యావన్మహేన్ద్రప్రముఖైర్నగేన్ద్రైః పృథ్వా చ సప్తాబ్ధియుతేహ తిష్ఠేత్ తావత్స గన్ధర్వగణైర్ అశేషైః సమ్పూజ్యతే నారద నాకపృష్ఠే
మహేంద్రపర్వతాన్ని ముందుగా ఉంచుకుని, భూమి ఏడు సముద్రాలతో ఉన్నంతకాలం, నారదా, ఆ వ్యక్తిని గంధర్వగణాలు స్వర్గశిఖరంలో ఎప్పటికీ పూజిస్తారు.
తతస్తు కర్మక్షయమాప్య సప్తద్వీపాధిపః స్యాత్కులశీలయుక్తః సృష్టేర్ముఖే ఽవ్యఙ్గవపుః సభార్యః ప్రభూతపుత్రాన్వయవన్దితాఙ్ఘ్రిః
తర్వాత పుణ్యఫలం పూర్తయిన తర్వాత, సృష్టి ప్రారంభంలో, మంచి వంశం, మంచి నడవడి, నిష్కళంకమైన శరీరం, భార్యతో పాటు, అనేక మంది కుమారులు, వంశజులు పాదాల వద్ద నమస్కరించేలా, ఏడు ద్వీపాలకు అధిపతిగా అవుతాడు.
ఇతి పఠతి శృణోతి వాథ భక్త్యా విధిమఖిలం రవిసంక్రమస్య పుణ్యమ్ మతిమపి చ దదాతి సో ఽపి దేవైర్ అమరపతేర్భవనే ప్రపూజ్యతే చ
ఇలా సూర్య సంక్రమణ వ్రత విధిని, పుణ్యాన్ని ఎవరు భక్తితో చదివినా, వినినా, మనసులో ధ్యానించినా, వారిని దేవతలు అమరపతికి ఇంట్లో ఘనంగా పూజిస్తారు.
శృణు నారద వక్ష్యామి విష్ణోర్వ్రతమనుత్తమమ్ విభూతిద్వాదశీ నామ సర్వదేవనమస్కృతమ్
నారదా, విను. నేను ఇప్పుడు విష్ణువు యొక్క అత్యుత్తమ వ్రతమైన, అన్ని దేవతలు పూజించే విభూతి ద్వాదశి వ్రతాన్ని వివరించబోతున్నాను.
కార్త్తికే చైత్రవైశాఖే మార్గశీర్షే చ ఫాల్గునే ఆషాఢే వా దశమ్యాం తు శుక్లాయాం లఘుభుఙ్నరః కృత్వా సాయన్తనీం సంధ్యాం గృహ్ణీయాన్నియమం బుధః
కార్తీకం, చైత్రం, వైశాఖం, మార్గశీర్షం, ఫాల్గుణం, లేదా ఆషాఢం నెలల్లో, శుక్ల పక్షంలో పదవ తిథినాడు, మితంగా భోజనం చేసి, సాయంత్రం సంధ్యావందనం చేసి, తెలివిగలవాడు ఆ వ్రతాన్ని ఆరంభించాలి.
ఏకాదశ్యాం నిరాహారః సమభ్యర్చ్య జనార్దనమ్ ద్వాదశ్యాం ద్విజసంయుక్తః కరిష్యే భోజనం విభో
పదకొండవ తిథినాడు ఉపవాసంగా ఉండి, జనార్దనుని పూజించి, పన్నెండవ తిథినాడు బ్రాహ్మణులతో కలిసి భోజనం చేస్తానని ప్రభువా, ప్రతిజ్ఞ చేయాలి.
తదవిఘ్నేన మే యాతు సఫలం స్యాచ్చ కేశవ నమో నారాయణాయేతి వాచ్యం చ స్వపతా నిశి
ఈ వ్రతం నాకు ఎలాంటి అడ్డంకులు లేకుండా విజయవంతంగా ఫలించాలి, కేశవా. రాత్రి నిద్రించేముందు 'నారాయణాయ నమః' అని పలకాలి.
