అనేన తోషితశ్చాహం నద్యర్థే పూర్వమేవ తు బుద్ధ్వాఽస్య వరదానం తు తతః కోపం న్యయచ్ఛత
‘ఈ నదికోసం ఈవాడి తపస్సుతో నేను ముందే సంతోషించాను; ఇది గుర్తుంచుకుని కోపాన్ని అదుపులో పెట్టాను, వరమిచ్చాను’ అని ఆలోచించాడు.
బ్రహ్మణో వచనం శ్రుత్వా యదుక్తం ధారయన్నదీమ్ తతో విసర్జయామాస సంరుద్ధాం స్వేన తేజసా
బ్రహ్మ చెప్పిన మాటలు గుర్తు చేసుకుని, తన శక్తితో ఆ నదిని ఆపి, తరువాత ఆమెను విడిచిపెట్టాడు.
నదీం భగీరథస్యార్థే తపసోగ్రేణ తోషితః తతో విసర్జయామాస సప్త స్రోతాంసి గఙ్గయా
భగీరథుని కోసమే, అతని ఘోర తపస్సుతో తృప్తి చెందిన శివుడు, ఆ గంగను ఏడుగులుగా విడదీసి ప్రవహించనిచ్చాడు.
త్రీణి ప్రాచీమభిముఖం ప్రతీచీం త్రీణ్యథైవ తు స్రోతాంసి త్రిపథాయాస్తు ప్రత్యపద్యన్త సప్తధా
మూడు ప్రవాహాలు తూర్పు వైపుకూ, మరో మూడు పడమర వైపుకూ పోయాయి; ఇలా మూడు దారుల గంగ ఏడుగా విడిపోయింది.
నలినీ హ్లాదినీ చైవ పావనీ చైవ ప్రాచ్యగా సీతా చక్షుశ్చ సిన్ధుశ్చ తిస్రస్తా వై ప్రతీచ్యగాః
నలినీ, హ్లాదినీ, పవనీ అనే మూడు నదులు తూర్పు వైపుకూ, సీతా, చక్షు, సింధు అనే మూడు పడమర వైపుకూ ప్రవహించాయి.
సప్తమీ త్వనుగా తాసాం దక్షిణేన భగీరథమ్ తస్మాద్భాగీరథీ సా వై ప్రవిష్టా దక్షిణోదధిమ్
ఏడవ నది అనుగా, భగీరథుని వెంట దక్షిణ దిశగా వెళ్లింది. అందుకే భగీరథీ నది దక్షిణ సముద్రంలో కలిసింది.
సప్త చైతాః ప్లావయన్తి వర్షం తు హిమసాహ్వయమ్ ప్రసూతాః సప్త నద్యస్తు శుభా బిన్దుసరోద్భవాః
ఈ ఏడునదులు హిమాహ్వయ దేశాన్ని ముంచాయి. బిందుసరోవరం నుండి పుట్టిన ఈ పవిత్రమైన ఏడునదులు అక్కడ ఏర్పడ్డాయి.
తాన్దేశాన్ప్లావయన్తి స్మ మ్లేచ్ఛప్రాయాంశ్చ సర్వశః సశైలాన్కుకురాన్రౌధ్రాన్ బర్బరాన్యవనాన్ఖసాన్
ఆ నదులు మ్లేచ్ఛులు ఎక్కువగా నివసించే ఆ ప్రాంతాలను, అక్కడి పర్వతాలతో పాటు, కుకురులు, రౌధ్రులు, బర్బరులు, యవనులు, ఖసులను ముంచాయి.
పులికాంశ్చ కులత్థాంశ్చ అఙ్గలోక్యాన్వరాంశ్చ యాన్ కృత్వా ద్విధా హిమవన్తం ప్రవిష్టా దక్షిణోదధిమ్
పులికులు, కులత్తులు, అంగలోక్యులు, ఇతర జాతులను కూడా ముంచి, ఆ నది హిమవంతాన్ని రెండు భాగాలుగా చేసి దక్షిణ సముద్రంలో కలిసింది.
అథ వీరమరూంశ్చైవ కాలికాంశ్చైవ శూలికాన్ తుకరాన్బర్బరాకారాన్ పహ్లవాన్పారదాఞ్ఛకాన్
తర్వాత వీరమరులు, కాలికులు, శూలికులు, తుకరులు, బర్బరాకారులు, పహ్లవులు, పారదులు, శకులు—
ఏతాఞ్జనపదాంశ్చక్షుః ప్లావయిత్వోదధిం గతా దరదోర్జగుడాంశ్చైవ గాన్ధారానౌరసాన్కుహూన్
ఈ జాతులను, అలాగే చక్షు నదిని ముంచి, ఆ నది సముద్రంలో చేరింది. దరదులు, ఉర్జగులు, గాంధారులు, ఔరసులు, కుహులు కూడా ముంచబడ్డారు.
