మిథునాని ప్రజాయన్తే స్త్రియశ్చాప్సరసోపమాః తేషాం తే క్షీరిణాం క్షీరం పిబన్తి హ్యమృతోపమమ్
అక్కడ జంటలు పుడతాయి. ఆ స్త్రీలు అప్సరసలవలె అందంగా ఉంటారు. వారు పాలిచ్చే జంతువుల పాలను, అమృతంతో సమానంగా, త్రాగుతారు.
ఏకాహాజ్జాయతే యుగ్మం సమం చైవ వివర్ధతే సమం రూపం చ శీలం చ సమం చైవ మ్రియన్తి వై
ఒకే రోజు జంటగా పుట్టి, సమానంగా పెరుగుతారు. వారి రూపం, స్వభావం ఒకేలా ఉంటుంది. చివరికి ఇద్దరూ ఒకేసారి మరణిస్తారు.
ఏకైకమనురక్తాశ్చ చక్రవాకమివ ధ్రువమ్ అనామయా హ్యశోకాశ్చ నిత్యం ముదితమానసాః
వారు ఒక్కరికి ఒక్కరు మాత్రమే మనసు పెట్టి, చక్రవాక పక్షులవలె జీవిస్తారు. వారికి ఎలాంటి రోగమూ, దుఃఖమూ ఉండదు. ఎప్పుడూ హర్షంతో మనసు నిండిపోతుంది.
దశ వర్షసహస్రాణి దశ వర్షశతాని చ జీవన్తి చ మహాసత్త్వా న చాన్యా స్త్రీ ప్రవర్తతే
ఆ మహాత్ములు పది వేల సంవత్సరాలు, పది వందల సంవత్సరాలు జీవిస్తారు. వారిలో మరొక స్త్రీకి స్థానం ఉండదు.
ఏవమేవ నిసర్గో వై వర్షాణాం భారతే యుగే దృష్టః పరమధర్మజ్ఞాః కిం భూయః కథయామి వః
భారత యుగంలో సంవత్సరాల స్వభావం ఇలానే ఉంటుందని పరమధర్మజ్ఞులు చూశారు. ఇంకా మీకు ఏమి చెప్పాలి?
ఆఖ్యాతాస్త్వేవమృషయః సూతపుత్రేణ ధీమతా ఉత్తరశ్రవణే భూయః పప్రచ్ఛుః సూతనన్దనమ్
ఇలా ధీమంతుడైన సూతపుత్రుడు ఋషులకు వివరించాడు. ఉత్తరశ్రవణంలో మళ్లీ ఋషులు సూతునందనుడిని అడిగారు.
యదిదం భారతం వర్షం యస్మిన్ స్వాయమ్భువాదయః చతుర్దశైవ మనవః ప్రజాసర్గం ససర్జిరే
ఈ భారత దేశంలో స్వాయంభువుడు మొదలుకొని పద్నాలుగు మనువులు ప్రజలను సృష్టించారు.
ఏతద్ వేదితుమ్ ఇచ్ఛామః సకాశాత్తవ సువ్రత ఉత్తరశ్రవణం భూయః ప్రబ్రూహి వదతాం వర
మేము ఇది నీ వద్ద నుంచి తెలుసుకోవాలని కోరుతున్నాము, ఓ సద్గుణసంపన్నుడా! ఉత్తరశ్రవణాన్ని మళ్లీ చెప్పు, మాట్లాడేవారిలో నీవే శ్రేష్ఠుడు.
ఏతచ్ఛ్రుత్వా ఋషీణాం తు ప్రాబ్రవీల్లౌమహర్షణిః పౌరాణికస్తదా సూత ఋషీణాం భావితాత్మనామ్
ఇది విని, పురాణకర్త అయిన లౌమహర్షణుడు, పవిత్రాత్మలైన ఋషులకు అప్పుడు వివరించాడు.
బుద్ధ్యా విచార్య బహుధా విమృశ్య చ పునః పునః తేభ్యస్తు కథయామాస ఉత్తరశ్రవణం తదా
అతడు బహువిధంగా ఆలోచించి, మళ్లీ మళ్లీ పరిశీలించి, ఉత్తరశ్రవణాన్ని వారికి వివరించాడు.
అథాహం వర్ణయిష్యామి వర్షే ఽస్మిన్భారతే ప్రజాః భరణాత్ప్రజనాచ్చైవ మనుర్భరత ఉచ్యతే
ఇప్పుడు నేను ఈ భారతదేశంలోని ప్రజలను వివరంగా చెప్పబోతున్నాను. భరించడం, సృష్టించడం వల్ల మనువు భరతుడు అని పిలవబడతాడు.
