స్మరన్త్యో విపులాన్భోగాన్ దివ్యమాల్యానులేపనాన్ భర్తారం జగతామీశమ్ అనన్తమపరాజితమ్
తమకు లభించిన విస్తారమైన భోగాలను, దివ్యమయమైన పుష్పమాలలు, అంగరాగాలను, జగత్తుకు అధిపతియైన, అనంతుడు, అపరాజితుడైన భర్తను స్మరిస్తూ ఉంటారు.
దివ్యభావాం తాం చ పురీం నానారత్నగృహాణి చ ద్వారకావాసినః సర్వాన్ దేవరూపాన్కుమారకాన్ ప్రశ్నమేవం కరిష్యన్తి మునేరభిముఖం స్థితాః
ఆ మహర్షి ఎదుట నిలబడి, ఆ దివ్యమైన నగరం, రత్నాలతో నిండిన ఇళ్ళు, ద్వారకావాసులు, దేవతల వంటి యువకులు—all గురించీ ప్రశ్నలు అడుగుతారు.
దస్యుభిర్భగవాన్సర్వాః పరిభుక్తా వయం బలాత్ స్వధర్మాచ్చ్యవనే ఽస్మాకమ్ అస్మిన్నః శరణం భవ
ప్రభూ, మేమంతా దొంగల చేత బలవంతంగా బాధించబడి, మన స్వధర్మం నుండి తొలగించబడ్డాము. ఈ పరిస్థితిలో మాకు ఆశ్రయం దయచేయండి.
ఆదిష్టో ఽసి పురా బ్రహ్మన్ కేశవేన చ ధీమతా కస్మాదీశేన సంయోగం ప్రాప్య వేశ్యాత్వమాగతాః
బ్రాహ్మణుడా, మీరు ముందు ధీమంతుడైన కేశవుని చేత ఉపదేశం పొందారు. అయినా, పరమేశ్వరునితో కలిసిన తర్వాత మేము ఎలా వేశ్యల స్థితికి వచ్చాము?
వేశ్యానామపి యో ధర్మస్ తం నో బ్రూహి తపోధన కథయిష్యత్యతస్తాసాం స దాల్భ్యశ్చైకితాయనః
తపస్సుతో నిండినవాడా, వేశ్యలకు కూడా ఏ విధమైన ధర్మం ఉందో మాకు చెప్పండి. ఆ తరువాత దాల్భ్యుడు, చైకితాయనుడు వారికీ వివరంగా చెప్పుతారు.
జలక్రీడావిహారేషు పురా సరసి మానసే భవతీనాం చ సర్వాసాం నారదో ఽభ్యాశమాగతః
ఒకప్పుడు, మానస సరస్సులో మీరు అందరూ నీటిలో ఆడుకుంటున్నప్పుడు, నారదుడు మీ దగ్గరకు వచ్చాడు.
హుతాశనసుతాః సర్వా భవన్త్యో ఽప్సరసః పురా అప్రణమ్యావలేపేన పరిపృష్టః స యోగవిత్ కథం నారాయణో ఽస్మాకం భర్తా స్యాద్ ఇత్యుపాదిశ
మీరు అందరూ హుతాశనుని కుమార్తెలుగా, పూర్వం అప్సరసలుగా ఉన్నప్పుడు, అహంకారంతో నమస్కరించకుండా, ఆ యోగజ్ఞుడిని ఇలా అడిగారు: 'నారాయణుడు మన భర్త ఎలా అవుతాడు? దయచేసి మాకు చెప్పండి.'
తస్మాద్వరప్రదానం వః శాపశ్చాయమభూత్పురా శయ్యాద్వయప్రదానేన మధుమాధవమాసయోః
అందువల్ల, మధు, మాధవ మాసాల్లో ఇద్దరికీ ఒకే మంచం ఇచ్చినందుకు మీకు ఒక వరం, ఒక శాపం రెండూ అప్పుడే లభించాయి.
సువర్ణోపస్కరోత్సర్గాద్ ద్వాదశ్యాం శుక్లపక్షతః భర్తా నారాయణో నూనం భవిష్యత్యన్యజన్మని
శుక్లపక్ష ద్వాదశి రోజున బంగారు పాత్రలు దానం చేస్తే, తదుపరి జన్మలో నారాయణుడు ఖచ్చితంగా మీ భర్తగా అవతరిస్తాడు.
యదకృత్వా ప్రణామం మే రూపసౌభాగ్యమత్సరాత్ పరిపృష్టో ఽస్మి తేనాశు వియోగో వో భవిష్యతి చౌరైరపహృతాః సర్వా వేశ్యాత్వం సమవాప్స్యథ
నా అందం, అదృష్టాన్ని చూసి అసూయతో నాకు నమస్కరించకుండా, ప్రశ్నించినందుకు మీరు త్వరలో దొంగల చేత పట్టుబడి వేరు చేయబడి, అందరూ వేశ్యలుగా మారతారు.
