దత్త్వా సితద్వితీయాయామ్ ఇన్దోర్లవణభాజనమ్ సమాన్తే గోప్రదో యాతి విప్రాయ శివమన్దిరమ్ కల్పాన్తే రాజరాజః స్యాత్ సోమవ్రతమిదం స్మృతమ్
వెన్నెల రెండవ రోజున ఉప్పు పాత్రను దానం చేసి, చివర్లో శివాలయంలో బ్రాహ్మణునికి ఆవును దానం చేసినవాడు, కల్పాంతంలో రాజరాజుగా అవుతాడు. ఇది సోమవ్రతంగా గుర్తించబడింది.
ప్రతిపద్యేకభక్తాశీ సమాన్తే కపిలాప్రదః వైశ్వానరపదం యాతి శివవ్రతమిదం స్మృతమ్
ప్రతిపద రోజున ఒక్కసారి మాత్రమే భోజనం చేసి, చివర్లో కపిలా ఆవును దానం చేసినవాడు, వైశ్వానర స్థానం పొందుతాడు. ఇది శివవ్రతంగా పిలుస్తారు.
దశమ్యామ్ ఏకభక్తాశీ సమాన్తే దశధేనుదః దిశశ్చ కాఞ్చనైర్దద్యాద్ బ్రహ్మాణ్డాధిపతిర్భవేత్ ఏతద్ విశ్వవ్రతం నామ మహాపాతకనాశనమ్
పదవ రోజున ఒక్కసారి భోజనం చేసి, చివర్లో పది ఆవులను దానం చేసి, దిక్కులను బంగారంతో సమర్పించినవాడు, బ్రహ్మాండాధిపతిగా అవుతాడు. ఇది విశ్వవ్రతం, మహాపాతకాలను నాశనం చేస్తుంది.
యః పఠేచ్ఛృణుయాద్వాపి వ్రతషష్టిమ్ అనుత్తమామ్ మన్వన్తరశతం సో ఽపి గన్ధర్వాధిపతిర్భవేత్
ఈ అరవై ఉత్తమ వ్రతాలను ఎవడు చదువుతాడో, వినుతాడో, వంద మన్వంతరాల పాటు గంధర్వాధిపతిగా అవుతాడు.
షష్టివ్రతం నారద పుణ్యమేతత్ తవోదితం విశ్వజనీనమన్యత్ శ్రోతుం తవేచ్ఛా తదుదీరయామి ప్రియేషు కిం వాకథనీయమ్ అస్తి
నారదా! నీ ద్వారా చెప్పబడిన ఈ అరవై పుణ్య వ్రతాలు విశ్వాన్ని పుట్టించేవి. మరొకటి వినాలనుకుంటే చెప్పుతాను. ప్రియుల మధ్య ఇంకేమి చెప్పాలి?
నైర్మల్యం భావశుద్ధిశ్చ వినా స్నానం న విద్యతే తస్మాన్మనోవిశుద్ధ్యర్థం స్నానమాదౌ విధీయతే
శుద్ధి, మనస్సు పవిత్రత లేకుండా స్నానం ఉండదు. అందుకే మనస్సు శుద్ధికోసం మొదట స్నానం చేయాలని చెప్పబడింది.
అనుద్ధృతైరుద్ధృతైర్వా జలైః స్నానం సమాచరేత్ తీర్థం చ కల్పయేద్విద్వాన్ మూలమన్త్రేణ మన్త్రవిత్ నమో నారాయణాయేతి మూలమన్త్ర ఉదాహృతః
ఎత్తిన నీటితోనైనా, ఎత్తని నీటితోనైనా స్నానం చేయాలి. మంత్రాన్ని తెలిసినవాడు మూలమంత్రంతో తీర్థాన్ని స్థాపించాలి. 'నమో నారాయణాయ' అనే మూలమంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి.
దర్భపాణిస్తు విధినా ఆచాన్తః ప్రయతః శుచిః చతుర్హస్తసమాయుక్తం చతురస్రం సమన్తతః ప్రకల్ప్యావాహయేద్ గఙ్గామ్ ఏభిర్మన్త్రైర్విచక్షణః
ధర్భను చేతిలో పట్టుకుని, క్రమంగా ఆచమనం చేసి, శుద్ధుడై, నాలుగు చేతుల పొడవుతో, నాలుగు మూలలుగా ప్రదేశాన్ని సిద్ధం చేసి, ఈ మంత్రాలతో గంగను ఆహ్వానించాలి.
విష్ణోః పాదప్రసూతాసి వైష్ణవీ విష్ణుదేవతా పాహి నస్ త్వేనసస్ తస్మాద్ ఆజన్మమరణాన్తికాత్
విష్ణువు పాదాల నుంచి పుట్టిన వైష్ణవి, విష్ణుదేవతా, జననం నుంచి మరణం వరకు మాకు పాపం కలగకుండా కాపాడుము.
