గ్రహతారాబలం లబ్ధ్వా కృత్వా బ్రాహ్మణవాచనమ్ గృహస్యోత్తరపూర్వేణ మణ్డపం కారయేద్బుధః
గ్రహ, నక్షత్ర బలాన్ని తెలుసుకుని, బ్రాహ్మణుని వచనాన్ని పఠించి, ఇల్లు ఉత్తర-తూర్పు వైపున ఒక మండపాన్ని నిర్మించాలి.
రుద్రాయతనభూమౌ వా చతురస్రముదఙ్ముఖమ్ దశహస్తమథాష్టౌ వా హస్తాన్కుర్యాద్విధానతః
రుద్రాలయ భూమిలో లేదా ఇతర ప్రదేశంలో, ఉత్తర దిశను ఎదురుగా ఉంచి, పదిహస్తాలు లేదా ఎనిమిది హస్తాల పరిమాణంలో, చతురస్రంగా మండపాన్ని నియమానుసారం నిర్మించాలి.
ప్రాగుదక్ప్లవనాం భూమిం కారయేద్యత్నతో బుధః ప్రాగుత్తరం సమాసాద్య ప్రదేశం మణ్డపస్య తు
జ్ఞాని తూర్పు, ఉత్తర దిశలను ఎదురుగా ఉంచి, మండపానికి అనుకూలమైన స్థలాన్ని జాగ్రత్తగా తయారు చేయాలి.
శోభనం కారయేత్కుణ్డం యథావల్లక్షణాన్వితమ్ చతురస్రం సమన్తాత్తు యోనివక్త్రం సమేఖలమ్
అందంగా, సరైన లక్షణాలతో, అన్ని వైపులా చతురస్రంగా, యోని ముఖం, సమమైన మెడతో కూడిన హోమకుండాన్ని నిర్మించాలి.
చతురఙ్గులవిస్తారా మేఖలా తద్వదుచ్ఛ్రితా ప్రాగుదక్ప్లవనా కార్యా సర్వతః సమవస్థితా
నాలుగు వేళ్ల వెడల్పుతో, అంతే ఎత్తుతో ఉండే మేఖలను తూర్పు, ఉత్తర దిశలకు ఎదురుగా, చుట్టూ సమంగా అమర్చాలి.
శాన్త్యర్థం సర్వలోకానాం నవగ్రహమఖః స్మృతః మానహీనాధికం కుణ్డమ్ అనేకభయదం భవేత్ యస్మాత్తస్మాత్ సుసమ్పూర్ణం శాన్తికుణ్డం విధీయతే
ప్రపంచాల శాంతికోసం నవగ్రహయజ్ఞం చెప్పబడింది. కుండం చిన్నగా లేదా పెద్దగా ఉంటే అనేక అపాయాలు కలుగుతాయి. అందుకే శాంతికుండం సరిగ్గా నింపి చేయాలి.
అస్మాద్దశగుణః ప్రోక్తో లక్షహోమః స్వయమ్భువా ఆహుతీభిః ప్రయత్నేన దక్షిణాభిస్తథైవ చ
దశపాటు ఎక్కువగా లక్షహోమం చేయాలని స్వయంభువుడు చెప్పారు. దీనిని శ్రద్ధతో, సమర్పణలు, దక్షిణలతో కూడి నిర్వహించాలి.
ద్విహస్తవిస్తృతం తద్వచ్ చతుర్హస్తాయతం పునః లక్షహోమే భవేత్కుణ్డం యోనివక్త్రం త్రిమేఖలమ్
లక్షహోమానికి కుండం రెండు ముట్టడుల వెడల్పు, నాలుగు ముట్టడుల పొడవు ఉండాలి. అది యోని, వదనాకారంగా, మూడు మేఖలలతో ఉండాలి.
తస్య చోత్తరపూర్వేణ వితస్తిత్రయసంస్థితమ్ ప్రాగుదక్ప్లవనం తచ్చ చతురస్రం సమన్తతః
ఆ కుండానికి ఉత్తర-తూర్పు వైపున మూడు అరచేతుల దూరంలో, చుట్టూ చతురస్రంగా, తూర్పు-ఉత్తర దిశలకు ఎదురుగా స్థలం ఉండాలి.
విష్కమ్భార్ధోచ్ఛ్రితం ప్రోక్తం స్థణ్డిలం విశ్వకర్మణా సంస్థాపనాయ దేవానాం వప్రత్రయసమావృతమ్
విశ్వకర్మ చెప్పినట్టు, స్తండిలం వెడల్పులో సగం ఎత్తుతో, దేవతల ప్రతిష్ఠ కోసం, మూడు మట్టిబండలతో చుట్టుముట్టి ఉండాలి.
