తత్ర గత్వా చ సంస్థానం మహాదేవస్య విశ్రుతమ్ నరస్తారయతే సర్వాన్ దశ పూర్వాన్దశాపరాన్
అక్కడ మహాదేవుని ప్రసిద్ధ స్థలానికి వెళ్లి, మనిషి పది తరాల పూర్వీకులను, పది తరాల తరువాతివారిని కూడా ఉద్ధరించగలడు.
కృత్వాభిషేకం తు నరః సో ఽశ్వమేధఫలం లభేత్ స్వర్గలోకమవాప్నోతి యావదాభూతసంప్లవమ్
అక్కడ అభిషేకం చేసినవాడు అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. సృష్టి అంతం అయ్యే వరకు స్వర్గలోకాన్ని పొందుతాడు.
పూర్వపార్శ్వే తు గఙ్గాయాస్ త్రిషు లోకేషు భారత కూపం చైవ తు సాముద్రం ప్రతిష్ఠానం చ విశ్రుతమ్
భరతా, మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన సముద్ర కూపం, ప్రతిష్ఠానం అనే స్థలం గంగా తూర్పు తీరంలో ఉన్నాయి.
బ్రహ్మచారీ జితక్రోధస్ త్రిరాత్రం యది తిష్ఠతి సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా సో ఽశ్వమేధఫలం లభేత్
బ్రహ్మచారి, కోపాన్ని జయించినవాడు, అక్కడ మూడు రాత్రులు ఉండగలిగితే, అతని హృదయం అన్ని పాపాల నుండి శుద్ధమై, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ఉత్తరేణ ప్రతిష్ఠానాద్ భాగీరథ్యాస్తు పూర్వతః హంసప్రపతనం నామ తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్
ప్రతిష్ఠానానికి ఉత్తరంగా, భాగీరథికి తూర్పున, హంసప్రపతనం అనే తీర్థం ఉంది. ఇది మూడు లోకాలందరికి ప్రసిద్ధి చెందినది.
అశ్వమేధఫలం తస్మిన్ స్నానమాత్రేణ భారత యావచ్చన్ద్రశ్చ సూర్యశ్చ తావత్స్వర్గే మహీయతే
భారతా! అక్కడ స్నానం చేసినవారికి అశ్వమేధ యాగ ఫలం లభిస్తుంది. చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంతకాలం వారు స్వర్గంలో ఘనంగా గౌరవించబడతారు.
ఉర్వశీరమణే పుణ్యే విపులే హంసపాణ్డురే పరిత్యజతి యః ప్రాణాఞ్ శృణు తస్యాపి యత్ఫలమ్
ఉర్వశి ఆనందంగా గడిపే పవిత్రమైన, విశాలమైన హంసపాండురంలో ఎవరు ప్రాణాలు విడిచినా, వారికీ కలిగే ఫలితాన్ని కూడా విను.
షష్టివర్షసహస్రాణి షష్టివర్షశతాని చ సేవ్యతే పితృభిః సార్ధం స్వర్గలోకే నరాధిప
ఓ రాజా! వారు తన పితృదేవతలతో కలిసి అరవై వేల ఆరు వందల సంవత్సరాలు స్వర్గంలో ఆనందంగా ఉంటారు.
ఉర్వశీం తు సదా పశ్యేత్ స్వర్గలోకే నరోత్తమ పూజ్యతే సతతం పుత్ర ఋషిగన్ధర్వకింనరైః
నరశ్రేష్ఠా! వారు స్వర్గంలో ఎప్పుడూ ఉర్వశిని దర్శించగలుగుతారు. నా కుమారా! ఋషులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు వారిని ఎల్లప్పుడూ గౌరవిస్తారు.
తతః స్వర్గాత్పరిభ్రష్టః క్షీణకర్మా దివశ్చ్యుతః ఉర్వశీసదృశీనాం తు కన్యానాం లభతే శతమ్
తర్వాత, పుణ్యఫలం తగ్గిపోతే, స్వర్గం నుండి భూమికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, ఉర్వశికి సమానమైన వంద మంది కన్యలను పొందుతారు.
మధ్యే నారీసహస్రాణాం బహూనాం చ పతిర్భవేత్ దశగ్రామసహస్రాణాం భోక్తా భవతి భూమిపః
వెయ్యాది స్త్రీల మధ్య ఆయన అనేక మందికి భర్తగా ఉంటారు. రాజుగా పది వేల గ్రామాల ధనాన్ని అనుభవిస్తారు.
