వివస్వానతినామా చ షష్ఠే సప్తర్షయో ఽపరే చాక్షుషస్యాన్తరే దేవా లేఖా నామ పరిశ్రుతాః
వివస్వాన్, అతినామా అనే ఋషులు ఆరో మన్వంతరమైన చాక్షుష కాలంలో ఏడుగురు మహర్షులలో ఉన్నారు. ఆ కాలంలో దేవతలు 'లేఖా'లు అని ప్రసిద్ధి.
ఋభవో ఽథ ఋభాద్యాశ్ చ వారిమూలా దివౌకసః చాక్షుషస్యాన్తరే ప్రోక్తా దేవానాం పఞ్చ యోనయః
ఋభువులు, ఋభుడు మొదలైన వారు, నీటిలో ఉద్భవించిన దేవతలు, చాక్షుష మన్వంతరంలో దేవతలకు ఐదు వంశాలు ఉన్నాయని చెప్పబడింది.
రురుప్రభృతయస్తద్వచ్ చాక్షుషస్య సుతా దశ ప్రోక్తాః స్వాయమ్భువే వంశే యే మయా పూర్వమేవ తు
అలాగే, రురు మొదలైన పది మంది చాక్షుషుని కుమారులు, స్వాయంభువ వంశంలో నేను ముందుగా చెప్పినట్లే, ఇక్కడ కూడా పేర్కొనబడ్డారు.
అన్తరం చాక్షుషం చైతన్ మయా తే పరికీర్తితమ్ సప్తమం తత్ప్రవక్ష్యామి యద్వైవస్వతముచ్యతే
ఇలా చాక్షుష మన్వంతరాన్ని నీకు వివరించాను. ఇప్పుడు ఏడవదైన వైవస్వత మన్వంతరాన్ని చెబుతాను.
అత్రిశ్ చైవ వసిష్ఠశ్చ కశ్యపో గౌతమస్తథా భరద్వాజస్తథా యోగీ విశ్వామిత్రః ప్రతాపవాన్
అత్రి, వశిష్ఠుడు, కశ్యపుడు, గౌతముడు, యోగి అయిన భరద్వాజుడు, ప్రతాపవంతుడైన విశ్వామిత్రుడు—
జమదగ్నిశ్చ సప్తైతే సామ్ప్రతం యే మహర్షయః కృత్వా ధర్మవ్యవస్థానం ప్రయాన్తి పరమం పదమ్
జమదగ్ని—ఈ ఏడుగురు ప్రస్తుత మహర్షులు. వీరు ధర్మాన్ని స్థాపించి, పరమ పదాన్ని చేరుకుంటారు.
సాధ్యా విశ్వే చ రుద్రాశ్చ మరుతో వసవో ఽశ్వినౌ ఆదిత్యాశ్చ సురాస్తద్వత్ సప్త దేవగణాః స్మృతాః
సాధ్యులు, విశ్వులు, రుద్రులు, మరుతులు, వసువులు, అశ్వినులు, ఆదిత్యులు—ఈ ఏడుగురు దేవతా వర్గాలు దేవతలుగా గుర్తించబడ్డాయి.
ఇక్ష్వాకుప్రముఖాశ్చాస్య దశ పుత్రాః స్మృతా భువి మన్వన్తరేషు సర్వేషు సప్త సప్త మహర్షయః
ఇక్ష్వాకుడు మొదలైన పది మంది కుమారులు భూమిపై ప్రసిద్ధి. ప్రతి మన్వంతరంలో ఏడుగురు మహర్షులు ఉంటారు.
కృత్వా ధర్మవ్యవస్థానం ప్రయాన్తి పరమం పదమ్ సావర్ణ్యస్య ప్రవక్ష్యామి మనోర్భావి తథాన్తరమ్
ధర్మాన్ని స్థాపించి వారు పరమ పదాన్ని చేరుకుంటారు. ఇప్పుడు భవిష్యత్తులో వచ్చే సావర్ణి మన్వంతరాన్ని చెబుతాను.
అశ్వత్థామా శరద్వాంశ్చ కౌశికో గాలవస్తథా శతానన్దః కాశ్యపశ్చ రామశ్చ ఋషయః స్మృతాః
అశ్వత్థామన్, శరద్వాన్, కౌశికుడు, గాలవుడు, శతానందుడు, కాశ్యపుడు, రాముడు—ఇవారు ఋషులుగా గుర్తించబడ్డారు.
