సంవత్సరాన్తే లవణం గుడకుమ్భం చ సర్జికామ్ చన్దనం నేత్రపట్టం చ సహిరణ్యామ్బుజేన తు
సంవత్సరం చివర్లో, ఉప్పు, బెల్లం కుండ, సర్జికా, చందనం, కళ్లకు పట్టీ, బంగారు పద్మాన్ని ఇవ్వాలి.
ఉమామహేశ్వరం హైమం తద్వదిక్షుఫలైర్యుతమ్ సతూలావరణాం శయ్యాం సవిశ్రామాం నివేదయేత్ సపత్నీకాయ విప్రాయ గౌరీ మే ప్రీయతామితి
ఉమామహేశ్వరుని బంగారు విగ్రహాన్ని, చెరకు ఫలాలతో అలంకరించి, పత్తి పరుపు, తలపాగా కలిగిన మంచాన్ని, భార్యతో కూడిన బ్రాహ్మణునికి సమర్పిస్తూ, 'గౌరీ దేవి నన్ను ప్రసన్నంగా చూడాలి' అని చెప్పాలి.
ఆర్ద్రానన్దకరీ నామ్నా తృతీయైషా సనాతనీ యాముపోష్య నరో యాతి శమ్భోర్యత్పరమం పదమ్
ఇది ఆర్ద్రానందకరీ అనే శాశ్వతమైన మూడవ ఉపవాసం. దీన్ని ఆచరించినవాడు శంభువు పరమపదాన్ని పొందుతాడు.
ఇహ లోకే సదానన్దమ్ ఆప్నోతి ధనసమ్పదః ఆయురారోగ్యసమ్పత్త్యా న కశ్చిచ్ఛోకమాప్నుయాత్
ఈ లోకంలో ఎప్పుడూ ఆనందం, ధనం, ఐశ్వర్యం లభిస్తాయి. దీర్ఘాయువు, ఆరోగ్యం కలిగి ఎవరికీ దుఃఖం రాదు.
నారీ వా కురుతే యా తు కుమారీ విధవా చ యా సాపి తత్ఫలమాప్నోతి దేవ్యనుగ్రహలాలితా
ఏ మహిళ అయినా, కన్య అయినా, విధవ అయినా ఈ ఉపవాసాన్ని ఆచరించినా, ఆమె దేవీ కృపతో అదే ఫలితాన్ని పొందుతుంది.
ప్రతిపక్షముపోష్యైవం మన్త్రార్చనవిధానవిత్ రుద్రాణీలోకమభ్యేతి పునరావృత్తిదుర్లభమ్
ప్రతి పక్షంలోను ఈ విధంగా ఉపవాసం చేసి, మంత్రార్చన పద్ధతిని తెలిసినవాడు, రుద్రాణి లోకాన్ని చేరి, తిరిగి జన్మించడం చాలా అరుదుగా జరుగుతుంది.
య ఇదం శృణుయాన్నిత్యం శ్రావయేద్వాపి మానవః శక్రలోకే స గన్ధర్వైః పూజ్యతే ఽపి యుగత్రయమ్
ఈ వ్రతాన్ని ఎవరైనా ప్రతిరోజూ వినినా, ఇతరులతో వినిపించినా, వారు ఇంద్ర లోకంలో గంధర్వులచే మూడు యుగాల పాటు ఘనంగా పూజించబడతారు.
ఆనన్దదాం సకలదుఃఖహరాం తృతీయాం యా స్త్రీ కరోత్యవిధవా విధవాథ వాపి సా స్వే గృహే సుఖశతాన్యనుభూయ భూయో గౌరీపదం సదయితా దయితా ప్రయాతి
సర్వదుఃఖాలను తొలగించి, ఆనందాన్ని ఇచ్చే ఈ మూడవ ఉపవాసాన్ని పెళ్లయిన మహిళ అయినా, విధవ అయినా ఆచరిస్తే, ఆమె తన ఇంట్లో వందలాది సుఖాలు అనుభవించి, ఆ తరువాత ప్రియమైన గౌరీ పదాన్ని చేరుతుంది.
అథాన్యామపి వక్ష్యామి తృతీయాం సర్వకామదామ్ యస్యాం దత్తం హుతం జప్తం సర్వం భవతి చాక్షయమ్
ఇప్పుడు మరో మూడవ ఉపవాసాన్ని చెబుతాను. ఇది అన్ని కోరికలను తీర్చుతుంది. ఇందులో ఇచ్చిన దానం, హోమం, జపం అన్నీ ఎప్పటికీ నశించవు.
వైశాఖశుక్లపక్షే తు తృతీయా యైరుపోషితా అక్షయం ఫలమాప్నోతి సర్వస్య సుకృతస్య చ
వైశాఖ మాసంలో శుక్ల పక్ష మూడవ తిథిని ఉపవాసంగా ఆచరించినవారు, చేసిన అన్ని శుభకార్యాలకు ఎప్పటికీ నశించని ఫలితాన్ని పొందుతారు.
