న చాత్ర స్థాపనం కార్యం న చ కుమ్భాభిషేచనమ్ స్నానం సర్వౌషధైః కృత్వా శుక్లపుష్పామ్బరో గృహీ
ఇక్కడ దేవత ప్రతిష్ఠ, కుంభాభిషేకం అవసరం లేదు. అన్ని ఔషధాలతో స్నానం చేసి, గృహస్థుడు తెల్ల పువ్వులు, తెల్ల వస్త్రాలు ధరించాలి.
కణ్ఠసూత్రైః సకనకైర్ విప్రాన్ సమభిపూజయేత్ సూక్ష్మవస్త్రాణి దేయాని శుక్లా గావః సకాఞ్చనాః
బ్రాహ్మణులకు బంగారు తాడుతో చేసిన హారాలు సమర్పించి, మెత్తని తెల్ల వస్త్రాలు, బంగారు అలంకారాలున్న తెల్ల ఆవులను ఇవ్వాలి.
అవశ్యాని వశీ కుర్యాత్ సర్వశత్రుబలాన్యపి అమిత్రాణ్యపి మిత్రాణి హోమో ఽయం పాపనాశనః
ఈ హోమం చేసినవాడు శత్రువుల బలాన్ని, మిత్రులను కూడా వశంలోకి తేవచ్చు. ఈ హోమం పాపాలను నశింపజేస్తుంది.
విద్వేషణే ఽభిచారే చ త్రికోణం కుణ్డమిష్యతే ద్విమేఖలం కోణముఖం హస్తమాత్రం చ సర్వశః
వైరభావం, అభిచారానికి త్రికోణాకార యజ్ఞకుండం, రెండు అంచులు, మూలను చూస్తూ, అన్ని వైపులా చేతి పరిమాణంలో ఉండాలి.
హోమం కుర్యుస్తతో విప్రా రక్తమాల్యానులేపనాః నివీతలోహితోష్ణీషా లోహితామ్బరధారిణః
తర్వాత బ్రాహ్మణులు ఎర్ర పూలమాలలు, ఎర్ర గంధాలు ధరించి, ఎర్ర తలపాగాలు, ఎర్ర వస్త్రాలు వేసుకుని హోమం చేయాలి.
నవవాయసరక్తాఢ్యపాత్రత్రయసమన్వితాః సమిధో వామహస్తేన శ్యేనాస్థిబలసంయుతాః హోతవ్యా ముక్తకేశైస్తు ధ్యాయద్భిరశివం రిపౌ
కొత్తగా తీసిన మూడు ఎర్ర పాత్రలు సిద్ధం చేసి, ఎడమ చేతిలో సమిధలు, గద్దపక్షి ఎముక బలంతో కలిపి, జుట్టు విడిచిపెట్టి, శత్రువుకు అనర్థం కలగాలని ధ్యానం చేస్తూ హోమం చేయాలి.
దుర్మిత్రియాస్ తస్మై సన్తు తథా హుంఫడితీతి చ శ్యేనాభిచారమన్త్రేణ క్షురం సమభిమన్త్ర్య చ
దురుద్దేశ్యులందరినీ అతనికి అప్పగించాలి. 'హుం ఫట్' అని పలకాలి. గద్ద అభిచార మంత్రంతో కత్తిని అభిమంత్రించాలి.
ప్రతిరూపం రిపోః కృత్వా క్షురేణ పరికర్తయేత్ రిపురూపస్య శకలాన్ యథైవాగ్నౌ వినిష్క్షిపేత్
శత్రువు రూపాన్ని తయారు చేసి, ఆ కత్తితో కోసి, ఆ భాగాలను అగ్నిలో వేసేయాలి.
గ్రహయజ్ఞవిధానాన్తే సదైవాభిచరన్పునః విద్వేషణం తథా కుర్వన్ నేతదేవ సమాచరేత్
గ్రహయజ్ఞ విధానం పూర్తయిన తర్వాత, మళ్లీ వైరభావం లేదా అభిచారం చేయకూడదు. ఇది అసలు చేయరాదు.
ఇహైవ ఫలదం పుంసామ్ ఏతన్నాముత్ర శోభనమ్ తస్మాచ్ఛాన్తికమేవాత్ర కర్తవ్యం భూతిమిచ్ఛతా
ఇది ఈ లోకంలోనే ఫలితాన్ని ఇస్తుంది, పరలోకంలో శుభం కలిగించదు. అందుకే ఐశ్వర్యం కోరేవాడు శాంతిక్రియ మాత్రమే చేయాలి.
