రమ్యం బిన్దుసరో నామ యత్ర రాజా భగీరథః గఙ్గార్థే స తు రాజర్షిర్ ఉవాస బహులాః సమాః
అక్కడ బిందుసరోవరం అనే అందమైన సరస్సు ఉంది. అక్కడే రాజర్షి భగీరథుడు గంగా కోసం అనేక సంవత్సరాలు తపస్సు చేశాడు.
దివం యాస్యన్తు మే పూర్వే గఙ్గాతోయాప్లుతాస్థికాః తత్ర త్రిపథగా దేవీ ప్రథమం తు ప్రతిష్ఠితా
నా పూర్వీకుల ఎముకలు గంగ జలాల్లో తడవబడి, వారు స్వర్గానికి చేరుకున్నారు. అక్కడే త్రిపథగా దేవి మొదటగా అవతరించింది.
సోమపాదాత్ప్రసూతా సా సప్తధా ప్రవిభజ్యతే యూపా మణిమయాస్తత్ర విమానాశ్చ హిరణ్మయాః
సోముని పాదం వద్ద ఆమె జన్మించి, ఏడుగా విడిపోయింది. అక్కడ రత్నయుక్త యూపాలు, బంగారు విమానాలు ఉన్నాయి.
తత్రేష్ట్వా క్రతుభిః సిద్ధః శక్రః సురగణైః సహ దివ్యశ్ఛాయాపథస్ తత్ర నక్షత్రాణాం తు మణ్డలమ్
అక్కడ ఇంద్రుడు దేవతలతో కలిసి యజ్ఞాలు చేసి సిద్ధి పొందాడు. అక్కడే నక్షత్రాల మండలం, దివ్యమైన నీడల మార్గం ఉన్నాయి.
దృశ్యతే భాసురా రాత్రౌ దేవీ త్రిపథగా తు సా అన్తరిక్షం దివం చైవ భావయిత్వా భువం గతా
అక్కడ రాత్రిపూట త్రిపథగా అనే ప్రకాశవంతమైన దేవిని చూడవచ్చు. ఆమె ఆకాశం, స్వర్గాన్ని దాటి భూమికి దిగింది.
భవోత్తమాఙ్గే పతితా సంరుద్ధా యోగమాయయా తస్యా యే బిన్దవః కేచిత్ క్రుద్ధాయాః పతితా భువి
భవుని శిరస్సుపై పడిన ఆమెను యోగమాయతో ఆపారు. ఆమె కోపంతో పడిన కొన్ని బిందువులు భూమిపైకి వచ్చాయి.
కృతం తు తైర్బహుసరస్ తతో బిన్దుసరః స్మృతమ్ తతస్తస్యా నిరుద్ధాయా భవేన సహసా రుషా
ఆ బిందువులతో అనేక సరస్సులు ఏర్పడ్డాయి. అందుకే దానిని బిందుసరోవరం అంటారు. ఆ తరువాత భవుడు ఆకస్మికంగా కోపంతో ఆమెను ఆపాడు.
జ్ఞాత్వా తస్యా హ్యభిప్రాయం క్రూరం దేవ్యాశ్చికీర్షితమ్ భిత్త్వా విశామి పాతాలం స్రోతసా గృహ్య శంకరమ్
ఆ దేవి హృదయంలో ఉన్న ఉద్దేశాన్ని, ఆమె చేయదలచిన దురుద్దేశాన్ని తెలుసుకొని, నేను శంకరుణ్ని ప్రవాహంతో పట్టుకుని పాతాళంలోకి చొచ్చుకుపోయాను.
అథావలేపం తం జ్ఞాత్వా తస్యాః క్రుద్ధస్తు శంకరః తిరోభావయితుం బుద్ధిర్ ఆసీదఙ్గేషు తాం నదీమ్
ఆ నదికి అహంకారం వచ్చిందని తెలుసుకున్న శివుడు కోపంతో తన అవయవాల నుండి ఆ నదిని కనపడకుండా చేయాలని నిర్ణయించాడు.
ఏతస్మిన్నేవ కాలే తు దృష్ట్వా రాజానమగ్రతః ధమనీసంతతం క్షీణం క్షుధావ్యాకులితేన్ద్రియమ్
అదే సమయంలో, రాజును తన ముందర చూచి, అతని నరాలు ఉబ్బిపోగా, ఆకలితో ఇంద్రియాలు కలవరపడుతూ, క్షీణించిపోయినవాడిగా చూశాడు.
