విష్ణుదేహసముద్భూతం యస్మాదారోగ్యవర్ధనమ్ తస్మాత్పర్వతరూపేణ పాహి సంసారసాగరాత్
విష్ణుదేహం నుంచి పుట్టి ఆరోగ్యాన్ని పెంచే లవణం. అందుకే, పర్వతరూపంలో నన్ను సంసారసముద్రం నుంచి కాపాడుము.
అనేన విధినా యస్తు దద్యాల్లవణపర్వతమ్ ఉమాలోకే వసేత్కల్పం తతో యాతి పరాం గతిమ్
ఈ విధంగా లవణపర్వతాన్ని దానం చేసినవాడు, ఉమాదేవి లోకంలో ఒక కల్పకాలం ఉంటాడు. ఆ తరువాత పరమగతిని పొందుతాడు.
అతః పరం ప్రవక్ష్యామి గుడపర్వతముత్తమమ్ యత్ప్రదానాన్నరః స్వర్గమ్ ఆప్నోతి సురపూజితమ్
ఇప్పుడు ఉత్తమమైన బెల్లంపర్వతాన్ని వివరంగా చెప్తాను. దాన్ని దానం చేసినవాడు దేవతల చేత గౌరవింపబడుతూ స్వర్గాన్ని పొందుతాడు.
ఉత్తమో దశభిర్భారైర్ మధ్యమః పఞ్చభిర్మతః త్రిభిర్భారైః కనిష్ఠః స్యాత్ తదర్ధేనాల్పవిత్తవాన్
పదిభారలతో చేసినదే ఉత్తమం, ఐదిభారలతో చేసినదే మధ్యమం, మూడిభారలతో చేసినదే కనిష్ఠం. ధనం తక్కువవారు దాని సగంతో చేయాలి.
తద్వదామన్త్రణం పూజాం హేమవృక్షసురార్చనమ్ విష్కమ్భపర్వతాంస్తద్వత్ సరాంసి వనదేవతాః
అదే విధంగా, ఆహ్వానం చేయడం, పూజ చేయడం, బంగారు వృక్షాన్ని ఆరాధించడం, పర్వత సంరక్షకులను, సరస్సులను, అరణ్య దేవతలను గౌరవించడం చేయాలి.
హోమజాగరణం తద్వల్ లోకపాలాధివాసనమ్ ధాన్యపర్వతవత్ కుర్యాద్ ఇమం మన్త్రముదీరయేత్
అలాగే, హోమం చేయడం, రాత్రి జాగరణ చేయడం, లోకపాలులను స్థాపించడం, ధాన్యపర్వతాన్ని ఎలా చేస్తారో అలాగే చేయాలి. ఈ మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి:
యథా దేవేషు విశ్వాత్మా ప్రవరో ఽయం జనార్దనః సామవేదస్తు వేదానాం మహాదేవస్తు యోగినామ్
దేవతల్లో విశ్వాత్మ అయిన జనార్దనుడు ప్రధానుడు, వేదాలలో సామవేదం శ్రేష్ఠం, యోగుల్లో మహాదేవుడు ప్రథముడు.
ప్రణవః సర్వమన్త్రాణాం నారీణాం పార్వతీ యథా తథా రసానాం ప్రవరః సదైవేక్షురసో మతః
మంత్రాలలో ఓంకారం శ్రేష్ఠమైనది, స్త్రీలలో పార్వతీదేవి, రసాల్లో ఎల్లప్పుడూ చెరకు రసం ఉత్తమంగా భావించబడుతుంది.
మమ తస్మాత్పరాం లక్ష్మీం గుడపర్వత దేహి వై యస్మాత్సౌభాగ్యదాయిన్యా భ్రాతా త్వం గుడపర్వత నివాసశ్చాపి పార్వత్యాస్ తస్మాచ్ఛాన్తిం ప్రయచ్ఛ మే
అందువల్ల, గుడిపర్వతా! నాకూ శ్రేష్ఠమైన లక్ష్మిని ప్రసాదించు. నీవు సౌభాగ్యాన్ని ఇచ్చే దేవతకు అన్నవాడవు, పార్వతీదేవితో నివసించేవాడవు. కాబట్టి నాకు శాంతిని దయచేయు.
అనేన విధినా యస్తు దద్యాద్గుడమయం గిరిమ్ పూజ్యమానః స గన్ధర్వైర్ గౌరీలోకే మహీయతే
ఈ విధంగా గుడిపర్వతాన్ని దానం చేసే వాడు, గంధర్వులచే పూజింపబడుతూ, గౌరీలోకంలో మహిమాన్వితుడవుతాడు.
