తస్య నామ్నా సమాఖ్యాతో జమ్బూద్వీపో వనస్పతేః యోజనానాం సహస్రం చ శతధా చ మహాన్పునః
ఆ వృక్షం పేరుతోనే జంబూద్వీపం అని పిలుస్తారు. అది వెయ్యి యోజనాల పొడవు కలిగి, మరింతగా వంద రెట్లు విస్తృతంగా ఉంది.
ఉత్సేధో వృక్షరాజస్య దివమ్ ఆవృత్య తిష్ఠతి తస్య జమ్బూఫలరసో నదీ భూత్వా ప్రసర్పతి
ఆ వృక్షరాజు ఎత్తు ఆకాశాన్ని కప్పేస్తుంది. దానిలోని జంబూ పండ్ల రసం ఒక నదిగా మారి ప్రవహిస్తుంది.
మేరుం ప్రదక్షిణం కృత్వా జమ్బూమూలగతా పునః తం పిబన్తి సదా హృష్టా జమ్బూరసమిలావృతే
ఆ నది మెరు పర్వతాన్ని ప్రదక్షిణంగా చేసి మళ్లీ జంబూ వృక్షం వేరుకి చేరుతుంది. ఇలావృతంలో ఉన్నవారు ఎప్పుడూ ఆనందంగా ఆ రసాన్ని త్రాగుతారు.
జమ్బూఫలరసం పీత్వా న జరా బాధతే ఽపి తాన్ న క్షుధా న క్లమో వాపి న దుఃఖం చ తథావిధమ్
జంబూ పండ్ల రసం తాగినవారిని వృద్ధాప్యం బాధించదు. వారికి ఆకలి, అలసట, లేదా ఎలాంటి బాధలు ఉండవు.
తత్ర జామ్బూనదం నామ కనకం దేవభూషణమ్ ఇన్ద్రగోపకసంకాశం జాయతే భాసురం చ యత్
అక్కడ జాంబూనదం అనే బంగారం పుట్టుతుంది. అది దేవతలకు అలంకారం, ఇంద్రగోప పురుగు వలె మెరిసే ప్రకాశవంతమైనది.
సర్వేషాం వర్షవృక్షాణాం శుభః ఫలరసస్తు సః స్కన్నం తు కాఞ్చనం శుభ్రం జాయతే దేవభూషణమ్
అక్కడి అన్ని వృక్షాల శుభ్రమైన ఫలరసం అదే. ఆ రసం నుండి పారే బంగారం పవిత్రంగా ఉండి, దేవతలకు అలంకారంగా మారుతుంది.
తేషాం మూత్రం పురీషం వా దిక్ష్వష్టాసు చ సర్వశః ఈశ్వరానుగ్రహాద్భూమిర్ మృతాంశ్చ గ్రసతే తు తాన్
వారి మూత్రం, విసర్జన అన్ని ఎనిమిది దిశల్లో భూమి లోపలే కలిసిపోతుంది. భగవంతుని అనుగ్రహంతో భూమి వారి మృతదేహాలను కూడా గ్రహిస్తుంది.
రక్షఃపిశాచా యక్షాశ్చ సర్వే హైమవతాస్తు తే హేమకూటే తు విజ్ఞేయా గన్ధర్వాః సాప్సరోగణాః
అక్కడ రాక్షసులు, పిశాచులు, యక్షులు అందరూ హిమవంతం ప్రాంతానికి చెందినవారు. హేమకూట పర్వతంపై గంధర్వులు, అప్సరసల సమూహాలు ఉంటారు.
సర్వే నాగా నిషేవన్తే శేషవాసుకితక్షకాః మహామేరౌ త్రయస్త్రింశత్ క్రీడన్తే యజ్ఞియాః శుభాః
అక్కడ శేషుడు, వాసుకి, తక్షకుడు వంటి అన్ని పాములు నివసిస్తాయి. మహామేరు పర్వతంపై ముప్పత్తుమూడు పవిత్రమైన, యజ్ఞానికి సంబంధించిన దేవతలు ఆనందంగా విహరిస్తారు.
నీలవైడూర్యయుక్తే ఽస్మిన్ సిద్ధా బ్రహ్మర్షయో ఽవసన్ దైత్యానాం దానవానాం చ శ్వేతః పర్వత ఉచ్యతే
ఈ నీలవైడూర్య రత్నాలతో అలంకరించబడిన పర్వతంపై సిద్ధులు, బ్రహ్మర్షులు నివసిస్తున్నారు. దైత్యులు, దానవులలో ఈ తెల్ల పర్వతం ప్రసిద్ధిగా ఉంది.
