రత్నమాలాన్తరమయః శాల్మలశ్చాన్తరాలకృత్ తస్యాపరేణ రజతో మహానస్తో గిరిః స్మృతః
రత్నాల మాలతో తయారైన శాల్మల పర్వతం మధ్యలో ఉంది. దాని తర్వాత అస్తు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందిన వెండి పర్వతం ఉంది.
స వై సోమక ఇత్యుక్తో దేవైర్యత్రామృతం పురా సంభృతం చ హృతం చైవ మాతురర్థే గరుత్మతా
అది సోమక అనే పేరుతో పిలవబడుతుంది. అక్కడ పురాతన కాలంలో దేవతలు గరుత్మంతుడు సహాయంతో తమ తల్లికోసం అమృతాన్ని సేకరించి తీసుకుపోయారు.
తస్యాపరే చామ్బికేయః సుమనాశ్చైవ స స్మృతః హిరణ్యాక్షో వరాహేణ తస్మిఞ్ఛైలే నిషూదితః
దాని తర్వాత అంబికేయ అనే పర్వతం ఉంది, దానిని సుమనా అని కూడా అంటారు. ఆ పర్వతంపై హిరణ్యాక్షుడు వరాహావతారంతో సంహరించబడ్డాడు.
ఆమ్బికేయాత్పరో రమ్యః సర్వౌషధినిషేవితః విభ్రాజస్తు సమాఖ్యాతః స్ఫాటికస్తు మహాన్గిరిః
అంబికేయ పర్వతం తర్వాత అందమైన, అన్ని ఔషధ మొక్కలతో నిండిన, ప్రకాశవంతమైన విభ్రాజ అనే స్పటిక పర్వతం ఉంది.
యస్మాద్విభ్రాజతే వహ్నిర్ విభ్రాజస్తేన స స్మృతః సైవేహ కేశవేత్యుక్తో యతో వాయుః ప్రవాతి చ
దానివల్ల అగ్ని ప్రకాశిస్తుంది కనుక దాన్ని విభ్రాజ అని పిలుస్తారు. దీనిని ఇక్కడ కేశవ అని కూడా అంటారు, ఎందుకంటే అక్కడినుంచి గాలి వీస్తుంది.
తేషాం వర్షాణి వక్ష్యామి పర్వతానాం ద్విజోత్తమాః శృణుధ్వం నామతస్తాని యథావదనుపూర్వశః
ఈ పర్వతాలకు చెందిన ప్రాంతాలను ఇప్పుడు వివరించబోతున్నాను, మేలైన ద్విజులారా. వాటి పేర్లను క్రమంగా వినండి.
ద్వినామాన్యేవ వర్షాణి యథైవ గిరయస్తథా ఉదయస్యోదయం వర్షం జలధారేతి విశ్రుతమ్
ప్రాంతాలకు కూడా పర్వతాల పేర్లే ఉన్నాయి. ఉదయ పర్వతానికి ఉదయ ప్రాంతం, జలధార పర్వతానికి జలధార ప్రాంతం అని ప్రసిద్ధి.
నామ్నా గతభయం నామ వర్షం తత్ప్రథమం స్మృతమ్ ద్వితీయం జలధారస్య సుకుమారమితి స్మృతమ్
మొదటి ప్రాంతం గతభయ అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి. రెండవది జలధార పర్వతానికి చెందినది, దాన్ని సుకుమార అని అంటారు.
తదేవ శైశిరం నామ వర్షం తత్పరికీర్తితమ్ నారదస్య చ కౌమారం తదేవ చ సుఖోదయమ్
దాని తర్వాత శైశిర అనే ప్రాంతం ఉంది. నారద పర్వతానికి కౌమార ప్రాంతం, దానిని సుఖోదయమూ అంటారు.
శ్యామపర్వతవర్షం తద్ అనీచకమ్ ఇతి స్మృతమ్ ఆనన్దకమితి ప్రోక్తం తదేవ మునిభిః శుభమ్
శ్యామ పర్వతానికి సంబంధించిన ప్రాంతాన్ని అనీచక అని అంటారు. మునులు దానిని ఆనందక అని కూడా పిలిచారు.
సోమకస్య శుభం వర్షం విజ్ఞేయం కుసుమోత్కరమ్ తదేవాసితమ్ ఇత్యుక్తం వర్షం సోమకసంజ్ఞితమ్
సోమక అనే ప్రాంతం పుష్పాలతో నిండినది, అది శుభప్రదమైనది. అదే ప్రాంతాన్ని ఆసితము అని కూడా అంటారు. ఈ ప్రాంతానికి సోమక అనే పేరు ఉంది.