తిస్రః కోట్యో ఽర్ధకోటీ చ తీర్థానాం వాయురబ్రవీత్ దివి భువ్యన్తరిక్షే చ తాని తే సన్తి జాహ్నవి
మూడు కోట్లూ, అర కోటి తీర్థాలు ఉన్నాయని వాయువు చెప్పారు, అవన్నీ ఆకాశంలో, భూమిపై, మధ్యలో ఉన్నాయని జాహ్నవి.
నన్దినీత్యేవ తే నామ దేవేషు నలినీతి చ దక్షా పృథ్వీ చ విహగా విశ్వకాయామృతా శివా
దేవతల్లో నీ పేర్లు నందిని, నలినీ; నువ్వు దక్ష, పృథ్వీ, విహగా, విశ్వకాయ, అమృత, శివా.
విద్యాధరీ సుప్రశాన్తా తథా విశ్వప్రసాదినీ క్షేమా చ జాహ్నవీ చైవ శాన్తా శాన్తిప్రదాయినీ
నీవు విద్యాధరీ, ఎంతో శాంతియుతురాలు, అందరికీ ఆనందం ఇచ్చేవాడవు, క్షేమా, జాహ్నవి, శాంతా, శాంతిని ప్రసాదించేవాడవు.
ఏతాని పుణ్యనామాని స్నానకాలే ప్రకీర్తయేత్ భవేత్సంనిహితా తత్ర గఙ్గా త్రిపథగామినీ
ఈ పవిత్రమైన పేర్లను స్నానం చేసే సమయంలో ఉచ్చరించాలి; అప్పుడు మూడు లోకాలలో ప్రవహించే గంగా అక్కడ ప్రత్యక్షమవుతుంది.
సప్తవారాభిజప్తేన కరసమ్పుటయోజితః మూర్ధ్ని కుర్యాజ్జలం భూయస్ త్రిచతుష్పఞ్చసప్తకమ్ స్నానం కుర్యాన్మృదా తద్వద్ ఆమన్త్ర్య తు విధానతః
ఏడు సార్లు చేతులు జోడించి ఈ పేర్లను జపించి, తలపై మూడు, నాలుగు, ఐదు లేదా ఏడు సార్లు నీళ్లు పోసి, మట్టి తో స్నానం చేయాలి, విధిగా ఆహ్వానించాలి.
అశ్వక్రాన్తే రథక్రాన్తే విష్ణుక్రాన్తే వసుంధరే మృత్తికే హర మే పాపం యన్మయా దుష్కృతం కృతమ్
అశ్వాలు, రథాలు, విష్ణువు అడుగుపెట్టిన భూమి, మట్టీ, నేను చేసిన పాపాలను తీసివేయుము.
ఉద్ధృతాసి వరాహేణ కృష్ణేన శతబాహునా మృత్తికే బ్రహ్మదత్తాసి కాశ్యపేనాభిమన్త్రితా ఆరుహ్య మమ గాత్రాణి సర్వం పాపం ప్రచోదయ
మట్టీ, నిన్ను వరాహరూపంలో కృష్ణుడు పైకి తీసాడు, బ్రహ్మ ఇచ్చాడు, కాశ్యపుడు పవిత్రం చేశాడు; నా శరీరంపైకి వచ్చి నా పాపాలను తొలగించు.
మృత్తికే దేహి నః పుష్టిం త్వయి సర్వం ప్రతిష్ఠితమ్ నమస్తే సర్వలోకానాం ప్రభవారణి సువ్రతే
మట్టీ, మాకు పోషణ ఇవ్వు; నీలో అన్నీ స్థిరంగా ఉన్నాయి. నీకు నమస్కారం, అన్ని లోకాలకూ మూలమైనవాడవు, మంచి లక్షణాలున్నవాడవు.
ఏవం స్నాత్వా తతః పశ్చాద్ ఆచమ్య చ విధానతః ఉత్థాయ వాససీ శుక్లే శుద్ధే తు పరిధాయ వై తతస్తు తర్పణం కుర్యాత్ త్రైలోక్యాప్యాయనాయ వై
ఇలా స్నానం చేసి, నియమంగా ఆచమనం చేసి, లేచి, తెల్లటి శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, ఆ తరువాత మూడు లోకాలకు తృప్తి కలిగించే తర్పణం చేయాలి.
దేవా యక్షాస్తథా నాగా గన్ధర్వాప్సరసో ఽసురాః క్రూరాః సర్పాః సుపర్ణాశ్చ తరవో జమ్బుకాః ఖగాః
దేవతలు, యక్షులు, నాగులు, గంధర్వులు, అప్సరసలు, అసురులు, క్రూరమైన పాములు, సుపర్ణులు, చెట్లు, నక్కలు, పక్షులు—
వాయ్వాధారా జలాధారాస్ తథైవాకాశగామినః నిరాధారాశ్చ యే జీవా యే తు ధర్మరతాస్తథా
గాలిలో, నీటిలో నివసించేవారు, ఆకాశంలో తిరిగేవారు, ఆధారం లేనివారు, ధర్మాన్ని ఆనందంగా అనుసరించేవారు—
తేషామాప్యాయనాయైతద్ దీయతే సలిలం మయా కృతోపవీతీ దేవేభ్యో నివీతీ చ భవేత్తతః
వీరందరికీ తృప్తి కోసం నేను ఈ నీళ్లు సమర్పిస్తున్నాను; దేవతలకు ఉపవీతం చేసి, తరువాత నివీతం చేయాలి.