తతః కల్పశతాన్తే తు సప్తద్వీపాధిపో భవేత్ ఆయురారోగ్యసమ్పన్నః శత్రుభిశ్చాపరాజితః
అనంతరం, వంద కల్పాల అనంతరం, అతడు ఏడు ద్వీపాలకు అధిపతిగా, దీర్ఘాయువు, ఆరోగ్యంతో, శత్రువులచే ఓడించలేనివాడిగా ఉంటాడు.
అథ పాపహరం వక్ష్యే సువర్ణాచలముత్తమమ్ యస్య ప్రదానాద్భవనం వైరిఞ్చం యాతి మానవః
ఇప్పుడు పాపాలను తొలగించే శ్రేష్ఠమైన బంగారు పర్వతాన్ని వివరించబోతున్నాను. దానిని దానం చేసినవాడు బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు.
ఉత్తమః పలసాహస్రో మధ్యమః పఞ్చభిః శతైః తదర్ధేనాధమస్తద్వద్ అల్పవిత్తో ఽపి శక్తితః దద్యాదేకపలాదూర్ధ్వం యథాశక్త్యా విమత్సరః
ఉత్తమమైనది వెయ్యి పలాల బరువుతో, మధ్యమమైనది ఐదు వందల పలాలతో, కనిష్ఠమైనది దాని సగంతో. తక్కువ సంపద ఉన్నవాడు అయినా ఒక పలా అయినా శక్తికి తగినట్టు, అసూయ లేకుండా దానం చేయాలి.
ధాన్యపర్వతవత్సర్వం విదధ్యాన్మునిపుంగవ విష్కమ్భశైలాస్తద్వచ్చ ఋత్విగ్భ్యః ప్రతిపాదయేత్
మునిశ్రేష్ఠా! ధాన్యపర్వతాన్ని ఎలా చేస్తారో అలాగే అన్నిటిని చేయాలి. అలాగే, సహాయ పర్వతాలను ఋత్విజులకు ఇవ్వాలి.
నమస్తే బ్రహ్మబీజాయ బ్రహ్మగర్భాయ తే నమః యస్మాదనన్తఫలదస్ తస్మాత్పాహి శిలోచ్చయ
బ్రహ్మబీజమైనవాడా, బ్రహ్మగర్భమైనవాడా! నీకు నమస్కారం. నీవు అనంత ఫలితాలను ప్రసాదించేవాడవు. కాబట్టి, శిలాపర్వతా! నన్ను రక్షించు.
యస్మాదగ్నేరపత్యం త్వం యస్మాత్పుణ్యం జగత్పతే హేమపర్వతరూపేణ తస్మాత్పాహి నగోత్తమ
నీవు అగ్నిలో పుట్టినవాడవు, పుణ్యమయుడవు, బంగారు పర్వత రూపాన్ని ధరించినవాడవు. కాబట్టి, పర్వతశ్రేష్ఠా! నన్ను రక్షించు.
అనేన విధినా యస్తు దద్యాత్కనకపర్వతమ్ స యాతి పరమం బ్రహ్మలోకమానన్దకారకమ్ తత్ర కల్పశతం తిష్ఠేత్ తతో యాతి పరాం గతిమ్
ఈ విధంగా బంగారు పర్వతాన్ని దానం చేసినవాడు పరమమైన ఆనందదాయకమైన బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు. అక్కడ వంద కల్పాలు ఉండి, ఆ తరువాత ఉత్తమమైన స్థితిని పొందుతాడు.
అతః పరం ప్రవక్ష్యామి తిలశైలం విధానతః యత్ప్రదానాన్నరో యాతి విష్ణులోకం సనాతనమ్
ఇప్పుడు తిలపర్వతాన్ని ఎలా చేయాలో చెప్పబోతున్నాను. దానిని దానం చేయడం వలన మనిషి శాశ్వతమైన విష్ణులోకాన్ని పొందుతాడు.
ఉత్తమో దశభిర్ ద్రోణైర్ మధ్యమః పఞ్చభిః స్మృతః త్రిభిః కనిష్ఠో విప్రేన్ద్ర తిలశైలః ప్రకీర్తితః
ఉత్తమమైన తిలపర్వతం పది ద్రోణాలతో, మధ్యమమైనది ఐదు ద్రోణాలతో, కనిష్ఠమైనది మూడు ద్రోణాలతో తయారు చేయాలి, బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా!
పూర్వవచ్చాపరాన్సర్వాన్ విష్కమ్భానభితో గిరీన్ దానమన్త్రాన్ ప్రవక్ష్యామి యథావన్మునిపుంగవ
మునిశ్రేష్ఠా! ముందు చెప్పినట్టు, అన్ని పక్కనున్న సహాయపర్వతాలను తయారు చేయాలి. వాటికి సంబంధించిన దానమంత్రాలను ఇప్పుడు చెబుతాను.