అనేన తోషితశ్చాహం నద్యర్థే పూర్వమేవ తు బుద్ధ్వాఽస్య వరదానం తు తతః కోపం న్యయచ్ఛత
‘ఈ నదికోసం ఈవాడి తపస్సుతో నేను ముందే సంతోషించాను; ఇది గుర్తుంచుకుని కోపాన్ని అదుపులో పెట్టాను, వరమిచ్చాను’ అని ఆలోచించాడు.
బ్రహ్మణో వచనం శ్రుత్వా యదుక్తం ధారయన్నదీమ్ తతో విసర్జయామాస సంరుద్ధాం స్వేన తేజసా
బ్రహ్మ చెప్పిన మాటలు గుర్తు చేసుకుని, తన శక్తితో ఆ నదిని ఆపి, తరువాత ఆమెను విడిచిపెట్టాడు.
నదీం భగీరథస్యార్థే తపసోగ్రేణ తోషితః తతో విసర్జయామాస సప్త స్రోతాంసి గఙ్గయా
భగీరథుని కోసమే, అతని ఘోర తపస్సుతో తృప్తి చెందిన శివుడు, ఆ గంగను ఏడుగులుగా విడదీసి ప్రవహించనిచ్చాడు.
త్రీణి ప్రాచీమభిముఖం ప్రతీచీం త్రీణ్యథైవ తు స్రోతాంసి త్రిపథాయాస్తు ప్రత్యపద్యన్త సప్తధా
మూడు ప్రవాహాలు తూర్పు వైపుకూ, మరో మూడు పడమర వైపుకూ పోయాయి; ఇలా మూడు దారుల గంగ ఏడుగా విడిపోయింది.
నలినీ హ్లాదినీ చైవ పావనీ చైవ ప్రాచ్యగా సీతా చక్షుశ్చ సిన్ధుశ్చ తిస్రస్తా వై ప్రతీచ్యగాః
నలినీ, హ్లాదినీ, పవనీ అనే మూడు నదులు తూర్పు వైపుకూ, సీతా, చక్షు, సింధు అనే మూడు పడమర వైపుకూ ప్రవహించాయి.
సప్తమీ త్వనుగా తాసాం దక్షిణేన భగీరథమ్ తస్మాద్భాగీరథీ సా వై ప్రవిష్టా దక్షిణోదధిమ్
ఏడవ నది అనుగా, భగీరథుని వెంట దక్షిణ దిశగా వెళ్లింది. అందుకే భగీరథీ నది దక్షిణ సముద్రంలో కలిసింది.
సప్త చైతాః ప్లావయన్తి వర్షం తు హిమసాహ్వయమ్ ప్రసూతాః సప్త నద్యస్తు శుభా బిన్దుసరోద్భవాః
ఈ ఏడునదులు హిమాహ్వయ దేశాన్ని ముంచాయి. బిందుసరోవరం నుండి పుట్టిన ఈ పవిత్రమైన ఏడునదులు అక్కడ ఏర్పడ్డాయి.
తాన్దేశాన్ప్లావయన్తి స్మ మ్లేచ్ఛప్రాయాంశ్చ సర్వశః సశైలాన్కుకురాన్రౌధ్రాన్ బర్బరాన్యవనాన్ఖసాన్
ఆ నదులు మ్లేచ్ఛులు ఎక్కువగా నివసించే ఆ ప్రాంతాలను, అక్కడి పర్వతాలతో పాటు, కుకురులు, రౌధ్రులు, బర్బరులు, యవనులు, ఖసులను ముంచాయి.
పులికాంశ్చ కులత్థాంశ్చ అఙ్గలోక్యాన్వరాంశ్చ యాన్ కృత్వా ద్విధా హిమవన్తం ప్రవిష్టా దక్షిణోదధిమ్
పులికులు, కులత్తులు, అంగలోక్యులు, ఇతర జాతులను కూడా ముంచి, ఆ నది హిమవంతాన్ని రెండు భాగాలుగా చేసి దక్షిణ సముద్రంలో కలిసింది.