నిరుక్తవచనైశ్చైవ వర్షం తద్భారతం స్మృతమ్ యతః స్వర్గశ్చ మోక్షశ్చ మధ్యమశ్చాపి హి స్మృతః
పదార్థార్థం ప్రకారం ఈ దేశాన్ని భారతం అని అంటారు. ఎందుకంటే ఇక్కడ స్వర్గం, మోక్షం, మధ్యస్థితి కూడా ప్రసిద్ధం.
న ఖల్వన్యత్ర మర్త్యానాం భూమౌ కర్మవిధిః స్మృతః భారతస్యాస్య వర్షస్య నవ భేదాన్నిబోధత
ఇతరభూముల్లో మానవులకు కర్మ విధానం లేదు. ఇప్పుడు భారతదేశానికి సంబంధించిన తొమ్మిది విభాగాలను విను.
ఇన్ద్రద్వీపః కశేరుశ్చ తామ్రపర్ణో గభస్తిమాన్ నాగద్వీపస్తథా సౌమ్యో గన్ధర్వస్త్వథ వారుణః
ఇంద్రద్వీపం, కశేరు, తామ్రపర్ణ, గభస్తిమాన్, నాగద్వీపం, సౌమ్య, గంధర్వ, వారుణ అనే ద్వీపాలు ఉన్నాయి.
అయం తు నవమస్తేషాం ద్వీపః సాగరసంవృతః యోజనానాం సహస్రం తు ద్వీపో ఽయం దక్షిణోత్తరః
వాటిలో ఇది తొమ్మిదవ ద్వీపం, సముద్రంతో చుట్టుముట్టబడి ఉంది. ఈ ద్వీపం దక్షిణం నుంచి ఉత్తరం వరకు వెయ్యి యోజనల పొడవుగా విస్తరించి ఉంది.
ఆయతస్తు కుమారీతో గఙ్గాయాః ప్రవహావధిః తిర్యగూర్ధ్వం తు విస్తీర్ణః సహస్రాణి దశైవ తు
ఇది కుమారీ నుంచి గంగానది ఉత్పత్తి వరకు వ్యాపించి ఉంది. దాని వెడల్పు పక్కపక్కన పది వేల యోజనలుగా ఉంది.
ద్వీపో హ్యుపనివిష్టో ఽయం మ్లేచ్ఛైరన్తేషు సర్వశః యవనాశ్చ కిరాతాశ్చ తస్యాన్తే పూర్వపశ్చిమే
ఈ ద్వీపం చుట్టూ అంతటా పరదేశీయులు నివసిస్తున్నారు. తూర్పు, పడమర చివరల్లో యవనులు, కిరాతులు ఉన్నారు.
బ్రాహ్మణాః క్షత్రియా వైశ్యా మధ్యే శూద్రాశ్చ భాగశః ఇజ్యాయుతవణిజ్యాది వర్తయన్తో వ్యవస్థితాః
మధ్యభాగంలో బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు నివసిస్తున్నారు. శూద్రులు కొంత భాగంలో ఉన్నారు. వీరు యజ్ఞాలు, వ్యాపారం, ఇతర పనులలో నిమగ్నమై జీవిస్తున్నారు.
తేషాం స వ్యవహారో ఽయం వర్తనం తు పరస్పరమ్ ధర్మార్థకామసంయుక్తో వర్ణానాం తు స్వకర్మసు
వారు పరస్పరం ధర్మం, ఆర్థిక ప్రయోజనం, కామం ప్రకారం, తమ తమ కర్తవ్యాలను పాటిస్తూ జీవనం సాగిస్తున్నారు.
సంకల్పపఞ్చమానాం తు ఆశ్రమాణాం యథావిధి ఇహ స్వర్గాపవర్గార్థం ప్రవృత్తిరిహ మానుషే
ఇక్కడ ఐదు ఆశ్రమాల క్రమాన్ని విధిగా పాటిస్తున్నారు. ఇక్కడి మనుషుల కార్యాలు స్వర్గం, మోక్షం సాధనకే దారితీస్తాయి.
యస్త్వయం మానవో ద్వీపస్ తిర్యగ్యామః ప్రకీర్తితః య ఏనం జయతే కృత్స్నం స సమ్రాడితి కీర్తితః
ఈ మానవ ద్వీపాన్ని తిర్యగ్యామం అంటారు. దీనిని పూర్తిగా జయించినవాడు సమ్రాట్గా ప్రసిద్ధి పొందుతాడు.
