తతః ప్రభాతే విమలే సంజాతే ఽథ శతం గవామ్ బ్రాహ్మణేభ్యః ప్రదాతవ్యమ్ అష్టషష్టిశ్చ వా పునః పఞ్చాశద్వాథ షట్త్రింశత్ పఞ్చవింశతిరప్యథ
తర్వాత, తెల్లవారినప్పుడు పవిత్రమైన సమయాన, వంద గోవులను బ్రాహ్మణులకు ఇవ్వాలి. లేకపోతే అరవై ఎనిమిది, లేదా యాభై, ముప్పై ఆరు, లేదా ఇరవై ఐదు గోవులను కూడా ఇవ్వవచ్చు.
తతః సాంవత్సరప్రోక్తే శుభే లగ్నే సుశోభనే వేదశబ్దైశ్చ గాన్ధర్వైర్ వాద్యైశ్చ వివిధైః పునః
తర్వాత, సంవత్సరానికి చెప్పిన శుభ ముహూర్తంలో, అందమైన, శుభకరమైన సమయంలో, వేద మంత్రోచ్చారణలు, గంధర్వ గానం, వివిధ వాద్యాలతో కూడిన కార్యక్రమం జరగాలి.
కనకాలంకృతాం కృత్వా జలే గామవతారయేత్ సామగాయ చ సా దేయా బ్రాహ్మణాయ విశాం పతే
బంగారు ఆభరణాలతో ఆ గోవును అలంకరించి, నీటిలోకి తీసుకెళ్లాలి. సామవేద గానం చేస్తూ, ఆ గోవును బ్రాహ్మణునికి దానం చేయాలి, ప్రజలలో శ్రేష్ఠుడా.
పాత్రీమాదాయ సౌవర్ణీం పఞ్చరత్నసమన్వితామ్ తతో నిక్షిప్య మకరమత్స్యాదీంశ్చైవ సర్వశః ధృతాం చతుర్విధైర్ విప్రైర్ వేదవేదాఙ్గపారగైః
ఐదు రత్నాలతో అలంకరించిన బంగారు పాత్రను తీసుకొని, అందులో మకర, చేప మొదలైన ప్రతిమలను పెట్టి, వేదాలు, వేదాంగాలు నేర్చుకున్న బ్రాహ్మణులు పట్టుకోవాలి.
మహానదీజలోపేతాం దధ్యక్షతసమన్వితామ్ ఉత్తరాభిముఖీం ధేనుం జలమధ్యే తు కారయేత్
పెరుగు, అఖండ ధాన్యాలు, మహానదీ జలంతో కూడిన, ఉత్తర దిశను చూస్తూ ఉన్న గోవును నీటిలో నిలబెట్టాలి.
అథర్వణేన సంస్నాతాం పునర్మామేత్యథేతి చ ఆపో హి ష్ఠేతి మన్త్రేణ క్షిప్త్వాగత్య చ మణ్డపమ్
అథర్వణ మంత్రాలతో స్నానం చేయించి, 'పునర్మా ఆమేతి', 'ఆపో హిష్ఠే' అనే మంత్రాలను పలికి, ఆ గోవును మండపానికి తీసుకురావాలి.
పూజయిత్వా సరస్తత్ర బలిం దద్యాత్సమన్తతః పునర్దినాని హోతవ్యం చత్వారి మునిసత్తమాః
ఆ సరస్సు వద్ద పూజ చేసి, చుట్టూ బలి సమర్పించాలి. మునిశ్రేష్ఠులారా, నాలుగు రోజులు హోమాలు నిర్వహించాలి.
చతుర్థీకర్మ కర్తవ్యం దేయా తత్రాపి శక్తితః దక్షిణా రాజశార్దూల వరుణక్ష్మాపణం తతః
నాలుగవ రోజు కర్మను నిర్వహించి, అక్కడ కూడా తన శక్తికి తగినట్లుగా దక్షిణ ఇవ్వాలి, రాజశార్దూలా, వరుణుని శాంతికోసం.
