సర్వధాతుమయస్తత్ర సుమహాన్వైద్యుతో గిరిః తస్య పాదే మహద్దివ్యం మానసం సిద్ధసేవితమ్
అక్కడ అన్ని ధాతువులతో కూడిన ఒక గొప్ప పర్వతం మెరుపులా ప్రకాశిస్తూ ఉంది. ఆ పర్వత పాదంలో మహత్తరమైన, దివ్యమైన మానస సరస్సు ఉంది, దాన్ని సిద్ధులు సందర్శిస్తారు.
తస్మాత్ప్రభవతే పుణ్యా సరయూర్లోకపావనీ యస్యాస్తీరే వనం దివ్యం వైభ్రాజం నామ విశ్రుతమ్
అక్కడినుంచి లోకాలను పవిత్రం చేసే పవిత్రమైన సరయూ నది ఉద్భవిస్తుంది. ఆ నది ఒడ్డున వైభ్రాజం అనే ప్రసిద్ధమైన దివ్యవనం ఉంది.
కుబేరానుచరస్తస్మిన్ ప్రహేతితనయో వశీ బ్రహ్మధాతా నివసతి రాక్షసో ఽనన్తవిక్రమః
అక్కడ కుబేరుని అనుచరుడైన, ప్రహేతితుని కుమారుడైన, అపారమైన శక్తి కలిగిన బ్రహ్మధాతా అనే రాక్షసుడు నివసిస్తున్నాడు.
కైలాసాత్పశ్చిమామాశాం దివ్యః సర్వౌషధిగిరిః వరుణః పర్వతశ్రేష్ఠో రుక్మధాతువిభూషితః
కైలాసానికి పడమర వైపున అన్ని ఔషధాలతో కూడిన దివ్యమైన వరుణ పర్వతం ఉంది. అది పర్వతాలలో శ్రేష్ఠమైనది, బంగారు ధాతువులతో అలంకరించబడి ఉంటుంది.
భవస్య దయితః శ్రీమాన్ పర్వతో హైమసంనిభః శాతకౌమ్భమయైర్దివ్యైః శిలాజాలైః సమాచితః
భవునికి ప్రియమైన, మహిమాన్వితమైన ఆ పర్వతం బంగారంలా మెరుస్తూ, స్వచ్ఛమైన బంగారు శిలలతో నిండినది.
శతసఙ్ఖ్యైస్ తాపనీయైః శృఙ్గైర్దివమివోల్లిఖన్ శృఙ్గవాన్సుమహాదివ్యో దుర్గః శైలో మహాచితః
వెయ్యి సంఖ్యలో తాపనీయ స్వర్ణ శిఖరాలతో, ఆకాశాన్ని చీల్చినట్లు కనిపించే గొప్ప, దివ్యమైన, శృంగవాన్ అనే పర్వతం అతి ఎత్తుగా, దుర్గముగా ఉంది.
తస్మిన్గిరౌ నివసతి గిరిశో ధూమ్రలోహితః తస్య పాదాత్ప్రభవతి శైలోదం నామ తత్సరః
ఆ పర్వతంపై ధూమ్రలోహితుడు అనే గిరిశుడు నివసిస్తున్నాడు. ఆ పర్వత పాదం వద్ద శైలోద అనే సరస్సు ఉద్భవిస్తుంది.
తస్మాత్ప్రభవతే పుణ్యా నదీ శైలోదకా శుభా సా చక్షుసీ తయోర్మధ్యే ప్రవిష్టా పశ్చిమోదధిమ్
ఆ సరస్సు నుండి పవిత్రమైన, మంగళకరమైన శైలోదకా నది ప్రవహిస్తుంది. ఆ రెండు మధ్యలో ప్రవేశించి, చక్షుషీ నది పడమటి సముద్రంలో కలుస్తుంది.
అస్త్యుత్తరేణ కైలాసాచ్ ఛివః సర్వౌషధో గిరిః గౌరం తు పర్వతశ్రేష్ఠం హరితాలమయం ప్రతి
కైలాసానికి ఉత్తరంగా సర్వౌషధ అనే పవిత్ర పర్వతం ఉంది. దానికి ఎదురుగా, తెలుపుగా, హరితాళంతో తయారైన పర్వతశ్రేష్ఠం ఉంది.
హిరణ్యశృఙ్గః సుమహాదివ్యౌషధిమయో గిరిః తస్య పాదే మహద్దివ్యం సరః కాఞ్చనవాలుకమ్
హిరణ్యశృంగ అనే గొప్ప, దివ్యమైన, ఔషధాలతో నిండిన పర్వతం అక్కడ ఉంది. దాని పాదంలో బంగారు మట్టితో నిండిన మహత్తరమైన దివ్య సరస్సు ఉంది.
