తేషామనన్తమభవత్ పక్షిణాం పుత్రపౌత్రకమ్ సురసాయాః సహస్రం తు సర్పాణామ్ అభవత్పురా
వారికి పక్షులలో కుమారులు, మనవళ్లు అనేకంగా పెరిగారు. పురాతనకాలంలో సురసా వెయ్యి పాములను కనింది.
సహస్రశిరసాం కద్రూః సహస్రం చాపి సువ్రత ప్రధానాస్తేషు విఖ్యాతాః షడ్వింశతిర్ అరిందమ
కద్రూ, ఓ సద్గుణవంతుడా, వెయ్యి తలలతో వెయ్యి పాములను కనింది. వాటిలో ఇరవై ఆరు మంది నాయకులుగా ప్రసిద్ధి చెందారు.
శేషవాసుకికర్కోటశఙ్ఖైరావతకమ్బలాః ధనంజయమహానీలపద్మాశ్వతరతక్షకాః
వారు: శేషుడు, వాసుకి, కర్కోటకుడు, శంఖుడు, ఐరావతుడు, కంబలుడు, ధనంజయుడు, మహానీలుడు, పద్ముడు, అశ్వతరుడు, తక్షకుడు.
ఏలాపత్త్రమహాపద్మధృతరాష్ట్రబలాహకాః శఙ్ఖపాలమహాశఙ్ఖపుష్పదంష్ట్రశుభాననాః
ఎలాపత్రుడు, మహాపద్ముడు, ధృతరాష్ట్రుడు, బలాహకుడు, శంఖపాలుడు, మహాశంఖుడు, పుష్పదంష్ట్రుడు, శుభాననుడు.
శఙ్కురోమా చ బహులో వామనః పాణినస్తథా కపిలో దుర్ముఖశ్చాపి పతఞ్జలిరితి స్మృతాః
శంకురోమా, బహులుడు, వామనుడు, పాణినుడు, కపిలుడు, దుర్ముఖుడు, పతంజలి అని కూడా గుర్తించబడ్డారు.
ఏషామనన్తమభవత్ సర్వేషాం పుత్రపౌత్రకమ్ ప్రాయశో యత్పురా దగ్ధం జనమేజయమన్దిరే
వారి కుమారులు, మనవళ్లు లెక్కలేనంతగా పెరిగారు. వారిలో ఎక్కువమంది పురాతన కాలంలో జనమేజయుని యజ్ఞశాలలో కాలిపోయారు.
రక్షోగణం క్రోధవశా స్వనామానమ్ అజీజనత్ దంష్ట్రిణాం నియుతం తేషాం భీమసేనాదగాత్క్షయమ్
ఆమె కోపంతో రాక్షస గణాన్ని, ఒక్కొక్కరికి ఒక్కో పేరుతో కనింది. ఆ పళ్ళిపిల్లలలో అనేక మందిని భీమసేను సంహరించాడు.
రుద్రాణాం చ గణం తద్వద్ గోమహిష్యో వరాఙ్గనాః సురభిర్జనయామాస కశ్యపాత్సంయతవ్రతా
అలాగే, నియమంగా ఉండే సురభి కశ్యపుని ద్వారా రుద్ర గణాన్ని, ఆవులు, ఎద్దులను కనింది.
మునిర్మునీనాం చ గణం గణమప్సరసాం తథా తథా కింనరగన్ధర్వాన్ అరిష్టాజనయద్ బహూన్
మహర్షి మునుల గణాన్ని, అప్సరసల గణాన్ని కనాడు. అరిష్టా అనేక కిన్నరులు, గంధర్వులను కనింది.
తృణవృక్షలతాగుల్మమ్ ఇరా సర్వమ్ అజీజనత్ విశ్వా తు యక్షరక్షాంసి జనయామాస కోటిశః
ఇరా అన్ని గడ్డి, చెట్లు, వల్లి, పొదలను కనింది. విశ్వా కోట్లాది యక్షులు, రాక్షసులను కనింది.