ఆమ్బికేయస్య మైనాకం క్షేమకం చైవ తత్కృతమ్ కేసరః పర్వతస్యాపి మహాద్రుమమితి స్మృతమ్ తదేవ ధవమిత్యుక్తం వర్షం విభ్రాజసంజ్ఞితమ్
ఆంబిక అనే ప్రాంతంలో మైనాక, క్షేమక అనే పర్వతాలు ఆమె చేత నిర్మించబడ్డాయి. కేసర అనే పర్వతాన్ని మహాద్రుమము అని కూడా పిలుస్తారు, అలాగే ధవ అని కూడా అంటారు. ఈ ప్రాంతానికి విభ్రాజ అనే పేరు ఉంది.
ద్వీపస్య పరిణాహం చ హ్రస్వదీర్ఘత్వమేవ చ జమ్బూద్వీపేన సంఖ్యాతం తస్య మధ్యే వనస్పతిః
ద్వీపానికి చుట్టుకొలత, పొడవు, పొట్టి అని చెప్పబడింది. జంబూద్వీపంతో పోల్చి కొలుస్తారు. ఆ ద్వీప మధ్యలో ఒక గొప్ప వృక్షం ఉంది.
శాకో నామ మహావృక్షః ప్రజాస్తస్య మహానుగాః ఏతేషు దేవగన్ధర్వాః సిద్ధాశ్చ సహ చారణైః
శాక అనే మహావృక్షం అక్కడ ఉంది. ఆ వృక్షానికి సంబంధించిన ప్రజలు అక్కడ నివసిస్తున్నారు. ఆ ప్రాంతంలో దేవతలు, గంధర్వులు, సిద్ధులు, చారణులు కలిసి ఉంటారు.
విహరన్తి రమన్తే చ దృశ్యమానాశ్చ తైః సహ తత్ర పుణ్యా జనపదాశ్ చాతుర్వర్ణ్యసమన్వితాః
వారు అక్కడ సంచరిస్తూ, ఆనందిస్తూ, ఇతరులతో కలసి కనిపిస్తారు. ఆ ప్రాంతంలో పవిత్రమైన జనపదాలు ఉన్నాయి, అన్ని నాలుగు వర్ణాలతో కూడినవిగా ఉన్నాయి.
తేషు నద్యశ్చ సప్తైవ ప్రతివర్షం సముద్రగాః ద్వినామ్నా చైవ తాః సర్వా గఙ్గాః సప్తవిధాః స్మృతాః
ఆ ప్రాంతాల్లో ఏడు నదులు ఉన్నాయి, అవన్నీ ప్రతి ప్రాంతానికీ సముద్రంలో కలుస్తాయి. ఆ నదులకు రెండు పేర్లు ఉన్నాయి. ఈ ఏడింటిని గంగా అనే పేరుతో కూడా పిలుస్తారు.
ప్రథమా సుకుమారీతి గఙ్గా శివజలా శుభా మునితప్తా చ నామ్నైషా నదీ సమ్పరికీర్తితా
మొదటి గంగా సుకుమారి అని పిలవబడుతుంది, అది శుభప్రదమైనది, శివుని జలాలతో నిండినది. మునితప్త అనే పేరుతో కూడా ఈ నదిని పిలుస్తారు.
సుకుమారీ తపఃసిద్ధా ద్వితీయా నామతః సతీ నన్దా చ పావనీ చైవ తృతీయా పరికీర్తితా
సుకుమారి తపస్సులో సిద్ధిచెందింది, రెండవది అని పేరు. నంద అనే పవిత్ర నది మూడవదిగా చెప్పబడింది.
శిబికా చ చతుర్థీ స్యాద్ ద్వివిధా చ పునః స్మృతా ఇక్షుశ్చ పఞ్చమీ జ్ఞేయా తథైవ చ పునః కుహూః
శిబిక అనే నది నాలుగవది, అది రెండు రూపాల్లో గుర్తించబడింది. ఐదవది ఇక్షు అని, అలాగే కుహూ అని కూడా పిలుస్తారు.
వేణుకా చామృతా చైవ షష్ఠీ సమ్పరికీర్తితా సుకృతా చ గభస్తీ చ సప్తమీ పరికీర్తితా
వేణుక మరియు అమృత అనే నదులు ఆరవవిగా ప్రసిద్ధి పొందాయి. సుకృత మరియు గభస్తి అనే నదులు ఏడవవిగా చెప్పబడ్డాయి.
