అన్నమేవ తతో లక్ష్మీర్ అన్నమేవ జనార్దనః ధాన్యపర్వతరూపేణ పాహి తస్మాన్నగోత్తమ
అందువల్ల లక్ష్మీదేవి అన్నంగా, జనార్దనుడూ అన్నంగానే ఉన్నారు. ధాన్యపర్వత రూపంలో నన్ను కాపాడుము, ఓ ఉత్తమ పర్వతా!
అనేన విధినా యస్తు దద్యాద్ధాన్యమయం గిరిమ్ మన్వన్తరశతం సాగ్రం దేవలోకే మహీయతే
ఈ విధంగా ధాన్యంతో పర్వతాన్ని దానం చేసినవాడు, వంద మను అంతరాలు పూర్తయ్యే వరకు దేవలోకంలో ఘనంగా గౌరవించబడతాడు.
అప్సరోగణగన్ధర్వైర్ ఆకీర్ణేన విరాజతా విమానేన దివః పృష్ఠమ్ ఆయాతి స్మ నిషేవిత ధర్మక్షయే రాజరాజ్యమ్ ఆప్నోతీహ న సంశయః
అప్సరసలు, గంధర్వులు నిండిన ప్రకాశవంతమైన విమానంలో ఆకాశానికి చేరతాడు. అక్కడ ధర్మఫలం అయిపోగానే, భూమిపై రాజ్యాధికారం పొందుతాడు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
అథాతః సమ్ప్రవక్ష్యామి లవణాచలముత్తమమ్ యత్ప్రదానాన్నరో లోకాన్ ఆప్నోతి శివసంయుతాన్
ఇప్పుడు ఉత్తమమైన లవణపర్వతాన్ని వివరంగా చెప్తాను. దాన్ని దానం చేస్తే, శివునితో కూడిన లోకాలను మనిషి పొందుతాడు.
ఉత్తమః షోడశద్రోణైః కర్తవ్యో లవణాచలః మధ్యమః స్యాత్తదర్ధేన చతుర్భిరధమః స్మృతః
ఉత్తమమైన లవణపర్వతాన్ని పదహారు ద్రోణాలతో చేయాలి. మద్యమమైనది దాని సగంతో, నాలుగు ద్రోణాలతో చేసినదాన్ని కనిష్ఠంగా అంటారు.
విత్తహీనో యథాశక్త్యా ద్రోణాదూర్ధ్వం తు కారయేత్ చతుర్థాంశేన విష్కమ్భపర్వతాన్కారయేత్పృథక్
ధనం లేని వారు తమ శక్తికి తగినంత, కనీసం ఒక ద్రోణం మించేట్టుగా చేయాలి. అలాగే, నాలుగవ వంతు పరిమాణంలో వేర్వేరు పర్వతాలను కూడా చేయాలి.
విధానం పూర్వవత్కుర్యాద్ బ్రహ్మాదీనాం చ సర్వదా తద్వద్ధేమమయాన్సర్వాంల్ లోకపాలాన్నివేశయేత్
పూర్వం చెప్పిన విధంగా బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలకు ఎప్పుడూ ఆ విధానాన్ని చేయాలి. అలాగే, బంగారంతో చేసిన లోకపాలకులను కూడా అక్కడ ఏర్పాటు చేయాలి.
సరాంసి కామదేవాదీంస్ తద్వదత్రాపి కారయేత్ కుర్యాజ్జాగరణం చాపి దానమన్త్రాన్నిబోధత
ఇక్కడ కూడా సరస్సులు, కామదేవుడు మొదలైనవారిని అలాగే చేయాలి. జాగరణ చేయాలి. ఇప్పుడు దానానికి చెప్పే మంత్రాలను విను.
సౌభాగ్యసరః సమ్భూతో యతో ఽయం లవణో రసః తద్దానకర్తృకత్వేన త్వం మాం పాహి నగోత్తమ
ఈ లవణరసం సౌభాగ్యసరస్సు నుంచి పుట్టింది. దానిని దానం చేసినవాడిగా నన్ను కాపాడుము, ఓ ఉత్తమ పర్వతా!
యస్మాదన్నరసాః సర్వే నోత్కటా లవణం వినా ప్రియం చ శివయోర్నిత్యం తస్మాచ్ఛాన్తిం ప్రయచ్ఛ మే
లవణం లేకుండా అన్నంలో రుచి ఉండదు. లవణం శివపార్వతులకు ఎప్పుడూ ప్రియమైనది. అందువల్ల నాకు శాంతిని ప్రసాదించు.
