అనామయా హ్యశోకాశ్చ నిత్యం ముదితమానసాః సువర్ణవర్ణాశ్చ నరాః స్త్రియశ్చాప్సరసః స్మృతాః
అక్కడ పురుషులు, స్త్రీలు ఎలాంటి వ్యాధి లేకుండా, ఎలాంటి దుఃఖం లేకుండా, ఎప్పుడూ ఆనందంగా, హర్షంతో ఉంటారు. వారి చర్మం బంగారు వర్ణంలో మెరిసిపోతుంది. ఆ స్త్రీలను అప్సరసలు అని గుర్తిస్తారు.
తతః పరం కిమ్పురుషాద్ ధరివర్షం ప్రచక్షతే మహారజతసంకాశా జాయన్తే యత్ర మానవాః
ఆ తరువాత కింపురుష దేశం దాటి హరివర్షం అని పిలుస్తారు. అక్కడ జనులు గొప్ప వెండి వలె ప్రకాశవంతంగా జన్మిస్తారు.
దేవలోకచ్యుతాః సర్వే బహురూపాశ్చ సర్వశః హరివర్షే నరాః సర్వే పిబన్తీక్షురసం శుభమ్
హరివర్షంలో ఉన్నవారు అందరూ దేవలోకంలో నుండి పడి వచ్చినవారు. వారు అనేక రూపాలలో ఉంటారు. అక్కడి ప్రజలు అందరూ మంచిగా ఉండే చెరకు రసాన్ని త్రాగుతారు.
న జరా బాధతే తత్ర తేన జీవన్తి తే చిరమ్ ఏకాదశ సహస్రాణి తేషామాయుః ప్రకీర్తితమ్
అక్కడ వారిని వృద్ధాప్యం బాధించదు. అందువల్ల వారు చాలా కాలం జీవిస్తారు. వారి ఆయువు పదకొండు వేల సంవత్సరాలు అని చెప్పబడింది.
మధ్యమం తన్మయా ప్రోక్తం నామ్నా వర్షమిలావృతమ్ న తత్ర సూర్యస్తపతి న చ జానన్తి మానవాః
నేను మధ్యభాగాన్ని, అంటే ఇలావృతం అనే పేరుతో ఉన్న దేశాన్ని వివరించాను. అక్కడ సూర్యుడు ప్రకాశించడు, అక్కడి ప్రజలు సూర్యుని గురించి కూడా తెలియదు.
చన్ద్రసూర్యౌ సనక్షత్రావ్ అప్రకాశావిలావృతే పద్మప్రభాః పద్మవర్ణాః పద్మపత్త్రనిభేక్షణాః
ఇలావృతంలో చంద్రుడు, సూర్యుడు, నక్షత్రాలు ప్రకాశించవు. అక్కడి ప్రజలు పద్మపు ప్రకాశంతో, పద్మ వర్ణంతో, పద్మ దళాల్లాంటి కళ్లతో ఉంటారు.
పద్మగన్ధాశ్చ జాయన్తే తత్ర సర్వే చ మానవాః జమ్బూఫలరసాహారా అనిష్పన్దాః సుగన్ధినః
అక్కడ జనులందరూ పద్మపు సువాసనతో జన్మిస్తారు. వారు జంబూ పండ్ల రసాన్ని ఆహారం చేసుకుంటారు. వారు కదలకుండా ఉంటారు, మంచి పరిమళంతో ఉంటారు.
దేవలోకచ్యుతాః సర్వే మహారజతవాససః త్రయోదశ సహస్రాణి వర్షాణాం తే నరోత్తమాః
అక్కడ ఉన్నవారు అందరూ దేవలోకంలో నుండి పడి వచ్చినవారు. వారు గొప్ప వెండి వస్త్రాలు ధరించేవారు. ఆ ఉత్తములు పదమూడు వేల సంవత్సరాలు జీవిస్తారు.
ఆయుష్ప్రమాణం జీవన్తి యే తు వర్ష ఇలావృతే మేరోస్తు దక్షిణే పార్శ్వే నిషధస్యోత్తరేణ వా
ఇలావృతంలో, మెరు పర్వతం దక్షిణ భాగంలో లేదా నిషధ పర్వతానికి ఉత్తరంగా నివసించే వారికి కూడా అదే ఆయుర్దాయం ఉంటుంది.
సుదర్శనో నామ మహాఞ్ జమ్బూవృక్షః సనాతనః నిత్యపుష్పఫలోపేతః సిద్ధచారణసేవితః
అక్కడ సుదర్శన అనే శాశ్వతమైన గొప్ప జంబూ వృక్షం ఉంది. అది ఎప్పుడూ పుష్పాలు, పండ్లతో అలంకరించబడినది. సిద్ధులు, చారణులు దానిని సేవిస్తారు.