అథ వీరమరూంశ్చైవ కాలికాంశ్చైవ శూలికాన్ తుకరాన్బర్బరాకారాన్ పహ్లవాన్పారదాఞ్ఛకాన్
తర్వాత వీరమరులు, కాలికులు, శూలికులు, తుకరులు, బర్బరాకారులు, పహ్లవులు, పారదులు, శకులు—
ఏతాఞ్జనపదాంశ్చక్షుః ప్లావయిత్వోదధిం గతా దరదోర్జగుడాంశ్చైవ గాన్ధారానౌరసాన్కుహూన్
ఈ జాతులను, అలాగే చక్షు నదిని ముంచి, ఆ నది సముద్రంలో చేరింది. దరదులు, ఉర్జగులు, గాంధారులు, ఔరసులు, కుహులు కూడా ముంచబడ్డారు.
శివపౌరానిన్ద్రమరూన్ వసతీన్సమతేజసమ్ సైన్ధవానుర్వసాన్బర్బాన్ కుపథాన్భీమరోమకాన్
శివపౌరులు, ఇంద్రమరులు, సమాన శక్తిగల వసతీలు, సైంధవులు, ఉర్వసులు, బర్బులు, కుపథులు, భీములు, రోమకులు కూడా ఉన్నారు.
శునాముఖాంశ్చోర్దమరూన్ సిన్ధురేతాన్నిషేవతే గన్ధర్వాన్కిన్నరాన్యక్షాన్ రక్షోవిద్యాధరోరగాన్
శునాముఖులు, ఊర్ధమరులు, అలాగే సింధు నది పోషించే వారిని, గంధర్వులు, కిన్నరులు, యక్షులు, రాక్షసులు, విద్యాధరులు, నాగులను కూడా ముంచింది.
కలాపగ్రామకాంశ్చైవ తథా కిమ్పురుషాన్నరాన్ కిరాతాంశ్చ పులిన్దాంశ్చ కురూన్వై భారతానపి
కలాపగ్రామకులు, కింపురుషులు, మనుషులు, కిరాతులు, పులిందులు, కురులు, భారతులు కూడా ముంచబడ్డారు.
పాఞ్చాలాన్కౌశికాన్మత్స్యాన్ మాగధాఙ్గాంస్తథైవ చ బ్రహ్మోత్తరాంశ్చ వఙ్గాంశ్చ తామ్రలిప్తాంస్తథైవ చ
పంచాళులు, కౌశికులు, మత్స్యులు, మాగధులు, అంగులు, బ్రహ్మోత్తరులు, వంగులు, తామ్రలిప్తులు కూడా ఉన్నారు.
ఏతాఞ్జనపదానార్యాన్ గఙ్గా భావయతే శుభా తతః ప్రతిహతా విన్ధ్యే ప్రవిష్టా దక్షిణోదధిమ్
ఈ ఆర్యజనులను పవిత్రమైన గంగా పోషిస్తుంది. తరువాత, వింధ్య పర్వతం అడ్డుపడగా, ఆమె దక్షిణ సముద్రంలో ప్రవేశించింది.
తతస్తు హ్లాదినీ పుణ్యా ప్రాచీనాభిముఖీ యయౌ ప్లావయన్త్యుపకాంశ్చైవ నిషాదానపి సర్వశః
తర్వాత ఆ మంగళకరమైన, ఆనందదాయకమైన నది తూర్పు వైపు ప్రవహిస్తూ, చుట్టుపక్కల భూములను, నిషాదులను కూడా పూర్తిగా ముంచింది.
ధీవరానృషికాంశ్చైవ తథా నలిముఖానపి కేకరానేకకర్ణాంశ్చ కిరాతానపి చైవ హి
అదే విధంగా, ఆ నది మత్స్యకారులను, ఋషికులను, నలిముఖులను, కేకరులను, ఏకకర్ణులను, కిరాతులను కూడా ముంచింది.
కాలఞ్జరాన్వికర్ణాంశ్చ కుశికాన్స్వర్గభౌమకాన్ సా మణ్డలే సముద్రస్య తీరే భూత్వా తు సర్వశః
ఆ నది కాలంజరులను, వికర్ణులను, కుశికులను, స్వర్గభూమిలో నివసించే వారిని కూడా ముంచింది. సముద్రాన్ని చుట్టుముట్టి, అన్ని తీరాలకు చేరింది.
తతస్తు నలినీ చాపి ప్రాచీమేవ దిశం యయౌ కుపథాన్ప్లావయన్తీ సా ఇన్ద్రద్యుమ్నసరాంస్యపి
తర్వాత నలినీ నదీ కూడా తూర్పు దిశగా ప్రవహిస్తూ, దాటి వెళ్లలేని మార్గాలను, ఇంద్రద్యుమ్న సరస్సులను కూడా ముంచింది.