కాఞ్చీనూపురశబ్దేన సుప్తో ఽసౌ ప్రతిబుధ్యతే భుక్త్వా తు విపులాన్ భోగాంస్ తత్తీర్థం భజతే పునః
బంగారు నూపురాల శబ్దంతో నిద్రలేచి, విస్తారమైన భోగాలు అనుభవించిన తరువాత, ఆయన మళ్లీ ఆ తీర్థాన్ని చేరుకుంటారు.
శుక్లామ్బరధరో నిత్యం నియతః సంయతేన్ద్రియః ఏకం కాలం తు భుఞ్జానో మాసం భూమిపతిర్భవేత్
ఎప్పుడూ తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, నియమంగా, ఇంద్రియాలను కట్టడి చేసుకుని, రోజుకు ఒక్కసారి భోజనం చేస్తూ, రాజు ఒక నెల పాటు పాలన చేస్తాడు.
సువర్ణాలంకృతానాం తు నారీణాం లభతే శతమ్ పృథివ్యామ్ ఆసముద్రాయాం మహాభూమిపతిర్భవేత్
బంగారు అలంకారాలు ధరించిన వంద మంది స్త్రీలను పొందుతాడు. సముద్రం వరకు ఉన్న భూమిపై మహారాజుగా ఉంటాడు.
ధనధాన్యసమాయుక్తో దాతా భవతి నిత్యశః భుక్త్వా తు విపులాన్భోగాంస్ తత్తీర్థం లభతే పునః
ధనం, ధాన్యం సమృద్ధిగా ఉండి, ఎల్లప్పుడూ దాతగా ఉంటాడు. విస్తారమైన భోగాలు అనుభవించిన తరువాత, మళ్లీ ఆ తీర్థాన్ని పొందుతాడు.
అథ సంధ్యావటే రమ్యే బ్రహ్మచారీ జితేన్ద్రియః ఉపవాసీ శుచిః సంధ్యాం బ్రహ్మలోకమవాప్నుయాత్
ఆ అందమైన సంధ్యా తీరంలో, బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తూ, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు, ఉపవాసం చేసి, పవిత్రంగా సంధ్యా వేళ బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు.
కోటితీర్థం సమాసాద్య యస్తు ప్రాణాన్పరిత్యజేత్ కోటివర్షసహస్రాణాం స్వర్గలోకే మహీయతే
కోటితీర్థంలో ఎవరు ప్రాణాలు విడిచినా, వారు కోటి సంవత్సరాల పాటు స్వర్గంలో ఘనంగా గౌరవించబడతారు.
తతః స్వర్గాత్పరిభ్రష్టః క్షీణకర్మా దివశ్చ్యుతః సువర్ణమణిముక్తాఢ్యకులే జాయేత రూపవాన్
తర్వాత, పుణ్యఫలం తగ్గినప్పుడు, స్వర్గం నుంచి భూమికి వచ్చినవాడు, బంగారం, రత్నాలు, ముత్యాలు ఉన్న ధనిక కుటుంబంలో అందంగా జన్మిస్తాడు.
తతో భోగవతీం గత్వా వాసుకేరుత్తరేణ తు దశాశ్వమేధకం నామ తీర్థం తత్రాపరం భవేత్
ఆ తరువాత, వాసుకికి ఉత్తరంగా ఉన్న భోగవతిని చేరినవాడు, అక్కడ దశాశ్వమేధక అనే మరో తీర్థం ఉంది.
కృతాభిషేకస్తు నరః సో ఽశ్వమేధఫలం లభేత్ ధనాఢ్యో రూపవాన్దక్షో దాతా భవతి ధార్మికః
అక్కడ అభిషేకం చేసినవాడు అశ్వమేధ యాగ ఫలం పొందుతాడు. ధనవంతుడు, అందగాడు, నైపుణ్యం కలవాడు, దాత, ధార్మికుడు అవుతాడు.
చతుర్వేదేషు యత్పుణ్యం యత్పుణ్యం సత్యవాదిషు అహింసాయాం తు యో ధర్మో గమనాదేవ తత్ఫలమ్
నాలుగు వేదాలలో, సత్యవాదంలో, అహింసలో ఎంత పుణ్యం వస్తుందో, అక్కడికి వెళ్లినంత మాత్రాన అదే ఫలం లభిస్తుంది.