ఏవం నారదశాపేన కేశవస్య చ ధీమతః వేశ్యాత్వమాగతాః సర్వా భవన్త్యః కామమోహితాః ఇదానీమపి యద్వక్ష్యే తచ్ఛృణుధ్వం వరాఙ్గనాః
ఇలా నారదుని శాపంతో, ధీమంతుడైన కేశవుని వల్ల కూడా, మీరు అందరూ కామమోహితులై వేశ్యలుగా మారారు. ఇప్పుడు నేను చెప్పేది వినండి, మహిళలారా.
పురా దేవాసురే యుద్ధే హతేషు శతశః సురైః దానవాసురదైత్యేషు రాక్షసేషు తతస్తతః
ఒకప్పుడు దేవతలు, అసురులు యుద్ధంలో, వందలాది దేవతలు, దానవులు, అసురులు, దైత్యులు, రాక్షసులు ఇక్కడ అక్కడ చనిపోయారు.
తేషాం వ్రాతసహస్రాణి శతాన్యపి చ యోషితామ్ పరిణీతాని యాని స్యుర్ బలాద్భుక్తాని యాని వై తాని సర్వాణి దేవేశః ప్రోవాచ వదతాం వరః
వారిలోని వేలాది సమూహాల మహిళలు, పెళ్లయినవారు గానీ, బలవంతంగా బాధించబడినవారు గానీ, వారందరినీ దేవతాధిపతి, ఓ ఉత్తమ వక్తా, ఉపదేశించాడు.
వేశ్యాధర్మేణ వర్తధ్వమ్ అధునా నృపమన్దిరే భక్తిమత్యో వరారోహాస్ తథా దేవకులేషు చ
ఇప్పుడు మీరు అందరూ రాజమహల్లో, భక్తితో కూడిన స్త్రీలుగా, అలాగే దేవాలయాల్లో వేశ్య ధర్మాన్ని పాటించండి.
రాజానః స్వామినస్తుల్యాః సుతా వాపి చ తత్సమాః భవిష్యతి చ సౌభాగ్యం సర్వాసామపి శక్తితః
రాజులు యజమానులతో సమానులు, వారి కుమారులు కూడా అలాగే. మీలో ప్రతివారికి వారి శక్తికి తగినంత అదృష్టం లభిస్తుంది.
యః కశ్చిచ్ఛుల్కమాదాయ గృహమేష్యతి వః సదా నిధనేనోపచార్యో వః స తదాన్యత్ర దామ్భికాత్
ఎవరైనా శుల్కం ఇచ్చి ఎప్పుడైనా మీ ఇంటికి వస్తే, అతడిని శ్రద్ధగా సేవించాలి. మోసగాళ్లను తప్పించాలి.
దేవతానాం పితౄణాం చ పుణ్యాహే సముపస్థితే గోభూహిరణ్యధాన్యాని ప్రదేయాని స్వశక్తితః బ్రాహ్మణానాం వరారోహాః కార్యాణి వచనాని చ
దేవతలకు, పితృదేవతలకు శుభదినాల్లో, మీ శక్తికి తగినంతగా ఆవులు, భూమి, బంగారం, ధాన్యం దానం చేయాలి. మహిళలారా, బ్రాహ్మణుల మాటలు పాటించాలి.
యచ్చాప్యన్యద్వ్రతం సమ్యగ్ ఉపదేక్ష్యామ్యహం తతః అవిచారేణ సర్వాభిర్ అనుష్ఠేయం చ తత్పునః
ఇంకా నేను చెప్పే ఇతర వ్రతాన్ని కూడా మీరు అందరూ విచారించకుండా పాటించాలి.
సంసారోత్తారణాయాలమ్ ఏతద్వేదవిదో విదుః యదా సూర్యదినే హస్తః పుష్యో యాథ పునర్వసుః
వేదాన్ని తెలిసినవారు ఇలా అంటారు: సూర్యోదయ రోజున, పుష్య లేదా పునర్వసు నక్షత్రంలో చేయబడినది, సంసారాన్ని దాటడానికి సరిపోతుంది.
భవేత్సర్వౌషధీస్నానం సమ్యఙ్నారీ సమాచరేత్ తదా పఞ్చశరస్యాపి సంనిధాతృత్వమేష్యతి అర్చయేత్పుణ్డరీకాక్షమ్ అనఙ్గస్యానుకీర్తనైః
ఆ సమయంలో స్త్రీ అన్ని ఔషధాలతో స్నానం చేయాలి. అప్పుడు ఆమెకు ఐదు బాణాల దేవునికీ సాక్షిగా ఉండే అవకాశం లభిస్తుంది. ఆమె పుండరీకాక్షుని, మన్మథుని నామాలతో పూజించాలి.