అయం లోకస్తు వై సమ్రాడ్ అన్తరిక్షజితాం స్మృతః స్వరాడసౌ స్మృతో లోకః పునర్వక్ష్యామి విస్తరాత్
ఈ లోకం సమ్రాట్కు చెందిన భూమిగా పిలవబడుతుంది. అంతరిక్షాన్ని జయించినవారు ఆకాశవిజేతలు అని గుర్తించబడతారు. స్వరాజ్యాన్ని గురించి మళ్ళీ వివరంగా చెప్పబడుతుంది.
సప్త చాస్మిన్మహావర్షే విశ్రుతాః కులపర్వతాః మహేన్ద్రో మలయః సహ్యః శుక్తిమానృక్షవానపి
ఈ మహావర్షంలో ఏడు ప్రసిద్ధికొందిన కులపర్వతాలు ఉన్నాయి. అవి మహేంద్ర, మలయ, సహ్య, శుక్తిమాన్, ఋక్షవాన్.
విన్ధ్యశ్చ పారియాత్రశ్చ ఇత్యేతే కులపర్వతాః తేషాం సహస్రశశ్చాన్యే పర్వతాస్తు సమీపతః
వింధ్య, పారియాత్ర పర్వతాలు కూడా వీటిలో ఉన్నాయి. వీటి చుట్టూ వేలాది ఇతర పర్వతాలు ఉన్నాయి.
అభిజ్ఞాతాస్తతశ్చాన్యే విపులాశ్చిత్రసానవః అన్యే తేభ్యః పరిజ్ఞాతా హ్రస్వా హ్రస్వోపజీవినః
వాటిలో కొన్ని బాగా ప్రసిద్ధి చెందినవి, మరికొన్ని విస్తారంగా, విచిత్ర శిఖరాలతో ఉన్నాయి. ఇంకొన్ని చిన్నవి, చిన్న గ్రామాలకు ఆధారంగా ఉంటాయి.
తైర్విమిశ్రా జానపదా ఆర్యా మ్లేచ్ఛాశ్చ సర్వతః పిబన్తి బహులా నద్యో గఙ్గా సిన్ధుః సరస్వతీ
వాటిలో ఆర్యులు, మ్లేచ్ఛులు కలిసి నివసిస్తున్నారు. అక్కడ ఎన్నో నదులు ప్రవహిస్తున్నాయి — గంగా, సింధు, సరస్వతి.
శతద్రుశ్చన్ద్రభాగా చ యమునా సరయూస్తథా ఐరావతీ వితస్తా చ విశాలా దేవికా కుహూః
శతద్రు, చంద్రభాగ, యమునా, సరయూ, ఐరావతీ, వితస్తా, విశాలా, దేవికా, కుహూ అనే నదులు కూడా ఉన్నాయి.
గోమతీ ధౌతపాపా చ బాహుదా చ దృషద్వతీ కౌశికీ తు తృతీయా చ నిశ్చలా గణ్డకీ తథా
గోమతీ, ధౌతపాపా, బాహుదా, దృషద్వతీ, మూడవది కౌశికీ, అలాగే స్థిరంగా ప్రవహించే గండకీ నదులు ఉన్నాయి.
ఇక్షుర్లౌహితమ్ ఇత్యేతా హిమవత్పార్శ్వనిఃసృతాః వేదస్మృతిర్ వేత్రవతీ వృత్రఘ్నీ సిన్ధురేవ చ పర్ణాశా నర్మదా చైవ కావేరీ మహతీ తథా
ఇక్షుర్, లౌహితం ఇవి హిమవంతు పర్వతపు ఒడ్డునుంచి ఉద్భవించాయి. వేదస్మృతి, వేత్రవతీ, వృత్రఘ్నీ, సింధురా, పర్ణాశా, నర్మదా, మహా కావేరీ కూడా ఉన్నాయి.
పారా చ ధన్వతీరూపా విదుషా వేణుమత్యపి శిప్రా హ్యవన్తీ కున్తీ చ పారియాత్రాశ్రితాః స్మృతాః
పారా, ధన్వతీ, విదుషా, వేణుమతీ, శిప్రా, అవంతీ, కుంతీ ఇవన్నీ పారియాత్ర పర్వతానికి సంబంధించిన నదులుగా గుర్తించబడ్డాయి.