చతుర్థ్యాం నక్తభుగ్దద్యాద్ అబ్దాన్తే హేమవారణమ్ వ్రతం వైనాయకం నామ శివలోకఫలప్రదమ్
నాల్గవ తిథిలో రాత్రిపూట మాత్రమే భోజనం చేసి, సంవత్సరం చివర బంగారు ఏనుగును దానం చేసే వారు శివలోక ఫలాన్ని పొందుతారు. దీనిని వైనాయక వ్రతం అంటారు.
మహాఫలాని యస్త్యక్త్వా చతుర్మాసం ద్విజాతయే హైమాని కార్త్తికే దద్యాద్ గోయుగేన సమన్వితమ్ ఏతత్ ఫలవ్రతం నామ విష్ణులోకఫలప్రదమ్
ఎవరు మహాఫలాలను త్యజించి, కార్తీక మాసంలో నాలుగు నెలలు బ్రాహ్మణునికి బంగారు పండ్లు, రెండు ఆవులతో కలిపి దానం చేస్తారో, వారు విష్ణు లోక ఫలాన్ని పొందుతారు. దీనిని ఫలవ్రతం అంటారు.
యశ్చోపవాసీ సప్తమ్యాం సమాన్తే హైమపఙ్కజమ్ గాశ్చ వై శక్తితో దద్యాద్ ధేమాన్నఘటసంయుతాః ఏతత్ సౌరవ్రతం నామ సూర్యలోకఫలప్రదమ్
ఏడు తిథిలో ఉపవాసం చేసి, సంవత్సరం చివర బంగారు తామరపువును, బంగారు కుండలతో కూడిన ఆవులను బ్రాహ్మణునికి దానం చేసే వారు సూర్య లోక ఫలాన్ని పొందుతారు. దీనిని సౌరవ్రతం అంటారు.
ద్వాదశ ద్వాదశీర్యస్తు సమాప్యోపోషణేన చ గోవస్త్రకాఞ్చనైర్విప్రాన్ పూజయేచ్ఛక్తితో నరః పరమం పదం ప్రాప్నోతి విష్ణువ్రతమిదం స్మృతమ్
పన్నెండు ద్వాదశి ఉపవాసాలను పూర్తిచేసి, బ్రాహ్మణులను ఆవు వస్త్రాలు, బంగారు కంచులతో శక్తికి తగినంత పూజించే వారు పరమ పదాన్ని పొందుతారు. దీనిని విష్ణువ్రతం అంటారు.
కార్త్తిక్యాం చ వృషోత్సర్గం కృత్వా నక్తం సమాచరేత్ శైవం పదమవాప్నోతి వార్షవ్రతమిదం స్మృతమ్
కార్తీక మాసంలో వృషభాన్ని విడిచిపెట్టి, రాత్రిపూట ఉపవాసం చేసినవారు శైవ లోకాన్ని పొందుతారు. దీనిని వర్షవ్రతం అంటారు.
కృచ్ఛ్రాన్తే గోప్రదః కుర్యాద్ భోజనం శక్తితః పదమ్ విప్రాణాం శాంకరం యాతి ప్రాజాపత్యమిదం వ్రతమ్
కృచ్ఛ్ర వ్రతం ముగిసిన తరువాత, ఆవును, భోజనాన్ని బ్రాహ్మణులకు శక్తికి తగినంత ఇచ్చే వారు శంకర లోకాన్ని పొందుతారు. దీనిని ప్రాజాపత్య వ్రతం అంటారు.
చతుర్దశ్యాం తు నక్తాశీ సమాన్తే గోధనప్రదః శైవం పదమవాప్నోతి త్రైయమ్బకమిదం వ్రతమ్
పద్నాలుగవ తిథిలో రాత్రిపూట మాత్రమే భోజనం చేసి, సంవత్సరం చివర గోధనాన్ని దానం చేసే వారు శివలోకాన్ని పొందుతారు. దీనిని త్రయంబక వ్రతం అంటారు.
