గఙ్గాయమునయోర్మధ్యే యస్తు కన్యాం ప్రయచ్ఛతి ఆర్షేణైవ వివాహేన యథావిభవసమ్భవమ్
గంగా, యమున నదుల మధ్యలో, తన శక్తికి అనుగుణంగా, వేదవిధానంతో ఎవరు కన్యను పెళ్లి చేస్తే —
న స పశ్యతి తం ఘోరం నరకం తేన కర్మణా ఉత్తరాన్స కురూన్గత్వా మోదతే కాలమక్షయమ్ పుత్రాన్దారాంశ్చ లభతే ధార్మికాన్రూపసంయుతాన్
ఆ పుణ్యకార్యంతో అతడు భయంకరమైన నరకాన్ని చూడడు. ఉత్తర కురుల దేశానికి వెళ్లి, అనంతకాలం ఆనందంగా ఉంటాడు. ధార్మికతతో, అందంతో కూడిన కుమారులు, భార్యలు అతడికి లభిస్తారు.
తత్ర దానం ప్రకర్తవ్యం యథావిభవసమ్భవమ్ తేన తీర్థఫలం చైవ వర్ధతే నాత్ర సంశయః స్వర్గే తిష్ఠతి రాజేన్ద్ర యావదాభూతసంప్లవమ్
అక్కడ తన శక్తికి తగినట్టు దానం చేయాలి. దాంతో తీర్తయాత్ర ఫలం మరింత పెరుగుతుంది — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఓ రాజేంద్రా, సృష్టి అంతం అయ్యే వరకు అతడు స్వర్గంలో ఉంటాడు.
వటమూలం సమాసాద్య యస్తు ప్రాణాన్విముఞ్చతి సర్వలోకానతిక్రమ్య రుద్రలోకం స గచ్ఛతి
వటవృక్షం చెట్టు వేరుకింద ప్రాణాలు విడిచినవాడు, అన్ని లోకాలను దాటి, రుద్రుని లోకానికి చేరుకుంటాడు.
తత్ర తే ద్వాదశాదిత్యాస్ తపన్తి రుద్రసంశ్రితాః నిర్దహన్తి జగత్సర్వం వటమూలం న దహ్యతే
అక్కడ, పన్నెండు సూర్యులు రుద్రుని ఆశ్రయించి తాపం ఇస్తారు. వారు జగత్తంతటినీ కాల్చినా, వటవృక్షం వేరుకి ఏమి కాలకపోతుంది.
నష్టచన్ద్రార్కభువనం యదా చైకార్ణవం జగత్ స్థీయతే తత్ర వై విష్ణుర్ యజమానః పునః పునః
చంద్రుడు, సూర్యుడు లేని లోకాలు నశించి, జగత్తు ఒక్క సముద్రంగా మిగిలినప్పుడు, అక్కడ విష్ణువు యజమానుడిగా మళ్లీ మళ్లీ స్థిరంగా ఉంటాడు.
దేవదానవగన్ధర్వా ఋషయః సిద్ధచారణాః సదా సేవన్తి తత్తీర్థం గఙ్గాయమునసంగమమ్
దేవతలు, దానవులు, గంధర్వులు, ఋషులు, సిద్ధులు, చారణులు ఎల్లప్పుడూ ఆ పవిత్రమైన స్థలమైన గంగా-యమునల సంగమాన్ని సేవిస్తారు.
తతో గచ్ఛేత రాజేన్ద్ర ప్రయాగం సంస్తువంశ్చ యత్ యత్ర బ్రహ్మాదయో దేవా ఋషయః సిద్ధచారణాః
అక్కడినుంచి, రాజాధిరాజా, మనిషి ప్రాయాగాన్ని స్తుతిస్తూ వెళ్లాలి. అక్కడ బ్రహ్మా, ఇతర దేవతలు, ఋషులు, సిద్ధులు, చారణులు నివసిస్తున్నారు.
లోకపాలాశ్చ సాధ్యాశ్చ పితరో లోకసంమతాః సనత్కుమారప్రముఖాస్ తథైవ పరమర్షయః
అక్కడ లోకపాలకులు, సాధ్యులు, లోకంలో గౌరవించబడే పితృదేవతలు, సనత్కుమారుడు మరియు ప్రముఖ మహర్షులు కూడా ఉన్నారు.