గ్రహయజ్ఞత్రయం కుర్యాద్ యస్ త్వకామ్యేన మానవః స విష్ణోః పదమాప్నోతి పునరావృత్తిదుర్లభమ్
ఎవరైనా మనిషి మూడు గ్రహయజ్ఞాలు కోరికతో చేస్తే, అతడు తిరిగి రాని విష్ణు లోకాన్ని పొందుతాడు.
య ఇదం శృణుయాన్నిత్యం శ్రావయేద్వాపి మానవః న తస్య గ్రహపీడా స్యాన్ న చ బన్ధుజనక్షయః
ఇదిని ఎవరైనా ప్రతిరోజూ వినినా, వినిపించినా, వారికి గ్రహబాధలు రావు, బంధువులు నశించరు.
గ్రహయజ్ఞత్రయం గేహే లిఖితం యత్ర తిష్ఠతి న పీడా తత్ర బాలానాం న రోగో న చ బన్ధనమ్
మూడు గ్రహయజ్ఞాలు ఇంట్లో వ్రాసి ఉంచితే, ఆ ఇంట్లో పిల్లలకు బాధలు, వ్యాధులు, బంధనాలు ఉండవు.
అశేషయజ్ఞఫలదం నిఃశేషాఘవినాశనమ్ కోటిహోమం విదుః ప్రాజ్ఞా భుక్తిముక్తిఫలప్రదమ్
ఇది అన్ని యజ్ఞాల ఫలితాన్ని ఇస్తుంది, అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తుంది. కోటి హోమం భోగమూ, మోక్షమూ ఇస్తుందని పండితులు చెబుతారు.
అశ్వమేధఫలం ప్రాహుర్ లక్షహోమం సురోత్తమాః ద్వాదశాహమఖస్ తద్వన్ నవగ్రహమఖః స్మృతః
ఉత్తమ దేవతలు లక్ష హోమం అశ్వమేధ ఫలితాన్ని ఇస్తుందని అంటారు. పన్నెండు రోజుల యజ్ఞం, నవగ్రహయజ్ఞం కూడా అలాగే ఫలిస్తుంది.
ఇతి కథితమిదానీముత్సవానన్దహేతోః సకలకలుషహారీ దేవయజ్ఞాభిషేకః పరిపఠతి య ఇత్థం యః శృణోతి ప్రసఙ్గాద్ అభిభవతి స శత్రూనాయురారోగ్యయుక్తః
ఉత్సవానందానికి, అన్ని దోషాలను తొలగించే దేవయజ్ఞాభిషేకం వివరించబడింది. దీన్ని చదివేవారు, వినేవారు శత్రువులను జయించి, దీర్ఘాయువు, ఆరోగ్యం పొందుతారు.
పద్మాసనః పద్మకరః పద్మగర్భసమద్యుతిః సప్తాశ్వః సప్తరజ్జుశ్చ ద్విభుజః స్యాత్సదా రవిః
సూర్యుడిని ఎల్లప్పుడూ పద్మాసనంలో కూర్చుని, చేతిలో పద్మాన్ని పట్టుకుని, పద్మగర్భం వంటి ప్రకాశంతో, ఏడు గుర్రాలు, ఏడు reigns తో, రెండు చేతులతో ఉండేలా చిత్రించాలి.
శ్వేతః శ్వేతామ్బరధరః శ్వేతాశ్వః శ్వేతవాహనః గదాపాణిర్ద్విబాహుశ్చ కర్తవ్యో వరదః శశీ
చంద్రుడిని తెల్లవాడిగా, తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, తెల్ల గుర్రంపై, తెల్ల వాహనంతో, చేతిలో గదా పట్టుకుని, రెండు చేతులతో, వరాలు ఇచ్చే వాడిగా చూపాలి.
రక్తమాల్యామ్బరధరః శక్తిశూలగదాధరః చతుర్భుజః శ్వేతరోమా వరదః స్యాద్ ధరాసుతః
భూమిపుత్రుడైన మంగళుడిని ఎర్ర పుష్పమాలలు, ఎర్ర వస్త్రాలు ధరించి, చేతిలో శక్తి, త్రిశూలం, గదా పట్టుకుని, నాలుగు చేతులతో, తెల్ల జుట్టుతో, వరాలిచ్చే వాడిగా చూపాలి.
పీతమాల్యామ్బరధరః కర్ణికారసమద్యుతిః ఖడ్గచర్మగదాపాణిః సింహస్థో వరదో బుధః
బుధుడిని పసుపు పుష్పమాలలు, పసుపు వస్త్రాలు ధరించి, కర్ణికారపువ్వు వంటి ప్రకాశంతో, చేతిలో ఖడ్గం, కవచం, గదా పట్టుకుని, సింహంపై కూర్చుని, వరాలిచ్చే వాడిగా చూపాలి.