రమ్యం బిన్దుసరో నామ యత్ర రాజా భగీరథః గఙ్గార్థే స తు రాజర్షిర్ ఉవాస బహులాః సమాః
అక్కడ బిందుసరోవరం అనే అందమైన సరస్సు ఉంది. అక్కడే రాజర్షి భగీరథుడు గంగా కోసం అనేక సంవత్సరాలు తపస్సు చేశాడు.
దివం యాస్యన్తు మే పూర్వే గఙ్గాతోయాప్లుతాస్థికాః తత్ర త్రిపథగా దేవీ ప్రథమం తు ప్రతిష్ఠితా
నా పూర్వీకుల ఎముకలు గంగ జలాల్లో తడవబడి, వారు స్వర్గానికి చేరుకున్నారు. అక్కడే త్రిపథగా దేవి మొదటగా అవతరించింది.
సోమపాదాత్ప్రసూతా సా సప్తధా ప్రవిభజ్యతే యూపా మణిమయాస్తత్ర విమానాశ్చ హిరణ్మయాః
సోముని పాదం వద్ద ఆమె జన్మించి, ఏడుగా విడిపోయింది. అక్కడ రత్నయుక్త యూపాలు, బంగారు విమానాలు ఉన్నాయి.
తత్రేష్ట్వా క్రతుభిః సిద్ధః శక్రః సురగణైః సహ దివ్యశ్ఛాయాపథస్ తత్ర నక్షత్రాణాం తు మణ్డలమ్
అక్కడ ఇంద్రుడు దేవతలతో కలిసి యజ్ఞాలు చేసి సిద్ధి పొందాడు. అక్కడే నక్షత్రాల మండలం, దివ్యమైన నీడల మార్గం ఉన్నాయి.
దృశ్యతే భాసురా రాత్రౌ దేవీ త్రిపథగా తు సా అన్తరిక్షం దివం చైవ భావయిత్వా భువం గతా
అక్కడ రాత్రిపూట త్రిపథగా అనే ప్రకాశవంతమైన దేవిని చూడవచ్చు. ఆమె ఆకాశం, స్వర్గాన్ని దాటి భూమికి దిగింది.
భవోత్తమాఙ్గే పతితా సంరుద్ధా యోగమాయయా తస్యా యే బిన్దవః కేచిత్ క్రుద్ధాయాః పతితా భువి
భవుని శిరస్సుపై పడిన ఆమెను యోగమాయతో ఆపారు. ఆమె కోపంతో పడిన కొన్ని బిందువులు భూమిపైకి వచ్చాయి.
కృతం తు తైర్బహుసరస్ తతో బిన్దుసరః స్మృతమ్ తతస్తస్యా నిరుద్ధాయా భవేన సహసా రుషా
ఆ బిందువులతో అనేక సరస్సులు ఏర్పడ్డాయి. అందుకే దానిని బిందుసరోవరం అంటారు. ఆ తరువాత భవుడు ఆకస్మికంగా కోపంతో ఆమెను ఆపాడు.
జ్ఞాత్వా తస్యా హ్యభిప్రాయం క్రూరం దేవ్యాశ్చికీర్షితమ్ భిత్త్వా విశామి పాతాలం స్రోతసా గృహ్య శంకరమ్
ఆ దేవి హృదయంలో ఉన్న ఉద్దేశాన్ని, ఆమె చేయదలచిన దురుద్దేశాన్ని తెలుసుకొని, నేను శంకరుణ్ని ప్రవాహంతో పట్టుకుని పాతాళంలోకి చొచ్చుకుపోయాను.
అథావలేపం తం జ్ఞాత్వా తస్యాః క్రుద్ధస్తు శంకరః తిరోభావయితుం బుద్ధిర్ ఆసీదఙ్గేషు తాం నదీమ్
ఆ నదికి అహంకారం వచ్చిందని తెలుసుకున్న శివుడు కోపంతో తన అవయవాల నుండి ఆ నదిని కనపడకుండా చేయాలని నిర్ణయించాడు.
ఏతస్మిన్నేవ కాలే తు దృష్ట్వా రాజానమగ్రతః ధమనీసంతతం క్షీణం క్షుధావ్యాకులితేన్ద్రియమ్
అదే సమయంలో, రాజును తన ముందర చూచి, అతని నరాలు ఉబ్బిపోగా, ఆకలితో ఇంద్రియాలు కలవరపడుతూ, క్షీణించిపోయినవాడిగా చూశాడు.