శృఙ్గవాన్ పర్వతశ్రేష్ఠః పితౄణాం ప్రతిసంచరః ఇత్యేతాని మయోక్తాని నవవర్షాణి భారతే
శృంగవాన్ అనే పర్వతం పితృదేవతలకు తిరిగి వచ్చే మార్గంగా ప్రసిద్ధి. భారతదేశంలోని తొమ్మిది ప్రాంతాలను నేను వివరించాను.
భూతైరపి నివిష్టాని గతిమన్తి ధ్రువాణి చ తేషాం వృద్ధిర్బహువిధా దృశ్యతే దేవమానుషైః అశక్యా పరిసంఖ్యాతుం శ్రద్ధేయా చ బుభూషతా
ఈ ప్రాంతాల్లో భూతాలు కూడా నివసిస్తూ, కదలికతో పాటు స్థిరత్వాన్ని కలిగి ఉంటాయి. వాటి అభివృద్ధి దేవతలు, మనుష్యులకు అనేక రూపాల్లో కనిపిస్తుంది. వాటిని లెక్కించటం అసాధ్యం, తెలుసుకోవాలనుకునేవారు నమ్మదగినవే.
చరితం బుధపుత్రస్య జనార్దన మయా శ్రుతమ్ శ్రుతః శ్రాద్ధవిధిః పుణ్యః సర్వపాపప్రణాశనః
జనార్దనా! బుధుని కుమారుని చరిత్రను నేను విన్నాను. అలాగే పుణ్యమైన శ్రాద్ధవిధిని, అది అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది.
ధేన్వాః ప్రసూయమానాయాః ఫలం దానస్య మే శ్రుతమ్ కృష్ణాజినప్రదానం చ వృషోత్సర్గస్తథైవ చ
పాలిచ్చే ఆవును దానం చేయడానికీ, నల్ల జింక చర్మాన్ని ఇచ్చిన ఫలితానికీ, ఎద్దును విడిచిపెట్టిన ఫలితానికీ గురించి నేను విన్నాను.
శ్రుత్వా రూపం నరేన్ద్రస్య బుధపుత్రస్య కేశవ కౌతూహలం సముత్పన్నం తన్మమాచక్ష్వ పృచ్ఛతః
బుధుని కుమారుడు, ఆ రాజు రూపం గురించి విని, కేశవా! నాకు ఆసక్తి కలిగింది. దయచేసి దాని గురించి నాకు వివరించు.
కేన కర్మవిపాకేన స తు రాజా పురూరవాః అవాప తాదృశం రూపం సౌభాగ్యమపి చోత్తమమ్
ఏ కార్యఫలితంతో ఆ రాజు పురూరవుడు అటువంటి రూపాన్ని, గొప్ప అదృష్టాన్ని పొందాడు?
దేవాంస్త్రిభువనశ్రేష్ఠాన్ గన్ధర్వాంశ్చ మనోరమాన్ ఉర్వశీ సంమతా త్యక్త్వా సర్వభావేన తం నృపమ్
దేవతల్లో, మూడు లోకాలలో శ్రేష్ఠమైనవారిలో, గంధర్వుల్లో ప్రసిద్ధురాలైన ఉర్వశి, తన హృదయంతో ఆ రాజుని మాత్రమే కోరింది.
శృణు కర్మవిపాకేన యేన రాజా పురూరవాః అవాప తాదృశం రూపం సౌభాగ్యమపి చోత్తమమ్
ఆ రాజు పురూరవుడు ఏ కార్యఫలితంతో అటువంటి రూపాన్ని, గొప్ప అదృష్టాన్ని పొందాడో విను.
అతీతే జన్మని పురా యో ఽయం రాజా పురూరవాః పురూరవా ఇతి ఖ్యాతో మద్రదేశాధిపో హి సః
పూర్వజన్మలో పురూరవుడు అనే రాజు, మద్రదేశానికి అధిపతిగా, పురూరవుడు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాడు.
చాక్షుషస్యాన్వయే రాజా చాక్షుషస్యాన్తరే మనోః స వై నృపగుణైర్యుక్తః కేవలం రూపవర్జితః
చాక్షుష మానవంతరంలో, చాక్షుష వంశానికి చెందిన ఆ రాజు, రాజధర్మాలు కలిగి ఉన్నప్పటికీ, అందం మాత్రం లేనివాడయ్యాడు.
