ఖనన్తః పృథివీం దగ్ధా విష్ణునా యే ఽశ్వమార్గణే అసమఞ్జసస్తు తనయో యో ఽంశుమాన్నామ విశ్రుతః
అశ్వాన్ని వెతుకుతూ భూమిని తవ్విన వారు విష్ణువిచేత దహించబడ్డారు. అసమంజసుని కుమారుడు అంశుమాన్ అని ప్రసిద్ధి చెందాడు.
తస్య పుత్రో దిలీపస్ తు దిలీపాత్తు భగీరథః యేన భాగీరథీ గఙ్గా తపః కృత్వావతారితా
అంశుమానుని కుమారుడు దిలీపుడు. దిలీపుని వంశంలో భగీరథుడు పుట్టాడు. భగీరథుడు తపస్సు చేసి భగీరథి గంగా నదిని భూమికి తీసుకొచ్చాడు.
భగీరథస్య తనయో నాభాగ ఇతి విశ్రుతః నాభాగస్యామ్బరీషో ఽభూత్ సిన్ధుద్వీపస్ తతో ఽభవత్
భగీరథుని కుమారుడు నాభాగుడు అని ప్రసిద్ధి. నాభాగుని వంశంలో అంబరీషుడు పుట్టాడు. అంబరీషుని కుమారుడు సింధుద్వీపుడు.
తస్యాయుతాయుః పుత్రో ఽభూద్ ఋతుపర్ణస్తతో ఽభవత్ తస్య కల్మాషపాదస్తు సర్వకర్మా తతః స్మృతః
సింధుద్వీపుని కుమారుడు అయుతాయువు. అయుతాయువుని కుమారుడు ఋతుపర్ణుడు. ఋతుపర్ణునికి కల్మాషపాదుడు, అన్ని కార్యాలలో ప్రసిద్ధి చెందినవాడు.
తస్యానరణ్యః పుత్రో ఽభూన్ నిఘ్నస్తస్య సుతో ఽభవత్ నిఘ్నపుత్రావ్ ఉభౌ జాతావ్ అనమిత్రరఘూ నృపౌ
కల్మాషపాదుని కుమారుడు అనరణ్యుడు. అనరణ్యుని కుమారుడు నిఘ్నుడు. నిఘ్నునికి ఇద్దరు కుమారులు పుట్టారు — అనమిత్రుడు, రఘువు అనే రాజులు.
అనామిత్రో వనమగాద్ భవితా స కృతే నృపః రఘోర్ అభూద్దిలీపస్తు దిలీపాదజకస్తథా
అనమిత్రుడు అరణ్యంలోకి వెళ్ళాడు. కృతయుగంలో అతను రాజుగా అవుతాడు. రఘువుని వంశంలో దిలీపుడు పుట్టాడు. దిలీపుని కుమారుడు అజకుడు.
దీర్ఘబాహురజాజ్జాతశ్ చాజపాలస్తతో నృపః తస్మాద్దశరథో జాతస్ తస్య పుత్రచతుష్టయమ్
దీర్ఘబాహువుని కుమారుడు అజుడు. అజుని కుమారుడు అజపాలుడు అనే రాజు. అతని వంశంలో దశరథుడు పుట్టాడు. దశరథునికి నలుగురు కుమారులు.
నారాయణాత్మకాః సర్వే రామస్తేష్వగ్రజో ఽభవత్ రావణాన్తకరస్తద్వద్ రఘూణాం వంశవర్ధనః
వారందరూ నారాయణ స్వరూపులు. వారిలో రాముడు పెద్దవాడు. రాముడు రావణాసురుని సంహరించాడు. అలాగే రఘువంశాన్ని అభివృద్ధి చేశాడు.
వాల్మీకిస్తస్య చరితం చక్రే భార్గవసత్తమః తస్య పుత్రౌ కుశలవావ్ ఇక్ష్వాకుకులవర్ధనౌ
భార్గవులలో శ్రేష్ఠుడైన వాల్మీకి అతని చరిత్రను రచించాడు. రామునికి కుమారులు కుశుడు, లవుడు. వారు ఇక్ష్వాకు వంశాన్ని అభివృద్ధి చేశారు.
అతిథిస్తు కుశాజ్జజ్ఞే నిషధస్తస్య చాత్మజః నలస్తు నైషధస్తస్మాన్ నభాస్తస్మాదజాయత
కుశుని కుమారుడు అతిథి. అతిథికి కుమారుడు నిషధుడు. నిషధుని వంశంలో నలుడు పుట్టాడు. నలుని కుమారుడు నభుడు.