కామాయ పాదౌ సమ్పూజ్య జఙ్ఘే వై మోహకారిణే మేఢ్రం కన్దర్పనిధయే కీటం ప్రీతిమతే నమః
కామానికి పాదాలను పూజిస్తూ, మోహాన్ని కలిగించేవి కాళ్లను, ప్రేమకు నిలయమైన మేధ్రాన్ని, ఆనందానికి కీటాన్ని నమస్కరిస్తున్నాను, ప్రియమైనవాడా! నీకు నా వందనం.
నాభిం సౌఖ్యసముద్రాయ వామాయ చ తథోదరమ్ హృదయం హృదయేశాయ స్తనావాహ్లాదకారిణే
నాభి సుఖ సముద్రంగా, ఎడమ భాగం, పొట్ట కూడా అలాగే; హృదయం హృదయాధిపతికి, వక్షోజాలు ఆనందాన్ని కలిగించేవిగా పూజించాలి.
ఉత్కణ్ఠాయేతి వైకుణ్ఠమ్ ఆస్యమానన్దకారిణే వామాఙ్గం పుష్పచాపాయ పుష్పబాణాయ దక్షిణమ్
గొంతు ఆశతో, వైకుంఠం పరమమైనదిగా, నోరు ఆనందాన్ని పుట్టించేదిగా; ఎడమ భాగం పుష్పధనుస్సుకు, కుడిభాగం పుష్పబాణానికి అంకితం.
మానసాయేతి వై మౌలిం విలోలాయేతి మూర్ధజమ్ సర్వాత్మనే చ సర్వాఙ్గం దేవదేవస్య పూజయేత్
మనస్సు ఆరాధనకు, తలపై కిరీటం అధికారం కోసం, జుట్టు ఆటపాటలకు; దేవదేవుని స్వరూపంగా మొత్తం శరీరాన్ని పూజించాలి.
నమః శివాయ శాన్తాయ పాశాఙ్కుశధరాయ చ గదినే పీతవస్త్రాయ శఙ్ఖచక్రధరాయ చ
శాంత స్వరూపుడైన శివునికి, పాశం, అంకుశం ధరించినవాడికి, గదా పట్టినవాడికి, పసుపు వస్త్రాలు ధరించినవాడికి, శంఖచక్రాలు పట్టినవాడికి నమస్కారం.
నమో నారాయణాయేతి కామదేవాత్మనే నమః సర్వశాన్త్యై నమః ప్రీత్యై నమో రత్యై నమ శ్రియై
కామాత్మకుడైన నారాయణునికి నమస్కారం; సమస్త శాంతికి, ప్రేమకు, ఆనందానికి, శ్రీకి నమస్కారం.
నమః పుష్ట్యై నమస్తుష్ట్యై నమః సర్వార్థసమ్పదే ఏవం సమ్పూజ్య దేవేశమ్ అనఙ్గాత్మకమీశ్వరమ్ గన్ధైర్మౌల్యైస్తథా ధూపైర్ నైవేద్యేన చ కామినీ
ఇలా, గంధాలు, పుష్పమాలలు, ధూపం, నైవేద్యంతో అనంగస్వరూపుడైన దేవేంద్రుని పూజించి, ఆ మహిళ ముందుకు సాగాలి.
తత ఆహూయ ధర్మజ్ఞం బ్రహ్మాణం వేదపారగమ్ అవ్యఙ్గావయవం పూజ్య గన్ధపుష్పార్చనాదిభిః
తర్వాత, ధర్మజ్ఞుడైన, వేదపండితుడైన బ్రాహ్మణుని ఆహ్వానించి, లోపం లేని అవయవాలతో ఉన్నవాడిని, గంధ, పుష్పాది పూజలతో ఆరాధించాలి.
శాలేయతణ్డులప్రస్థం ఘృతపాత్రేణ సంయుతమ్ తస్మై విప్రాయ సా దద్యాన్ మాధవః ప్రీయతామితి
శాలియుత్తిన బియ్యంతో ఒక ప్రస్థాన్ని, నెయ్యి పాత్రతో కలిపి, ఆ బ్రాహ్మణునికి 'మాధవుడు సంతోషించాలి' అని చెప్పి ఇవ్వాలి.
యథేష్టాహారయుక్తం వై తమేవ ద్విజసత్తమమ్ రత్యర్థం కామదేవో ఽయమ్ ఇతి చిత్తే ఽవధార్య తమ్
ఆ బ్రాహ్మణునికి అతను కోరిన ఆహారం అందించాలి; మనసులో 'ఇతడు రత్యర్థం కామదేవుడు' అని భావించాలి.