పృథుర్ అప్యవదద్ వాక్యమ్ ఈప్సితం దేహి సువ్రతే సర్వస్య జగతః శీఘ్రం స్థావరస్య చరస్య చ
పృథువు కూడా ఇలా అన్నాడు: 'ఓ సత్గుణాలయే! స్థిరమైనదైనా, చలించేదైనా, ఈ లోకంలోని అందరికీ కావలసినదాన్ని త్వరగా ఇవ్వు.'
తథైవ సాబ్రవీద్ భూమిర్ దుదోహ స నరాధిపః స్వకే పాణౌ పృథుర్వత్సం కృత్వా స్వాయమ్భువం మనుమ్
అదే విధంగా భూమి సమాధానం చెప్పింది. రాజైన పృథువు స్వాయంభువ మనువును దూడగా చేసి, తన చేతిలోనే పాలను పిండాడు.
తదన్నమభవచ్ఛుద్ధం ప్రజా జీవన్తి యేన వై తతస్తు ఋషిభిర్దుగ్ధా వత్సః సోమస్తదాభవత్
ఆహారం పవిత్రంగా మారింది, దాని వల్ల ప్రజలు జీవించగలిగారు. ఆ తరువాత ఋషులు కూడా పాలను పిండారు, సోముని దూడగా చేసుకున్నారు.
దోగ్ధా బృహస్పతిరభూత్ పాత్రం వేదస్తపో రసః దేవైశ్చ వసుధా దుగ్ధా దోగ్ధా మిత్రస్తదాభవత్
బృహస్పతి పాల పిండేవాడయ్యాడు, పాత్రం వేదం, రసం తపస్సు. దేవతలు కూడా భూమిని పిండారు, మిత్రుడు పాల పిండేవాడయ్యాడు.
ఇన్ద్రో వత్సః సమభవత్ క్షీరమూర్జస్కరం బలమ్ దేవానాం కాఞ్చనం పాత్రం పితౄణాం రాజతం తథా
ఇంద్రుడు దూడగా మారాడు, పాలగా దేవతలకు బలాన్ని ఇచ్చే అమృతం వచ్చింది. పాత్రం బంగారంతో తయారైంది. పితృదేవతలకు వెండితో తయారైన పాత్రం ఉపయోగించారు.
అన్తకశ్చాభవద్దోగ్ధా యమో వత్సః స్వధా రసః అలాబుపాత్రం నాగానాం తక్షకో వత్సకో ఽభవత్
యమధర్మరాజు పాల పిండేవాడయ్యాడు, యముడు దూడగా మారాడు, రసం స్వధా. నాగులకు అలాబుతో చేసిన పాత్రం, తక్షకుడు దూడగా మారాడు.
విషం క్షీరం తతో దోగ్ధా ధృతరాష్ట్రో ఽభవత్పునః అసురైరపి దుగ్ధేయమ్ ఆయసే శక్రపీడినీమ్
పాలగా విషం వచ్చింది. ధృతరాష్ట్రుడు మళ్లీ పాల పిండేవాడయ్యాడు. ఆసురులు కూడా ఇనుప పాత్రలో పాలను పిండారు, అది ఇంద్రునికి బాధను కలిగించింది.
పాత్రే మాయామ్ అభూద్ వత్సః ప్రాహ్లాదిస్ తు విరోచనః దోగ్ధా ద్విమూర్ధా తత్రాసీన్ మాయా యేన ప్రవర్తితా
పాత్రం మాయగా మారింది, దూడగా ప్రహ్లాదుని కుమారుడు విరోచనుడు ఉన్నాడు. ద్విమూర్తి పాల పిండేవాడు, అతని వల్ల మాయ ప్రబలింది.
యక్షైశ్చ వసుధా దుగ్ధా పురాన్తర్ధానమ్ ఈప్సుభిః కృత్వా వైశ్రవణం వత్సమ్ ఆమపాత్రే మహీపతే
యక్షులు భూమిని పిండారు, వారు అంతర్ధానం కావాలని కోరుకున్నారు. వైశ్రవణుడు దూడగా మారాడు, పాత్రం ముదురు మట్టితో తయారైంది, ఓ రాజా!
ప్రేతరక్షోగణైర్దుగ్ధా ధరా రుధిరముల్బణమ్ రౌప్యనాభో ఽభవద్దోగ్ధా సుమాలీ వత్స ఏవ తు
ప్రేత, రాక్షస గణాలు భూమిని పిండగా, ఘోరమైన రక్తం వచ్చింది. సుమాలి పాల పిండేవాడు, వెండితో చేసిన పాత్రం, దూడ కూడా అతడే.
