ఏతాః సప్త మహాభాగాః ప్రతివర్షం శివోదకాః భావయన్తి జనం సర్వం శాకద్వీపనివాసినమ్
ఈ ఏడూ మహాభాగ్యవంతమైనవి, శివుని జలాలతో నిండినవి. ఇవి ప్రతి సంవత్సరం శాకద్వీపంలో నివసించే ప్రజలను పోషిస్తాయి.
అభిగచ్ఛన్తి తాశ్చాన్యా నదా నద్యః సరాంసి చ బహూదకపరిస్రావా యతో వర్షతి వాసవః
ఇంకా ఇతర నదులు, వాగులు, సరస్సులు కూడా అక్కడికి చేరుతాయి. అవన్నీ నీటితో నిండినవిగా ఉంటాయి, ఎక్కడైనా వర్షదేవుడు వర్షిస్తే అక్కడికి చేరుతాయి.
తాసాం తు నామధేయాని పరిమాణం తథైవ చ న శక్యం పరిసంఖ్యాతుం పుణ్యాస్తాః సరిదుత్తమాః
ఆ పవిత్రమైన గొప్ప నదుల పేర్లు, పరిమాణాలు పూర్తిగా చెప్పడం సాధ్యం కాదు.
తాః పిబన్తి సదా హృష్టా నదీర్జనపదాస్తు తే ఏతే శాన్తభయాః ప్రోక్తాః ప్రమోదా యే చ వై శివాః
ఆ ప్రాంత ప్రజలు ఎప్పుడూ ఆనందంగా, ఉల్లాసంగా ఆ నదుల నీరు తాగుతారు. వారు శాంతంగా, భయములేని వారిగా, నిజంగా మంగళకరమైన వారిగా చెప్పబడ్డారు.
ఆనన్దాశ్చ సుఖాశ్చైవ క్షేమకాశ్చ నవైః సహ వర్ణాశ్రమాచారయుతా దేశాస్తే సప్త విశ్రుతాః
ఆ ప్రాంతాలు ఏడింటి పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాయి. అవి ఆనందం, సుఖం, క్షేమంతో నిండినవి. కొత్త ప్రాంతాలు కూడా కలిపి, నాలుగు వర్ణాశ్రమ ధర్మాలు అక్కడ పాటించబడుతున్నాయి.
ఆరోగ్యా బలినశ్చైవ సర్వే మరణవర్జితాః అవసర్పిణీ న తేష్వస్తి తథైవోత్సర్పిణీ పునః
అక్కడ ఉన్నవారు అందరూ ఆరోగ్యంగా, బలంగా ఉంటారు. వారికి మరణం ఉండదు. అక్కడ నాశనం కూడా లేదు, అభివృద్ధి కూడా లేదు.
న తత్రాస్తి యుగావస్థా చతుర్యుగకృతా క్వచిత్ త్రేతాయుగసమః కాలస్ తథా తత్ర ప్రవర్తతే
అక్కడ యుగాల విభాగం లేదు, నాలుగు యుగాల ప్రకారం కాలం ఉండదు. అక్కడ కాలం త్రేతాయుగంలా సాగుతుంది.
శాకద్వీపాదిషు జ్ఞేయం పఞ్చస్వేతేషు సర్వశః దేశస్య తు విచారేణ కాలః స్వాభావికః స్మృతః
శాకద్వీపం మరియు మిగతా అయిదు ద్వీపాల్లో ఇదే విధంగా తెలుసుకోవాలి. ప్రతి ప్రాంతంలో కాలం సహజంగా ప్రవహిస్తుందని భావించాలి.
న తేషు సంకరః కశ్చిద్ వర్ణాశ్రమకృతః క్వచిత్ ధర్మస్య చావ్యభీచారాద్ ఏకాన్తసుఖినః ప్రజాః
వాళ్లలో ఎప్పుడూ వర్ణాశ్రమాల కలయిక లేదా గందరగోళం ఉండేది కాదు. ధర్మాన్ని తప్పకుండా పాటించేవారు. అందరూ ఎల్లప్పుడూ పూర్తిగా సుఖంగా ఉండేవారు.
న తేషు మాయా లోభో వా ఈర్ష్యాసూయా భయం కుతః విపర్యయో న తేష్వస్తి తద్వై స్వాభావికం స్మృతమ్
వాళ్లలో మాయ, లోభం, అసూయ, ద్వేషం, భయం ఏదీ ఉండేది కాదు. ప్రకృతి విరుద్ధమైనది ఏదీ ఉండేది కాదు. ఇదే వాళ్ల సహజ స్వభావం.