ద్వ్యఙ్గులో హ్యుచ్ఛ్రితో వప్రః ప్రథమః స ఉదాహృతః అఙ్గులోచ్ఛ్రయసంయుక్తం వప్రద్వయమథోపరి
మొదటి మట్టిబండం రెండు వేళ్ల ఎత్తుతో ఉండాలి. దాని పైన అదే ఎత్తుతో ఇంకో రెండు మట్టిబండలు ఉండాలి.
త్ర్యఙ్గులస్య చ విస్తారః సర్వేషాం కథ్యతే బుధైః దశాఙ్గులోచ్ఛ్రితా భిత్తిః స్థణ్డిలే స్యాత్తథోపరి తస్మిన్నావాహయేద్దేవాన్ పూర్వవత్పుష్పతణ్డులైః
ప్రతి మట్టిబండం మూడు వేళ్ల వెడల్పుతో ఉండాలని పండితులు చెప్పారు. స్తండిలం మీద గోడ పది వేళ్ల ఎత్తు ఉండాలి. దానిపై పుష్పముక్కలతో మునుపటిలాగే దేవతలను ఆహ్వానించాలి.
ఆదిత్యాభిముఖాః సర్వాః సాధిప్రత్యధిదేవతాః స్థాపనీయా మునిశ్రేష్ఠ నోత్తరేణ పరాఙ్ముఖాః
అన్ని దేవతలను, వారి ఉపదేవతలు, అధిదేవతలతో కలిసి, సూర్యుని వైపు ఎదురుగా ప్రతిష్ఠించాలి. ఉత్తర దిశకు లేదా వెనక్కి తిరిగి ఉండకూడదు.
గరుత్మానధికస్తత్ర సంపూజ్యః శ్రియమిచ్ఛతా సామధ్వనిశరీరస్త్వం వాహనం పరమేష్ఠినః విషపాపహరో నిత్యమ్ అతః శాన్తిం ప్రయచ్ఛ మే
అక్కడ శ్రీను కోరేవాడు గరుత్మంతుని ప్రధానంగా పూజించాలి: 'సామవేద ధ్వని, రాత్రివలె శరీరముగలవాడా, పరమేశ్వరుని వాహనుడా, నిత్యం విషం, పాపాన్ని తొలగించువాడా, నాకు శాంతి ప్రసాదించు.'
పూర్వవత్కుమ్భమామన్త్ర్య తద్వద్ధోమం సమాచరేత్ సహస్రాణాం శతం హుత్వా సమిత్సంఖ్యాధికం పునః ఘృతకుమ్భవసోర్ధారాం పాతయేదనలోపరి
మునుపటిలాగే కుంభాన్ని ఆహ్వానించి, అలాగే హోమం చేయాలి. లక్షసార్లు హవనం చేసి, సమిదుల కంటే ఎక్కువగా చేసి, తరువాత నెయ్యి కుంభం నుండి అగ్నిపై ప్రవహించాలి.
ఔదుమ్బరీం తథార్ద్రాం చ ఋజ్వీం కోటరవర్జితామ్ బాహుమాత్రాం స్రుచం కృత్వా తతః స్తమ్భద్వయోపరి ఘృతధారాం తయా సమ్యగ్ అగ్నేరుపరి పాతయేత్
ఉదుంబర చెక్కతో, తేమగా, నేరుగా, రంధ్రం లేకుండా, చేతి పొడవు కలిగిన స్రుచిని తయారు చేయాలి. తరువాత రెండు కంబాలపై పెట్టి, దానితో నెయ్యిని అగ్నిపై సరిగ్గా పోయాలి.
శ్రావయేత్సూక్తమాగ్నేయం వైష్ణవం రౌద్రమైన్దవమ్ మహావైశ్వానరం సామ జ్యేష్ఠసామ చ వాచయేత్
అగ్ని, విష్ణు, రుద్ర, ఇంద్రుని సూక్తాలు, మహావైశ్వానర సామవేదం, జ్యేష్ఠ సామవేదాన్ని పఠించాలి.
స్నానం చ యజమానస్య పూర్వవత్స్వస్తివాచనమ్ దాతవ్యా యజమానేన పూర్వవద్దక్షిణాః పృథక్
యజమాని మునుపటిలాగే స్నానం చేసి, మంగళవాక్యాలు పలికి, మునుపటిలాగే వేర్వేరుగా ఋత్విజులకు దక్షిణలు ఇవ్వాలి.
కామక్రోధవిహీనేన ఋత్విగ్భ్యః శాన్తచేతసా నవగ్రహమఖే విప్రాశ్ చత్వారో వేదవేదినః
నవగ్రహయజ్ఞానికి ఋత్విజులు నాలుగు, వేదాలు తెలిసినవారు, కామక్రోధరహితులు, శాంతమైన మనస్సు కలవారు ఉండాలి.
అథవా ఋత్విజౌ శాన్తౌ ద్వావేవ శ్రుతికోవిదౌ కార్యావయుతహోమే తు న ప్రసజ్యేత విస్తరే
లేదా, యజ్ఞం విస్తృతంగా లేకపోతే, ఇద్దరు శాంతమైన, శాస్త్రజ్ఞులు కూడా చాలు.
