ఏవం యోగం చ ధర్మం చ దాతారం చ యుధిష్ఠిర యథా సత్యమసత్యం వా అస్తి నాస్తీతి యత్ఫలమ్ నిరుక్తం తు ప్రవక్ష్యామి యథాహ స్వయమంశుమాన్
ఇలా యోగం, ధర్మం, దాత గురించి, అలాగే సత్యం, అసత్యం, ఉండటం, ఉండకపోవడం వాటి ఫలితాన్ని యుదిష్ఠిరా చెప్పాను; ఇప్పుడు సూర్యుడు చెప్పిన విధంగా వివరంగా చెబుతాను.
శృణు రాజన్ప్రయాగస్య మాహాత్మ్యం పునరేవ తు నైమిషం పుష్కరం చైవ గోతీర్థం సిన్ధుసాగరమ్
ఓ రాజా, మళ్లీ ప్రయాగ మహిమను, అలాగే నైమిశం, పుష్కరం, గోతీర్థం, సింధు సముద్రాన్ని గురించి విను.
గయా చ చైత్రకం చైవ గఙ్గాసాగరమేవ చ ఏతే చాన్యే చ బహవో యే చ పుణ్యాః శిలోచ్చయాః
గయా, చైత్రక, గంగాసాగర సంగమం, ఇంకా అనేక పవిత్ర స్థలాలు, అలాగే పవిత్ర శిలల సమూహాలు ఉన్నవి.
దశ తీర్థసహస్రాణి త్రింశత్కోట్యస్తథా పరాః ప్రయాగే సంస్థితా నిత్యమ్ ఏవమాహుర్మనీషిణః
ప్రయాగంలో పదివేల తీర్థాలు, ముప్పై కోట్ల sacred స్థలాలు ఎప్పటికీ స్థిరంగా ఉన్నాయి అని పండితులు చెబుతారు.
త్రీణి చాప్యగ్నికుణ్డాని యేషాం మధ్యే తు జాహ్నవీ ప్రయాగాదభినిష్క్రాన్తా సర్వతీర్థనమస్కృతా
అక్కడ మూడు అగ్నికుండాలు ఉన్నాయి. వాటి మధ్యలో జాహ్నవీ అయిన గంగా, ప్రయాగం నుంచి ప్రవహిస్తుంది. ఆ గంగా అన్ని తీర్థాలచే పూజించబడుతుంది.
తపనస్య సుతా దేవీ త్రిషు లోకేషు విశ్రుతా యమునా గఙ్గయా సార్ధం సంగతా లోకభావినీ
తపనుని కుమార్తె అయిన యమునా దేవి, మూడు లోకాల్లో ప్రసిద్ధి గాంచింది. ఆ యమునా, గంగతో కలసి, సమస్త లోకాలకు మేలు చేస్తుంది.
గఙ్గాయమునయోర్మధ్యే పృథివ్యా జఘనం స్మృతమ్ ప్రయాగం రాజశార్దూల కలాం నార్హతి షోడశీమ్
గంగా-యమునల మధ్య ఉన్న భూమిని భూమాత గర్భంగా భావిస్తారు. ఓ రాజశార్దూల, ప్రయాగానికి పదహారవంతు భాగానికి కూడా మరే స్థలం సరిపోలదు.
తిస్రః కోట్యో ఽర్ధకోటిశ్చ తీర్థానాం వాయురబ్రవీత్ దివి భువ్యన్తరిక్షే చ తత్సర్వం జాహ్నవీ స్మృతా
మూడు కోట్లన్నర తీర్థాలు స్వర్గంలో, భూమిపై, ఆకాశంలో ఉన్నాయని వాయుదేవుడు చెప్పారు. అవన్నీ గంగా రూపంలోనే భావించబడతాయి.
ప్రయాగం సమధిష్ఠానం కమ్బలాశ్వతరావుభౌ భోగవత్యథ యా చైషా వేదిరేషా ప్రజాపతేః
ప్రయాగం కంబల, అశ్వతర, భోగవతి దేవతలకు స్థానం. ఇదే ప్రజాపతికి యజ్ఞవేదిక కూడా.
తత్ర వేదాశ్చ యజ్ఞాశ్చ మూర్తిమన్తో యుధిష్ఠిర ప్రజాపతిమ్ ఉపాసన్తే ఋషయశ్చ తపోధనాః
అక్కడ వేదాలు, యజ్ఞాలు స్వరూపంగా ఉంటాయి. తపస్సుతో నిండిన ఋషులు ప్రజాపతిని ఆరాధిస్తారు, ఓ యుధిష్ఠిర.