గన్ధర్వైశ్చ పురా దుగ్ధా వసుధా సాప్సరోగణైః వత్సం చైత్రరథం కృత్వా గన్ధాన్పద్మదలే తథా
గంధర్వులు, అప్సరసులతో కలిసి భూమిని పిండారు. దూడగా చిత్రరథుడు, రసం పరిమళంగా, పద్మదళాల మీద వచ్చింది.
దోగ్ధా వరరుచిర్నామ నాట్యవేదస్య పారగః గిరిభిర్వసుధా దుగ్ధా రత్నాని వివిధాని చ
నాట్యవేదంలో నిపుణుడైన వరరుచిది పాల పిండేవాడు. పర్వతాలు భూమిని పిండగా, వివిధ రకాల రత్నాలు వచ్చాయి.
ఔషధాని చ దివ్యాని దోగ్ధా మేరుర్మహాచలః వత్సో ఽభూద్ధిమవాంస్ తత్ర పాత్రం శైలమయం పునః
దివ్య ఔషధాలను పిండేందుకు మెరు మహాపర్వతం పాల పిండేవాడు. హిమవంతుడు దూడగా, పాత్రం మళ్లీ రాయితో తయారైంది.
వృక్షైశ్చ వసుధా దుగ్ధా క్షీరం ఛిన్నప్రరోహణమ్ పాలాశపాత్రే దోగ్ధా తు శాలః పుష్పలతాకులః
చెట్లు భూమిని పిండగా, కోతపడ్డ కొమ్మలకు పాలు వచ్చాయి. పాత్రం పాలాశచెట్టు తో తయారైంది, పుష్పలతలతో నిండిన శాలచెట్టు పాల పిండేవాడు.
ప్లక్షో ఽభవత్తతో వత్సః సర్వవృక్షో ధనాధిపః ఏవమన్యైశ్చ వసుధా తదా దుగ్ధా యథేప్సితమ్
తర్వాత ప్లక్షవృక్షం దూడగా మారాడు. అన్ని చెట్ల అధిపతి పాల పిండేవాడు. అలాగే ఇతరులూ తమ కోరిక మేరకు భూమిని పిండారు.
ఆయుర్ ధనాని సౌఖ్యం చ పృథౌ రాజ్యం ప్రశాసతి న దరిద్రస్తదా కశ్చిన్ న రోగీ న చ పాపకృత్
పృథువు రాజ్యం పరిపాలిస్తున్నప్పుడు ఆయుర్దాయం, ధనం, సుఖం సమృద్ధిగా ఉండేవి. ఆ కాలంలో ఎవరూ దరిద్రులు, రోగులు, పాపకారులు ఉండరు.
నోపసర్గభయం కించిత్ పృథౌ రాజని శాసతి నిత్యం ప్రముదితా లోకా దుఃఖశోకవివర్జితాః
పృథు మహారాజు పాలించినప్పుడు, ప్రజలకు ఎలాంటి అపాయం, భయం లేదు. అందరూ ఎప్పుడూ ఆనందంగా, బాధలు లేకుండా, శోకమూ లేకుండా జీవించారు.
ధనుష్కోట్యా చ శైలేన్ద్రాన్ ఉత్సార్య స మహాబలః భువస్తలం సమం చక్రే లోకానాం హితకామ్యయా
అతని గొప్ప బలంతో, తన విల్లు అంచుతో పెద్ద పర్వతాలను తొలగించి, భూమిని సరిచేసి, ప్రజల మేలు కోసం సమతలంగా చేశాడు.
న పురగ్రామదుర్గాణి న చాయుధధరా నరాః క్షయాతిశయదుఃఖం చ నార్థశాస్త్రస్య చాదరః
ఆ కాలంలో పట్టణాలు, గ్రామాలు, కోటలు లేవు. ఆయుధాలు ధరించిన మనుష్యులూ లేరు. అధికమైన క్షయం వల్ల బాధలు లేవు. ధన సంపాదన గురించిన ఆలోచన కూడా లేదు.
ధర్మైకవాసనా లోకాః పృథౌ రాజ్యం ప్రశాసతి కథితాని చ పాత్రాణి యత్క్షీరం చ మయా తవ
పృథు రాజ్యం పాలించేటప్పుడు ప్రజలందరికీ ధర్మమే ఒకే ఆశయంగా ఉండేది. నేను నీకు వివరించిన పాత్రలు, పాలు అన్నీ అప్పుడే ఉన్నాయి.