అనేన తోషితశ్చాహం నద్యర్థే పూర్వమేవ తు బుద్ధ్వాఽస్య వరదానం తు తతః కోపం న్యయచ్ఛత
‘ఈ నదికోసం ఈవాడి తపస్సుతో నేను ముందే సంతోషించాను; ఇది గుర్తుంచుకుని కోపాన్ని అదుపులో పెట్టాను, వరమిచ్చాను’ అని ఆలోచించాడు.
బ్రహ్మణో వచనం శ్రుత్వా యదుక్తం ధారయన్నదీమ్ తతో విసర్జయామాస సంరుద్ధాం స్వేన తేజసా
బ్రహ్మ చెప్పిన మాటలు గుర్తు చేసుకుని, తన శక్తితో ఆ నదిని ఆపి, తరువాత ఆమెను విడిచిపెట్టాడు.
నదీం భగీరథస్యార్థే తపసోగ్రేణ తోషితః తతో విసర్జయామాస సప్త స్రోతాంసి గఙ్గయా
భగీరథుని కోసమే, అతని ఘోర తపస్సుతో తృప్తి చెందిన శివుడు, ఆ గంగను ఏడుగులుగా విడదీసి ప్రవహించనిచ్చాడు.
త్రీణి ప్రాచీమభిముఖం ప్రతీచీం త్రీణ్యథైవ తు స్రోతాంసి త్రిపథాయాస్తు ప్రత్యపద్యన్త సప్తధా
మూడు ప్రవాహాలు తూర్పు వైపుకూ, మరో మూడు పడమర వైపుకూ పోయాయి; ఇలా మూడు దారుల గంగ ఏడుగా విడిపోయింది.
నలినీ హ్లాదినీ చైవ పావనీ చైవ ప్రాచ్యగా సీతా చక్షుశ్చ సిన్ధుశ్చ తిస్రస్తా వై ప్రతీచ్యగాః
నలినీ, హ్లాదినీ, పవనీ అనే మూడు నదులు తూర్పు వైపుకూ, సీతా, చక్షు, సింధు అనే మూడు పడమర వైపుకూ ప్రవహించాయి.
సప్తమీ త్వనుగా తాసాం దక్షిణేన భగీరథమ్ తస్మాద్భాగీరథీ సా వై ప్రవిష్టా దక్షిణోదధిమ్
ఏడవ నది అనుగా, భగీరథుని వెంట దక్షిణ దిశగా వెళ్లింది. అందుకే భగీరథీ నది దక్షిణ సముద్రంలో కలిసింది.
సప్త చైతాః ప్లావయన్తి వర్షం తు హిమసాహ్వయమ్ ప్రసూతాః సప్త నద్యస్తు శుభా బిన్దుసరోద్భవాః
ఈ ఏడునదులు హిమాహ్వయ దేశాన్ని ముంచాయి. బిందుసరోవరం నుండి పుట్టిన ఈ పవిత్రమైన ఏడునదులు అక్కడ ఏర్పడ్డాయి.
తాన్దేశాన్ప్లావయన్తి స్మ మ్లేచ్ఛప్రాయాంశ్చ సర్వశః సశైలాన్కుకురాన్రౌధ్రాన్ బర్బరాన్యవనాన్ఖసాన్
ఆ నదులు మ్లేచ్ఛులు ఎక్కువగా నివసించే ఆ ప్రాంతాలను, అక్కడి పర్వతాలతో పాటు, కుకురులు, రౌధ్రులు, బర్బరులు, యవనులు, ఖసులను ముంచాయి.
పులికాంశ్చ కులత్థాంశ్చ అఙ్గలోక్యాన్వరాంశ్చ యాన్ కృత్వా ద్విధా హిమవన్తం ప్రవిష్టా దక్షిణోదధిమ్
పులికులు, కులత్తులు, అంగలోక్యులు, ఇతర జాతులను కూడా ముంచి, ఆ నది హిమవంతాన్ని రెండు భాగాలుగా చేసి దక్షిణ సముద్రంలో కలిసింది.
అథ వీరమరూంశ్చైవ కాలికాంశ్చైవ శూలికాన్ తుకరాన్బర్బరాకారాన్ పహ్లవాన్పారదాఞ్ఛకాన్
తర్వాత వీరమరులు, కాలికులు, శూలికులు, తుకరులు, బర్బరాకారులు, పహ్లవులు, పారదులు, శకులు—