విష్ణుదేహసముద్భూతం యస్మాదారోగ్యవర్ధనమ్ తస్మాత్పర్వతరూపేణ పాహి సంసారసాగరాత్
విష్ణుదేహం నుంచి పుట్టి ఆరోగ్యాన్ని పెంచే లవణం. అందుకే, పర్వతరూపంలో నన్ను సంసారసముద్రం నుంచి కాపాడుము.
అనేన విధినా యస్తు దద్యాల్లవణపర్వతమ్ ఉమాలోకే వసేత్కల్పం తతో యాతి పరాం గతిమ్
ఈ విధంగా లవణపర్వతాన్ని దానం చేసినవాడు, ఉమాదేవి లోకంలో ఒక కల్పకాలం ఉంటాడు. ఆ తరువాత పరమగతిని పొందుతాడు.
అతః పరం ప్రవక్ష్యామి గుడపర్వతముత్తమమ్ యత్ప్రదానాన్నరః స్వర్గమ్ ఆప్నోతి సురపూజితమ్
ఇప్పుడు ఉత్తమమైన బెల్లంపర్వతాన్ని వివరంగా చెప్తాను. దాన్ని దానం చేసినవాడు దేవతల చేత గౌరవింపబడుతూ స్వర్గాన్ని పొందుతాడు.
ఉత్తమో దశభిర్భారైర్ మధ్యమః పఞ్చభిర్మతః త్రిభిర్భారైః కనిష్ఠః స్యాత్ తదర్ధేనాల్పవిత్తవాన్
పదిభారలతో చేసినదే ఉత్తమం, ఐదిభారలతో చేసినదే మధ్యమం, మూడిభారలతో చేసినదే కనిష్ఠం. ధనం తక్కువవారు దాని సగంతో చేయాలి.
తద్వదామన్త్రణం పూజాం హేమవృక్షసురార్చనమ్ విష్కమ్భపర్వతాంస్తద్వత్ సరాంసి వనదేవతాః
అదే విధంగా, ఆహ్వానం చేయడం, పూజ చేయడం, బంగారు వృక్షాన్ని ఆరాధించడం, పర్వత సంరక్షకులను, సరస్సులను, అరణ్య దేవతలను గౌరవించడం చేయాలి.
హోమజాగరణం తద్వల్ లోకపాలాధివాసనమ్ ధాన్యపర్వతవత్ కుర్యాద్ ఇమం మన్త్రముదీరయేత్
అలాగే, హోమం చేయడం, రాత్రి జాగరణ చేయడం, లోకపాలులను స్థాపించడం, ధాన్యపర్వతాన్ని ఎలా చేస్తారో అలాగే చేయాలి. ఈ మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి:
యథా దేవేషు విశ్వాత్మా ప్రవరో ఽయం జనార్దనః సామవేదస్తు వేదానాం మహాదేవస్తు యోగినామ్
దేవతల్లో విశ్వాత్మ అయిన జనార్దనుడు ప్రధానుడు, వేదాలలో సామవేదం శ్రేష్ఠం, యోగుల్లో మహాదేవుడు ప్రథముడు.
ప్రణవః సర్వమన్త్రాణాం నారీణాం పార్వతీ యథా తథా రసానాం ప్రవరః సదైవేక్షురసో మతః
మంత్రాలలో ఓంకారం శ్రేష్ఠమైనది, స్త్రీలలో పార్వతీదేవి, రసాల్లో ఎల్లప్పుడూ చెరకు రసం ఉత్తమంగా భావించబడుతుంది.
మమ తస్మాత్పరాం లక్ష్మీం గుడపర్వత దేహి వై యస్మాత్సౌభాగ్యదాయిన్యా భ్రాతా త్వం గుడపర్వత నివాసశ్చాపి పార్వత్యాస్ తస్మాచ్ఛాన్తిం ప్రయచ్ఛ మే
అందువల్ల, గుడిపర్వతా! నాకూ శ్రేష్ఠమైన లక్ష్మిని ప్రసాదించు. నీవు సౌభాగ్యాన్ని ఇచ్చే దేవతకు అన్నవాడవు, పార్వతీదేవితో నివసించేవాడవు. కాబట్టి నాకు శాంతిని దయచేయు.
అనేన విధినా యస్తు దద్యాద్గుడమయం గిరిమ్ పూజ్యమానః స గన్ధర్వైర్ గౌరీలోకే మహీయతే
ఈ విధంగా గుడిపర్వతాన్ని దానం చేసే వాడు, గంధర్వులచే పూజింపబడుతూ, గౌరీలోకంలో మహిమాన్వితుడవుతాడు.