కురుక్షేత్రసమా గఙ్గా యత్ర యత్రావగాహ్యతే కురుక్షేత్రాద్దశగుణా యత్ర విన్ధ్యేన సంగతా
ఎక్కడ గంగా నదిలో స్నానం చేసినా, అది కురుక్షేత్రానికి సమానం. కానీ, వింధ్య పర్వతంతో కలిసే చోట, అది కురుక్షేత్రం కంటే పది రెట్లు ఎక్కువ పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది.
యత్ర గఙ్గా మహాభాగా బహుతీర్థా తపోధనా సిద్ధక్షేత్రం హి తజ్జ్ఞేయం నాత్ర కార్యా విచారణా
ఎక్కడ మహాపుణ్యవంతమైన గంగానది అనేక తీర్థాలతో ప్రవహిస్తుందో, ఆ స్థలం నిజంగా సిద్ధి ప్రాప్తి చేసే ప్రాంతమే అని తెలుసుకోవాలి. దీనిలో ఎలాంటి సందేహం అవసరం లేదు.
క్షితౌ తారయతే మర్త్యాన్ నాగాంస్తారయతే ఽప్యధః దివి తారయతే దేవాంస్ తేన త్రిపథగా స్మృతా
భూమిపై మానవులను, అడుగున నాగులను, ఆకాశంలో దేవతలను గంగానది రక్షిస్తుంది. అందుకే ఆమెను త్రిపథగా అంటారు.
యావదస్థీని గఙ్గాయాం తిష్ఠన్తి హి శరీరిణః తావద్వర్షసహస్రాణి స్వర్గలోకే మహీయతే
ఒకరి ఎముకలు ఎంతకాలం గంగానదిలో ఉంటాయో, అంత సంవత్సరాల పాటు వారు స్వర్గంలో వేల సంవత్సరాలు గౌరవాన్ని పొందుతారు.
తతః స్వర్గాత్పరిభ్రష్టో జమ్బూద్వీపపతిర్భవేత్ తీర్థానాం తు పరం తీర్థం నదీనాం తు మహానదీ మోక్షదా సర్వభూతానాం మహాపాతకినామపి
ఆ తరువాత స్వర్గం నుండి కిందికి వచ్చినవాడు జంబూద్వీపానికి అధిపతిగా అవుతాడు. అన్ని తీర్థాలలో ఇది అత్యుత్తమమైనది, నదులలో గంగానది గొప్పది. ఈ నది అన్ని జీవులకు, పెద్ద పెద్ద పాపులకైనా మోక్షాన్ని ఇస్తుంది.
సర్వత్ర సులభా గఙ్గా త్రిషు స్థానేషు దుర్లభా గఙ్గాద్వారే ప్రయాగే చ గఙ్గాసాగరసంగమే తత్ర స్నాత్వా దివం యాన్తి యే మృతాస్తే ఽపునర్భవాః
గంగానది అన్ని చోట్ల సులభంగా దొరుకుతుంది, కానీ మూడు ప్రదేశాల్లో మాత్రం దుర్లభం: గంగాద్వారం, ప్రయాగం, గంగాసాగర సంగమం. అక్కడ స్నానం చేసి మరణించినవారు స్వర్గానికి చేరుకుని తిరిగి జన్మించరు.
సర్వేషామేవ భూతానాం పాపోపహతచేతసామ్ గతిమ్ అన్విష్యమాణానాం నాస్తి గఙ్గాసమా గతిః
పాపాలతో బాధపడుతున్న అన్ని జీవులు మార్గాన్ని వెతుకుతుంటే, గంగామార్గానికి సమానం మరొకటి లేదు.
పవిత్రాణాం పవిత్రం చ మఙ్గలానాం చ మఙ్గలమ్ మహేశ్వరశిరోభ్రష్టా సర్వపాపహరా శుభా
పవిత్రమైనవారికి కూడా గంగానది పవిత్రతను ఇస్తుంది. మంగళకరమైనదానిలో మంగళం. మహేశ్వరుని తలపై నుండి జారిన ఈ గంగానది, అన్ని పాపాలను పోగొట్టి శుభాన్ని ఇస్తుంది.
కృతే తు నైమిషం క్షేత్రం త్రేతాయాం పుష్కరం పరమ్ ద్వాపరే తు కురుక్షేత్రం కలౌ గఙ్గా విశిష్యతే
కృతయుగంలో నైమిశక్షేత్రం, త్రేతాయుగంలో పుష్కరం, ద్వాపరయుగంలో కురుక్షేత్రం ముఖ్యమైనవి. కానీ కలియుగంలో గంగానది అత్యుత్తమమైనది.