భుక్త్వా చ గురుణా చేయమ్ ఉచ్చార్యా మన్త్రసంతతిః దీర్ఘాయురస్తు బాలో ఽయం యావద్వర్షశతం సుఖీ
తినిపించిన తరువాత గురువు ఈ మంత్రాలను పలకాలి: 'ఈ బాలుడు వంద సంవత్సరాలు సుఖంగా, దీర్ఘాయుష్మాన్ గా ఉండాలి.'
యత్కించిదస్య దురితం తత్క్షిప్తం వడవానలే బ్రహ్మా రుద్రో వసుః స్కన్దో విష్ణుః శక్రో హుతాశనః
ఈ బాలుడికి ఉన్న దురదృష్టం అంతా వడవాగ్నిలో పడిపోవాలి. బ్రహ్మ, రుద్రుడు, వసువు, స్కందుడు, విష్ణువు, ఇంద్రుడు, అగ్ని దేవుడు రక్షించాలి.
రక్షన్తు సర్వే దుష్టేభ్యో వరదాః సన్తు సర్వదా ఏవమాదీని వాక్యాని వదన్తం పూజయేద్గురుమ్
సర్వదా దుష్టుల నుండి రక్షణ కలగాలని, ఎల్లప్పుడూ వరాలు ప్రసాదించమని వంటి మాటలు పలుకుతూ, గురువుని భక్తితో పూజించాలి.
శక్తితః కపిలాం దద్యాత్ ప్రణమ్య చ విసర్జయేత్ చరుం చ పుత్రసహితా ప్రణమ్య రవిశంకరౌ
తన శక్తికి అనుగుణంగా ఒక గోధుమ రంగు ఆవును దానం చేసి, నమస్కరించి పంపించాలి. తన కుమారునితో కలిసి, పాకమైన నైవేద్యంతో రవి, శంకరులకు నమస్కరించాలి.
హుతశేషం తదాశ్నీయాద్ ఆదిత్యాయ నమో ఽస్త్వితి ఇదమేవాద్భుతోద్వేగదుఃస్వప్నేషు ప్రశస్యతే
ఆ తరువాత, ఆ హోమంలో మిగిలిన ప్రసాదాన్ని 'ఆదిత్యాయ నమః' అని పలుకుతూ తినాలి. ఇది ఆశ్చర్యం, కలవరము, చెడు కలలు వచ్చినప్పుడు చేయడం ఎంతో శ్రేయస్కరం.
కర్తుర్జన్మదినర్క్షం చ త్యక్త్వా సమ్పూజయేత్సదా శాన్త్యర్థం శుక్లసప్తమ్యామ్ ఏతత్కుర్వన్న సీదతి
కర్త యొక్క పుట్టిన రోజు లేదా జన్మ నక్షత్రాన్ని పక్కన పెట్టి, శాంతి కోసం ఎల్లప్పుడూ ఈ పూజను చేయాలి. ముఖ్యంగా శుక్ల సప్తమి రోజున ఇలా చేస్తే ఎలాంటి విఘ్నాలు రావు.
సదానేన విధానేన దీర్ఘాయురభవన్నరః సంవత్సరాణామయుతం శశాస పృథివీమిమామ్
ఈ విధానాన్ని ఎప్పుడూ పాటిస్తే, ఆ మనిషికి దీర్ఘాయువు లభిస్తుంది. అతడు పది వేల సంవత్సరాలు ఈ భూమిని పాలించాడు.
పుణ్యం పవిత్రమాయుష్యం సప్తమీస్నపనం రవిః కథయిత్వా ద్విజశ్రేష్ఠ తత్రైవాన్తరధీయత
సప్తమి స్నానం పవిత్రమైనది, పుణ్యమయమైనది, ఆయుష్కరమైనది. దీనిని వివరించిన తరువాత, రవి దేవుడు ఆ ద్విజశ్రేష్ఠుని ఎదుట అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు.
ఏతత్సర్వం సమాఖ్యాతం సప్తమీస్నానముత్తమమ్ సర్వదుష్టోపశమనం బాలానాం పరమం హితమ్
ఈ సర్వం, అత్యుత్తమమైన సప్తమి స్నానం వివరించబడింది. ఇది అన్ని దుష్ప్రభావాలను తొలగిస్తుంది, పిల్లలకు అత్యంత మేలు కలిగిస్తుంది.
ఆరోగ్యం భాస్కరాదిచ్ఛేద్ ధనమిచ్ఛేద్ధుతాశనాత్ ఈశ్వరాజ్జ్ఞానమ్ అన్విచ్ఛేన్ మోక్షమ్ ఇచ్ఛేజ్జనార్దనాత్
ఆరోగ్యం కోసం భాస్కరుడిని, ధనానికి హోత్రుని, జ్ఞానానికి ఈశ్వరుని, మోక్షానికి జనార్దనుని ఆశ్రయించాలి.
