ఆపూర్యతే పరో భాగః సోమస్య తు అహఃక్రమాత్ తతః పీతక్షయం సోమం యుపగద్వ్యాపయన్ రవిః
ప్రతి రోజు సోముని పైభాగం నిండిపోతుంది; ఆ తరువాత, సూర్యుడు యూపస్తంభానికి దగ్గరగా వచ్చి, సోముని తగ్గింపును కలిగిస్తాడు.
పీతం పఞ్చదశాహం చ రశ్మినైకేన భాస్కరః ఆపూరయన్దదౌ తేన భాగం భాగమహఃక్రమాత్
పదిహేను రోజులు సూర్యుడు ఒకే కిరణంతో సోముని త్రాగి, మళ్లీ ప్రతి రోజు కొంత కొంతగా నింపుతుంటాడు.
సుషుమ్నాప్యయమానస్య శుక్లే వర్ధన్తి వై కలాః తస్మాద్ధ్రసన్తి వై కృష్ణే శుక్లే హ్యాప్యాయయన్తి చ
సుషుమ్నా లయమైతే, శుక్లపక్షంలో చంద్రుని కళలు పెరుగుతాయి; అందువల్ల కృష్ణపక్షంలో అవి తగ్గిపోతాయి, శుక్లపక్షంలో మళ్లీ నిండిపోతాయి.
ఇత్యేవం సూర్యవీర్యేణ చన్ద్రస్యాప్యాయతే తనుః పౌర్ణమాస్యాం ప్రదృశ్యేత శుక్లః సమ్పూర్ణమణ్డలః
ఇలా సూర్యుని శక్తితో చంద్రుని రూపం నిండిపోతుంది; పౌర్ణమి రోజున చంద్రుని వెలుగు, సంపూర్ణ వలయంగా కనిపిస్తుంది.
ఏవమాప్యాయతే సోమః శుక్లపక్షేష్వహఃక్రమాత్ తతో ద్వితీయాప్రభృతి బహులస్య చతుర్దశీ
ఈ విధంగా శుక్లపక్షంలో ప్రతి రోజు సోముడు నిండిపోతాడు; ఆ తరువాత, కృష్ణపక్షంలో రెండవ రోజు మొదలుకొని, పద్నాలుగవ రోజు వరకు.
అపాం సారమయస్యేన్దో రసమాత్రాత్మకస్య చ పిబన్త్యమ్బుమయం దేవా మధు సౌమ్యం తథామృతమ్
నీటి సారం మాత్రమే కలిగిన, అమృత స్వరూపమైన సోముని, దేవతలు తీయగా, మృదువుగా ఉండే అమృతాన్ని పానంగా తీసుకుంటారు.
సంభృతం త్వర్ధమాసేన అమృతం సూర్యతేజసా భక్షార్థమాగతం సోమం పౌర్ణమాస్యాముపాసతే
సూర్యుని తేజంతో అరమాసంలో కూడబెట్టిన అమృతాన్ని, పౌర్ణమి రోజున దేవతలు సేవించేందుకు ఆశిస్తారు.
ఏకరాత్రం సురాః సార్ధం పితృభిరృషిభిశ్చ వై సోమస్య కృష్ణపక్షాదౌ భాస్కరాభిముఖస్య వై
ఒక రాత్రి పాటు, పితృదేవతలు, ఋషులతో కలిసి, దేవతలు కృష్ణపక్షం ప్రారంభంలో, సూర్యుని వైపు ఉన్న సోముని సేవిస్తారు.
ప్రక్షీయతే పరే హ్యాత్మా పీయమానకలాక్రమాత్ త్రయశ్చ త్రింశతా సార్ధం త్రయస్త్రింశచ్ఛతాని తు
పరలోకంలో ఆత్మ తక్కువవుతూ, కాలక్రమంలో తరిగిపోతుంది. మొత్తం మూడు వందల ముప్పై మూడు భాగాలు ఉన్నాయి.
త్రయస్త్రింశత్సహస్రాణి దేవాః సోమం పిబన్తి వై ఇత్యేవం పీయమానస్య కృష్ణే వర్ధన్తి తాః కలాః
దేవతలు ముప్పై మూడు వేల కాలాలు సోమాన్ని పానంచేస్తారు. అది తరిగిపోతున్నప్పుడు, దాని చీకటి భాగాలు పెరుగుతాయి.
క్షీయన్తే చ తాః శుక్లాః కృష్ణా హ్యాప్యాయయన్తి చ ఏవం దినక్రమాత్పీతే దేవైశ్చాపి నిశాకరే
ఆ ప్రకాశవంతమైన భాగాలు తగ్గిపోతూ, చీకటి భాగాలు నిజంగా పెరుగుతాయి. ఇలానే రోజులు గడుస్తున్నప్పుడు, దేవతలు రాత్రి కర్త అయిన సోమరసాన్ని పానంచేస్తారు.