ధృతిర్ వరీయాన్ యవసః సువర్ణో వష్టిరేవ చ చరిష్ణుర్ ఈడ్యః సుమతిర్ వసుః శుక్రశ్చ వీర్యవాన్
ధృతిః అన్నది అత్యంత బలమైనది, యవసుడు బంగారం వలె విలువైనవాడు, వష్టిర్ కూడా అలాగే, చరిష్ణుడు ప్రశంసకు పాత్రుడు, సుమతి ధనవంతుడు, శుక్రుడు శక్తివంతుడు.
భవిష్యా దశ సావర్ణేర్ మనోః పుత్రాః ప్రకీర్తితాః రౌచ్యాదయస్తథాన్యే ఽపి మనవః సంప్రకీర్తితాః
భవిష్యత్తులో రావాల్సిన సావర్ణి మనువు పది మంది కుమారులు, మొదట రౌచ్యుడు మొదలుకొని, ప్రసిద్ధులయ్యారు. అలాగే ఇతర మనువులు కూడా వివరించబడ్డారు.
రుచేః ప్రజాపతేః పుత్రో రౌచ్యో నామ భవిష్యతి మనుర్ భూతిసుతస్ తద్వద్ భౌత్యో నామ భవిష్యతి
రుచినామక ప్రజాపతి కుమారుడు రౌచ్యుడు జన్మించి, మనువుగా అవతరిస్తాడు. అలాగే, భూతి కుమారుడు భౌత్యుడు కూడా మనువుగా అవతరిస్తాడు.
తతస్తు మేరుసావర్ణిర్ బ్రహ్మసూనుర్ మనుః స్మృతః ఋతశ్చ ఋతధామా చ విష్వక్సేనో మనుస్ తథా
అంతటితో కాకుండా, బ్రహ్మ కుమారుడైన మేరు సావర్ణి మనువుగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. అలాగే ఋతుడు, ఋతధాముడు, విశ్వక్సేనుడు కూడా మనువులుగా గుర్తించబడ్డారు.
అతీతానాగతాశ్చైతే మనవః పరికీర్తితాః షడూనం యుగసాహస్రమ్ ఏభిర్ వ్యాప్తం నరాధిప
ఇలా గతంలో ఉన్నవారు, భవిష్యత్తులో వచ్చే మనువులు అన్నీ వివరించబడ్డాయి. వీరి ద్వారా దాదాపు ఆరు వేల యుగాలు గడిచిపోయినట్లు, రాజా!
స్వే స్వే ఽన్తరే సర్వమిదమ్ ఉత్పాద్య సచరాచరమ్ కల్పక్షయే వినిర్వృత్తే ముచ్యన్తే బ్రహ్మణా సహా
ప్రతి మనువు తన కాలంలో, ఈ సర్వ జగత్తు—చలించేవి, అచలమైనవి—సృష్టించబడతాయి. కల్పాంతంలో, అంతా ముగిసినప్పుడు, బ్రహ్మతో పాటు వీరందరూ విముక్తి పొందుతారు.
ఏతే యుగసహస్రాన్తే వినశ్యన్తి పునః పునః బ్రహ్మాద్యా విష్ణుసాయుజ్యం యాతా యాస్యన్తి వై ద్విజాః
ఈ యుగసహస్రాల చివరలో, బ్రహ్మ మొదలైన వారు మళ్లీ మళ్లీ నశిస్తారు. ద్విజులారా! వారు విష్ణువు సాయుజ్యాన్ని పొందారు, పొందుతారు కూడా.
బహుభిర్ ధారిణీ భుక్తా భూపాలైః శ్రూయతే పురా పార్థివాః పృథివీయోగాత్ పృథివీ కస్య యోగతః
పూర్వం అనేకమంది రాజులు ఈ భూమిని పాలించారు అని విన్నాము. రాజా! భూమి రాజు నుండి వేరుపడిన తర్వాత, ఎవరి కలయిక వల్ల మళ్లీ కలిసింది?
కిమ్ అర్థం చ కృతా సంజ్ఞా భూమేః కిం పారిభాషికీ గౌర్ ఇతీయం చ విఖ్యాతా సూత కస్మాద్బ్రవీహి నః
ఈ భూమికి ఈ పేరు ఎందుకు పెట్టారు? 'గౌ' అని ఎందుకు పిలుస్తారు? సూతా! ఈమెకు ఈ పేరు ఎందుకు ప్రసిద్ధి చెందిందో చెప్పు.
వంశే స్వాయమ్భువస్యాసీద్ అఙ్గో నామ ప్రజాపతిః మృత్యోస్తు దుహితా తేన పరిణీతా సుదుర్ముఖా
స్వాయంభువ వంశంలో, అంగ అనే ప్రజాపతి ఉండేవాడు. అతడు మృత్యువు కుమార్తె అయిన సుదుర్ముఖను పెళ్లి చేసుకున్నాడు.