ఏతాః సప్త మహాభాగాః ప్రతివర్షం శివోదకాః భావయన్తి జనం సర్వం శాకద్వీపనివాసినమ్
ఈ ఏడూ మహాభాగ్యవంతమైనవి, శివుని జలాలతో నిండినవి. ఇవి ప్రతి సంవత్సరం శాకద్వీపంలో నివసించే ప్రజలను పోషిస్తాయి.
అభిగచ్ఛన్తి తాశ్చాన్యా నదా నద్యః సరాంసి చ బహూదకపరిస్రావా యతో వర్షతి వాసవః
ఇంకా ఇతర నదులు, వాగులు, సరస్సులు కూడా అక్కడికి చేరుతాయి. అవన్నీ నీటితో నిండినవిగా ఉంటాయి, ఎక్కడైనా వర్షదేవుడు వర్షిస్తే అక్కడికి చేరుతాయి.
తాసాం తు నామధేయాని పరిమాణం తథైవ చ న శక్యం పరిసంఖ్యాతుం పుణ్యాస్తాః సరిదుత్తమాః
ఆ పవిత్రమైన గొప్ప నదుల పేర్లు, పరిమాణాలు పూర్తిగా చెప్పడం సాధ్యం కాదు.
తాః పిబన్తి సదా హృష్టా నదీర్జనపదాస్తు తే ఏతే శాన్తభయాః ప్రోక్తాః ప్రమోదా యే చ వై శివాః
ఆ ప్రాంత ప్రజలు ఎప్పుడూ ఆనందంగా, ఉల్లాసంగా ఆ నదుల నీరు తాగుతారు. వారు శాంతంగా, భయములేని వారిగా, నిజంగా మంగళకరమైన వారిగా చెప్పబడ్డారు.
ఆనన్దాశ్చ సుఖాశ్చైవ క్షేమకాశ్చ నవైః సహ వర్ణాశ్రమాచారయుతా దేశాస్తే సప్త విశ్రుతాః
ఆ ప్రాంతాలు ఏడింటి పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాయి. అవి ఆనందం, సుఖం, క్షేమంతో నిండినవి. కొత్త ప్రాంతాలు కూడా కలిపి, నాలుగు వర్ణాశ్రమ ధర్మాలు అక్కడ పాటించబడుతున్నాయి.
ఆరోగ్యా బలినశ్చైవ సర్వే మరణవర్జితాః అవసర్పిణీ న తేష్వస్తి తథైవోత్సర్పిణీ పునః
అక్కడ ఉన్నవారు అందరూ ఆరోగ్యంగా, బలంగా ఉంటారు. వారికి మరణం ఉండదు. అక్కడ నాశనం కూడా లేదు, అభివృద్ధి కూడా లేదు.
న తత్రాస్తి యుగావస్థా చతుర్యుగకృతా క్వచిత్ త్రేతాయుగసమః కాలస్ తథా తత్ర ప్రవర్తతే
అక్కడ యుగాల విభాగం లేదు, నాలుగు యుగాల ప్రకారం కాలం ఉండదు. అక్కడ కాలం త్రేతాయుగంలా సాగుతుంది.
శాకద్వీపాదిషు జ్ఞేయం పఞ్చస్వేతేషు సర్వశః దేశస్య తు విచారేణ కాలః స్వాభావికః స్మృతః
శాకద్వీపం మరియు మిగతా అయిదు ద్వీపాల్లో ఇదే విధంగా తెలుసుకోవాలి. ప్రతి ప్రాంతంలో కాలం సహజంగా ప్రవహిస్తుందని భావించాలి.
న తేషు సంకరః కశ్చిద్ వర్ణాశ్రమకృతః క్వచిత్ ధర్మస్య చావ్యభీచారాద్ ఏకాన్తసుఖినః ప్రజాః
వాళ్లలో ఎప్పుడూ వర్ణాశ్రమాల కలయిక లేదా గందరగోళం ఉండేది కాదు. ధర్మాన్ని తప్పకుండా పాటించేవారు. అందరూ ఎల్లప్పుడూ పూర్తిగా సుఖంగా ఉండేవారు.
న తేషు మాయా లోభో వా ఈర్ష్యాసూయా భయం కుతః విపర్యయో న తేష్వస్తి తద్వై స్వాభావికం స్మృతమ్
వాళ్లలో మాయ, లోభం, అసూయ, ద్వేషం, భయం ఏదీ ఉండేది కాదు. ప్రకృతి విరుద్ధమైనది ఏదీ ఉండేది కాదు. ఇదే వాళ్ల సహజ స్వభావం.