పునశ్చ కార్త్తికే మాసే ప్రాప్తే సంతర్పయేద్ద్విజాన్ అన్నైర్ నానావిధైర్ భక్ష్యైర్ వస్త్రమాల్యవిభూషణైః
మళ్లీ కార్తీక మాసంలో వచ్చినప్పుడు, బ్రాహ్మణులను వివిధ రకాల అన్నపానములతో, భోజ్యాలతో, వస్త్రాలు, పూలమాలలు, అలంకారాలతో సంతృప్తిపర్చాలి.
కృత్వా నీలవృషోత్సర్గం శ్రుత్యుక్తవిధినా నరః ఉమామహేశ్వరం హైమం వృషభం చ గవా సహ
శాస్త్రోక్త విధానంతో నీలవర్ణ వృషభాన్ని ఉత్సర్గం చేసి, ఉమామహేశ్వరులకు బంగారు వృషభాన్ని ఆవులతో కలిపి సమర్పించాలి.
ముక్తాఫలాష్టకయుతం సితనేత్రపటావృతామ్ సర్వోపస్కరసంయుక్తాం శయ్యాం దద్యాత్ సకుమ్భకామ్
ఎనిమిది ముత్యాలతో అలంకరించబడిన, తెల్లని నేత్రపటంతో కప్పబడిన, అన్ని అవసరమైన వస్తువులతో కూడిన మంచాన్ని, నీళ్లు పోసే కుండితో కలిసి దానం చేయాలి.
తామ్రపాత్రోపరి పునః శాలితణ్డులసంయుతమ్ స్థాప్య విప్రాయ శాన్తాయ వేదవ్రతపరాయ చ
రాగిపాత్రపై బియ్యాన్ని ఉంచి, శాంతమైన వేదవ్రతంలో నిమగ్నమైన బ్రాహ్మణునికి ఆర్పణ చేయాలి.
జ్యేష్ఠసామవిదే దేయం నవకవ్రతినే క్వచిత్ గుణజ్ఞే శ్రోత్రియే దద్యాద్ ఆచార్యే తత్త్వవేదిని
జ్యేష్ఠసామవేదాన్ని తెలిసినవారికి, లేదా కొత్తగా వ్రతం ఆచరించేవారికి, లేదా గుణజ్ఞుడైనవారికి, శ్రోత్రియునికి, లేదా తత్వాన్ని తెలిసిన గురువుకి ఈ దానాన్ని ఇవ్వాలి.
అవ్యఙ్గాఙ్గాయ సౌమ్యాయ సదా కల్పాణకారిణే సపత్నీకాయ సమ్పూజ్య వస్త్రమాల్యవిభూషణైః
శరీరంలో ఎలాంటి లోపం లేని, మృదువైన, ఎప్పుడూ కర్మల్లో నిమగ్నమైన, భార్యతో కూడినవారిని వస్త్రాలు, పుష్పమాలలు, ఆభరణాలతో సత్కరించి దానం చేయాలి.
గురౌ సతి గురోర్దేయం తదభావే ద్విజాతయే న విత్తశాఠ్యం కుర్వీత కుర్వన్దోషాత్పతత్యధః
గురు ఉన్నప్పుడు గురువుకే ఇవ్వాలి; లేకపోతే ద్విజాతికి ఇవ్వాలి. ధనంలో మోసం చేయకూడదు; తప్పు చేస్తే పతనం కలుగుతుంది.
అనేన విధినా యస్తు కుర్యాచ్ఛివచతుర్దశీమ్ సో ఽశ్వమేధసహస్రస్య ఫలం ప్రాప్నోతి మానవః
ఈ విధంగా శివచతుర్దశిని ఆచరించే మనిషికి, అశ్వమేధయాగం వెయ్యి సార్లు చేసిన ఫలం లభిస్తుంది.
బ్రహ్మహత్యాదికం కించిద్ యదత్రాముత్ర వా కృతమ్ పితృభిర్భ్రాతృభిర్వాపి తత్సర్వం నాశమాప్నుయాత్
బ్రహ్మహత్య మొదలైన పాపాలు, ఈ లోకంలో లేదా పరలోకంలో, పితృదేవతలు లేదా అన్నదమ్ములచేత జరిగినవైనా, అవన్నీ నశించిపోతాయి.
దీర్ఘాయురారోగ్యకులాన్నవృద్ధిర్ అత్రాక్షయాముత్ర చతుర్భుజత్వమ్ గణాధిపత్యం దివి కల్పకోటిశతాన్యుషిత్వా పదమేతి శమ్భోః
ఈ లోకంలో దీర్ఘాయువు, ఆరోగ్యం, కుటుంబ అభివృద్ధి, అన్నపుష్కలత లభిస్తాయి. పరలోకంలో నాలుగు చేతులతో, గణాధిపతిగా, అనేక కల్పకాలం అనంతరము శంభుది నివాసాన్ని పొందుతాడు.