శివపౌరానిన్ద్రమరూన్ వసతీన్సమతేజసమ్ సైన్ధవానుర్వసాన్బర్బాన్ కుపథాన్భీమరోమకాన్
శివపౌరులు, ఇంద్రమరులు, సమాన శక్తిగల వసతీలు, సైంధవులు, ఉర్వసులు, బర్బులు, కుపథులు, భీములు, రోమకులు కూడా ఉన్నారు.
శునాముఖాంశ్చోర్దమరూన్ సిన్ధురేతాన్నిషేవతే గన్ధర్వాన్కిన్నరాన్యక్షాన్ రక్షోవిద్యాధరోరగాన్
శునాముఖులు, ఊర్ధమరులు, అలాగే సింధు నది పోషించే వారిని, గంధర్వులు, కిన్నరులు, యక్షులు, రాక్షసులు, విద్యాధరులు, నాగులను కూడా ముంచింది.
కలాపగ్రామకాంశ్చైవ తథా కిమ్పురుషాన్నరాన్ కిరాతాంశ్చ పులిన్దాంశ్చ కురూన్వై భారతానపి
కలాపగ్రామకులు, కింపురుషులు, మనుషులు, కిరాతులు, పులిందులు, కురులు, భారతులు కూడా ముంచబడ్డారు.
పాఞ్చాలాన్కౌశికాన్మత్స్యాన్ మాగధాఙ్గాంస్తథైవ చ బ్రహ్మోత్తరాంశ్చ వఙ్గాంశ్చ తామ్రలిప్తాంస్తథైవ చ
పంచాళులు, కౌశికులు, మత్స్యులు, మాగధులు, అంగులు, బ్రహ్మోత్తరులు, వంగులు, తామ్రలిప్తులు కూడా ఉన్నారు.
ఏతాఞ్జనపదానార్యాన్ గఙ్గా భావయతే శుభా తతః ప్రతిహతా విన్ధ్యే ప్రవిష్టా దక్షిణోదధిమ్
ఈ ఆర్యజనులను పవిత్రమైన గంగా పోషిస్తుంది. తరువాత, వింధ్య పర్వతం అడ్డుపడగా, ఆమె దక్షిణ సముద్రంలో ప్రవేశించింది.
తతస్తు హ్లాదినీ పుణ్యా ప్రాచీనాభిముఖీ యయౌ ప్లావయన్త్యుపకాంశ్చైవ నిషాదానపి సర్వశః
తర్వాత ఆ మంగళకరమైన, ఆనందదాయకమైన నది తూర్పు వైపు ప్రవహిస్తూ, చుట్టుపక్కల భూములను, నిషాదులను కూడా పూర్తిగా ముంచింది.
ధీవరానృషికాంశ్చైవ తథా నలిముఖానపి కేకరానేకకర్ణాంశ్చ కిరాతానపి చైవ హి
అదే విధంగా, ఆ నది మత్స్యకారులను, ఋషికులను, నలిముఖులను, కేకరులను, ఏకకర్ణులను, కిరాతులను కూడా ముంచింది.
కాలఞ్జరాన్వికర్ణాంశ్చ కుశికాన్స్వర్గభౌమకాన్ సా మణ్డలే సముద్రస్య తీరే భూత్వా తు సర్వశః
ఆ నది కాలంజరులను, వికర్ణులను, కుశికులను, స్వర్గభూమిలో నివసించే వారిని కూడా ముంచింది. సముద్రాన్ని చుట్టుముట్టి, అన్ని తీరాలకు చేరింది.
తతస్తు నలినీ చాపి ప్రాచీమేవ దిశం యయౌ కుపథాన్ప్లావయన్తీ సా ఇన్ద్రద్యుమ్నసరాంస్యపి
తర్వాత నలినీ నదీ కూడా తూర్పు దిశగా ప్రవహిస్తూ, దాటి వెళ్లలేని మార్గాలను, ఇంద్రద్యుమ్న సరస్సులను కూడా ముంచింది.