పురూరవా మద్రపతిః కర్మణా కేన పార్థివః బభూవ కర్మణా కేన రూపవాంశ్చైవ సూతజ
మద్రపతి పురూరవుడు ఏ కార్యంతో రాజయ్యాడు? ఏ కార్యంతో అందగాడయ్యాడో చెప్పు.
ద్విజగ్రామే ద్విజశ్రేష్ఠో నామ్నా చాసీత్పురూరవాః నద్యాః కూలే మహారాజః పూర్వజన్మని పార్థివః
ద్విజుల గ్రామంలో పురూరవుడు అనే బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతను పూర్వజన్మలో నదీ తీరంలో మహారాజుగా జన్మించాడు.
స తు మద్రపతీ రాజా యస్తు నామ్నా పురూరవాః తస్మిఞ్జన్మన్యసౌ విప్రో ద్వాదశ్యాం తు సదానఘ
మద్రదేశానికి రాజైన పురూరవుడు, ఆ జన్మలో ద్వాదశి రోజున బ్రాహ్మణునిగా జన్మించాడు, పాపరహితుడా!
ఉపోష్య పూజయామాస రాజ్యకామో జనార్దనమ్ చకార సోపవాసశ్చ స్నానమ్ అభ్యఙ్గపూర్వకమ్
రాజ్యాన్ని కోరుతూ, అతడు ఉపవాసం చేసి, స్నానం, అభ్యంగంతో కూడిన వ్రతాన్ని పాటిస్తూ జనార్దనుని పూజించాడు.
ఉపవాసఫలాత్ప్రాప్తం రాజ్యం మద్రేష్వకణ్టకమ్ ఉపోషితస్ తథాభ్యఙ్గాద్ రూపహీనో వ్యజాయత
ఆ ఉపవాస ఫలితంగా మద్రదేశంలో నిర్బాధంగా రాజ్యం పొందాడు. కానీ ఉపవాస సమయంలో అభ్యంగంతో కూడిన స్నానం చేసినందున, అతడు అందం లేకుండా జన్మించాడు.
ఉపోషితైర్నరైస్ తస్మాత్ స్నానమ్ అభ్యఙ్గపూర్వకమ్ వర్జనీయం ప్రయత్నేన రూపఘ్నం తత్పరం నృప
అందువల్ల, రాజా! ఉపవాసం చేసే వారు ఎంతో జాగ్రత్తగా అభ్యంగంతో కూడిన స్నానాన్ని నివారించాలి. అది అందాన్ని నాశనం చేస్తుంది.
ఏతద్వః కథితం సర్వం యద్వృత్తం పూర్వజన్మని మద్రేశ్వరత్వచరితం శృణు తస్య మహీపతేః
ఇంతవరకు నేను మీకు చెప్పినది, గత జన్మలో జరిగిన సంగతులన్నీ, మద్రదేశాధిపతి చేసిన కార్యాలన్నీ. ఇప్పుడు ఆ రాజు కథను వినండి.
తస్య రాజగుణైః సర్వైః సముపేతస్య భూపతేః జనానురాగో నైవాసీద్ రూపహీనస్య తస్య వై
ఆ రాజు అన్ని రాజధర్మాలు కలిగి ఉన్నా, అతనికి అందం లేకపోవడం వల్ల ప్రజల ప్రేమను పొందలేకపోయాడు.
రూపకామః స మద్రేశస్ తపసే కృతనిశ్చయః రాజ్యం మన్త్రిగతం కృత్వా జగామ హిమపర్వతమ్
అందాన్ని కోరుకుంటూ, మద్రదేశాధిపతి తపస్సు చేయాలని నిశ్చయించుకుని, తన రాజ్యాన్ని మంత్రులకు అప్పగించి, మంచు పర్వతానికి వెళ్లిపోయాడు.
వ్యవసాయద్వితీయస్తు పద్భ్యమ్ ఏవ మహాయశాః ద్రష్టుం స తీర్థసదనం విషయాన్తే స్వకే నదీమ్
అతడు దృఢనిశ్చయంతో, తన పేరును ప్రతిష్ఠించుకున్నవాడిగా, తన రాజ్య సరిహద్దులో ఉన్న పవిత్ర స్థలాన్ని చూడటానికి, తన నదీ తీరానికి కాలినడకన వెళ్లాడు.