న బృహస్పతిరప్యనన్తమస్యాః ఫలమిన్దో న పితామహో ఽపి వక్తుమ్ న చ సిద్ధగణో ఽప్యలం న చాహం యది జిహ్వాయుతకోటయో ఽపి వక్త్రే
బృహస్పతి, ఇంద్రుడు, పితామహుడు, సిద్ధగణములు, నేను కూడా—even నోరులో కోట్లాది నాలుకలు ఉన్నా—ఈ వ్రతఫలాన్ని పూర్తిగా వివరించలేను.
భవత్యమరవల్లభః పఠతి యః స్మరేద్వా సదా శృణోత్యపి విమత్సరః సకలపాపనిర్మోచనీమ్ ఇమాం శివచతుర్దశీమమరకామినీకోటయః స్తువన్తి తమనిన్దితం కిము సమాచరేద్యః సదా
యవ్వనంలో అమరవల్లభుడు అయినవాడు ఈ శివచతుర్దశిని చదివినా, జపించినా, ఎప్పుడూ అసూయ లేకుండా వినినా, ఆ పరమపావన వ్రతాన్ని దేవకన్యలు కోటివందలు స్తుతిస్తారు. ఇలాంటి వాడు ఎలాంటి అపవాదానికి లోనవుతాడు?
యా వాథ నారీ కురుతే ఽతిభక్త్యా భర్తారమాపృచ్ఛ్య సుతాన్గురూన్వా సాపి ప్రసాదాత్పరమేశ్వరస్య పరం పదం యాతి పినాకపాణేః
ఏ మహిళ అయినా, భర్తను, పిల్లలను, గురువులను అనుమతి తీసుకుని, అత్యంత భక్తితో ఈ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తే, పరమేశ్వరుని కృపతో పినాకపాణి పరమపదాన్ని పొందుతుంది.
ఫలత్యాగస్య మాహాత్మ్యం యద్భవేచ్ఛృణు నారద యదక్షయం పరం లోకే సర్వకామఫలప్రదమ్
నారదా! త్యాగఫల మహిమను విను. అది ఈ లోకంలో అత్యుత్తమమైనది, ఎప్పటికీ నశించదు, అన్ని కోరికల ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
మార్గశీర్షే శుభే మాసి తృతీయాయాం మునే వ్రతమ్ ద్వాదశ్యామథవాష్టమ్యాం చతుర్దశ్యామథాపి వా ఆరభేచ్ఛుక్లపక్షస్య కృత్వా బ్రాహ్మణవాచనమ్
మార్గశీర్ష మాసంలో, శుభమైన మూడవ తిథినాడు, లేదా ద్వాదశి, అష్టమి, చతుర్దశి తిథుల్లో, శుక్లపక్షంలో, బ్రాహ్మణుని వేదపఠనం చేయించి వ్రతాన్ని ప్రారంభించాలి.
అన్యేష్వపి హి మాసేషు పుణ్యేషు మునిసత్తమ సదక్షిణం పాయసేన భోజయేచ్ఛక్తితో ద్విజాన్
ఇతర పుణ్య మాసాల్లో కూడా, మునిశ్రేష్ఠా! శక్తికి తగినంతగా, బ్రాహ్మణులను పాయసం తినిపించి, దక్షిణా కూడా ఇవ్వాలి.
అష్టాదశానాం ధాన్యానామ్ అన్యచ్చ ఫలమూలకమ్ వర్జయేదబ్దమేకం తు ఋతే ఔషధకారణమ్ సవృషం కాఞ్చనం రుద్రం ధర్మరాజం చ కారయేత్
ఒక సంవత్సరం పాటు, ఔషధ ప్రయోజనం తప్ప, పదహారు రకాల ధాన్యాలు, ఇతర పండ్లు, కందమూలాలు వాడకూడదు. వృషభంతో కూడిన బంగారు రుద్రుడిని, ధర్మరాజును తయారు చేయాలి.
కూష్మాణ్డం మాతులిఙ్గం చ వార్తాకం పనసం తథా ఆమ్రాతకం కపిత్థాని కలిఙ్గమథ వాలుకమ్
కూష్మాండం, మాతులింగం, వంకాయ, పనసపండు, ఆమ్రాతకం, కపిత్తం, కలింగం లేదా వాలుకపండు—ఇవి అన్నీ వాడకూడదు.
శ్రీఫలాశ్వత్థబదరం జమ్బీరం కదలీఫలమ్ కాశ్మరం దాడిమం శక్త్యా కాలధౌతాని షోడశ
కొబ్బరి, అశ్వత్థం, బదరి, నిమ్మకాయ, అరటికాయ, కాశ్మరము, దాడిమపండు—శక్తికి తగినట్టు శుద్ధి చేసిన పదహారు పండ్లు.