తతః ప్రభాత ఉత్థాయ కృతస్నానజపః శుచిః పూజయేత్పుణ్డరీకాక్షం శుక్లమాల్యానులేపనైః
తర్వాత ఉదయం లేచి, స్నానం చేసి, జపం చేసి, పవిత్రంగా ఉండి, పుండరీకాక్షుడిని తెల్ల పూలమాలలతో, చందనంతో పూజించాలి.
విభూతయే నమః పాదావ్ అశోకాయ చ జానునీ నమః శివాయేత్యూరూ చ విశ్వమూర్తే నమః కటిమ్
పాదాలకు 'విభూతయే నమః', మోకాళ్లకు 'అశోకాయ నమః', తొడలకు 'శివాయ నమః', నడుముకు 'విశ్వమూర్తయే నమః' అని పూజించాలి.
కన్దర్పాయ నమో మేఢ్రమ్ ఆదిత్యాయ నమః కరౌ దామోదరాయేత్యుదరం వాసుదేవాయ చ స్తనౌ
మూలాంగానికి 'కందర్పాయ నమః', చేతులకు 'ఆదిత్యాయ నమః', పొట్టకు 'దామోదరాయ నమః', వక్షోజాలకు 'వాసుదేవాయ నమః' అని పూజించాలి.
మాధవాయేత్యురో విష్ణోః కణ్ఠమ్ ఉత్కణ్ఠినే నమః శ్రీధరాయ ముఖం కేశాన్ కేశవాయేతి నారద
వక్షస్థలానికి 'మాధవాయ నమః', గొంతుకు 'ఉత్కంఠినే నమః', ముఖానికి 'శ్రీధరాయ నమః', జుట్టుకు 'కేశవాయ నమః' అని పూజించాలి, నారదా.
పృష్ఠం శార్ఙ్గధరాయేతి శ్రవణౌ వరదాయ వై స్వనామ్నా శఙ్ఖచక్రాసిగదాజలజపాణయే శిరః సర్వాత్మనే బ్రహ్మన్ నమ ఇత్యభిపూజయేత్
వెనుక భాగానికి 'శారంగధరాయ నమః', చెవులకు 'వరదాయ నమః', చేతులకు తన పేర్లతో — శంఖం, చక్రం, ఖడ్గం, గద, పద్మం అని పూజించి, తలపై 'సర్వాత్మనే నమః' అని బ్రాహ్మణా, నమస్కారం చేస్తూ పూజించాలి.
మత్స్యముత్పలసంయుక్తం హైమం కృత్వా తు శక్తితః ఉదకుమ్భసమాయుక్తమ్ అగ్రతః స్థాపయేద్బుధః
తన శక్తికి అనుగుణంగా బంగారు చేపను, కమలాన్ని తయారు చేసి, వాటిని నీళ్ల కుండితో కలిసి ముందుగా ఉంచాలి.
గుడపాత్రం తిలైర్యుక్తం సితవస్త్రాభివేష్టితమ్ రాత్రౌ జాగరణం కుర్యాద్ ఇతిహాసకథాదినా
బెల్లం, నువ్వులు కలిపిన పాత్రను తెల్ల వస్త్రంతో చుట్టి, రాత్రి పూట ఇతిహాస కథలు వింటూ జాగరణ చేయాలి.
ప్రభాతాయాం తు శర్వర్యాం బ్రాహ్మణాయ కుటుమ్బినే సకాఞ్చనోత్పలం దేవం సోదకుమ్భం నివేదయేత్
ఉదయం అయ్యాక, కుటుంబంతో ఉన్న బ్రాహ్మణునికి బంగారు కమలాన్ని, నీళ్ల కుండితో కలిసి దేవతగా సమర్పించాలి.