యజన్తే క్రతుభిర్ దేవాస్ తథా చక్రధరా నృపాః తతః పుణ్యతమం నాస్తి త్రిషు లోకేషు భారత
దేవతలు యజ్ఞాలతో పూజిస్తారు, ఆయుధాలు ధరించిన రాజులు కూడా అలాగే ఆచరిస్తారు. అందువల్ల, ఓ భారత, మూడు లోకాల్లోకెల్లా దీనికంటే పవిత్రమైనది లేదు.
ప్రభావాత్సర్వతీర్థేభ్యః ప్రభవత్యధికం విభో దశ తీర్థసహస్రాణి తిస్రః కోట్యస్తథా పరాః
ప్రయాగానికి ఉన్న మహిమ వల్ల అది అన్ని తీర్థాలకు మించిపోయింది, ఓ మహాబలుడు. అక్కడ పదివేల తీర్థాలు, మూడు కోట్ల sacred స్థలాలు ఉన్నాయి.
యత్ర గఙ్గా మహాభాగా స దేశస్తత్తపోధనమ్ సిద్ధక్షేత్రం చ విజ్ఞేయం గఙ్గాతీరసమన్వితమ్
ఎక్కడ గంగా మహాభాగ్యంగా ప్రవహిస్తుందో, ఆ భూమి తపస్సు చేసే వారికి నివాసం, సిద్ధక్షేత్రంగా, గంగాతీరంతో అలంకరించబడిన పవిత్ర భూమిగా ప్రసిద్ధి.
ఇదం సత్యం విజానీయాత్ సాధూనామాత్మనశ్చ వై సుహృదశ్చ జపేత్కర్ణే శిష్యస్యానుగతస్య చ
ఇది నిజమని తెలుసుకో. సద్భావన కలిగిన వారికి, తనకు కూడా ఇది వర్తిస్తుంది. మిత్రుడి చెవిలో, లేదా విశ్వాసపాత్రుడైన శిష్యునికి ఇది చెప్పాలి.
ఇదం ధన్యమిదం స్వర్గ్యమ్ ఇదం సత్యమిదం సుఖమ్ ఇదం పుణ్యమిదం ధర్మ్యం పావనం ధర్మముత్తమమ్
ఇది ధన్యమైనది, స్వర్గానికి దారి చూపేది, నిజమైనది, సుఖదాయకం, పవిత్రమైనది, ధార్మికమైనది, పావనమైనది, ఉత్తమ ధర్మం.
మహర్షీణామిదం గుహ్యం సర్వపాపప్రణాశనమ్ అధీత్య చ ద్విజో ఽప్యేతన్ నిర్మలః స్వర్గమాప్నుయాత్
ఇది మహర్షులకు రహస్యమైనది, అన్ని పాపాలను నశింపజేసేది. దీన్ని చదివిన ద్విజుడు కూడా పవిత్రుడై, స్వర్గాన్ని పొందుతాడు.
య ఇదం శృణుయాన్నిత్యం తీర్థం పుణ్యం సదా శుచిః జాతిస్మరత్వం లభతే నాకపృష్ఠే చ మోదతే
ఈ పవిత్ర తీర్థాన్ని ఎవరైనా ప్రతిరోజూ శ్రద్ధగా వింటే, వారు ఎప్పుడూ పవిత్రంగా ఉండి, జన్మస్మరణను పొందుతారు, స్వర్గంలో ఆనందిస్తారు.
ప్రాప్యన్తే తాని తీర్థాని సద్భిః శిష్టానుదర్శిభిః స్నాహి తీర్థేషు కౌరవ్య న చ వక్రమతిర్భవ
ఆ పవిత్ర తీర్థాలను మంచి వారు, శిష్టులను అనుసరించేవారు పొందుతారు. కౌరవ్యా, నీవు కూడా తీర్థాలలో స్నానం చేయి, వక్రమనస్సు కలిగి ఉండవద్దు.
త్వయా చ సమ్యక్పృష్టేన కథితం వై మయా విభో పితరస్తారితాః సర్వే తథైవ చ పితామహాః
నీవు సరిగ్గా అడిగినందువల్ల నేను నీకు వివరంగా చెప్పాను, ఓ మహాబలుడు. అందువల్ల నీ పితృదేవతలు, పితామహులు అందరూ విముక్తి పొందారు.
వ్రతం దానం తపస్తీర్థం యాగాః సర్వే సదక్షిణాః యోగాః సాంఖ్యం సదాచారో యే చాన్యే జ్ఞానహేతవః ప్రయాగస్య తు సర్వే తే కలాం నార్హన్తి షోడశీమ్
వ్రతం, దానం, తపస్సు, తీర్థయాత్ర, అన్ని యజ్ఞాలు, యోగం, సాంఖ్యం, మంచి ఆచారం, ఇంకా జ్ఞానానికి దోహదపడే ఇతర మార్గాలు — ఇవన్నీ కూడా ప్రయాగానికి పదహారవంతు భాగానికి కూడా సరిపోవు.