పీత్వార్ధమాసం గచ్ఛన్తి అమావాస్యాం సురాశ్చ తే పితరశ్చోపతిష్ఠన్తి అమావాస్యాం నిశాకరమ్
అరమాసం పానంచేసిన తర్వాత, దేవతలు అమావాస్య నాడు వెళ్ళిపోతారు. ఆ అమావాస్య రోజున పితృదేవతలు కూడా రాత్రి కర్తను చేరుకుంటారు.
తతః పఞ్చదశే భాగే కించిచ్ఛేషే నిశాకరే తతో ఽపరాహ్ణే పితరో జఘన్యదివసే పునః
తర్వాత, పదిహేనవ భాగంలో కొంత మిగిలినప్పుడు, మరుసటి రోజున పితృదేవతలు చివరి రోజున మళ్లీ పానంచేస్తారు.
పిబన్తి ద్వికలం కాలం శిష్టాస్తాస్తు కలాస్తు యాః వినిఃసృష్టం త్వమావాస్యాం గభస్తిభ్యస్తదామృతమ్
వారు రెండు భాగాల కాలం పానంచేస్తారు. ఆ మిగిలిన భాగాలు అమావాస్య నాడు కిరణాల నుండి అమృతంగా విడుదలవుతాయి.
అర్ధమాససమాప్తౌ తు పీత్వా గచ్ఛన్తి తే ఽమృతమ్ సౌమ్యా బర్హిషదశ్చైవ అగ్నిష్వాత్తాశ్చ యే స్మృతాః
అరమాసం పూర్తయ్యాక, పానంచేసి, అమృతంతో వారు వెళ్ళిపోతారు. వారే సౌమ్యులు, బర్హిషదులు, అగ్నిష్వత్తులు అని పిలవబడతారు.
కావ్యాశ్చైవ తు యే ప్రోక్తాః పితరః సర్వ ఏవ తే సంవత్సరాశ్చ యే కావ్యాః పఞ్చాబ్దా వై ద్విజాః స్మృతాః
కావ్యులు అని పిలవబడే పితృదేవతలు అందరూ అలాగే, అయిదేళ్ల కావ్యులు కూడా, ద్విజులారా, వారంతా పితృలోకంలో ఉన్నారు.
సౌమ్యాః సుతపసో జ్ఞేయాః సౌమ్యా బర్హిషదస్తథా అగ్నిష్వాత్తాస్ త్రయశ్చైవ పితృసర్గస్థితా ద్విజాః
సౌమ్యులు గొప్ప తపస్సు చేసినవారు అని తెలుసుకోవాలి. అలాగే సౌమ్య బర్హిషదులు కూడా. అగ్నిష్వత్తులు ముగ్గురు పితృవంశంలో స్థిరంగా ఉన్నారు, ద్విజులారా.
పితృభిః పీయమానాయాం పఞ్చదశ్యాం తు వై కలామ్ యావచ్చ క్షీయతే తస్మాద్ భాగః పఞ్చదశస్తు సః
పితృదేవతలు పదిహేనవ రోజున ఆ భాగాన్ని పానంచేస్తున్నప్పుడు, అది తరిగిపోయేంతవరకు, ఆ భాగమే పదిహేనవది అవుతుంది.
అమావాస్యాం తథా తస్య అన్తరా పూర్యతే పరః వృద్ధిక్షయౌ వై పక్షాదౌ షోడశ్యాం శశినః మృతౌ ఏవం సూర్యనిమిత్తే తే క్షయవృద్ధీ నిశాకరే
అలాగే, అమావాస్య నాడు ఆ మధ్య భాగం ఇంకొకదానితో నిండిపోతుంది. పక్ష ప్రారంభంలో waxing, waning జరుగుతాయి. పదహారవ రోజున చంద్రుడు క్షీణిస్తాడు. ఇలానే సూర్యుని ప్రభావంతో రాత్రికర్తలో తగ్గుదల, పెరుగుదల జరుగుతుంది.
తారాగ్రహాణాం వక్ష్యామి స్వర్భానోస్తు రథం పునః అథ తేజోమయః శుభ్రః సోమపుత్రస్య వై రథః
నక్షత్రాలు, గ్రహాల రథాన్ని నేను వివరించబోతున్నాను. మళ్లీ స్వర్భానువు రథాన్ని, ఆ తరువాత ప్రకాశవంతమైన, మెరిసే సోమపుత్రుని రథాన్ని కూడా చెప్పుతాను.