తత ఏకోనపఞ్చాశన్ మరుతః కశ్యపాద్దితిః జనయామాస ధర్మజ్ఞాన్ సర్వానమరవల్లభాన్
తర్వాత ధర్మాన్ని తెలిసిన దితి, కశ్యపుని ద్వారా నలభై తొమ్మిది మరుతులను కనింది. వారు అందరూ దేవతలకు ప్రియులు.
దితేః పుత్రాః కథం జాతా మరుతో దేవవల్లభాః దేవైర్జగ్ముశ్చ సాపత్నైః కస్మాత్తే సఖ్యముత్తమమ్
దితి కుమారులు, దేవతలకు ప్రియమైన మరుతులు ఎలా జన్మించారు? వారు దేవతలకు శత్రువులు అయినా, ఎలా గొప్ప మైత్రిని కలిగి ఉన్నారు?
పురా దేవాసురే యుద్ధే హృతేషు హరిణా సురైః పుత్రపౌత్రేషు శోకార్తా గత్వా భూలోకముత్తమమ్
పూర్వం దేవతలు, అసురులతో యుద్ధంలో, హరి వారి పిల్లలతో పాటు మనవళ్లను కూడా తీసుకెళ్లినప్పుడు, వారు తీవ్ర దుఃఖంలో మునిగిపోయి, భూమిలో ఉన్న ఉత్తమమైన లోకానికి వెళ్లారు.
స్యమన్తపఞ్చకే క్షేత్రే సరస్వత్యాస్తటే శుభే భర్తుర్ ఆరాధనపరా తప ఉగ్రం చచార హ
సయమంతపంచకంలో, పవిత్రమైన సరస్వతి నది తీరంలో, భర్తను భక్తితో ఆరాధిస్తూ, ఆమె తీవ్రమైన తపస్సు చేసింది.
తదా దితిర్ దైత్యమాతా ఋషిరూపేణ సువ్రతా ఫలాహారా తపస్ తేపే కృచ్ఛ్రం చాన్ద్రాయణాదికమ్
అప్పుడు దితి అనే దానవుల తల్లి, మునివేషంలో, కఠిన వ్రతాలు పాటిస్తూ, పండ్లతో జీవించుతూ, చంద్రాయణాది కఠిన తపస్సులు చేసింది.
యావద్వర్షశతం సాగ్రం జరాశోకసమాకులా తతః సా తపసా తప్తా వసిష్ఠాదీనపృచ్ఛత
వృద్ధాప్యంతో, దుఃఖంతో బాధపడుతూ, వంద సంవత్సరాలకు మించి తపస్సు చేసింది. ఆ తపస్సు వేడిమితో అలసిపోయి, వసిష్ఠుడు మొదలైనవారిని అడిగింది.
కథయన్తు భవన్తో మే పుత్రశోకవినాశనమ్ వ్రతం సౌభాగ్యఫలదమ్ ఇహలోకే పరత్ర చ
మీరు నాకు, కుమారుల దుఃఖాన్ని తొలగించే, ఈ లోకంలోను పరలోకంలోను సౌభాగ్యఫలాన్ని ఇచ్చే వ్రతాన్ని చెప్పండి.
ఊచుర్ వసిష్ఠప్రముఖా మదనద్వాదశీవ్రతమ్ యస్యాః ప్రభావాదభవత్ సుతశోకవివర్జితా
వసిష్ఠుడు మొదలైనవారు ఇలా చెప్పారు: 'మదనద్వాదశి వ్రతం వల్ల కుమారుల దుఃఖం లేకుండా అవుతారు.'
శ్రోతుమిచ్ఛామహే సూత మదనద్వాదశీవ్రతమ్ సుతానేకోనపఞ్చాశద్ యేన లేభే దితిః పునః
సూతా! మేము మదనద్వాదశి వ్రత విశేషాలు వినాలనుకుంటున్నాం. దాని వల్ల దితి మళ్లీ నలభై తొమ్మిది మంది కుమారులను పొందింది.