ఏతన్మహాపాతకనాశనం స్యాత్ పరం హితం బాలవివర్ధనం చ శృణోతి యశ్చైనమనన్యచేతాస్ తస్యాపి సిద్ధిం మునయో వదన్తి
ఇది మహాపాతకాలను నశింపజేసేది, పరమహితకారి, పిల్లల అభివృద్ధికి కారణమవుతుంది. దీనిని ఏ మనిషి ఏకాగ్రతతో వినినా, అతనికి సిద్ధి లభిస్తుందని మునులు చెబుతారు.
పురా రథంతరే కల్పే పరిపృష్టో మహాత్మనా మన్దరస్థో మహాదేవః పినాకీ బ్రహ్మణా స్వయమ్
పూర్వం రథంతర కల్పంలో, మందర పర్వతంపై ఉన్న మహాదేవుని, పినాకిని, బ్రహ్మదేవుడు స్వయంగా ప్రశ్నించాడు.
కథమారోగ్యమైశ్వర్యమ్ అనన్తమమరేశ్వర స్వల్పేన తపసా దేవ భవేన్మోక్షో ఽథవా నృణామ్
అమరేశ్వరా! తక్కువ తపస్సుతో మనుషులకు ఆరోగ్యం, అనంతమైన ఐశ్వర్యం లేదా మోక్షం ఎలా లభించగలవు? దయచేసి చెప్పు ప్రభూ.
కిమజ్ఞాతం మహాదేవ త్వత్ప్రసాదాదధోక్షజ స్వల్పకేనాథ తపసా మహత్ఫలమిహోచ్యతామ్
మహాదేవా! నీకు తెలియని విషయం ఏముంది? నీ కృప వల్ల, తక్కువ తపస్సుతో ఎలాంటి గొప్ప ఫలితం లభిస్తుందో ఇక్కడ చెప్పు.
ఏవం పృష్టః స విశ్వాత్మా బ్రహ్మణా లోకభావనః ఉమాపతిరువాచేదం మనసః ప్రీతికారకమ్
అలా బ్రహ్మదేవుడు అడిగినప్పుడు, లోకాలను సృష్టించేవాడు, విశ్వానికి ఆత్మ అయిన ఉమాపతి, మనసుకు ఆనందాన్ని కలిగించే మాటలు చెప్పాడు.
అస్మాద్రథంతరాత్కల్పాత్ త్రయోవింశాత్ పునర్యదా వారాహో భవితా కల్పస్ తస్య మన్వన్తరే శుభే
ఈ రథంతర కల్పం నుండి ముప్పై మూడు కల్పాలు గడిచిన తరువాత, వరాహ కల్పం వస్తుంది. ఆ కల్పంలో శుభమైన మన్వంతరం జరుగుతుంది.
వైవస్వతాఖ్యే సంజాతే సప్తమే సప్తలోకకృత్ ద్వాపరాఖ్యం యుగం తద్వద్ అష్టావింశతిమం జగుః
వైవస్వతమన్వంతరం ఏడవదిగా ఏర్పడినప్పుడు, ఏడు లోకాలను సృష్టించేవాడు, అప్పుడు ద్వాపరయుగం ఇరవై ఎనిమిదవదిగా జరుగుతుందని చెబుతారు.
తస్యాన్తే స మహాదేవో వాసుదేవో జనార్దనః భారావతరణార్థాయ త్రిధా విష్ణుర్భవిష్యతి
ఆ ద్వాపరయుగం చివరలో, వాసుదేవుడు, జనార్దనుడు, భూభారం తీయడానికి, విష్ణువు మూడు రూపాలలో అవతరించతలచుతాడు.
ద్వైపాయన ఋషిస్తద్వద్ రౌహిణేయో ఽథ కేశవః కంసాదిదర్పమథనః కేశవః క్లేశనాశనః
అప్పుడు ద్వైపాయన మహర్షి, రోహిణీ కుమారుడు రాముడు, కేశవుడు—కంసాది గర్వాన్ని నాశనం చేసినవాడు, కష్టాలను తొలగించేవాడు—అవతరిస్తారు.
పురీం ద్వారవతీం నామ సామ్ప్రతం యా కుశస్థలీ దివ్యానుభావసంయుక్తామ్ అధివాసాయ శార్ఙ్గిణః త్వష్టా మమాజ్ఞయా తద్వత్ కరిష్యతి జగత్పతేః
ప్రస్తుతం కుశస్థలిగా పిలవబడే ద్వారవతి పురిని, దివ్యమైన మహిమలతో కూడిన వాసస్థలిగా, శారంగధనుర్ధారి కోసం, త్వష్టా నా ఆజ్ఞతో జగత్పతికి నిర్మించనున్నాడు.