మూలకామలకం జమ్బూతిన్తిడీకరమర్దకమ్ కఙ్కోలైలాకతుణ్డీరకరీరకుటజం శమీ
ముల్లంగి, నేలికాయ, జంబూ, చింతపండు, అమర్దకం, కంకోలం, ఏలకులు, తుండీరము, కరీరము, కూటజము, శమీ—ఇవి కూడా వాడకూడదు.
ఔదుమ్బరం నారికేలం ద్రాక్షాథ బృహతీద్వయమ్ రౌప్యాణి కారయేచ్ఛక్త్యా ఫలానీమాని షోడశ
తన శక్తికి అనుగుణంగా వెండితో ఒక ఉడుంబర పండు, ఒక కొబ్బరి, రెండు ద్రాక్షపండ్లు, రెండు వంకాయలు—ఇలా పదహారు రకాల పండ్లను తయారు చేయాలి.
తామ్రం తాలఫలం కుర్యాద్ అగస్తిఫలమేవ చ పిణ్డారకాశ్మర్యఫలం తథా సూరణకన్దకమ్
రాగితో ఒక తాటి పండు, ఒక అగస్త్య పండు, ఒక పిండ పండు, ఒక కాష్మరి పండు, ఒక సూరణ కందును చేయించాలి.
రక్తాలుకాకన్దకం చ కనకాహ్వం చ చిర్భిటమ్ చిత్రవల్లీఫలం తద్వత్ కూటశాల్మలిజం ఫలమ్
అలాగే ఎర్ర కందు, కనకాహ్వ అనే పండు, చిర్బిట అనే పండు, చిత్రవల్లి పండు, అలాగే శాల్మలి చెట్టు పండును తయారు చేయాలి.
ఆమ్రనిష్పావమధుకవటముద్గపటోలకమ్ తామ్రాణి షోడశైతాని కారయేచ్ఛక్తితో నరః
మామిడి, నిష్పావ, యష్టిమధుక, వటవృక్షం, ముద్గము, పట్టోలకము—ఇలాంటి పదహారు రకాల పండ్లను రాగితో తన శక్తికి తగినట్టు చేయించాలి.
ఉదకుమ్భద్వయం కుర్యాద్ ధాన్యోపరి సవస్త్రకమ్ తతశ్చ కారయేచ్ఛయ్యాం యథోపరి సువాససీ
రెండు నీళ్ల కుండలు grain తోపాటు పైకి బట్టతో కప్పాలి; ఆపై మంచం వేసి, మెత్తని వస్త్రాలతో అలంకరించాలి.
భక్ష్యపాత్రత్రయోపేతం యమరుద్రవృషాన్వితమ్ ధేన్వా సహైవ శాన్తాయ విప్రాయాథ కుటుమ్బినే సపత్నీకాయ సమ్పూజ్య పుణ్యే ఽహ్ని వినివేదయేత్
మూడు భోజన పాత్రలు, యముడు, రుద్రుడు వృషభంతో, ఆవుతో కలిపి, శాంత స్వభావం ఉన్న, కుటుంబంతో ఉన్న బ్రాహ్మణుడిని అతని భార్యతో కలిపి శుభదినంలో గౌరవించి సమర్పించాలి.
యథా ఫలేషు సర్వేషు వసన్త్యమరకోటయః తథా సర్వఫలత్యాగవ్రతాద్భక్తిః శివే ఽస్తు మే
ఈ పండ్లన్నింటిలో అమరులు ఎన్నో వసిస్తారు; అలాగే అన్ని పండ్లను దానం చేసే వ్రతం వల్ల నాకు శివుడిపై భక్తి కలగాలని కోరుకుంటున్నాను.
యథా శివశ్చ ధర్మశ్చ సదానన్తఫలప్రదౌ తద్యుక్తఫలదానేన తౌ స్యాతాం మే వరప్రదౌ
శివుడు, ధర్ముడు ఎప్పుడూ అనంత ఫలితాలు ఇస్తారు. అలాగే ఈ పండ్లను సమర్పించడం వల్ల వారు నాకు వరాలు ప్రసాదించాలి.
యథా ఫలాన్యనన్తాని శివభక్తేషు సర్వదా తథానన్తఫలావాప్తిర్ అస్తు జన్మని జన్మని
శివభక్తులకు ఎప్పుడూ పండ్ల ఫలితాలు అనంతంగా ఉంటాయి; అలాగే ప్రతి జన్మలో నాకు కూడా అంతులేని ఫలితాలు లభించాలి.
యథా భేదం న పశ్యామి శివవిష్ణ్వర్కపద్మజాన్ తథా మమాస్తు విశ్వాత్మా శంకరః శంకరః సదా
శివుడు, విష్ణువు, సూర్యుడు, బ్రహ్మా—వారందరిలో నేను ఎలాంటి భేదం చూడను. అలాగే విశ్వాత్మ అయిన శంకరుడు ఎప్పుడూ నాతో ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను.