ఉత్తానపాదస్తస్యాథ విజ్ఞేయః సోత్తరో హనుః యజ్ఞో ఽధరస్తు విజ్ఞేయో ధర్మో మూర్ధానమాశ్రితః
శిశుమారానికి పై దవడ ఉత్తానపాదుడు, క్రింది దవడ యజ్ఞుడు, తలపై ధర్ముడు ఉండేలా తెలుసుకోవాలి.
హృది నారాయణః సాధ్యా అశ్వినౌ పూర్వపాదయోః వరుణశ్చార్యమా చైవ పశ్చిమే తస్య సక్థినీ
హృదయంలో నారాయణుడు, ముందు కాళ్ల వద్ద సాధ్యులు, అశ్వినులు, వెనుక తొడల వద్ద వరుణుడు, ఆర్యమా ఉంటారు.
శిశ్నే సంవత్సరో జ్ఞేయో మిత్రశ్చాపానమాశ్రితః పుచ్ఛే ఽగ్నిశ్చ మహేన్ద్రశ్చ మరీచిః కశ్యపో ధ్రువః
శిశ్నంలో సంవత్సరముంటుంది, పిద్దులో మిత్రుడు, తోక వద్ద అగ్ని, మహేంద్రుడు, మరీచి, కశ్యపుడు, ధ్రువుడు ఉంటారు.
ఏష తారామయః స్తమ్భో నాస్తమేతి న వోదయమ్ నక్షత్రచన్ద్రసూర్యాశ్చ గ్రహాస్తారాగణైః సహ
ఇది నక్షత్రాలతో కూడిన స్థంభం, ఇది మునుపు పోదు, మళ్ళీ ఉదయించదు. నక్షత్రాలు, చంద్రుడు, సూర్యుడు, గ్రహాలు, నక్షత్ర సమూహాలతో కలసి ఉంటుంది.
తన్ముఖాభిముఖాః సర్వే చక్రభూతా దివి స్థితాః ధ్రువేణాధిష్ఠితాశ్చైవ ధ్రువమేవ ప్రదక్షిణమ్
అందరూ ఆ దిక్కునే చూస్తూ, ఆకాశంలో చక్రంలా నిలబడి, ధ్రువుని ఆధారంగా నిలిచి, ధ్రువుని చుట్టూ తిరుగుతున్నారు.
పరియాన్తి సురశ్రేష్ఠం మేఢీభూతం ధ్రువం దివి ఆగ్నీధ్రకాశ్యపానాం తు తేషాం స పరమో ధ్రువః
వారు అందరూ దేవతలలో శ్రేష్ఠుడైన ధ్రువుని, ఆకాశంలో స్థిరంగా ఉన్న ధ్రువుని, అగ్నీధ్రులు, కాశ్యపులు కూడా పరమమైన ధ్రువునిగా భావిస్తూ, చుట్టూ తిరుగుతున్నారు.
ఏక ఏవ భ్రమత్యేష మేరోరన్తరమూర్ధని జ్యోతిషాం చక్రమాదాయ ఆకర్షంస్తమధోముఖః మేరుమాలోకయన్నేవ ప్రతియాతి ప్రదక్షిణమ్
ఈ ధ్రువుడు ఒక్కడే, మెరుపులతో కూడిన నక్షత్రాల చక్రాన్ని మెరుపుల మధ్యలో, మేరు పర్వతం తలపైకి లాగుతూ, మేరు పర్వతాన్ని చూస్తూ, చుట్టూ తిరుగుతుంటాడు.
యదేతద్భవతా ప్రోక్తం శ్రుతం సర్వమశేషతః కథం దేవగృహాణి స్యుః పునర్జ్యోతీంషి వర్ణయ
మీరు చెప్పింది అన్నీ పూర్తిగా విన్నాను. దేవతల నివాసాలు ఎలా ఉంటాయో చెప్పండి. మళ్లీ జ్యోతిర్మయమైన వాటి గురించి వివరించండి.
ఏతత్సర్వం ప్రవక్ష్యామి సూర్యాచన్ద్రమసోర్గతిమ్ యథా దేవగృహాణి స్యుః సూర్యాచన్ద్రమసోస్తథా
ఇవి అన్నీ నేను వివరంగా చెబుతాను — సూర్యుడు, చంద్రుడు ఎలా సంచరిస్తారో, అలాగే దేవతల గృహాలు ఎలా ఉంటాయో కూడా చెప్పుతాను.
అగ్నేర్వ్యుష్టౌ రజన్యాం వై బ్రహ్మణావ్యక్తయోనినా అవ్యాకృతమిదం త్వాసీన్ నైశేన తమసా వృతమ్
అగ్ని ఉదయ సమయంలో, రాత్రిపూట, అవ్యక్తమైన మూలమున్న బ్రహ్మ ద్వారా ఈ జగత్తు అంతా ఇంకా విభజించబడని స్థితిలో, రాత్రి చీకటిలో మునిగిపోయి ఉండేది.