తతః కల్పశతాన్తే తు సప్తద్వీపాధిపో భవేత్ ఆయురారోగ్యసమ్పన్నః శత్రుభిశ్చాపరాజితః
అనంతరం, వంద కల్పాల అనంతరం, అతడు ఏడు ద్వీపాలకు అధిపతిగా, దీర్ఘాయువు, ఆరోగ్యంతో, శత్రువులచే ఓడించలేనివాడిగా ఉంటాడు.
అథ పాపహరం వక్ష్యే సువర్ణాచలముత్తమమ్ యస్య ప్రదానాద్భవనం వైరిఞ్చం యాతి మానవః
ఇప్పుడు పాపాలను తొలగించే శ్రేష్ఠమైన బంగారు పర్వతాన్ని వివరించబోతున్నాను. దానిని దానం చేసినవాడు బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు.
ఉత్తమః పలసాహస్రో మధ్యమః పఞ్చభిః శతైః తదర్ధేనాధమస్తద్వద్ అల్పవిత్తో ఽపి శక్తితః దద్యాదేకపలాదూర్ధ్వం యథాశక్త్యా విమత్సరః
ఉత్తమమైనది వెయ్యి పలాల బరువుతో, మధ్యమమైనది ఐదు వందల పలాలతో, కనిష్ఠమైనది దాని సగంతో. తక్కువ సంపద ఉన్నవాడు అయినా ఒక పలా అయినా శక్తికి తగినట్టు, అసూయ లేకుండా దానం చేయాలి.
ధాన్యపర్వతవత్సర్వం విదధ్యాన్మునిపుంగవ విష్కమ్భశైలాస్తద్వచ్చ ఋత్విగ్భ్యః ప్రతిపాదయేత్
మునిశ్రేష్ఠా! ధాన్యపర్వతాన్ని ఎలా చేస్తారో అలాగే అన్నిటిని చేయాలి. అలాగే, సహాయ పర్వతాలను ఋత్విజులకు ఇవ్వాలి.
నమస్తే బ్రహ్మబీజాయ బ్రహ్మగర్భాయ తే నమః యస్మాదనన్తఫలదస్ తస్మాత్పాహి శిలోచ్చయ
బ్రహ్మబీజమైనవాడా, బ్రహ్మగర్భమైనవాడా! నీకు నమస్కారం. నీవు అనంత ఫలితాలను ప్రసాదించేవాడవు. కాబట్టి, శిలాపర్వతా! నన్ను రక్షించు.
యస్మాదగ్నేరపత్యం త్వం యస్మాత్పుణ్యం జగత్పతే హేమపర్వతరూపేణ తస్మాత్పాహి నగోత్తమ
నీవు అగ్నిలో పుట్టినవాడవు, పుణ్యమయుడవు, బంగారు పర్వత రూపాన్ని ధరించినవాడవు. కాబట్టి, పర్వతశ్రేష్ఠా! నన్ను రక్షించు.
అనేన విధినా యస్తు దద్యాత్కనకపర్వతమ్ స యాతి పరమం బ్రహ్మలోకమానన్దకారకమ్ తత్ర కల్పశతం తిష్ఠేత్ తతో యాతి పరాం గతిమ్
ఈ విధంగా బంగారు పర్వతాన్ని దానం చేసినవాడు పరమమైన ఆనందదాయకమైన బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు. అక్కడ వంద కల్పాలు ఉండి, ఆ తరువాత ఉత్తమమైన స్థితిని పొందుతాడు.
అతః పరం ప్రవక్ష్యామి తిలశైలం విధానతః యత్ప్రదానాన్నరో యాతి విష్ణులోకం సనాతనమ్
ఇప్పుడు తిలపర్వతాన్ని ఎలా చేయాలో చెప్పబోతున్నాను. దానిని దానం చేయడం వలన మనిషి శాశ్వతమైన విష్ణులోకాన్ని పొందుతాడు.
ఉత్తమో దశభిర్ ద్రోణైర్ మధ్యమః పఞ్చభిః స్మృతః త్రిభిః కనిష్ఠో విప్రేన్ద్ర తిలశైలః ప్రకీర్తితః
ఉత్తమమైన తిలపర్వతం పది ద్రోణాలతో, మధ్యమమైనది ఐదు ద్రోణాలతో, కనిష్ఠమైనది మూడు ద్రోణాలతో తయారు చేయాలి, బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా!
పూర్వవచ్చాపరాన్సర్వాన్ విష్కమ్భానభితో గిరీన్ దానమన్త్రాన్ ప్రవక్ష్యామి యథావన్మునిపుంగవ
మునిశ్రేష్ఠా! ముందు చెప్పినట్టు, అన్ని పక్కనున్న సహాయపర్వతాలను తయారు చేయాలి. వాటికి సంబంధించిన దానమంత్రాలను ఇప్పుడు చెబుతాను.