సప్తరాత్రోషితో దద్యాద్ ఘృతకుమ్భం ద్విజాతయే ఘృతవ్రతమిదం ప్రాహుర్ బ్రహ్మలోకఫలప్రదమ్
ఏడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసి, బ్రాహ్మణునికి నెయ్యి కుండను దానం చేసే వారు బ్రహ్మలోక ఫలాన్ని పొందుతారు. దీనిని ఘృతవ్రతం అంటారు.
ఆకాశశాయీ వర్షాసు ధేనుమన్తే పయస్వినీమ్ శక్రలోకే వసేన్నిత్యమ్ ఇన్ద్రవ్రతమిదం స్మృతమ్
వర్షాకాలంలో ఆకాశం కింద నిద్రించి, చివర్లో పాలు ఇచ్చే ఆవును దానం చేసే వారు ఇంద్ర లోకంలో శాశ్వతంగా నివసిస్తారు. దీనిని ఇంద్రవ్రతం అంటారు.
అనగ్నిపక్కమ్ అశ్నాతి తృతీయాయాం తు యో నరః గాం దత్త్వా శివమభ్యేతి పునరావృత్తిదుర్లభమ్ ఇహ చానన్దకృత్పుంసాం శ్రేయోవ్రతమిదం స్మృతమ్
మూడవ తిథిలో అగ్నిలో వండని ఆహారం తిని, ఆవును దానం చేసే వారు శివుని చేరుతారు. తిరిగి జన్మ పొందడం చాలా అరుదు. ఈ వ్రతాన్ని శ్రేయోవ్రతం అంటారు. ఇది ఇక్కడ ప్రజలకు ఆనందాన్ని ఇస్తుంది.
హైమం పలద్వయాదూర్ధ్వం రథమశ్వయుగాన్వితమ్ దదత్కృతోపవాసః స్యాద్ దివి కల్పశతం వసేత్ కల్పాన్తే రాజరాజః స్యాద్ అశ్వవ్రతమిదం స్మృతమ్
రెండు పలకలపైకి ఎక్కిన, గోల్డుతో చేసిన గుర్రాల రథాన్ని ఉపవాసంతో దానం చేసినవాడు, వంద కల్పాలపాటు స్వర్గంలో నివసిస్తాడు. కల్పాంతంలో రాజరాజుగా అవతరిస్తాడు. ఇదే అశ్వవ్రతంగా పిలుస్తారు.
తద్వద్ధేమరథం దద్యాత్ కరిభ్యాం సంయుతం నరః సత్యలోకే వసేత్కల్పం సహస్రమథ భూపతిః భవేదుపోషితో భూత్వా కరివ్రతమిదం స్మృతమ్
అలాగే, బంగారు రథాన్ని ఏనుగులతో కలిపి దానం చేసినవాడు, సత్యలోకంలో వెయ్యి కల్పాలపాటు ఉంటాడు. తరువాత పోషితుడైన రాజుగా అవుతాడు. ఇది ఏనుగువ్రతంగా గుర్తించబడింది.
ఉపవాసం పరిత్యజ్య సమాన్తే గోప్రదో భవేత్ యక్షాధిపత్యమాప్నోతి సుఖవ్రతమిదం స్మృతమ్
ఉపవాసాన్ని చివర విడిచిపెట్టి, ఆఖరులో ఆవును దానం చేసినవాడు, యక్షాధిపతిగా అవుతాడు. ఇది సుఖవ్రతంగా పిలవబడుతుంది.
నిశి కృత్వా జలే వాసం ప్రభాతే గోప్రదో భవేత్ వారుణం లోకమాప్నోతి వరుణవ్రతముచ్యతే
రాత్రి నీటిలో ఉండి, ఉదయాన్నే ఆవును దానం చేసినవాడు, వరుణలోకాన్ని పొందుతాడు. దీనిని వరుణవ్రతం అంటారు.
చాన్ద్రాయణం చ యః కుర్యాద్ ధైమం చన్ద్రం నివేదయేత్ చన్ద్రవ్రతమిదం ప్రోక్తం చన్ద్రలోకఫలప్రదమ్
యవ్వడు చాంద్రాయణ వ్రతం చేసి, బంగారు చంద్రుని సమర్పిస్తాడో, అది చంద్రవ్రతం. ఇది చంద్రలోక ఫలాన్ని ఇస్తుంది.