యస్మాన్మధువధే విష్ణోర్ దేహస్వేదసముద్భవాః తిలాః కుశాశ్చ మాషాశ్చ తస్మాచ్ఛాన్త్యై భవత్విహ
మధువధ సమయంలో విష్ణువు శరీర స్వేదం నుండి తిలలు, దర్భలు, మాషలు పుట్టాయి. అందువల్ల ఇవి ఇక్కడ శాంతిని కలిగించాలి.
హవ్యే కవ్యే చ యస్మాచ్చ తిలా ఏవాభిరక్షణమ్ భవాదుద్ధర శైలేన్ద్ర తిలాచల నమో ఽస్తు తే
దేవతలకు, పితృదేవతలకు హవనం చేయడంలో తిలలు మాత్రమే ఉపయోగించబడతాయి. పర్వతాధిపతీ! తిలపర్వతా! నీకు నమస్కారం. నన్ను రక్షించు.
ఇత్యామన్త్ర్య చ యో దద్యాత్ తిలాచలమనుత్తమమ్ స వైష్ణవం పదం యాతి పునరావృత్తిదుర్లభమ్
ఇలా ఆహ్వానించి, ఎవరు ఉత్తమమైన నువ్వుల కొండను సమర్పిస్తారో వారు తిరిగి రాక దుర్లభమైన వైష్ణవ పదాన్ని పొందుతారు.
దీర్ఘాయుష్యం సమాప్నోతి పుత్రపౌత్రైశ్చ మోదతే పితృభిర్దేవగన్ధర్వైః పూజ్యమానో దివం వ్రజేత్
ఆయన దీర్ఘాయుష్మంతుడై, కుమారులు మనవళ్లతో ఆనందించి, పితృదేవతలు, దేవతలు, గంధర్వులు పూజిస్తూ, స్వర్గానికి చేరుతాడు.
అథాతః సమ్ప్రవక్ష్యామి కార్పాసాచలముత్తమమ్ యత్ప్రదానాన్నరో నిత్యమ్ ఆప్నోతి పరమం పదమ్
ఇప్పుడు నేను ఉత్తమమైన పత్తి కొండ గురించి వివరంగా చెబుతాను. దానిని సమర్పించినవాడు ఎప్పుడూ పరమ పదాన్ని పొందుతాడు.
కార్పాసపర్వతస్ తద్వద్ వింశద్భారైర్ ఇహోత్తమః దశభిర్మధ్యమః ప్రోక్తః పఞ్చభిస్త్వధమః స్మృతః భారేణాల్పధనో దద్యాద్ విత్తశాఠ్యవివర్జితః
పత్తి కొండను ఇక్కడ ఇరవై మాపిడ్లతో సమర్పిస్తే అది ఉత్తమం, పది మాపిడ్లతో మధ్యమం, ఐదు మాపిడ్లతో కనిష్ఠం. ధనం తక్కువవారైనా, కంజుషత్వం లేకుండా తమ శక్తికి తగినట్లు ఇవ్వాలి.
ధాన్యపర్వతవత్సర్వమ్ ఆసాద్య మునిపుంగవ ప్రభాతాయాం తు శర్వర్యాం దద్యాదిదముదీరయేత్
మహర్షీ, అన్నపర్వతం లాగా అన్నీ సిద్ధం చేసుకుని, ఉదయాన్నే ఈ పత్తి కొండను నిర్ణీత మంత్రాలతో సమర్పించాలి.
త్వమేవావరణం యస్మాల్ లోకానామిహ సర్వదా కార్పాసాద్రే నమస్తుభ్యమ్ అఘౌఘధ్వంసనో భవ
ప్రపంచాలన్నింటికీ నీవు ఎప్పుడూ ఆవరణంగా ఉన్నావు కనుక, ఓ పత్తి కొండా! నీకు నమస్కారం. పాపాల సముదాయాన్ని నాశనం చేయు దయచేయి.
ఇతి కార్పాసశైలేన్ద్రం యో దద్యాచ్ఛర్వసంనిధౌ రుద్రలోకే వసేత్కల్పం తతో రాజా భవేదిహ
ఈ విధంగా పత్తి శైలేంద్రాన్ని శివుని సన్నిధిలో సమర్పించినవాడు, రుద్ర లోకంలో ఒక కల్పం ఉండి, తర్వాత ఇక్కడ రాజుగా అవుతాడు.
అతః పరం ప్రవక్ష్యామి ఘృతాచలమనుత్తమమ్ తేజో ఽమృతమయం దివ్యం మహాపాతకనాశనమ్
ఇప్పుడు నేను ఉత్తమమైన నెయ్యి కొండ గురించి చెబుతాను. అది ప్రకాశవంతమైనది, అమృతస్వరూపమైనది, దివ్యమైనది, మహాపాపాలను నాశనం చేసే శక్తి కలది.