చతుర్భూతావశిష్టే ఽస్మిన్ బ్రహ్మణా సమధిష్ఠితే స్వయమ్భూర్ భగవాంస్తత్ర లోకతత్త్వార్థసాధకః
ఈ లోకంలో నాలుగు భూతాలు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నప్పుడు, వాటిని బ్రహ్మ ఆధిపత్యం వహించినప్పుడు, స్వయంభువుడు అయిన భగవంతుడు అక్కడ ఉండి, లోకానికి అవసరమైన కార్యాన్ని నెరవేర్చాడు.
ఖద్యోతరూపీ విచరన్న్ ఆవిర్భావం వ్యచిన్తయత్ జ్ఞాత్వాగ్నిం కల్పకాలాదావ్ అపః పృథ్వీం చ సంశ్రితా
అతడు అగ్ని రూపంలో సంచరిస్తూ, సృష్టిని ఆలోచించాడు. కల్ప ప్రారంభంలో అగ్నిని తెలుసుకుని, ఆ తర్వాత నీరు, భూమిని ఆశ్రయించాడు.
స సంభృత్య ప్రకాశార్థం త్రిధా తుల్యో ఽభవత్పునః పాచకో యస్తు లోకే ఽస్మిన్ పార్థివః సో ఽగ్నిరుచ్యతే
అతడు ప్రకాశం కోసం వాటిని సమీకరించి, మళ్లీ మూడురకాలుగా మారాడు. ఈ లోకంలో వండే అగ్ని, భౌతికమైన అగ్నిగా పిలవబడతాడు.
యశ్చాసౌ తపతే సూర్యే శుచిరగ్నిశ్చ స స్మృతః వైద్యుతో జాఠరః సౌమ్యో వైద్యుతశ్చాప్యబిన్ధనః
సూర్యునిలో ప్రకాశించే అగ్ని పవిత్రమైనదిగా గుర్తించబడుతుంది. మేఘాల్లో మెరుపు, జఠరాగ్ని, చంద్రునిలోని అగ్ని, ఇంధనం లేని అగ్నీ కూడా అగ్నే అని పిలవబడతాయి.
తేజోభిశ్చాప్యతే కశ్చిత్ కశ్చిదేవాప్యనిన్ధనః కాష్ఠేన్ధనస్తు నిర్మథ్యః సో ఽద్భిః శామ్యతి పావకః
కొన్ని అగ్నులు తేజస్సుతో ప్రज్వలిస్తాయి, కొన్ని మాత్రం ఇంధనం లేకుండానే ఉంటాయి. చెక్కను రుద్ది వెలిగించే అగ్ని, నీటితో ఆర్పబడుతుంది.
అర్చిష్మాన్పచనో ఽగ్నిస్తు నిష్ప్రభః సౌమ్యలక్షణః యశ్చాసౌ మణ్డలే శుక్లే నిరూష్మా న ప్రకాశతే
జ్వాలలతో వండే అగ్ని, ప్రకాశం లేని, చంద్రుని లక్షణాలతో ఉంటుంది. తెల్ల వలయంలో ఉండే అగ్ని వేడి లేకుండా, వెలుగు ఇవ్వదు.
ప్రభా సౌరీ తు పాదేన అస్తం యాతి దివాకరే అగ్నిమావిశతే రాత్రౌ తస్మాదగ్నిః ప్రకాశతే
సూర్యుని కాంతి, సూర్యుని పాదంతో అస్తమిస్తుంది. రాత్రిపూట అది అగ్నిలోకి ప్రవేశిస్తుంది. అందుకే రాత్రి అగ్ని ప్రకాశిస్తుంది.
ఉదితే తు పునః సూర్యే ఊష్మాగ్నేస్తు సమావిశత్ పాదేన తేజసశ్చాగ్నేస్ తస్మాత్ సంతపతే దివా
మళ్లీ సూర్యుడు ఉదయిస్తే, అగ్నిలోని వేడి సూర్యునిలోకి ప్రవేశిస్తుంది. అగ్నిలోని తేజస్సు కూడా పాదంతో సూర్యునిలోకి చేరి, పగలు వేడి పెరుగుతుంది.
ప్రాకాశ్యం చ తథౌష్ణ్యం చ సౌర్యాగ్నేయే తు తేజసీ పరస్పరానుప్రవేశాద్ ఆప్యాయేతే దివానిశమ్
సూర్యుని కాంతి, అగ్నిలోని వేడి రెండూ పరస్పరం కలిసిపోతూ, పగలు రాత్రి మారుతూ నిండిపోతుంటాయి.
ఉత్తరే చైవ భూమ్యర్ధే తథా హ్యస్మింస్తు దక్షిణే ఉత్తిష్ఠతి పునః సూర్యే రాత్రిరావిశతే హ్య్ అపః
భూమి ఉత్తర భాగంలో, అలాగే దక్షిణ భాగంలో కూడా, సూర్యుడు మళ్లీ ఉదయిస్తే, రాత్రి నీటిలోకి ప్రవేశిస్తుంది.