యథా న ముచ్యసే దేవ సదా సర్వవిభూతిభిః తథా మాముద్ధరాశేషదుఃఖసంసారకర్దమాత్
ప్రభూ, మీరు ఎప్పుడూ మీ శక్తులతో విడిపోని విధంగా, నన్ను కూడా అంతులేని బాధల సముద్రం నుండి దయచేసి రక్షించండి.
దశావతారరూపాణి ప్రతిమాసం క్రమాన్మునే దత్తాత్రేయం తథా వ్యాసమ్ ఉత్పలేన సమన్వితమ్ దద్యాదేవం సమా యావత్ పాషణ్డానభివర్జయేత్
పది అవతారాల విగ్రహాలను, అలాగే దత్తాత్రేయుడు, వ్యాసుడు కమలంతో కూడిన విగ్రహాలను ప్రతి నెలా వరుసగా, పాశండులను తప్పించి, సంవత్సరాల పాటు ఇచ్చాలి.
సమాప్యైవం యథాశక్త్యా ద్వాదశ ద్వాదశీః పునః సంవత్సరాన్తే లవణపర్వతేన సమన్వితామ్ శయ్యాం దద్యాన్మునిశ్రేష్ఠ గురవే ధేనుసంయుతామ్
ఇలా తన శక్తికి తగినట్టు పన్నెండు ద్వాదశి వ్రతాలు పూర్తి చేసి, సంవత్సరం చివర్లో గురువుకు ఉప్పు కొండతో కూడిన మంచాన్ని, ఆవుతో కలిసి ఇవ్వాలి, మునిశ్రేష్ఠా.
గ్రామం చ శక్తిమాన్దద్యాత్ క్షేత్రం వా భవనాన్వితమ్ గురుం సమ్పూజ్య విధివద్ వస్త్రాలంకారభూషణైః
శక్తివంతుడు అయితే గ్రామాన్ని లేదా ఇల్లు కలిగిన పొలాన్ని, గురువుని యథావిధిగా వస్త్రాలు, ఆభరణాలు, అలంకారాలతో సత్కరించి ఇవ్వాలి.
అన్యానపి యథాశక్త్యా భోజయిత్వా ద్విజోత్తమాన్ తర్పయేద్ వస్త్రగోదానై రత్నౌఘధనసంచయైః అల్పవిత్తో యథాశక్త్యా స్తోకం స్తోకం సమాచరేత్
తన శక్తికి తగినట్టు ఇతర ఉత్తమ బ్రాహ్మణులను భోజనపెట్టిన తర్వాత, వారికి వస్త్రాలు, ఆవులు, రత్నాల గుళికలు, ధనం ఇచ్చి తృప్తిపర్చాలి. తక్కువ సంపద ఉన్నవాడు తన శక్తికి తగినట్టు కొద్దిగా కొద్దిగా సంవత్సరమంతా చేయాలి.
యశ్చాప్యతీవ నిఃస్వః స్యాద్ భక్తిమాన్మాధవం ప్రతి పుష్పార్చనవిధానేన స కుర్యాద్వత్సరద్వయమ్
ఎవరైనా చాలా పేదవాడైనా మాధవునిపై భక్తి ఉంటే, పుష్పాలతో ఆరాధన చేసి, రెండేళ్లు ఈ వ్రతాన్ని చేయాలి.
అనేన విధినా యస్తు విభూతిద్వాదశీవ్రతమ్ కుర్యాత్పాపవినిర్ముక్తః పితౄణాం తారయేచ్ఛతమ్
ఈ విధంగా విభూతి ద్వాదశి వ్రతాన్ని ఆచరించినవాడు పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు, వంద మంది పితృదేవతలను కూడా ఉద్ధరించగలడు.
జన్మనాం శతసాహస్రం న శోకఫలభాగ్భవేత్ న చ వ్యాధిర్భవేత్తస్య న దారిద్ర్యం న బన్ధనమ్ వైష్ణవో వాథ శైవో వా భవేజ్జన్మని జన్మని
వెయ్యి శతసహస్ర జన్మలు గడిచినా, అతడు ఎప్పుడూ శోకఫలితాన్ని అనుభవించడు. అతనికి వ్యాధి రాదు, దారిద్య్రం రాదు, బంధనమూ ఉండదు. అతడు విష్ణుభక్తుడైనా, శివభక్తుడైనా, ప్రతి జన్మలో ఇదే వరం కలుగుతుంది.