తస్య నామ్నా సమాఖ్యాతో జమ్బూద్వీపో వనస్పతేః యోజనానాం సహస్రం చ శతధా చ మహాన్పునః
ఆ వృక్షం పేరుతోనే జంబూద్వీపం అని పిలుస్తారు. అది వెయ్యి యోజనాల పొడవు కలిగి, మరింతగా వంద రెట్లు విస్తృతంగా ఉంది.
ఉత్సేధో వృక్షరాజస్య దివమ్ ఆవృత్య తిష్ఠతి తస్య జమ్బూఫలరసో నదీ భూత్వా ప్రసర్పతి
ఆ వృక్షరాజు ఎత్తు ఆకాశాన్ని కప్పేస్తుంది. దానిలోని జంబూ పండ్ల రసం ఒక నదిగా మారి ప్రవహిస్తుంది.
మేరుం ప్రదక్షిణం కృత్వా జమ్బూమూలగతా పునః తం పిబన్తి సదా హృష్టా జమ్బూరసమిలావృతే
ఆ నది మెరు పర్వతాన్ని ప్రదక్షిణంగా చేసి మళ్లీ జంబూ వృక్షం వేరుకి చేరుతుంది. ఇలావృతంలో ఉన్నవారు ఎప్పుడూ ఆనందంగా ఆ రసాన్ని త్రాగుతారు.
జమ్బూఫలరసం పీత్వా న జరా బాధతే ఽపి తాన్ న క్షుధా న క్లమో వాపి న దుఃఖం చ తథావిధమ్
జంబూ పండ్ల రసం తాగినవారిని వృద్ధాప్యం బాధించదు. వారికి ఆకలి, అలసట, లేదా ఎలాంటి బాధలు ఉండవు.
తత్ర జామ్బూనదం నామ కనకం దేవభూషణమ్ ఇన్ద్రగోపకసంకాశం జాయతే భాసురం చ యత్
అక్కడ జాంబూనదం అనే బంగారం పుట్టుతుంది. అది దేవతలకు అలంకారం, ఇంద్రగోప పురుగు వలె మెరిసే ప్రకాశవంతమైనది.
సర్వేషాం వర్షవృక్షాణాం శుభః ఫలరసస్తు సః స్కన్నం తు కాఞ్చనం శుభ్రం జాయతే దేవభూషణమ్
అక్కడి అన్ని వృక్షాల శుభ్రమైన ఫలరసం అదే. ఆ రసం నుండి పారే బంగారం పవిత్రంగా ఉండి, దేవతలకు అలంకారంగా మారుతుంది.
తేషాం మూత్రం పురీషం వా దిక్ష్వష్టాసు చ సర్వశః ఈశ్వరానుగ్రహాద్భూమిర్ మృతాంశ్చ గ్రసతే తు తాన్
వారి మూత్రం, విసర్జన అన్ని ఎనిమిది దిశల్లో భూమి లోపలే కలిసిపోతుంది. భగవంతుని అనుగ్రహంతో భూమి వారి మృతదేహాలను కూడా గ్రహిస్తుంది.
రక్షఃపిశాచా యక్షాశ్చ సర్వే హైమవతాస్తు తే హేమకూటే తు విజ్ఞేయా గన్ధర్వాః సాప్సరోగణాః
అక్కడ రాక్షసులు, పిశాచులు, యక్షులు అందరూ హిమవంతం ప్రాంతానికి చెందినవారు. హేమకూట పర్వతంపై గంధర్వులు, అప్సరసల సమూహాలు ఉంటారు.
సర్వే నాగా నిషేవన్తే శేషవాసుకితక్షకాః మహామేరౌ త్రయస్త్రింశత్ క్రీడన్తే యజ్ఞియాః శుభాః
అక్కడ శేషుడు, వాసుకి, తక్షకుడు వంటి అన్ని పాములు నివసిస్తాయి. మహామేరు పర్వతంపై ముప్పత్తుమూడు పవిత్రమైన, యజ్ఞానికి సంబంధించిన దేవతలు ఆనందంగా విహరిస్తారు.
నీలవైడూర్యయుక్తే ఽస్మిన్ సిద్ధా బ్రహ్మర్షయో ఽవసన్ దైత్యానాం దానవానాం చ శ్వేతః పర్వత ఉచ్యతే
ఈ నీలవైడూర్య రత్నాలతో అలంకరించబడిన పర్వతంపై సిద్ధులు, బ్రహ్మర్షులు నివసిస్తున్నారు. దైత్యులు, దానవులలో ఈ తెల్ల పర్వతం ప్రసిద్ధిగా ఉంది.