తథా ఖరపథాన్దేశాన్ వేత్రశఙ్కుపథానపి మధ్యేనోజ్జానకమరూన్ కుథప్రావరణాన్యయౌ
అదే విధంగా, ఆ నది కఠినమైన ప్రాంతాలను, వేత్ర, శంకు మార్గాలను ముంచింది. మధ్యలో ఉజ్జాన, కామరులను దాటి, కుత గడ్డి ఉన్న భూములకు చేరింది.
ఇన్ద్రద్వీపసమీపే తు ప్రవిష్టా లవణోదధిమ్ తతస్తు పావనీ ప్రాయాత్ ప్రాచీమాశాం జవేన తు
ఇంద్రద్వీపం దగ్గర, ఆ నది ఉప్పు సముద్రంలో ప్రవేశించింది. తర్వాత పవనీ నది వేగంగా తూర్పు దిశగా సాగింది.
తోమరాన్ప్లావయతీ చ హంసమార్గాన్సమూహకాన్ పూర్వాన్దేశాంశ్చ సేవన్తీ భిత్త్వా సా బహుధా గిరిమ్ కర్ణప్రావరణాన్ప్రాప్య గతా సాశ్వముఖానపి
ఆమె తోమరులను, హంసలు వెళ్లే మార్గాలను ముంచింది. తూర్పు దేశాలను దాటి, పర్వతాన్ని అనేక చోట్ల చీల్చి, కర్ణప్రావరణాలను, అశ్వముఖులను కూడా చేరింది.
సిక్త్వా పర్వతమేరుం సా గత్వా విద్యాధరానపి శైమిమణ్డలకోష్ఠం తు సా ప్రవిష్టా మహత్సరః
ఆ నది మెరు పర్వతాన్ని తడిపి, విద్యాధరులను చేరింది. తర్వాత శైమి ప్రాంతంలోని మహాసరస్సులో ప్రవేశించింది.
తాసాం నద్యుపనద్యో ఽన్యాః శతశో ఽథ సహస్రశః ఉపగచ్ఛన్తి తా నద్యో యతో వర్షతి వాసవః
వందలాది, వేలాది ఇతర నదులు, వాగులు వీటిలో కలుస్తాయి. అక్కడ నుంచే ఇంద్రుడు వర్షాన్ని కురిపిస్తాడు.
తీరే వంశౌకసారాయాః సురభిర్నామ తద్వనమ్ హిరణ్యశృఙ్గో వసతి విద్వాన్కౌబేరకో వశీ
వంశౌకసా నది తీరంలో సురభి అనే అరణ్యం ఉంది. అక్కడ హిరణ్యశృంగుడు అనే జ్ఞాని, కుబేరుని కుమారుడు నివసిస్తాడు.
యజ్ఞాదపేతః సుమహాన్ అమితౌజాః సువిక్రమః తత్రాగస్త్యైః పరివృతా విద్వభిర్ద్బ్రహ్మరాక్షసైః
అతడు మహాశక్తిశాలి, పరాక్రమవంతుడు, యజ్ఞాన్ని వదిలిపెట్టి, అక్కడ అగస్త్యుడు మరియు ఇతర బ్రహ్మరాక్షసులతో కూడి ఉంటాడు.
కుబేరానుచరా హ్యేతే చత్వారస్తత్సమాశ్రితాః ఏవమేవ తు విజ్ఞేయా సిద్ధిః పర్వతవాసినామ్
వారు నలుగురు కుబేరుని సేవకులు, అక్కడ అతనితో కలిసి ఉంటారు. పర్వతవాసులకు సిద్ధి కూడా ఇలాగే తెలుసుకోవాలి.
పరస్పరేణ ద్విగుణా ధర్మతః కామతో ఽర్థతః హేమకూటస్య పృష్ఠే తు సర్పాణాం తత్సరః స్మృతమ్
వారిలో ధర్మం, కామం, అర్థం పరస్పర సహవాసంతో రెండింతలు అవుతాయి. హేమకూట పర్వత శిఖరంలో ఆ సరస్సు సర్పాల నివాసంగా ప్రసిద్ధి.
సరస్వతీ ప్రభవతి తస్మాజ్జ్యోతిష్మతీ తు యా అవగాఢే హ్యుభయతః సముద్రౌ పూర్వపశ్చిమౌ
అక్కడినుంచి జ్యోతిష్మతి అనే సరస్వతి నది ప్రవహిస్తుంది. ఆ నది తూర్పు, పడమర సముద్రాల్లో మునిగిపోతుంది.