నభసః పుణ్డరీకో ఽభూత్ క్షేమధన్వా తతః స్మృతః తస్య పుత్రో ఽభవద్వీరో దేవానీకః ప్రతాపవాన్
నభుని కుమారుడు పుండరీకుడు. పుండరీకుని వంశంలో క్షేమధన్వుడు ప్రసిద్ధి. అతనికి వీరుడైన దేవానీకుడు కుమారుడు.
అహీనగుస్తస్య సుతః సహస్రాశ్వస్తతః పరః తతశ్చన్ద్రావలోకస్తు తారాపీడస్తతో ఽభవత్
దేవానీకుని కుమారుడు అహీనగుడు. అతని తరువాత సహస్రాశ్వుడు. తరువాత చంద్రావలోకుడు పుట్టాడు. చంద్రావలోకుని కుమారుడు తారాపీడుడు.
తస్యాత్మజశ్ చన్ద్రగిరిర్ భానుశ్ చన్ద్రస్తతో ఽభవత్ శ్రుతాయుర్ అభవత్తస్మాద్ భారతే యో నిపాతితః
ఆయన కుమారుడు చంద్రగిరి. చంద్రగిరికి భాను జన్మించాడు. భానువల్ల చంద్రుడు పుట్టాడు. చంద్రుని కుమారుడే శ్రుతాయువు. భరతయుద్ధంలో శ్రుతాయువు హతుడయ్యాడు.
నలౌ ద్వావ్ ఏవ విఖ్యాతౌ వంశే కశ్యపసమ్భవే వీరసేనసుతస్తద్వన్ నైషధశ్చ నరాధిపః
కశ్యపుని వంశంలో ఇద్దరు ప్రసిద్ధులైన నళులు ఉన్నారు. వీరిలో ఒకరు వీరసేనుని కుమారుడు, మరొకరు నైషధ రాజు.
ఏతే వైవస్వతే వంశే రాజానో భూరిదక్షిణాః ఇక్ష్వాకువంశప్రభవాః ప్రాధాన్యేన ప్రకీర్తితాః
ఈ వైవస్వత వంశానికి చెందిన రాజులు ఎంతో దానగుణంతో యజ్ఞాలు చేసినవారు. వీరు ఇక్ష్వాకువంశంలో పుట్టినవారిగా ముఖ్యంగా ప్రసిద్ధి చెందారు.
భగవఞ్శ్రోతుమిచ్ఛామి పితౄణాం వంశముత్తమమ్ రవేశ్చ శ్రాద్ధదేవత్వం సోమస్య చ విశేషతః
భగవంతుడా! పితృదేవతల గొప్ప వంశాన్ని, అలాగే శ్రాద్ధంలో సూర్యుడు, చంద్రుడు దేవతలుగా ఎలా ఉన్నారో నేను వినాలనుకుంటున్నాను.
హన్త తే కథయిష్యామి పితౄణాం వంశముత్తమమ్ స్వర్గే పితృగణాః సప్త త్రయస్తేషామమూర్తయః
శ్రద్ధగా విను, నీకు పితృదేవతల గొప్ప వంశాన్ని చెబుతాను. స్వర్గంలో ఏడుగుంపుల పితృదేవతలు ఉన్నారు. వాటిలో మూడింటికి రూపం లేదు.
మూర్తిమన్తో ఽథ చత్వారః సర్వేషామమితౌజసః అమూర్తయః పితృగణా వైరాజస్య ప్రజాపతేః
మిగతా నాలుగు గుంపుల పితృదేవతలు రూపంతో, అపారమైన శక్తితో ఉంటారు. రూపం లేని పితృదేవతలు వైరాజ ప్రజాపతికి చెందినవారు.
జయన్తి యాన్దేవగణా వైరాజా ఇతి విశ్రుతాః యే చైతే యోగవిభ్రష్టాః ప్రాప్య లోకాన్సనాతనాన్
దేవతలు గౌరవించే వైరాజ పితృదేవతలు ప్రసిద్ధి. యోగంలో విఫలమైనవారు కూడా శాశ్వత లోకాలను పొందుతారు.
పునర్బ్రహ్మదినాన్తే తు జాయన్తే బ్రహ్మవాదినః సమ్ప్రాప్య తాం స్మృతిం భూయో యోగం సాంఖ్యమనుత్తమమ్
బ్రహ్మదినం ముగిసినప్పుడు, బ్రహ్మాన్ని ఆరాధించే వారు మళ్లీ జన్మిస్తారు. వారు మునుపటి జ్ఞాపకాన్ని పొందుతూ, మళ్లీ ఉత్తమమైన యోగాన్ని, జ్ఞానాన్ని సాధిస్తారు.