యుక్తో హయైః పిశఙ్గస్తు దశభిర్ వాతరంహసైః శ్వేతః పిశఙ్గః సారఙ్గో నీలః శ్యామో విలోహితః
ఆ రథానికి పది పింగళవర్ణపు, గాలి వేగంతో పరిగెత్తే గుర్రాలు జోడించబడ్డాయి. అవి తెలుపు, పింగళం, మచ్చలున్నవి, నీలం, ముదురు, ఎర్రగా ఉంటాయి.
శ్వేతశ్చ హరితశ్చైవ పృషతో వృష్ణిరేవ చ దశభిస్తు మహాభాగైర్ ఉత్తమైర్వాతసమ్భవైః
తెలుపు, ఆకుపచ్చ, మచ్చలున్నవి, రంగురంగులవి—ఈ పది గొప్ప, ఉత్తమమైన, గాలిలో పుట్టిన గుర్రాలు ఆ రథానికి జోడించబడ్డాయి.
తతో భౌమరథశ్చాపి అష్టాఙ్గః కాఞ్చనః స్మృతః అష్టభిర్ లోహితైరశ్వైః సధ్వజైర్ అగ్నిసమ్భవైః సర్పతే ఽసౌ కుమారో వై ఋజువక్రానువక్రగః
తర్వాత, భూమ గ్రహ రథం ఎనిమిది భాగాలతో, బంగారు వర్ణంతో ఉంది. ఎనిమిది ఎర్ర గుర్రాలు, పతాకాలతో, అగ్ని నుండి పుట్టినవి. ఆ కుమారుడు నేరుగా, వంకరగా, తిరిగి కూడా ప్రయాణిస్తాడు.
అతశ్చాఙ్గిరసో విద్వాన్ దేవాచార్యో బృహస్పతిః గౌరాశ్వేన తు రౌక్మేణ స్యన్దనేన విసర్పతి
ఆ తరువాత, అంగిరసుడు, దేవతల గురువు బృహస్పతి, పసుపు రంగు గుర్రాలతో, బంగారు రథంలో ప్రయాణిస్తాడు.
యుక్తేనాష్టాభిరశ్వైశ్చ ధ్వజైరగ్నిసముద్భవైః అబ్దం వసతి యో రాశౌ స్వదిశం తేన గచ్ఛతి
ఎనిమిది గుర్రాలు, పతాకాలతో, అగ్నిలో పుట్టినవి రథానికి జోడించబడ్డాయి. ఆయన ఒక రాశిలో ఏడాది పాటు ఉండి, తన దిశగా ప్రయాణిస్తాడు.
యుక్తేనాష్టాభిర్ అశ్వైశ్చ సధ్వజైరగ్నిసంనిభైః రథేన క్షిప్రవేగేణ భార్గవస్తేన గచ్ఛతి
ఎనిమిది గుర్రాలు, పతాకాలతో, అగ్ని వర్ణంతో కూడిన రథంలో, వేగంగా పరిగెత్తే భార్గవుడు ప్రయాణిస్తాడు.
తతః శనైశ్చరో ఽప్యశ్వైః సబలైర్ వాతరంహసైః కార్ష్ణాయసం సమారుహ్య స్యన్దనం యాత్యసౌ శనిః
తర్వాత శని కూడా, వేగంగా పరిగెత్తే, బలమైన, నల్ల ఇనుప రథాన్ని గుర్రాలు లాగుతూ ముందుకు సాగుతాడు.
స్వర్భానోస్తు యథాష్టాశ్వాః కృష్ణా వై వాతరంహసః రథం తమోమయం తస్య వహన్తి స్మ సుదంశితాః
స్వర్భాను రథాన్ని ఎనిమిది నల్లని, వేగంగా పరుగెత్తే, పదునైన పళ్లున్న గుర్రాలు, చీకటి వంటి రథాన్ని లాగుతుంటాయి.
ఆదిత్యనిలయో రాహుః సోమం గచ్ఛతి పర్వసు ఆదిత్యమేతి సోమాచ్చ తమసో ఽన్తేషు పర్వసు
ఆదిత్యుల మధ్య నివసించే రాహు, పౌర్ణమి అమావాస్యల సమయంలో చంద్రుని దగ్గరకు వెళ్తాడు. ఆ సమయంలో చంద్రుని నుండి సూర్యుని వైపు, అక్కడినుంచి చీకటి వైపు కదులుతాడు.
తతః కేతుమతస్త్వశ్వా అష్టౌ తే వాతరంహసః పలాలధూమవర్ణాభాః క్షామదేహాః సుదారుణాః
తర్వాత, కేతుమతికి ఎనిమిది గుర్రాలు ఉంటాయి. అవి గాలి వేగంతో పరిగెత్తుతాయి, శరీరం బలహీనంగా, భయంకరంగా, పొగ రంగులో ఉంటాయి.