జ్యేష్ఠే పఞ్చతపాః సాయం హేమధేనుప్రదో దివమ్ యాత్యష్టమీచతుర్దశ్యో రుద్రవ్రతమిదం స్మృతమ్
జ్యేష్ఠ మాసంలో, సాయంత్రం ఐదు తపస్సులు ఆచరించి, బంగారు ఆవును దానం చేసినవాడు, అష్టమి, చతుర్దశి రోజుల్లో స్వర్గానికి చేరుతాడు. ఇది రుద్రవ్రతంగా పిలుస్తారు.
సకృద్వితానకం కుర్యాత్ తృతీయాయాం శివాలయే సమాన్తే ధేనుదో యాతి భవానీవ్రతముచ్యతే
మూడవ రోజున శివాలయంలో ఒకసారి పందిరి కట్టించి, చివర్లో ఆవును దానం చేసినవాడు, భవానీవ్రత ఫలాన్ని పొందుతాడు.
మాఘే నిశ్యార్ద్రవాసాః స్యాత్ సప్తమ్యాం గోప్రదో భవేత్ దివి కల్పముషిత్వేహ రాజా స్యాత్పవనం వ్రతమ్
మాఘ మాసంలో, రాత్రి తడిసిన వస్త్రాలతో ఉండి, ఏడవ రోజున ఆవును దానం చేసినవాడు, ఒక కల్పం పాటు స్వర్గంలో నివసించి, భూమిపై రాజుగా అవుతాడు. ఇది పవనవ్రతం.
త్రిరాత్రోపోషితో దద్యాత్ ఫాల్గున్యాం భవనం శుభమ్ ఆదిత్యలోకమాప్నోతి ధామవ్రతమిదం స్మృతమ్
మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసి, ఫాల్గుణ మాసంలో అందమైన ఇల్లు దానం చేసినవాడు, ఆదిత్యలోకాన్ని పొందుతాడు. ఇది ధామవ్రతంగా పిలుస్తారు.
త్రిసంధ్యం పూజ్య దామ్పత్యమ్ ఉపవాసీ విభూషణైః అన్నం గాశ్చ సమాప్నోతి మోక్షమిన్ద్రవ్రతాదిహ
మూడు సంధ్యా సమయాల్లో పూజ చేసి, భార్యతో కలిసి అలంకారాలతో ఉపవాసం చేసినవాడు, అన్నం, ఆవులు, మోక్షాన్ని పొందుతాడు. ఇదే ఇంద్రవ్రతం.
దత్త్వా సితద్వితీయాయామ్ ఇన్దోర్లవణభాజనమ్ సమాన్తే గోప్రదో యాతి విప్రాయ శివమన్దిరమ్ కల్పాన్తే రాజరాజః స్యాత్ సోమవ్రతమిదం స్మృతమ్
వెన్నెల రెండవ రోజున ఉప్పు పాత్రను దానం చేసి, చివర్లో శివాలయంలో బ్రాహ్మణునికి ఆవును దానం చేసినవాడు, కల్పాంతంలో రాజరాజుగా అవుతాడు. ఇది సోమవ్రతంగా గుర్తించబడింది.
ప్రతిపద్యేకభక్తాశీ సమాన్తే కపిలాప్రదః వైశ్వానరపదం యాతి శివవ్రతమిదం స్మృతమ్
ప్రతిపద రోజున ఒక్కసారి మాత్రమే భోజనం చేసి, చివర్లో కపిలా ఆవును దానం చేసినవాడు, వైశ్వానర స్థానం పొందుతాడు. ఇది శివవ్రతంగా పిలుస్తారు.