కృత్వా తు యజ్ఞపాత్రాణి యజ్ఞోపకరణాని చ ఋత్విగ్భ్యస్తు సమం దత్త్వా మణ్డపం విభజేత్పునః హేమపాత్రీం చ శయ్యాం చ స్థాపకాయ నివేదయేత్
యజ్ఞ పాత్రలు, యజ్ఞానికి అవసరమైన వస్తువులు సిద్ధం చేసి, వాటిని ఋత్విజులకు సమానంగా ఇవ్వాలి. తర్వాత మండపాన్ని విభజించి, బంగారు పాత్రను, మంచాన్ని ప్రతిష్ఠాపకునికి సమర్పించాలి.
తతః సహస్రం విప్రాణామ్ అథవాష్టశతం తథా భోజనీయం యథాశక్తి పఞ్చాశద్వాథ వింశతిః ఏవమేష పురాణేషు తడాగవిధిరుచ్యతే
తర్వాత, వెయ్యి మంది బ్రాహ్మణులను, లేకపోతే ఎనిమిది వందల మందిని, లేదా తన శక్తికి తగినట్లుగా యాభైమంది లేదా ఇరవై మందిని భోజనం పెట్టాలి. పురాణాలలో తడాగ నిర్మాణ విధానం ఇలానే చెప్పబడింది.
కూపవాపీషు సర్వాసు తథా పుష్కరిణీషు చ ఏష ఏవ విధిర్దృష్టః ప్రతిష్ఠాసు తథైవ చ
అన్ని బావులు, వాపీలు, అలాగే పుష్కరిణుల్లోను, అలాగే ప్రతిష్ఠల్లో కూడా ఇదే విధానం పాటించాలి.
మన్త్రతస్తు విశేషః స్యాత్ ప్రాసాదాద్యానభూమిషు అయం త్వశక్తావర్ధేన విధిర్దృష్టః స్వయమ్భువా అల్పేష్వేకాగ్నివత్కృత్వా విత్తశాఠ్యాదృతే నృణామ్
ప్రాసాదాలు మొదలైన భూమిపై కాని స్థలాల్లో మంత్రాలలో మాత్రమే తేడా ఉంటుంది. స్వయంభువుడు చెప్పిన ప్రకారం, తక్కువ సామర్థ్యం ఉన్నవారు కూడా, ఒక అగ్ని కర్మలా, ధన దురాశ లేకుండా చేయవచ్చు.
ప్రావృట్కాలే స్థితే తోయే హ్య్ అగ్నిష్టోమఫలం స్మృతమ్ శరత్కాలే స్థితం యత్స్యాత్ తదుక్తఫలదాయకమ్ వాజపేయాతిరాత్రాభ్యాం హేమన్తే శిశిరే స్థితమ్
వర్షాకాలంలో నీరు నిలిచి ఉంటే, అగ్నిష్టోమ ఫలం లభిస్తుంది. శరదృతువులో అదే ఫలం లభిస్తుంది. హేమంత, శిశిరకాలాల్లో వాజపేయ, అతిరాత్ర యాగ ఫలం లభిస్తుంది.
అశ్వమేధసమం ప్రాహుర్ వసన్తసమయే స్థితమ్ గ్రీష్మే ఽపి తత్స్థితం తోయం రాజసూయాద్విశిష్యతే
వసంతకాలంలో అది అశ్వమేధ సమానంగా ఫలిస్తుంది. గ్రీష్మంలో అక్కడ నీరు నిలిచి ఉంటే, రాజసూయ కంటే ఎక్కువ ఫలం లభిస్తుంది.