కాలో నైవ చ తేష్వస్తి న దణ్డో న చ దాణ్డికః స్వధర్మేణ చ ధర్మజ్ఞాస్ తే రక్షన్తి పరస్పరమ్
వాళ్లకు కాలం లేదు, శిక్ష లేదు, శిక్షించేవాడు కూడా లేదు. ధర్మాన్ని తెలిసినవారు, తమ తమ ధర్మాన్ని పాటిస్తూ ఒకరిని ఒకరు రక్షించేవారు.
పరిమణ్డలస్తు సుమహాన్ ద్వీపో వై కుశసంజ్ఞకః నదీజలైః పరివృతః పర్వతశ్చాభ్రసంనిభైః
కుశ అనే పేరు గల గొప్ప వృత్తాకార ద్వీపం ఉంది. అది నదులనీళ్లతో, మేఘాల్లాంటి పర్వతాలతో చుట్టూ ఉన్నది.
సర్వధాతువిచిత్రైశ్చ మణివిద్రుమభూషితైః అన్యైశ్చ వివిధాకారై రమ్యైర్జనపదైస్తథా
అందులో అన్ని రకాల లోహాలు, మణులు, పద్మరాగాలు అలంకరించబడి ఉన్నాయి. ఇంకా అనేక ఆకారాలైన అందమైన ప్రాంతాలు కూడా ఉన్నాయి.
వృక్షైః పుష్పఫలోపేతైః సర్వతో ధనధాన్యవాన్ నిత్యం పుష్పఫలోపేతః సర్వరత్నసమావృతః
అందులో ఎక్కడ చూసినా పూలు, పండ్లతో నిండిన చెట్లు ఉన్నాయి. ధనం, ధాన్యం ఎప్పుడూ సమృద్ధిగా ఉంది. అన్ని రకాల రత్నాలతో కూడి, ఎల్లప్పుడూ పుష్పఫలాలతో కప్పబడి ఉంటుంది.
ఆవృతః పశుభిః సర్వైర్ గ్రామ్యారణ్యైశ్చ సర్వశః ఆనుపూర్వ్యాత్సమాసేన కుశద్వీపం నిబోధత
అందులో అన్ని రకాల గృహపశువులు, అడవి జంతువులు చుట్టూ ఉన్నాయ. ఇప్పుడు కుశ ద్వీపం గురించి క్రమంగా, సంక్షిప్తంగా విను.
అథ తృతీయం వక్ష్యామి కుశద్వీపం చ కృత్స్నశః కుశద్వీపేన క్షీరోదః సర్వతః పరివారితః
ఇప్పుడు మూడవదైన కుశ ద్వీపాన్ని పూర్తిగా వివరించబోతున్నాను. ఆ కుశ ద్వీపం చుట్టూ పాలు సముద్రం పూర్తిగా ఉంది.
శాకద్వీపస్య విస్తారాద్ ద్విగుణేన సమన్వితః తత్రాపి పర్వతాః సప్త విజ్ఞేయా రత్నయోనయః
అది శాక ద్వీపానికి రెట్టింపు విస్తీర్ణంలో ఉంది. అక్కడ కూడా ఏడు పర్వతాలు ఉన్నాయి, అవి రత్నాల మూలాలుగా ప్రసిద్ధి పొందినవి.
రత్నాకరాస్తథా నద్యస్ తేషాం నామాని మే శృణు ద్వినామానశ్చ తే సర్వే శాకద్వీపే యథా తథా
అక్కడ రత్నాల పర్వతాలు, నదులు ఉన్నాయి. వాటి పేర్లు నాకు విను. అవన్నీ రెండు పేర్లతో ప్రసిద్ధి, శాక ద్వీపంలో ఉన్నట్లే.
ప్రథమః సూర్యసంకాశః కుముదో నామ పర్వతః విద్రుమోచ్చయ ఇత్యుక్తః స ఏవ చ మహీధరః
మొదటి పర్వతం సూర్యుడిలా ప్రకాశించే కుముదం. అదే పర్వతాన్ని విద్రుమోచ్చయ అని కూడా అంటారు.