తస్మాత్తామ్రా భవన్త్యాపో దివారాత్రిప్రవేశనాత్ అస్తం గతే పునః సూర్యే అహర్వై ప్రవిశత్య్ అపః
అందుకే, పగలు రాత్రి మార్పు వల్ల నీరు తామ్రవర్ణంగా మారుతుంది. సూర్యుడు మళ్లీ అస్తమిస్తే, నీరు పగలులోకి ప్రవేశిస్తుంది.
తస్మాన్నక్తం పునః శుక్లా హ్య్ ఆపో దృశ్యన్తి భాసురాః ఏతేన క్రమయోగేణ భూమ్యర్ధే దక్షిణోత్తరే
అందువల్ల, రాత్రిపూట నీరు తెల్లగా, ప్రకాశవంతంగా కనిపిస్తుంది. ఈ క్రమంలో భూమి ఉత్తర, దక్షిణ భాగాల్లో కూడా ఇదే జరుగుతుంది.
ఉదయాస్తమయే హ్యత్ర అహోరాత్రం విశత్య్ అపః యశ్చాసౌ తపతే సూర్యః సో ఽపః పిబతి రశ్మిభిః
ఇక్కడ ఉదయం, సాయంత్రం కలిసినప్పుడు, పగలు రాత్రి అన్నీ నీటిలో కలిసిపోతాయి. ఆ ప్రకాశించే సూర్యుడు తన కిరణాలతో ఆ నీటిని పీలుస్తాడు.
సహస్రపాదస్త్వేషో ఽగ్నీ రక్తకుమ్భనిభస్తు సః ఆదత్తే స తు నాడీనాం సహస్రేణ సమన్తతః
వెయ్యి కాళ్లు ఉన్న, ఎర్ర గడల వలె కనిపించే ఆ అగ్ని, చుట్టూ వెయ్యి నాళాల ద్వారా నీటిని ఆకర్షిస్తాడు.
అపో నదీసముద్రేభ్యో హ్రదకూపేభ్య ఏవ చ తస్య రశ్మిసహస్రేణ శీతవర్షోష్ణనిఃస్రవః
నదులు, సముద్రాలు, సరస్సులు, బావుల నుండి వచ్చిన నీరు, అతని వెయ్యి కిరణాల ద్వారా చల్లదనం, వర్షం, వేడి రూపంలో బయటికీ వస్తుంది.
తాసాం చతుఃశతం నాడ్యో వర్షన్తే చిత్రమూర్తయః చన్దనాశ్చైవ మేధ్యాశ్చ కేతనాశ్ చేతనాస్తథా
వాటిలో నలభై నాళాలు వింత వింత రూపాలతో వర్షాన్ని కురిపిస్తాయి. కొన్ని గంధపు వాసనతో, కొన్ని పవిత్రంగా, కొన్ని గుర్తులతో, మరికొన్ని ప్రాణంతో ఉంటాయి.
అమృతా జీవనాః సర్వా రశ్మయో వృష్టిసర్జనాః హిమోద్భవాశ్చ తే ఽన్యోన్యం రశ్మయస్త్రింశతః స్మృతాః చన్ద్రతారాగ్రహైః సర్వైః పీతా భానోర్గభస్తయః
వర్షాన్ని కలిగించే అన్ని కిరణాలు అమృత స్వరూపంగా, జీవానికి ఆధారంగా ఉంటాయి. అవి చల్లదనం నుండి పుట్టి, వాటిలో ముప్పై కిరణాలు పరస్పరం కలిసిపోతాయని చెబుతారు. చంద్రుడు, నక్షత్రాలు, గ్రహాలు అన్నీ సూర్యుని కిరణాలను పీలుస్తాయి.
ఏతా మధ్యాస్తథాన్యాశ్చ హ్లాదిన్యో హిమసర్జనాః శుక్లాశ్చ కకుభశ్చైవ గావో విశ్వసృతశ్చ యాః
వాటిలో కొన్ని మధ్యలో ఉంటాయి, మరికొన్ని ఆనందాన్ని కలిగించే చల్లదనాన్ని ప్రసరిస్తాయి. కొన్ని తెల్లగా, కొన్ని దిక్కులు, కొన్ని ఆవులు, మరికొన్ని సృష్టికర్తలుగా ఉంటాయి.
శుక్లాస్తా నామతః సర్వాస్ త్రింశతో ఘర్మసర్జనాః సంబిభ్రతి హి తాః సర్వా మనుష్యాన్దేవతాః పితౄన్
ఈ ముప్పై తెల్ల కిరణాలు పేరుగాంచినవిగా, వేడిని ప్రసరిస్తూ, మనుషులు, దేవతలు, పితృదేవతలను పోషిస్తాయి.
మనుష్యానోషధీభిశ్చ స్వధయా చ పితౄనపి అమృతేన సురాన్సర్వాన్ సంతతం పరితర్పయన్
ఈ కిరణాల వల్ల మనుషులు మొక్కలతో, పితృదేవతలు స్వధతో, దేవతలు అమృతంతో ఎప్పటికప్పుడు తృప్తిపొందుతారు.