ఏతాన్మహారాజ విశేషధర్మాన్ కరోతి యో ఽప్యాగమశుద్ధబుద్ధిః స యాతి రుద్రాలయమాశు పూతః కల్పాననేకాన్దివి మోదతే చ
మహారాజా, ఎవరు ఈ విశేష కర్తవ్యాలను ఆగమ జ్ఞానం లేకపోయినా, శుద్ధ హృదయంతో చేస్తారో వారు త్వరగా శివలోకాన్ని చేరుకొని, అనేక కల్పాలు స్వర్గంలో ఆనందిస్తారు.
అనేకలోకాన్స మహత్తమాదీన్ భుక్త్వా పరార్ధద్వయమఙ్గనాభిః సహైవ విష్ణోః పరమం పదం యత్ ప్రాప్నోతి తద్యాగఫలేన భూయః
వారు అనేక లోకాలను, గొప్పవాటిని, చిన్నవాటిని, రెండు పరార్ధకాలం పాటు స్త్రీలతో కలిసి అనుభవించి, ఈ యాగ ఫలంతో మళ్ళీ విష్ణువు యొక్క పరమ పదాన్ని పొందుతారు.
పాదపానాం విధిం సూత యథావద్విస్తరాద్వద విధినా కేన కర్తవ్యం పాదపోద్యాపనం బుధైః
సూతా, చెట్లను నాటే విధానాన్ని పూర్తిగా వివరంగా చెప్పు. తెలివిగలవారు చెట్లను ఎలా నాటాలి, వాటిని ఎలా పెంచాలి అనే విషయాన్ని చెప్పు.
యే చ లోకాః స్మృతాస్తేషాం తానిదానీం వదస్వ నః యత్ఫలం లభతే ప్రేత్య తత్సర్వం వక్తుమర్హసి
ఏయే లోకాలు ఉన్నాయో, వాటి గురించి ఇప్పుడు మాకు వివరంగా చెప్పు. ఆ పనులు చేసినవారికి మరణానంతరం ఎలాంటి ఫలితాలు లభిస్తాయో అన్నీ వివరించు.
పాదపానాం విధిం వక్ష్యే తథైవోద్యానభూమిషు తడాగవిధివత్సర్వమ్ ఆసాద్య జగదీశ్వర
చెట్లను నాటే విధానాన్ని, అలాగే తోటలలో చేయవలసిన విధానాన్ని కూడా, కొలను నిబంధనల ప్రకారం పూర్తిగా వివరంగా చెప్పుతాను, ఓ జగదీశ్వరా.
ఋత్విఙ్మణ్డపసమ్భారశ్ చాచార్యశ్చైవ తద్విధః పూజయేద్బ్రాహ్మణాంస్తద్వద్ ధేమవస్త్రానులేపనైః
యజ్ఞంలో పాల్గొనే పురోహితులను, మండపాన్ని, మరియు విద్యావంతుడైన గురువును ఏర్పాటుచేయాలి. అలాగే బ్రాహ్మణులను బంగారం, వస్త్రాలు, అంగరాగాలతో గౌరవించాలి.
సర్వౌషధ్యుదకైః సిక్తాన్ పిష్టాతకవిభూషితాన్ వృక్షాన్మాల్యైరలంకృత్య వాసోభిరభివేష్టయేత్
అన్ని ఔషధాల కలిపిన నీటితో చెట్లను చల్లాలి. పిండివంటకాలు అలంకరించి, పూలమాలలు వేసి, వస్త్రాలతో చుట్టాలి.
సూచ్యా సౌవర్ణయా కార్యం సర్వేషాం కర్ణవేధనమ్ అఞ్జనం చాపి దాతవ్యం తద్వద్ధేమశలాకయా
అందరి చెట్లకు బంగారు సూదితో చెవి చీల్చడం చేయాలి. అలాగే బంగారు కడ్డితో కాజలు కూడా పెట్టాలి.
ఫలాని సప్త చాష్టౌ వా కాలధౌతాని కారయేత్ ప్రత్యేకం సర్వవృక్షాణాం వేద్యాం తాన్యధివాసయేత్
ప్రతి చెట్టుకూ ఏడూ లేదా ఎనిమిది పండ్లు కాలానికి తగినట్లు శుభ్రంగా తయారుచేసి, వాటిని వేదికపై ప్రతిష్ఠించాలి.