సర్వధాతుమయైః శృఙ్గైః శిలాజాలసమన్వితైః ద్వితీయః పర్వతస్తత్ర ఉన్నతో నామ విశ్రుతః
రెండవ పర్వతం అక్కడ ఉన్నతం అని ప్రసిద్ధి. అది అన్ని లోహాలతో చేసిన శిఖరాలు, రాళ్ల సముదాయాలతో నిండి ఉంటుంది.
హేమపర్వత ఇత్యుక్తః స ఏవ చ మహీధరః హరితాలమయైః శృఙ్గైర్ ద్వీపమావృత్య సర్వశః
దానిని హేమపర్వతం అని కూడా అంటారు. అదే గొప్ప పర్వతం. అది హరితాళంతో చేసిన శిఖరాలతో, ద్వీపాన్ని చుట్టూ పూర్తిగా ఉంది.
బలాహకస్తృతీయస్తు జాత్యఞ్జనమయో గిరిః ద్యుతిమాన్నామతః ప్రోక్తః స ఏవ చ మహీధరః
మూడవది బలాహక అనే పర్వతం. అది సహజ అంజనంతో తయారైనది. దానిని ద్యుతిమాన్ అని కూడా అంటారు. అదే గొప్ప పర్వతం.
చతుర్థః పర్వతో ద్రోణో యత్రౌషధ్యో మహాగిరౌ విశల్యకరణీ చైవ మృతసంజీవనీ తథా
నాల్గవ పర్వతం ద్రోణం. అక్కడ మహా పర్వతంలో ఔషధాలు పెరుగుతాయి. విశల్యకరణి, మృతసంజీవని వంటి ఔషధాలు అక్కడ ఉంటాయి.
పుష్పవాన్నామ సైవోక్తః పర్వతః సుమహాచితః కఙ్కస్తు పఞ్చమస్తేషాం పర్వతో నామ సారవాన్
ఆ పర్వతాన్ని పుష్పవాన్ అని కూడా అంటారు. అది ఎంతో గొప్పదిగా ఉంది. ఐదవ పర్వతం కంక అని పేరు, అది సారంతో నిండి ఉంది.
కుశేశయ ఇతి ప్రోక్తః పునః స పృథివీధరః దివ్యపుష్పఫలోపేతో దివ్యవిరుత్సమన్వితః
దానిని కుశేశయ అని కూడా అంటారు. అదే భూమిని మోయు పర్వతం. అది దివ్యమైన పూలు, పండ్లతో, దివ్యమైన ఔషధాలతో నిండి ఉంటుంది.
షష్ఠస్తు పర్వతస్తత్ర మహిషో మేఘసంనిభః స ఏవ తు పునః ప్రోక్తో హరిరిత్యభివిశ్రుతః
ఆరవ పర్వతం అక్కడ మహిష అనే పేరు. అది మేఘంలా కనిపిస్తుంది. దానిని హరి అని కూడా ప్రసిద్ధి.
తస్మిన్సో ఽగ్నిర్నివసతి మహిషో నామ యో ఽప్సుజః సప్తమః పర్వతస్తత్ర కకుద్మాన్స హి భాషతే
అక్కడ మాహిష అనే అగ్ని నివసిస్తాడు. అతడు నీటిలో పుట్టిన ఏడవ పర్వతం. ఆ పర్వతానికి శిఖరాన్ని కకుద్మాన్ అని పిలుస్తారు.
మన్దరః సైవ విజ్ఞేయః సర్వధాతుమయః శుభః మన్ద ఇత్యేష యో ధాతుర్ అపామర్థే ప్రకాశకః
మందర పర్వతం అన్నీ ధాతువులతో కూడిన పవిత్రమైనది అని తెలుసుకోవాలి. ఇక్కడ 'మంద' అనే పదం దాగినదాన్ని వెలికి చూపే ధాతువు అని అర్థం.
అపాం విదారణాచ్చైవ మన్దరః స నిగద్యతే తత్ర రత్నాన్యనేకాని స్వయం రక్షతి వాసవః
ఈ పర్వతం నీటిని చీల్చి పోతుంది కాబట్టి దీనిని మందర అని అంటారు. అక్కడ ఇంద్రుడు స్వయంగా అనేక రత్నాలను కాపాడుతాడు.
ప్రజాపతిముపాదాయ ప్రజాభ్యో విదధత్స్వయమ్ తేషామన్తరవిష్కమ్భో ద్విగుణః సముదాహృతః
ప్రజాపతిని తీసుకుని, ఆయన సృష్టికి వాటిని పంచాడు. వాటిలో అంతర్గత ఆధారం రెండింతలు అని చెప్పబడింది.