సునీథా నామ తస్యాస్తు వేనో నామ సుతః పురా అధర్మనిరతశ్చాసీద్ బలవాన్ వసుధాధిపః
ఆమెకు వేను అనే కుమారుడు పుట్టాడు. అతడు పూర్వం ధర్మానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించినా, భూమిని పాలించిన బలవంతుడు.
లోకే ఽప్యధర్మకృజ్జాతః పరభార్యాపహారకః ధర్మాచారస్య సిద్ధ్యర్థం జగతో ఽథ మహర్షిభిః
అతడు లోకంలో కూడా అధర్మాన్ని చేసినవాడు, పరస్త్రీలను అపహరించినవాడు. అప్పుడు లోకంలో ధర్మాచరణం స్థాపించేందుకు మహర్షులు—
అనునీతో ఽపి న దదావ్ అనుజ్ఞాం స యదా తతః శాపేన మారయిత్వైనమ్ అరాజకమయార్దితాః
అతన్ని ఎంతగా మనవి చేసినా, అనుమతి ఇవ్వలేదు. అందుకే, శాపంతో అతన్ని సంహరించారు. రాజు లేక బాధపడుతూ—
మమన్థుర్ బ్రాహ్మణాస్తస్య బలాద్దేహమకల్మషాః తత్కాయాన్మథ్యమానాత్తు నిపేతుర్మ్లేచ్ఛజాతయః
బ్రాహ్మణులు అతని శరీరాన్ని బలవంతంగా మథించారు. ఆ శరీరాన్ని మథించగా, మ్లేచ్ఛ జాతులు అక్కడే పుట్టాయి.
శరీరే మాతురంశేన కృష్ణాఞ్జనసమప్రభాః పితురంశస్య చాంశేన ధార్మికో ధర్మచారిణః
తల్లి భాగం నుండి, నల్లని కాజలువలె ప్రకాశించే వారు పుట్టారు. తండ్రి భాగం నుండి, ధర్మాన్ని ఆచరించే, ధార్మికుడు జన్మించాడు.
ఉత్పన్నో దక్షిణాద్ధస్తాత్ సధనుః సశరో గదీ దివ్యతేజోమయవపుః సరత్నకవచాఙ్గదః
కుడి చేతి నుండి, విల్లు, బాణం, గదతో, దివ్యమైన తేజస్సుతో, రత్నాల కవచం, అంగదాలతో అలంకరించబడి ఒకవాడు పుట్టాడు.
పృథోరేవాభవద్యత్నాత్ తతః పృథురజాయత స విప్రైరభిషిక్తో ఽపి తపః కృత్వా సుదారుణమ్
అతడే పృథువు, ఎంతో శ్రమతో పుట్టాడు. ఆ పృథువు బ్రాహ్మణుల చేత అభిషేకం చేయించుకున్నాడు. తరువాత తీవ్రమైన తపస్సు చేశాడు.
విష్ణోర్వరేణ సర్వస్య ప్రభుత్వమ్ అగమత్ పునః నిఃస్వాధ్యాయవషట్కారం నిర్ధర్మం వీక్ష్య భూతలమ్
విష్ణువు వరంతో, అతడు మళ్లీ సమస్తానికి అధిపతిగా అయ్యాడు. భూమి మీద వేదపఠనం, యజ్ఞాలు లేకపోవడం, ధర్మం కనబడకపోవడం చూసి—
దగ్ధుమేవోద్యతః కోపాచ్ ఛరేణామితవిక్రమః తతో గోరూపమాస్థాయ భూః పలాయితుమ్ ఉద్యతా
అపారమైన శౌర్యంతో కూడిన పృథువు కోపంతో తన బాణాన్ని సంధించి భూమిని కాల్చేందుకు సిద్ధమయ్యాడు. అప్పుడు భూమి ఆవుగా రూపం ధరించి పారిపోవడానికి ప్రయత్నించింది.
పృష్ఠతో ఽనుగతస్తస్యాః పృథుర్దీప్తశరాసనః తతః స్థిత్వైకదేశే తు కిం కరోమీతి చాబ్రవీత్
పృథువు తన దీప్తిమంతమైన ధనుస్సుతో ఆమె వెనుక నుంచి వెంబడించాడు. ఒక చోట నిలబడి, 'ఇప్పుడు నేను ఏమి చేయాలి?' అని అన్నాడు.