యావద్యుగసహస్రాణాం శతమష్టోత్తరం భవేత్ తావత్స్వర్గే వసేద్బ్రహ్మన్ భూపతిశ్చ పునర్భవేత్
బ్రహ్మన్, యుగాల శతమ ఎనిమిది వేల వరకు అతడు స్వర్గంలో నివసిస్తాడు. తరువాత భూమిపై మళ్లీ రాజుగా జన్మిస్తాడు.
పురా రథంతరే కల్పే రాజాసీత్పుష్పవాహనః నామ్నా లోకేషు విఖ్యాతస్ తేజసా సూర్యసంనిభః
పురాతన రథంతర కల్పంలో, పుష్పవాహనుడు అనే రాజు ఉండేవాడు. అతని కీర్తి లోకాలన్నింటిలో ప్రసిద్ధి చెందింది. అతని తేజస్సు సూర్యుని లాగా ప్రకాశించింది.
తపసా తస్య తుష్టేన చతుర్వక్త్రేణ నారద కమలం కాఞ్చనం దత్తం యథాకామగమం మునే
నారదా, అతని తపస్సు వల్ల నాలుగు ముఖాలున్న బ్రహ్మను సంతోషపరిచాడు. ఆయన అతనికి బంగారు కమలాన్ని ఇచ్చాడు. ఆ కమలం అతడు కోరిన చోటికి వెళ్లే శక్తి కలిగింది.
లోకైః సమస్తైర్ నగరవాసిభిః సహితో నృపః ద్వీపాని సురలోకం చ యథేష్టం వ్యచరత్తదా
అప్పట్లో రాజు తన ప్రజలందరితో, నగర నివాసులతో కలిసి, దీవులు మరియు దేవలోకాన్ని తన ఇష్టానుసారం సంచరించాడు.
కల్పాదౌ సప్తమం ద్వీపం తస్య పుష్కరవాసినః లోకే చ పూజితం యస్మాత్ పుష్కరద్వీపముచ్యతే
ఆ కల్ప ప్రారంభంలో, ఏడవ దీవి పుష్కరదీవి అతని నివాసంగా మారింది. అది లోకంలో ఎంతో గౌరవం పొందింది కాబట్టి, దానిని పుష్కరదీవి అని పిలుస్తారు.
దేవేన బ్రహ్మణా దత్తం యానమస్య యతో ఽమ్బుజమ్ పుష్పవాహనమిత్యాహుస్ తస్మాత్తం దేవదానవాః
బ్రహ్మదేవుడు అతనికి కమలరూపమైన వాహనాన్ని ఇచ్చాడు. అందుకే దేవతలు, దానవులు అతనిని పుష్పవాహనుడు అని పిలిచారు.
నాగమ్యమస్యాస్తి జగత్త్రయే ఽపి బ్రహ్మామ్బుజస్థస్య తపో ఽనుభావాత్ పత్నీ చ తస్యాప్రతిమా మునీన్ద్ర నారీసహస్రైరభితో ఽభినన్ద్యా నామ్నా చ లావణ్యవతీ బభూవ సా పార్వతీవేష్టతమా భవస్య
బ్రహ్మ కమలంపై కూర్చొని తపస్సు చేసిన శక్తివల్ల, మూడు లోకాలలో ఏదీ అతనికి అందనిది లేదు. మునీంద్రా, అతని భార్య లావణ్యవతిగా ప్రసిద్ధి. ఆమెకు వేలాది స్త్రీలు సేవకులుగా ఉండేవారు. ఆమె భవునికి ప్రియమైనవారిలో అత్యంత ప్రియమైనది, పార్వతిలా అందాన్ని కలిగింది.