సా తథా కృత్తికోపేతా విశేషేణ సుపూజితా తత్ర దత్తం హుతం జప్తం సర్వమక్షయముచ్యతే
ఆ మూడవ తిథి కృత్తికా నక్షత్రంతో కూడి, విశేషంగా పూజించబడితే, అక్కడ ఇచ్చిన దానం, హోమం, జపం అన్నీ ఎప్పటికీ నశించవు.
అక్షయా సంతతిస్తస్యాస్ తస్యాం సుకృతమక్షయమ్ అక్షతైః పూజ్యతే విష్ణుస్ తేన సాప్యక్షయా స్మృతా అక్షతైస్తు నరాః స్నాతా విష్ణోర్దత్త్వా తథాక్షతాన్
ఆ రోజు చేసిన శుభకార్యాలకు ఎప్పటికీ నాశనం ఉండదు. అతని వంశం ఎప్పటికీ నిలుస్తుంది. విష్ణువు అతన్ని అక్షతాలతో పూజిస్తాడు. అందుకే దీనిని అక్షయ తృతీయ అంటారు. స్నానం చేసి, అక్షతాలను విష్ణువుకు సమర్పించినవారు కూడా అక్షతాలతో పూజించబడతారు.
విప్రేషు దత్త్వా తానేవ తథా సక్తూన్ సుసంకృతాన్ యథాన్నభుఙ్మహాభాగః ఫలమక్షయ్యమశ్నుతే
అదే విధంగా అక్షతాలు, మంచి పిండి వంటలు బ్రాహ్మణులకు దానం చేస్తే, తాను అన్నం తినినట్లే, మహాభాగ, అతడు ఎప్పటికీ నశించని ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ఏకామప్యుక్తవత్కృత్వా తృతీయాం విధివన్నరః ఏతాసామపి సర్వాసాం తృతీయానాం ఫలం భవేత్
ఈ మూడవ తిథులలో ఏదైనా ఒకదాన్ని సక్రమంగా ఆచరించినా, వాటన్నింటి ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
తృతీయాయాం సమభ్యర్చ్య సోపవాసో జనార్దనమ్ రాజసూయఫలం ప్రాప్య గతిమగ్ర్యాం చ విన్దతి
మూడవ తిథినాడు ఉపవాసంతో జనార్దనుని పూజిస్తే, రాజసూయ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. అంతేకాదు, ఉత్తమమైన స్థితిని కూడా పొందుతాడు.
మధురా భారతీ కేన వ్రతేన మధుసూదన తథైవ జనసౌభాగ్యమ్ అతివిద్యాసు కౌశలమ్
మధుసూదనా, ఏ వ్రతం వల్ల మధురమైన మాటలు, ప్రజల్లో గొప్ప అదృష్టం, అన్ని విద్యల్లో నైపుణ్యం కలుగుతాయో చెప్పు.
అభేదశ్చాపి దమ్పత్యోస్ తథా బన్ధుజనేన చ ఆయుశ్చ విపులం పుంసాం తన్మే కథయ మాధవ
భర్తా భార్యల మధ్య, బంధువుల మధ్య ఐక్యత, పురుషులకు దీర్ఘాయువు కూడా కలుగుతుంది. మాధవా, ఇది నాకు వివరించు.
సమ్యక్పృష్టం త్వయా రాజఞ్ ఛృణు సారస్వతం వ్రతమ్ యస్య సంకీర్తనాదేవ తుష్యతీహ సరస్వతీ
రాజా, నువ్వు బాగా అడిగావు. ఇప్పుడు సరస్వతీ వ్రతాన్ని విను. దీని పేరును జపించినా సరస్వతీ దేవి సంతోషిస్తారు.
యో యద్భక్తః పుమాన్కుర్యాద్ ఏతద్వ్రతమనుత్తమమ్ తద్వాసరాదౌ సమ్పూజ్య విప్రానేతాన్సమాచరేత్
ఈ ఉత్తమ వ్రతాన్ని భక్తితో చేసే పురుషుడు, ఆ రోజు ప్రారంభంలో బ్రాహ్మణులను పూజించి, గౌరవించాలి.
అథవాదిత్యవారేణ గ్రహతారాబలేన చ పాయసం భోజయేద్విప్రాన్ కృత్వా బ్రాహ్మణవాచనమ్
లేకపోతే, ఆదివారం రోజు, గ్రహ నక్షత్ర బలాన్ని బట్టి, బ్రాహ్మణులను పాయసం తినిపించి, బ్రాహ్మణ వేదమంత్రాలు పఠింప చేయాలి.