దశమ్యామ్ ఏకభక్తాశీ సమాన్తే దశధేనుదః దిశశ్చ కాఞ్చనైర్దద్యాద్ బ్రహ్మాణ్డాధిపతిర్భవేత్ ఏతద్ విశ్వవ్రతం నామ మహాపాతకనాశనమ్
పదవ రోజున ఒక్కసారి భోజనం చేసి, చివర్లో పది ఆవులను దానం చేసి, దిక్కులను బంగారంతో సమర్పించినవాడు, బ్రహ్మాండాధిపతిగా అవుతాడు. ఇది విశ్వవ్రతం, మహాపాతకాలను నాశనం చేస్తుంది.
యః పఠేచ్ఛృణుయాద్వాపి వ్రతషష్టిమ్ అనుత్తమామ్ మన్వన్తరశతం సో ఽపి గన్ధర్వాధిపతిర్భవేత్
ఈ అరవై ఉత్తమ వ్రతాలను ఎవడు చదువుతాడో, వినుతాడో, వంద మన్వంతరాల పాటు గంధర్వాధిపతిగా అవుతాడు.
షష్టివ్రతం నారద పుణ్యమేతత్ తవోదితం విశ్వజనీనమన్యత్ శ్రోతుం తవేచ్ఛా తదుదీరయామి ప్రియేషు కిం వాకథనీయమ్ అస్తి
నారదా! నీ ద్వారా చెప్పబడిన ఈ అరవై పుణ్య వ్రతాలు విశ్వాన్ని పుట్టించేవి. మరొకటి వినాలనుకుంటే చెప్పుతాను. ప్రియుల మధ్య ఇంకేమి చెప్పాలి?
నైర్మల్యం భావశుద్ధిశ్చ వినా స్నానం న విద్యతే తస్మాన్మనోవిశుద్ధ్యర్థం స్నానమాదౌ విధీయతే
శుద్ధి, మనస్సు పవిత్రత లేకుండా స్నానం ఉండదు. అందుకే మనస్సు శుద్ధికోసం మొదట స్నానం చేయాలని చెప్పబడింది.
అనుద్ధృతైరుద్ధృతైర్వా జలైః స్నానం సమాచరేత్ తీర్థం చ కల్పయేద్విద్వాన్ మూలమన్త్రేణ మన్త్రవిత్ నమో నారాయణాయేతి మూలమన్త్ర ఉదాహృతః
ఎత్తిన నీటితోనైనా, ఎత్తని నీటితోనైనా స్నానం చేయాలి. మంత్రాన్ని తెలిసినవాడు మూలమంత్రంతో తీర్థాన్ని స్థాపించాలి. 'నమో నారాయణాయ' అనే మూలమంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి.
దర్భపాణిస్తు విధినా ఆచాన్తః ప్రయతః శుచిః చతుర్హస్తసమాయుక్తం చతురస్రం సమన్తతః ప్రకల్ప్యావాహయేద్ గఙ్గామ్ ఏభిర్మన్త్రైర్విచక్షణః
ధర్భను చేతిలో పట్టుకుని, క్రమంగా ఆచమనం చేసి, శుద్ధుడై, నాలుగు చేతుల పొడవుతో, నాలుగు మూలలుగా ప్రదేశాన్ని సిద్ధం చేసి, ఈ మంత్రాలతో గంగను ఆహ్వానించాలి.
విష్ణోః పాదప్రసూతాసి వైష్ణవీ విష్ణుదేవతా పాహి నస్ త్వేనసస్ తస్మాద్ ఆజన్మమరణాన్తికాత్
విష్ణువు పాదాల నుంచి పుట్టిన వైష్ణవి, విష్ణుదేవతా, జననం నుంచి మరణం వరకు మాకు పాపం కలగకుండా కాపాడుము.
తిస్రః కోట్యో ఽర్ధకోటీ చ తీర్థానాం వాయురబ్రవీత్ దివి భువ్యన్తరిక్షే చ తాని తే సన్తి జాహ్నవి
మూడు కోట్లూ, అర కోటి తీర్థాలు ఉన్నాయని వాయువు చెప్పారు, అవన్నీ ఆకాశంలో, భూమిపై, మధ్యలో ఉన్నాయని జాహ్నవి.