అఙ్గిరఃప్రముఖాశ్చైవ తథా బ్రహ్మర్షయః పరే తథా నాగాః సుపర్ణాశ్చ సిద్ధాశ్చ ఖేచరాశ్చ యే
అంగిరసుడు మొదలైన మహర్షులు, పరమ బ్రహ్మర్షులు, నాగులు, సుపర్ణులు, సిద్ధులు, ఆకాశంలో సంచరించే వారు కూడా అక్కడే ఉన్నారు.
సాగరాః సరితః శైలా నాగా విద్యాధరాశ్చ యే హరిశ్చ భగవనాస్తే ప్రజాపతిపురఃసరః
సముద్రాలు, నదులు, పర్వతాలు, నాగులు, విద్యాధరులు, ప్రాణులకర్తలతో కూడిన భగవంతుడు హరివు కూడా అక్కడే ఉన్నాడు.
గఙ్గాయమునయోర్మధ్యే పృథివ్యా జఘనం స్మృతమ్ ప్రయాగం రాజశార్దూల త్రిషు లోకేషు విశ్రుతమ్ తతః పుణ్యతమం నాస్తి త్రిషు లోకేషు భారత
గంగా-యమునల మధ్యభాగాన్ని భూమికి గర్భంగా భావిస్తారు. రాజశార్దూలా, ప్రాయాగం మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది. భరతా, మూడు లోకాలలో దీనికంటే పవిత్రమైనది మరొకటి లేదు.
శ్రవణాత్తస్య తీర్థస్య నామసంకీర్తనాదపి మృత్తికాలమ్భనాద్వాపి నరః పాపాత్ప్రముచ్యతే
ఆ తీర్థాన్ని వినడం వల్ల, దాని పేరును జపించడం వల్ల, లేదా అక్కడి మట్టిని తాకడం వల్ల కూడా మనిషి పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
తత్రాభిషేకం యః కుర్యాత్ సంగమే శంసితవ్రతః తుల్యం ఫలమవాప్నోతి రాజసూయాశ్వమేధయోః
ఆ సంగమంలో నిశ్చయమైన వ్రతంతో స్నానం చేసినవాడు రాజసూయ, అశ్వమేధ యాగాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
న దేవవచనాత్తాత న లోకవచనాత్తథా మతిర్ ఉత్క్రమణీయా తే ప్రయాగగమనం ప్రతి
దేవతలు చెప్పినా, మనుషులు చెప్పినా, ప్రాయాగానికి వెళ్లాలనే నీ సంకల్పం తడబడకూడదు, ప్రియమైనవాడా.
దశ తీర్థసహస్రాణి షష్టికోట్యస్తథా పరాః తేషాం సాంనిధ్యమత్రైవ తతస్తు కురునన్దన
కురు వంశజా, ఇక్కడ పది వేల తీర్థాలు, అరవై కోట్ల పవిత్ర స్థలాలు కూడా సమీపంలో ఉన్నాయి.
యా గతిర్ యోగయుక్తస్య సత్యస్థస్య మనీషిణః సా గతిస్త్యజతః ప్రాణాన్ గఙ్గాయమునసంగమే
యోగంతో ఏకమై, సత్యంలో నిలిచిన జ్ఞానికు లభించే గమ్యం, గంగా-యమునల సంగమంలో ప్రాణాలు విడిచినవారికి కూడా లభిస్తుంది.
న తే జీవన్తి లోకే ఽస్మింస్ తత్ర తత్ర యుధిష్ఠిర యే ప్రయాగం న సమ్ప్రాప్తాస్ త్రిషు లోకేషు వఞ్చితాః
యుధిష్ఠిరా, ప్రాయాగాన్ని చేరని వారు ఈ లోకంలో నిజంగా బ్రతకరాదు; వారు మూడు లోకాలలో కూడా మోసపోతారు.
ఏవం దృష్ట్వా తు తత్తీర్థం ప్రయాగం పరమం పదమ్ ముచ్యతే సర్వపాపేభ్యః శశాఙ్క ఇవ రాహుణా
అలా ఆ పవిత్రమైన ప్రాయాగాన్ని దర్శించినవాడు, చంద్రుడు రాహువుతో విడిపోవడం లాగా, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
కమ్బలాశ్వతరౌ నాగౌ విపులే యమునాతటే తత్ర స్నాత్వా చ పీత్వా చ సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
విస్తారమైన యమునా తీరంలో కంబలుడు, అశ్వతరుడు అనే నాగులు ఉంటారు. అక్కడ స్నానం చేసి, నీళ్లు తాగితే అన్ని పాపాలు పోతాయి.