శుక్లవస్త్రాణి దత్త్వా చ సహిరణ్యాని శక్తితః గాయత్రీం పూజయేద్భక్త్యా శుక్లమాల్యానులేపనైః
శక్తికి తగినట్లు తెల్ల బట్టలు, బంగారం ఇచ్చి, తెల్ల పూలమాలలు, అబ్బెట్లు వేసి, భక్తితో గాయత్రీ దేవిని పూజించాలి.
యథా న దేవి భగవాన్ బ్రహ్మలోకే పితామహః త్వాం పరిత్యజ్య సంతిష్ఠేత్ తథా భవ వరప్రదా
దేవీ! బ్రహ్మలోకంలో భగవంతుడు అయిన పితామహుడు, నిన్ను వదిలి ఉండలేనట్టు, నీవు కూడా వరాలిచ్చే తల్లిగా ఉండాలి.
వేదాః శాస్త్రాణి సర్వాణి గీతనృత్యాదికం చ యత్ న విహీనం త్వయా దేవి తథా మే సన్తు సిద్ధయః
దేవీ! వేదాలు, శాస్త్రాలు, పాట, నాట్యం మొదలైన కళలు నీ ఆశీస్సుతో నిండిపోవాలి. అలాగే నాకు కూడా సిద్ధులు కలగాలి.
లక్ష్మీర్మేధా ధరా పుష్టిర్ గౌరీ తుష్టిః ప్రభా మతిః ఏతాభిః పాహి చాష్టాభిస్ తనుభిర్మాం సరస్వతి
లక్ష్మీ, మేధా, ధర, పుష్టి, గౌరీ, తుష్టి, ప్రభ, మతి అనే ఎనిమిది రూపాలతో నన్ను కాపాడవు తల్లీ సరస్వతి.
ఏవం సమ్పూజ్య గాయత్రీం వీణాక్షమణిధారిణీమ్ శుక్లపుష్పాక్షతైర్ భక్త్యా సకమణ్డలుపుస్తకామ్ మౌనవ్రతేన భుఞ్జీత సాయం ప్రాతస్తు ధర్మవిత్
వీణ, జపమాల, కమండలు, పుస్తకం పట్టిన గాయత్రీ దేవిని తెల్ల పువ్వులు, అక్షతలు సమర్పించి, భక్తితో పూజించిన తరువాత, ధర్మజ్ఞుడు ఉదయం, సాయంకాలం మౌనంగా భోజనం చేయాలి.
పఞ్చమ్యాం ప్రతిపక్షం చ పూజయేద్బ్రహ్మవాసినీమ్ తథైవ తణ్డులప్రస్థం ఘృతపాత్రేణ సంయుతమ్ క్షీరం దద్యాద్ధిరణ్యం చ గాయత్రీ ప్రీయతామితి
ప్రతి పక్షంలో అయిదవ రోజున కూడా బ్రహ్మలో నివసించే అమ్మవారిని ఇదే విధంగా పూజించి, బియ్యం, నెయ్యి, పాలతో పాటు బంగారం సమర్పిస్తూ 'గాయత్రీ తృప్తి చెందాలి' అని కోరాలి.
సంధ్యాయాం చ తథా మౌనమ్ ఏతత్కుర్వన్సమాచరేత్ నాన్తరా భోజనం కుర్యాద్ యావన్మాసాస్త్రయోదశ
సంధ్యాసమయంలో కూడా మౌనం పాటిస్తూ ఈ విధానాన్ని ఆచరించాలి. మధ్యలో భోజనం చేయకుండా, పదమూడు నెలలు కొనసాగించాలి.
సమాప్తే తు వ్రతే కుర్యాద్ భోజనం శుక్లతణ్డులైః పూర్వం సవస్త్రయుగ్మం చ దద్యాద్విప్రాయ భోజనమ్
వ్రతం పూర్తయ్యాక తెల్ల బియ్యంతో చేసిన అన్నం తినాలి. ముందుగా ఒక జంట బట్టలు, భోజనం బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి.
దేవ్యా వితానం ఘణ్టాం చ సితనేత్రే పయస్వినీమ్ చన్దనం వస్త్రయుగ్మం చ దద్యాచ్చ శిఖరం పునః
దేవికి పందిరి, తెల్ల కళ్ల గల గంట, పాలిచ్చే ఆవు, చందనం, బట్టల జంట, మళ్లీ శిఖరం సమర్పించాలి.
తథోపదేష్టారమపి భక్త్యా సమ్పూజయేద్గురుమ్ విత్తశాఠ్యేన రహితో వస్త్రమాల్యానులేపనైః
అలాగే ఉపదేశకుడైన గురువుని కూడా భక్తితో, కంజత్వం లేకుండా, బట్టలు, పూలమాలలు, అబ్బెట్లు సమర్పించి పూజించాలి.