ఏవం జ్ఞానం చ యోగశ్చ తీర్థం చైవ యుధిష్ఠిర బహుక్లేశేన యుజ్యన్తే తేన యాన్తి పరాం గతిమ్ త్రికాలం జాయతే జ్ఞానం స్వర్గలోకం గమిష్యతి
ఇలా, జ్ఞానం, యోగం, తీర్థయాత్రలు — ఇవన్నీ యుధిష్ఠిరా, ఎంతో శ్రమతోనే సాధించవచ్చు. వీటి ద్వారా మనిషి పరమ గమ్యాన్ని చేరతాడు. జ్ఞానం మూడు కాలాల్లోనూ కలుగుతుంది; దాని వలన స్వర్గలోకాన్ని పొందవచ్చు.
కథం సర్వమిదం ప్రోక్తం ప్రయాగస్య మహామునే ఏతన్నః సర్వమాఖ్యాహి యథా హి మమ తారయేత్
ప్రయాగం గురించి ఈ సంగతులన్నీ ఎలా వివరించబడ్డాయో, మహర్షీ, దయచేసి నాకు పూర్తిగా చెప్పండి. అవి నాకు కూడా విమోచనం కలిగించాలి.
శృణు రాజన్ప్రయాగే తు ప్రోక్తం సర్వమిదం జగత్ బ్రహ్మా విష్ణుస్తథేశానో దేవతాః ప్రభురవ్యయః
ఓ రాజా, ప్రయాగంలో చెప్పబడిన ఈ విషయాలన్నింటిని విను. అక్కడ బ్రహ్మ, విష్ణు, ఈశానుడు, దేవతలు, అక్షయుడైన ప్రభువు — అందరూ ఉన్నారు.
బ్రహ్మా సృజతి భూతాని స్థావరం జఙ్గమం చ యత్ తాన్యేతాని పరం లోకే విష్ణుః సంవర్ధతే ప్రజాః
బ్రహ్మ దేవుడు స్థావరజంగమమయిన ప్రాణులన్నింటినీ సృష్టిస్తాడు. ఆ సృష్టిని పరమ లోకంలో విష్ణువు పోషిస్తాడు; అందువల్ల ప్రజలు అభివృద్ధి చెందుతారు.
కల్పాన్తే తత్సమగ్రం హి రుద్రః సంహరతే జగత్ తదా ప్రయాగతీర్థం చ న కదాచిద్వినశ్యతి
కాలాంతంలో రుద్రుడు ఈ జగత్తును మొత్తం లయముచేస్తాడు. అయినా ప్రయాగ తీర్థం ఎప్పుడూ నశించదు.
ఈశ్వరః సర్వభూతానాం యః పశ్యతి స పశ్యతి యత్నేనానేన తిష్ఠన్తి తే యాన్తి పరమాం గతిమ్
ప్రపంచంలోని సమస్త జీవుల అధిపతిని ఎవడు చూస్తాడో వాడే నిజంగా చూచినవాడు. ఈ విధంగా శ్రమపడి ఉండేవారు, వారు పరమ స్థితిని పొందుతారు.
ఆఖ్యాహి మే యథాతథ్యం యథైషా తిష్ఠతి శ్రుతిః కేన వా కారణేనైవ తిష్ఠన్తే లోకసత్తమాః
ఈ సంప్రదాయం ఎలా నిలిచిందో, నిజంగా నాకు చెప్పండి. లోకాల్లోని శ్రేష్ఠులు ఇక్కడ ఎందుకు ఉంటున్నారో కారణం చెప్పండి.
ప్రయాగే నివసన్త్యేతే బ్రహ్మవిష్ణుమహేశ్వరాః కారణం తత్ప్రవక్ష్యామి శృణు తత్త్వం యుధిష్ఠిర
ప్రయాగంలో బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు నివసిస్తున్నారు. దానికి కారణం ఏమిటో నేను చెప్పబోతున్నాను — యుధిష్ఠిరా, నిజాన్ని విను.
పఞ్చయోజనవిస్తీర్ణం ప్రయాగస్య తు మణ్డలమ్ తిష్ఠన్తి రక్షణాయాత్ర పాపకర్మనివారణాత్
ప్రయాగ ప్రాంతం అయిదు యోజనాల పొడవుగా విస్తరించింది. ఇక్కడ వారు పాపకర్మలను నివారించేందుకు, రక్షణ కోసం ఉంటారు.
ఉత్తరేణ ప్రతిష్ఠానాచ్ ఛద్మనా బ్రహ్మ తిష్ఠతి వేణీమాధవరూపీ తు భగవాంస్తత్ర తిష్ఠతి
ప్రతిష్ఠానానికి ఉత్తరంగా బ్రహ్మ దేవుడు మారుముఖంగా ఉంటాడు. అక్కడే వేణీమాధవ రూపంలో భగవంతుడు నిలిచివుంటాడు.