మనుష్యాంస్తర్పయేద్భక్త్యా బ్రహ్మపుత్రానృషీంస్తథా సనకశ్చ సనన్దశ్చ తృతీయశ్చ సనాతనః
భక్తితో మనుష్యులను, బ్రహ్మ కుమారులను, ఋషులను, సనక, సనంద, మూడవవాడు సనాతనుడిని తృప్తిపర్చాలి.
కపిలశ్చాసురిశ్చైవ వోఢుః పఞ్చశిఖస్తథా సర్వే తే తృప్తిమాయాన్తు మద్దత్తేనామ్బునా సదా
కపిలుడు, ఆసురి, వోఢు, పంచశిఖుడు— వీరందరూ నేను సమర్పించిన నీళ్లతో ఎప్పుడూ తృప్తిగా ఉండాలి.
మరీచిమత్ర్యఙ్గిరసం పులస్త్యం పులహం క్రతుమ్ ప్రచేతసం వసిష్ఠం చ భృగుం నారదమేవ చ దేవబ్రహ్మఋషీన్ సర్వాంస్ తర్పయేద్ అక్షతౌదకైః
మరీచి, అత్రి, అంగిరసుడు, పులస్త్యుడు, పులహుడు, క్రతువు, ప్రచేతసు, వశిష్ఠుడు, భృగువు, నారదుడు, దేవతా బ్రహ్మర్షులు అందరినీ అఖండమైన నీళ్లతో తృప్తిపర్చాలి.
అపసవ్యం తతః కృత్వా సవ్యం జాన్వాచ్య భూతలే అగ్నిష్వాత్తాస్తథా సౌమ్యా హవిష్మన్తస్తథోష్మపాః
తర్వాత ఉపవీతాన్ని అపసవ్యంగా చేసి, మళ్లీ సవ్యంగా చేసి, కుడి మోకాలి మీద భూమిపై కూర్చొని, అగ్నిష్వాత్తులు, సౌమ్యులు, హవిష్మంతులు, ఉష్మపులు వారికి సమర్పించాలి.
సుకాలినో బర్హిషదస్ తథాన్యే వాజ్యపాః పునః సంతర్ప్యాః పితరో భక్త్యా సతిలోదకచన్దనైః
సమయానికి తగిన బర్హిషదులు, వాజ్యపులు, మళ్లీ పితృదేవతలను భక్తితో, నువ్వుల నీళ్లు, గంధంతో తృప్తిపర్చాలి.
యమాయ ధర్మరాజాయ మృత్యవే చాన్తకాయ చ వైవస్వతాయ కాలాయ సర్వభృతక్షయాయ చ
యమునికి, ధర్మరాజునికి, మరణానికి, అంతకునికి, వైవస్వతునికి, కాలానికి, సమస్త ప్రాణుల నాశనానికి నమస్కారం.
ఔదుమ్బరాయ దధ్నాయ నీలాయ పరమేష్ఠినే వృకోదరాయ చిత్రాయ చిత్రగుప్తాయ వై నమః దర్భపాణిస్తు విధినా పితౄన్సంతర్పయేద్బుధః
ఔదుంబరునికి, దధ్నునికి, నీలునికి, పరమేశ్ఠికి, వృకోదరునికి, చిత్రునికి, చిత్రగుప్తునికి నమస్కారం. దర్భ గడ్డి చేత పట్టుకుని, జ్ఞానులు విధిగా పితృదేవతలను తృప్తిపరిచాలి.
పిత్రాదీన్నామగోత్రేణ తథా మాతామహానపి సంతర్ప్య విధినా భక్త్యా ఇమం మన్త్రముదీరయేత్
పితృపురుషులను, తల్లి వంశీయులను పేరుపేరునా, వంశపరంపరగా, విధిగా భక్తితో తృప్తిపరిచిన తరువాత, ఈ మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి.
యే ఽబాన్ధవా బాన్ధవా వా యే ఽన్యజన్మని బాన్ధవాః తే తృప్తిమఖిలాం యాన్తు యశ్ చాస్మత్తో ఽభివాఞ్ఛతి
ఇందులో బంధువులు కానివారు, లేదా మునుపటి జన్మలో బంధువులైనవారు, వారు అందరూ సంపూర్ణ తృప్తిని పొందాలి. అలాగే, ఎవరు నన్ను ఆశిస్తారో వారికీ అదే లభించాలి.