సిద్ధిం ప్రయాన్తి యోగేన పునరావృత్తిదుర్లభామ్ యోగినామేవ దేయాని తస్మాచ్ఛ్రాద్ధాని దాతృభిః
వారు యోగబలంతో సాధనలో అపూర్వమైన సిద్ధిని పొందుతారు. మళ్లీ జన్మించడం చాలా కష్టం. అందుకే శ్రాద్ధదానం యోగులకు మాత్రమే ఇవ్వాలి.
ఏతేషాం మానసీ కన్యా పత్నీ హిమవతో మతా మైనాకస్తస్య దాయాదః క్రౌఞ్చస్తస్యాగ్రజో ఽభవత్ క్రౌఞ్చద్వీపః స్మృతో యేన చతుర్థో ఘృతసంవృతః
వారిలో మనసుతో పుట్టిన కుమార్తెను హిమవంతుడు భార్యగా చేసుకున్నాడు. మైనాకుడు ఆయన కుమారుడు, కౌంచుడు అతని అన్నయ్య. కౌంచుడు స్థాపించిన కౌంచద్వీపం నాలుగవ ద్వీపంగా, నెయ్యితో కప్పబడి ఉంది.
మేనా చ సుషువే తిస్రః కన్యా యోగవతీస్తతః ఉమైకపర్ణాపర్ణా చ తీవ్రవ్రతపరాయణాః
మేనా యోగశక్తితో కూడిన ముగ్గురు కుమార్తెలను ప్రసవించింది. వారు ఉమ, ఏకపర్ణ, అపర్ణ. వీరు అంతా కఠిన వ్రతాలకు పరాయణులు.
రుద్రస్యైకా సితస్యైకా జైగీషవ్యస్య చాపరా దత్తా హిమవతా బాలాః సర్వా లోకే తపో ఽధికాః
వారిలో ఒకరిని రుద్రునికి, మరొకరిని సీతకు, ఇంకొకరిని జైగీషవ్యునికి హిమవంతుడు ఇచ్చాడు. ఈ ముగ్గురు కుమార్తెలు లోకంలో తపస్సుకు ప్రసిద్ధులు.
కస్మాద్దాక్షాయణీ పూర్వం దదాహాత్మానమాత్మనా హిమవద్దుహితా తద్వత్ కథం జాతా మహీతలే
డాక్షాయణి మునుపు ఎందుకు తనే తనను తాను అగ్నిలో కాల్చుకుంది? అలాగే హిమవంతుని కుమార్తె భూమిపై ఎలా జన్మించింది?
సంహరన్తీ కిముక్తాసౌ సుతా వా బ్రహ్మసూనునా దక్షేణ లోకజననీ సూత విస్తరతో వద
ఆమె తాను తనను ఉపసంహరించుకుందా? లేక బ్రహ్మ కుమారుని కుమార్తెగా పిలవబడిందా? సూతా! లోకమాత ఎట్లా అయిందో విస్తరంగా చెప్పు.
దక్షస్య యజ్ఞే వితతే ప్రభూతవరదక్షిణే సమాహూతేషు దేవేషు ప్రోవాచ పితరం సతీ
డక్షుని యజ్ఞం విస్తృతంగా, విరాళాలు సమృద్ధిగా జరుగుతున్నప్పుడు, దేవతలు ఆహ్వానించబడ్డారు. అప్పుడు సతీ తన తండ్రిని అడిగింది.
కిమర్థం తాత భర్తా మే యజ్ఞే ఽస్మిన్నాభిమన్త్రితః అయోగ్య ఇతి తామాహ దక్షో యజ్ఞేషు శూలభృత్
తండ్రీ! నా భర్తను ఈ యజ్ఞంలో ఎందుకు గౌరవించలేదు? డక్షుడు ఆమెకు, 'యజ్ఞాలకు శూలధారి అనర్హుడు' అని చెప్పాడు.
ఉపసంహారకృద్రుద్రస్ తేనామఙ్గలభాగయమ్ చుకోపాథ సతీ దేహం త్యక్ష్యామీతి త్వదుద్భవమ్
రుద్రుడు యజ్ఞాలను అంతం చేసే వాడు కాబట్టి, అపశకునంగా భావిస్తారు. అప్పుడు సతీ కోపంతో, 'నిన్ను బట్టి వచ్చిన ఈ శరీరాన్ని నేను విడిచిపెడతాను' అని చెప్పింది.
దశానాం త్వం చ భవితా పితౄణామేకపుత్రకః క్షత్రియత్వే ఽశ్వమేధే చ రుద్రాత్త్వం నాశమేష్యసి
నువ్వు పితృదేవతల్లో పదిమందిలో ఒకే కుమారుడవుగా అవుతావు. క్షత్రియుడిగా అశ్వమేధయాగంలో రుద్రునివల్ల నాశనం అవుతావు.