తస్యాం కదాచిదాసీనః సభాయామమితద్యుతిః భార్యాభిర్వృష్ణిభిశ్చైవ భూభృద్భిర్ భూరిదక్షిణైః
అపారమైన తేజస్సుతో ఉన్న ఆయన, ఆ సభలో తన భార్యలతో, వృష్ణులు మరియు దానధర్మంలో ప్రసిద్ధులైన రాజులతో కలిసి కూర్చున్నారు.
కురుభిర్దేవగన్ధర్వైర్ అభితః కైటభార్దనః ప్రవృత్తాసు పురాణీషు ధర్మసమ్బన్ధినీషు చ
కురువంశీయులు, దేవతలు, గంధర్వులు చుట్టూ ఉండగా, కైటభాసురుని సంహారకుడు పురాణ కథలు, ధర్మానికి సంబంధించిన విషయాలు వినిపించబడుతున్నప్పుడు ఆలోచనగా విన్నాడు.
కథాన్తే భీమసేనేన పరిపృష్టః ప్రతాపవాన్ త్వయా పృష్టస్య ధర్మస్య రహస్యస్యాస్య భేదకృత్
కథలు ముగిసిన తరువాత, పరాక్రమశాలి భీమసేనుడు, నీవు ఇప్పుడు అడిగిన ధర్మ రహస్యాన్ని, దాని అసలైన స్వరూపాన్ని తెలియజేసే ప్రశ్నను అడిగాడు.
భవితా స తదా బ్రహ్మన్ కర్తా చైవ వృకోదరః ప్రవర్తకో ఽస్య ధర్మస్య పాణ్డుపుత్రో మహాబలః
అప్పుడు, బ్రాహ్మణా, ఆ కార్యాన్ని ఆయననే చేయబోతున్నాడు. పాండుపుత్రుడైన వృకోదరుడు, మహాబలుడై, ఈ ధర్మానికి ఆరంభకుడు, నిర్వర్తకుడు అవుతాడు.
యస్య తీక్ష్ణో వృకో నామ జఠరే హవ్యవాహనః మయా దత్తః స ధర్మాత్మా తేన చాసౌ వృకోదరః
ఆయనకు నేను వృక అనే ఉగ్రమైన నరసింహాన్ని, అతని కడుపులో హవ్యవాహనుడైన అగ్నిని ప్రసాదించాను. అందువల్ల అతడిని వృకోదరుడు, ధర్మాత్ముడని పిలుస్తారు.
మతిమాన్మానశీలశ్చ నాగాయుతబలో మహాన్ భవిష్యత్యజరః శ్రీమాన్ కన్దర్ప ఇవ రూపవాన్
అతడు తెలివిగలవాడు, గౌరవాన్ని కలిగినవాడు, నాగసేనల బలాన్ని కలిగి, మహానుభావుడై, వయస్సు మీద పడని వాడై, ఐశ్వర్యవంతుడై, మన్మథుడిలా అందగాడై ఉంటాడు.
ధార్మికస్యాప్యశక్తస్య తీవ్రాగ్నిత్వాదుపోషణే ఇదం వ్రతమశేషాణాం వ్రతానామధికం యతః
ధార్మికుడైనా, శక్తి లేనివాడైనా, దీక్ష కఠినత వల్ల, ఈ వ్రతం అన్ని వ్రతాలలోకీ మించినది.
కథయిష్యతి విశ్వాత్మా వాసుదేవో జగద్గురుః అశేషయజ్ఞఫలదమ్ అశేషాఘవినాశనమ్
విశ్వానికి ఆత్మ అయిన వాసుదేవుడు, జగద్గురువు, అన్ని యజ్ఞఫలాలను ప్రసాదించే, అన్ని పాపాలను నశింపజేసే ఈ విషయాన్ని వివరంగా చెప్పనున్నాడు.
అశేషదుష్టశమనమ్ అశేషసురపూజితమ్ పవిత్రాణాం పవిత్రం చ మఙ్గలానాం చ మఙ్గలమ్ భవిష్యం చ భవిష్యాణాం పురాణానాం పురాతనమ్
ఇది అన్ని దుష్టతలను తొలగిస్తుంది, అన్ని దేవతలచే పూజించబడుతుంది, పవిత్రమైన వాటిలో పవిత్రమైనది, మంగళకరమైన వాటిలో మంగళకరమైనది, భవిష్యత్తులో ఉన్న పురాతన విషయాలలో అత్యంత పురాతనమైనది.
యద్యష్టమీచతుర్దశ్యోర్ ద్వాదశీష్వథ భారత అన్యేష్వపి దినర్క్షేషు న శక్తస్త్వమ్ ఉపోషితుమ్
భారతా, యెడవ, పద్నాలుగవ, పన్నెండవ తిథులలో లేదా ఇతర శుభదినాలలో ఉపవాసం చేయలేకపోతే,