ధూపో ఽత్ర గుగ్గులః శ్రేష్ఠస్ తామ్రపాత్రైరధిష్ఠితాన్ సప్తధాన్యస్థితాన్కృత్వా వస్త్రగన్ధానులేపనైః
ఇక్కడ గుగ్గిలం ధూపంగా ఉత్తమం. వాటిని రాగిపాత్రల్లో పెట్టి, ఏడు రకాల ధాన్యాలతో కలిపి, వస్త్రాలు, పరిమళాలు, అంగరాగాలతో అలంకరించాలి.
కుమ్భాన్సర్వేషు వృక్షేషు స్థాపయిత్వా నరేశ్వర సహిరణ్యానశేషాంస్తాన్ కృత్వా బలినివేదనమ్
ప్రతి చెట్టు వద్ద కుండలు పెట్టి, వాటిలో బంగారం నింపి, ఆ దేవతలకు బలి సమర్పణ చేయాలి, ఓ రాజా.
యథాస్వం లోకపాలానామ్ ఇన్ద్రాదీనాం విశేషతః వనస్పతేశ్చ విద్వద్భిర్ హోమః కార్యో ద్విజాతిభిః
ప్రతి ఒక్కరికీ, ముఖ్యంగా ఇంద్రుడు మొదలైన లోకపాలులకు, చెట్ల అధిపతికి, పండితులు అయిన ద్విజులు హోమం చేయాలి.
తతః శుక్లామ్బరధరాం సౌవర్ణకృతభూషణామ్ సకాంస్యదోహాం సౌవర్ణశృఙ్గాభ్యామ్ అతిశాలినీమ్ పయస్వినీం వృక్షమధ్యాద్ ఉత్సృజేద్గాముదఙ్ముఖీమ్
తర్వాత తెల్ల వస్త్రాలు ధరించిన, బంగారు ఆభరణాలు వేసిన, ఎక్కువ పాలిచ్చే, కాంస్యపు పాత్రలు, బంగారు కొమ్ములతో ఉన్న ఆవును చెట్ల మధ్య నుంచి ఉత్తర దిశగా విడిచిపెట్టాలి.
తతో ఽభిషేకమన్త్రేణ వాద్యమఙ్గలగీతకైః ఋగ్యజుఃసామమన్త్రైశ్చ వారుణైరభితస్తథా తైరేవ కుమ్భైః స్నపనం కుర్యాద్బ్రాహ్మణపుంగవః
తర్వాత అభిషేక మంత్రంతో, వాద్యాలు, మంగళగీతలతో, ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద మంత్రాలతో, వరుణ మంత్రాలతో, ఆ కుండలతో బ్రాహ్మణులు చెట్లకు స్నానం చేయించాలి.
స్నాతః శుక్లామ్బరస్తద్వద్ యజమానో ఽభిపూజయేత్ గోభిర్ విభవతః సర్వాన్ ఋత్విజస్తాన్సమాహితః
స్నానం చేసి, తెల్ల వస్త్రాలు ధరించిన యజమాని, తన శక్తికి తగినట్లు, మనసు ఏకాగ్రతతో, అన్ని పురోహితులను ఆవులతో గౌరవించాలి.
హేమసూత్రైః సకటకైర్ అఙ్గులీయపవిత్రకైః వాసోభిః శయనీయైశ్చ తథోపస్కరపాదుకైః క్షీరేణ భోజనం దద్యాద్ యావద్దినచతుష్టయమ్
బంగారు దారం కలిగిన వస్త్రాలు, కంకణాలు, ఉంగరాలు, మంచివస్త్రాలు, మంచాలు, పాత్రలు, పాదరక్షలు, పాలతో కూడిన భోజనం నాలుగు రోజులపాటు ఇవ్వాలి.