తద్వచ్చ దశ చాష్టౌ చ లక్షహోమే తు ఋత్విజః కర్తవ్యాః శక్తితస్తద్వచ్ చత్వారో వా విమత్సరః
అలాగే లక్షహోమానికి పది లేదా ఎనిమిది మంది ఋత్విజులను నియమించాలి. లేకపోతే, శక్తినుబట్టి నాలుగు మంది అసూయ లేని వారు కూడా చాలు.
నవగ్రహమఖాత్సర్వం లక్షహోమే దశోత్తరమ్ భక్ష్యాన్దద్యాన్మునిశ్రేష్ఠ భూషణాన్యపి శక్తితః
మహర్షీ, లక్షహోమంలో నవగ్రహయజ్ఞంలోని ప్రతీది పది రెట్లు పెంచాలి. శక్తినుబట్టి భోజనాలు, ఆభరణాలు ఇవ్వాలి.
శయనాని సవస్త్రాణి హైమాని కటకాని చ కర్ణాఙ్గులిపవిత్రాణి కణ్ఠసూత్రాణి శక్తిమాన్
బలవంతుడు మంచాలు, దుప్పట్లు, బంగారు కంకణాలు, చెవి ఆభరణాలు, వేలి ఉంగరాలు, పవిత్రాలు, మెడలో ధరించే హారాలు ఇవ్వాలి.
న కుర్యాద్దక్షిణాహీనం విత్తశాఠ్యేన మానవః అదదల్లోభతో మోహాత్ కులక్షయమ్ అవాప్నుతే
మనిషి ధనమోసం దొంగతనంతో దానం చేయకూడదు. లోభంతో లేదా మాయతో దానం చేస్తే, తన వంశానికి నాశనం తెచ్చుకుంటాడు.
అన్నదానం యథాశక్త్యా కర్తవ్యం భూతిమిచ్ఛతా అన్నహీనః కృతో యస్మాద్ దుర్భిక్షఫలదో భవేత్
ధనికుడు ఐశ్వర్యం కోరితే తన శక్తికి తగినంత అన్నదానం చేయాలి. ఎందుకంటే అన్నం లేకపోతే కష్టకాలం వస్తుంది.
అన్నహీనో దహేద్రాష్ట్రం మన్త్రహీనస్తు ఋత్విజః యష్టారం దక్షిణాహీనం నాస్తి యజ్ఞసమో రిపుః
అన్నం లేకపోతే రాజ్యం నాశనం అవుతుంది; మంత్రాలు లేకపోతే ఋత్వికులు నాశనం అవుతారు; దక్షిణా లేకపోతే యజమాని నాశనం అవుతాడు. దక్షిణా లేని యజ్ఞానికి సమానమైన శత్రువు లేదు.
న వాప్యల్పధనః కుర్యాల్ లక్షహోమం నరః క్వచిత్ యస్మాత్పీడాకరో నిత్యం యజ్ఞే భవతి విగ్రహః
ధనం తక్కువవాడెవ్వరూ ఎప్పుడూ లక్షహోమం చేయకూడదు. ఎందుకంటే యజ్ఞంలో కష్టాల వల్ల ఎప్పుడూ కలహం కలుగుతుంది.
తమేవ పూజయేద్భక్త్యా ద్వౌ వా త్రీన్వా యథావిధి ఏకమప్యర్చయేద్భక్త్యా బ్రాహ్మణం వేదపారగమ్ దక్షిణాభిః ప్రయత్నేన న బహూనల్పవిత్తవాన్
తన శక్తికి తగినట్టు ఒకరిని, లేక ఇద్దరిని లేదా ముగ్గురిని భక్తితో పూజించాలి. ఒక్క వేదపండిత బ్రాహ్మణుడినైనా భక్తితో, శ్రద్ధతో దక్షిణా ఇచ్చి పూజించాలి; కానీ ధనం తక్కువవాడు ఎక్కువ మందిని పూజించకూడదు.
లక్షహోమస్తు కర్తవ్యో యథావిత్తం భవేద్బహు యతః సర్వానవాప్నోతి కుర్వన్కామాన్విధానతః
లక్షహోమాన్ని తనకు ఎంత ఉన్నదో అంత మేరకు చేయాలి. ఎందుకంటే నియమంగా చేస్తే కావలసిన కోరికలన్నీ సిద్ధిస్తాయి.
పూజ్యతే శివలోకే చ వస్వాదిత్యమరుద్గణైః యావత్కల్పశతాన్యష్టావ్ అథ మోక్షమవాప్నుయాత్
అతడిని శివలోకంలో వసువులు, ఆదిత్యులు, మరుత్ గణాలు ఎనిమిది వందల కల్పాల వరకు పూజిస్తారు. ఆ తరువాత మోక్షాన్ని పొందుతాడు.