తత్ర గత్వా చ సంస్థానం మహాదేవస్య విశ్రుతమ్ నరస్తారయతే సర్వాన్ దశ పూర్వాన్దశాపరాన్
అక్కడ మహాదేవుని ప్రసిద్ధ స్థలానికి వెళ్లి, మనిషి పది తరాల పూర్వీకులను, పది తరాల తరువాతివారిని కూడా ఉద్ధరించగలడు.
కృత్వాభిషేకం తు నరః సో ఽశ్వమేధఫలం లభేత్ స్వర్గలోకమవాప్నోతి యావదాభూతసంప్లవమ్
అక్కడ అభిషేకం చేసినవాడు అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. సృష్టి అంతం అయ్యే వరకు స్వర్గలోకాన్ని పొందుతాడు.
పూర్వపార్శ్వే తు గఙ్గాయాస్ త్రిషు లోకేషు భారత కూపం చైవ తు సాముద్రం ప్రతిష్ఠానం చ విశ్రుతమ్
భరతా, మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన సముద్ర కూపం, ప్రతిష్ఠానం అనే స్థలం గంగా తూర్పు తీరంలో ఉన్నాయి.
బ్రహ్మచారీ జితక్రోధస్ త్రిరాత్రం యది తిష్ఠతి సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా సో ఽశ్వమేధఫలం లభేత్
బ్రహ్మచారి, కోపాన్ని జయించినవాడు, అక్కడ మూడు రాత్రులు ఉండగలిగితే, అతని హృదయం అన్ని పాపాల నుండి శుద్ధమై, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ఉత్తరేణ ప్రతిష్ఠానాద్ భాగీరథ్యాస్తు పూర్వతః హంసప్రపతనం నామ తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్
ప్రతిష్ఠానానికి ఉత్తరంగా, భాగీరథికి తూర్పున, హంసప్రపతనం అనే తీర్థం ఉంది. ఇది మూడు లోకాలందరికి ప్రసిద్ధి చెందినది.
అశ్వమేధఫలం తస్మిన్ స్నానమాత్రేణ భారత యావచ్చన్ద్రశ్చ సూర్యశ్చ తావత్స్వర్గే మహీయతే
భారతా! అక్కడ స్నానం చేసినవారికి అశ్వమేధ యాగ ఫలం లభిస్తుంది. చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంతకాలం వారు స్వర్గంలో ఘనంగా గౌరవించబడతారు.
ఉర్వశీరమణే పుణ్యే విపులే హంసపాణ్డురే పరిత్యజతి యః ప్రాణాఞ్ శృణు తస్యాపి యత్ఫలమ్
ఉర్వశి ఆనందంగా గడిపే పవిత్రమైన, విశాలమైన హంసపాండురంలో ఎవరు ప్రాణాలు విడిచినా, వారికీ కలిగే ఫలితాన్ని కూడా విను.
షష్టివర్షసహస్రాణి షష్టివర్షశతాని చ సేవ్యతే పితృభిః సార్ధం స్వర్గలోకే నరాధిప
ఓ రాజా! వారు తన పితృదేవతలతో కలిసి అరవై వేల ఆరు వందల సంవత్సరాలు స్వర్గంలో ఆనందంగా ఉంటారు.
ఉర్వశీం తు సదా పశ్యేత్ స్వర్గలోకే నరోత్తమ పూజ్యతే సతతం పుత్ర ఋషిగన్ధర్వకింనరైః
నరశ్రేష్ఠా! వారు స్వర్గంలో ఎప్పుడూ ఉర్వశిని దర్శించగలుగుతారు. నా కుమారా! ఋషులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు వారిని ఎల్లప్పుడూ గౌరవిస్తారు.
తతః స్వర్గాత్పరిభ్రష్టః క్షీణకర్మా దివశ్చ్యుతః ఉర్వశీసదృశీనాం తు కన్యానాం లభతే శతమ్
తర్వాత, పుణ్యఫలం తగ్గిపోతే, స్వర్గం నుండి భూమికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, ఉర్వశికి సమానమైన వంద మంది కన్యలను పొందుతారు.