దేవదైత్యగురూ తద్వత్ పీతశ్వేతౌ చతుర్భుజౌ దణ్డినౌ వరదౌ కార్యౌ సాక్షసూత్రకమణ్డలూ
దేవతల గురువు, దానవుల గురువులను కూడా పసుపు, తెలుపు రంగుల్లో, నాలుగు చేతులతో, దండం పట్టుకుని, వరాలిచ్చేలా, జపమాల, కమండలును ధరించి చూపాలి.
ఇన్ద్రనీలద్యుతిః శూలీ వరదో గృధ్రవాహనః బాణబాణాసనధరః కర్తవ్యో ఽర్కసుతస్ తథా
సూర్యుని కుమారుడైన శనిని నీలమణి వంటి ప్రకాశంతో, త్రిశూలం పట్టుకుని, వరాలిచ్చే వాడిగా, గిడ్డ గద్దపై కూర్చుని, బాణాలు, ధనుస్సు పట్టుకుని చూపాలి.
కరాలవదనః ఖడ్గచర్మశూలీ వరప్రదః నీలసింహాసనస్థశ్చ రాహురత్ర ప్రశస్యతే
రాహువును భయంకరమైన ముఖంతో, ఖడ్గం, కవచం, త్రిశూలం పట్టుకుని, వరాలిచ్చే వాడిగా, నీలి సింహాసనంపై కూర్చుని చూపాలి.
ధూమ్రా ద్విబాహవః సర్వే గదినో వికృతాననాః గృధ్రాసనగతా నిత్యం కేతవః స్యుర్వరప్రదాః
కేతువులను పొగటి రంగులో, రెండు చేతులతో, గదా పట్టుకుని, వంకర ముఖాలతో, ఎప్పుడూ గద్ద సింహాసనంపై కూర్చుని, వరాలిచ్చేలా చూపాలి.
సర్వే కిరీటినః కార్యా గ్రహా లోకహితావహాః స్వాఙ్గులేనోచ్ఛ్రితాః సర్వే శతమష్టోత్తరం సదా
ప్రతి గ్రహాన్నీ కిరీటంతో, లోకానికి మేలుచేసేవారిగా, తమవేలా వేలితో పైకి లేపబడినట్టు, ఎప్పుడూ నూట ఎనిమిది రూపాల్లో చూపాలి.
భగవన్భూతభవ్యేశ తథాన్యదపి యచ్ఛ్రుతమ్ భుక్తిముక్తిఫలాయాలం తత్పునర్ వక్తుమర్హసి
భూతభవిష్యత్తుల అధిపతీ, భగవంతుడా, భోగముక్తి ఫలితాన్ని కలిగించే దేనినైనా పూర్తిగా మళ్లీ చెప్పమని ప్రార్థిస్తున్నాను.
ఏవముక్తో ఽబ్రవీచ్ఛమ్భుర్ అయం వాఙ్మయపారగః మత్సమస్తపసా బ్రహ్మన్ పురాణశ్రుతివిస్తరైః
అలా అడిగినప్పుడు, శంభుడు వాక్కు నిపుణుడిగా ఇలా అన్నాడు: బ్రహ్మన్, నా తపస్సు వల్ల, పురాణాలు, వేదాల విస్తారంతో నేను చెప్పుతాను.
ధర్మో ఽయం వృషరూపేణ నన్దీ నామ గణాధిపః ధర్మాన్మాహేశ్వరాన్ వక్ష్యత్ యతఃప్రభృతి నారద
ఈ ధర్మం వృషభ రూపంలో ఉన్న నంది అనే గణాధిపతి. నరదా, ఈయన ద్వారా మహేశ్వర వ్రతాలను నేను వివరించబోతున్నాను.
ఇత్యుక్త్వా దేవదేవేశస్ తత్రైవాన్తరధీయత నారదో ఽపి హి శుశ్రూషుర్ అపృచ్ఛన్నన్దికేశ్వరమ్ ఆదిష్టస్త్వం శివేనేహ వద మాహేశ్వరం వ్రతమ్
ఇలా చెప్పిన దేవతల దేవుడు అక్కడే అంతర్ధానం అయ్యాడు. నారదుడు వినాలనే ఆసక్తితో, శివుడు చెప్పినట్లు నందికేశ్వరుని అడిగాడు: ఇక్కడ మహేశ్వర వ్రతాన్ని చెప్పు.
శృణుష్వావహితో బ్రహ్మన్ వక్ష్యే మాహేశ్వరం వ్రతమ్ త్రిషు లోకేషు విఖ్యాతా నామ్నా శివచతుర్దశీ
బ్రహ్మన్, శ్రద్ధగా విను. మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన శివచతుర్దశి అనే మహేశ్వర వ్రతాన్ని నేను వివరించబోతున్నాను.