యేషాం యత్ర రుచిస్తత్తద్ దేయం తేభ్యో విజానతా యజ్ఞశ్రాద్ధేషు సర్వేషు మయా తుభ్యం నివేదితమ్
ఎవరికి ఏది కావాలో, అది వారికి తెలివిగా ఇచ్చేవారు. యజ్ఞాలు, పితృకర్మల్లో, అన్నీ నీకు నేను సమర్పించాను.
దుహితృత్వం గతా యస్మాత్ పృథోర్ధర్మవతో మహీ తదానురాగయోగాచ్చ పృథివీ విశ్రుతా బుధైః
ధర్మవంతుడైన పృథు భూమిని తన కుమార్తెగా అంగీకరించడంతో, ఇద్దరి మధ్య ప్రేమతో, భూమి 'పృథివీ' అని జ్ఞానులు ప్రసిద్ధి చేశారు.
ఆదిత్యవంశమఖిలం వద సూత యథాక్రమమ్ సోమవంశం చ తత్త్వజ్ఞ యథావద్వక్తుమర్హసి
సూతా! నీవు సూర్యవంశాన్ని పూర్తిగా, క్రమంగా వివరించు. అలాగే చంద్రవంశాన్ని కూడా సరిగ్గా చెప్పు. నీవు సత్యాన్ని తెలిసినవాడవు.
వివస్వాన్కశ్యపాత్ పూర్వమ్ అదిత్యామభవత్ సుతః తస్య పత్నీత్రయం తద్వత్ సంజ్ఞా రాజ్ఞీ ప్రభా తథా
వివస్వాన్ ముందుగా కశ్యపుడు, అదితి నుండి పుట్టాడు. అతనికి ముగ్గురు భార్యలు—సంజ్ఞ, రాణి, ప్రభా—ఉన్నారు.
రైవతస్య సుతా రాజ్ఞీ రేవతం సుషువే సుతమ్ ప్రభా ప్రభాతం సుషువే త్వాష్ట్రీ సంజ్ఞా తథా మనుమ్
రైవతుని కుమార్తె అయిన రాణి, రేవతుని అనే కుమారుడిని కనింది. ప్రభా, ప్రభాతుడిని కనింది. త్వష్ట్రి సంజ్ఞ కూడా మను అనే కుమారుడిని కనింది.
యమశ్చ యమునా చైవ యమలౌ తు బభూవతుః తతస్తేజోమయం రూపమ్ అసహన్తీ వివస్వతః
యముడు, యమునా ఇద్దరూ జంటగా పుట్టారు. వారు వివస్వాన్ యొక్క తేజస్సును తట్టుకోలేకపోయారు.
నారీముత్పాదయామాస స్వశరీరాదనిన్దితామ్ త్వాష్ట్రీ స్వరూపరూపేణ నామ్నా ఛాయేతి భామినీ
త్వష్ట్రి తన శరీరంలో నుంచి, తనకు సరిగ్గా పోలికగా, నిందలేని ఒక స్త్రీని సృష్టించింది. ఆమె పేరు ఛాయా.
పురతః సంస్థితాం దృష్ట్వా సంజ్ఞా తాం ప్రత్యభాషత ఛాయే తం భజ భర్తారమ్ అస్మదీయం వరాననే
ఆమెను తన ముందున నిలబడి చూసిన సంజ్ఞ, 'ఓ అందమైనవాడా! మా భర్తను నీ భర్తగా భావించి సేవచేయు' అని చెప్పింది.
అపత్యాని మదీయాని మాతృస్నేహేన పాలయ తథేత్యుక్త్వా తు సా దేవమ్ అగమత్ క్వాపి సువ్రతా
'నా పిల్లలను తల్లి ప్రేమతో సంరక్షించు' అని చెప్పి, ఆ సతీశీలురాలు దేవతల దగ్గరకు ఎక్కడికో వెళ్లిపోయింది.
కామయామాస దేవో ఽపి సంజ్ఞేయమితి చాదరాత్ జనయామాస తస్యాం తు పుత్రం చ మనురూపిణమ్
దేవుడు కూడా ఆమెను సంజ్ఞ అని భావించి, ప్రేమతో ఆమెతో కలసి, మను వలె ఉన్న కుమారుడిని కనాడు.