతా, నా కోసం—"