శృఙ్గవాన్ పర్వతశ్రేష్ఠః పితౄణాం ప్రతిసంచరః ఇత్యేతాని మయోక్తాని నవవర్షాణి భారతే
శృంగవాన్ అనే పర్వతం పితృదేవతలకు తిరిగి వచ్చే మార్గంగా ప్రసిద్ధి. భారతదేశంలోని తొమ్మిది ప్రాంతాలను నేను వివరించాను.
భూతైరపి నివిష్టాని గతిమన్తి ధ్రువాణి చ తేషాం వృద్ధిర్బహువిధా దృశ్యతే దేవమానుషైః అశక్యా పరిసంఖ్యాతుం శ్రద్ధేయా చ బుభూషతా
ఈ ప్రాంతాల్లో భూతాలు కూడా నివసిస్తూ, కదలికతో పాటు స్థిరత్వాన్ని కలిగి ఉంటాయి. వాటి అభివృద్ధి దేవతలు, మనుష్యులకు అనేక రూపాల్లో కనిపిస్తుంది. వాటిని లెక్కించటం అసాధ్యం, తెలుసుకోవాలనుకునేవారు నమ్మదగినవే.
చరితం బుధపుత్రస్య జనార్దన మయా శ్రుతమ్ శ్రుతః శ్రాద్ధవిధిః పుణ్యః సర్వపాపప్రణాశనః
జనార్దనా! బుధుని కుమారుని చరిత్రను నేను విన్నాను. అలాగే పుణ్యమైన శ్రాద్ధవిధిని, అది అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది.
ధేన్వాః ప్రసూయమానాయాః ఫలం దానస్య మే శ్రుతమ్ కృష్ణాజినప్రదానం చ వృషోత్సర్గస్తథైవ చ
పాలిచ్చే ఆవును దానం చేయడానికీ, నల్ల జింక చర్మాన్ని ఇచ్చిన ఫలితానికీ, ఎద్దును విడిచిపెట్టిన ఫలితానికీ గురించి నేను విన్నాను.
శ్రుత్వా రూపం నరేన్ద్రస్య బుధపుత్రస్య కేశవ కౌతూహలం సముత్పన్నం తన్మమాచక్ష్వ పృచ్ఛతః
బుధుని కుమారుడు, ఆ రాజు రూపం గురించి విని, కేశవా! నాకు ఆసక్తి కలిగింది. దయచేసి దాని గురించి నాకు వివరించు.
కేన కర్మవిపాకేన స తు రాజా పురూరవాః అవాప తాదృశం రూపం సౌభాగ్యమపి చోత్తమమ్
ఏ కార్యఫలితంతో ఆ రాజు పురూరవుడు అటువంటి రూపాన్ని, గొప్ప అదృష్టాన్ని పొందాడు?
దేవాంస్త్రిభువనశ్రేష్ఠాన్ గన్ధర్వాంశ్చ మనోరమాన్ ఉర్వశీ సంమతా త్యక్త్వా సర్వభావేన తం నృపమ్
దేవతల్లో, మూడు లోకాలలో శ్రేష్ఠమైనవారిలో, గంధర్వుల్లో ప్రసిద్ధురాలైన ఉర్వశి, తన హృదయంతో ఆ రాజుని మాత్రమే కోరింది.
శృణు కర్మవిపాకేన యేన రాజా పురూరవాః అవాప తాదృశం రూపం సౌభాగ్యమపి చోత్తమమ్
ఆ రాజు పురూరవుడు ఏ కార్యఫలితంతో అటువంటి రూపాన్ని, గొప్ప అదృష్టాన్ని పొందాడో విను.
అతీతే జన్మని పురా యో ఽయం రాజా పురూరవాః పురూరవా ఇతి ఖ్యాతో మద్రదేశాధిపో హి సః
పూర్వజన్మలో పురూరవుడు అనే రాజు, మద్రదేశానికి అధిపతిగా, పురూరవుడు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాడు.
చాక్షుషస్యాన్వయే రాజా చాక్షుషస్యాన్తరే మనోః స వై నృపగుణైర్యుక్తః కేవలం రూపవర్జితః
చాక్షుష మానవంతరంలో, చాక్షుష వంశానికి చెందిన ఆ రాజు, రాజధర్మాలు కలిగి ఉన్నప్పటికీ, అందం మాత్రం లేనివాడయ్యాడు.