యద్వసిష్ఠాదిభిః పూర్వం దితేః కథితముత్తమమ్ విస్తరేణ తదేవేదం మత్సకాశాన్నిబోధత
వసిష్ఠుడు మొదలైనవారు దితికి చెప్పిన ఆ ఉత్తమ వ్రతాన్ని ఇప్పుడు నేను వివరంగా చెబుతాను, మీరు వినండి.
చైత్రే మాసి సితే పక్షే ద్వాదశ్యాం నియతవ్రతః స్థాపయేదవ్రణం కుమ్భం సితతణ్డులపూరితమ్
చైత్రమాసంలో, శుక్లపక్షంలో, ద్వాదశి రోజున, నియమంగా వ్రతం చేసేవాడు, తెల్ల బియ్యంతో నిండిన మచ్చలేని కుంభాన్ని ఉంచాలి.
నానాఫలయుతం తద్వద్ ఇక్షుదణ్డసమన్వితమ్ సితవస్త్రయుగచ్ఛన్నం సితచన్దనచర్చితమ్
ఆ కుంభాన్ని రకరకాల పండ్లతో, చెరకు కడ్డితో అలంకరించి, రెండు తెల్ల వస్త్రాలతో కప్పి, తెల్ల గంధంతో పూయాలి.
నానాభక్ష్యసమోపేతం సహిరణ్యం తు శక్తితః తామ్రపాత్రం గుడోపేతం తస్యోపరి నివేశయేత్
అదే విధంగా, రకరకాల భక్ష్యాలు, తన శక్తికి తగినంత బంగారం, గుడితో నిండిన రాగిపాత్రను ఆ కుంభం మీద ఉంచాలి.
తస్మాదుపరి కామం తు కదలీదలసంస్థితమ్ కుర్యాచ్ఛర్కరయోపేతాం రతిం తస్య చ వామతః
ఆపై, అరటి ఆకు మీద, కావాలనుకుంటే, చక్కెరతో చేసిన రతి ప్రతిమను ఆ కుంభానికి ఎడమవైపు ఉంచాలి.
గన్ధం ధూపం తతో దద్యాద్ గీతం వాద్యం చ కారయేత్ తదభావే కథాం కుర్యాత్ కామకేశవయోర్నరః
తర్వాత, సుగంధ ద్రవ్యాలు, ధూపం సమర్పించి, పాటలు, వాయిద్యాలు చేయించాలి. అవి లేకపోతే, కాముడు, కేశవుని కథలు చెప్పాలి.
కామనామ్నా హరేరర్చాం స్నాపయేద్గన్ధవారిణా శుక్లపుష్పాక్షతతిలైర్ అర్చయేన్మధుసూదనమ్
కాముని పేరుతో హరిని పూజించి, సుగంధ జలంతో అభిషేకం చేసి, తెల్ల పువ్వులు, అక్షతలు, నువ్వులు మధుసూదనునికి సమర్పించాలి.
కామాయ పాదౌ సమ్పూజ్య జఙ్ఘే సౌభాగ్యదాయ చ ఊరూ స్మరాయేతి పునర్ మన్మథాయేతి వై కటిమ్
కామునికి పాదాలను, సౌభాగ్యాన్ని ఇచ్చేవారికి కాలులను, స్మరునికి, మళ్లీ మన్మథునికి నడుమును పూజించాలి.
స్వచ్ఛోదరాయేత్యుదరమ్ అనఙ్గాయేత్యురో హరేః ముఖం పద్మముఖాయేతి బాహూ పఞ్చశరాయ వై
శుద్ధమైన పొట్ట ఉన్నవాడిగా ఉదరాన్ని, అనంగుడిగా హరివక్షాన్ని, పద్మముఖుడిగా ముఖాన్ని, ఐదు బాణాలవాడిగా చేతులను పూజించాలి.
నమః సర్వాత్మనే మౌలిమ్ అర్చయేదితి కేశవమ్ తతః ప్రభాతే తం కుమ్భం బ్రాహ్మణాయ నివేదయేత్
సర్వాంతర్యామినికి నమస్కరించి, కేశవుని తల పూజించాలి. ఆ తరువాత, ఉదయాన్నే ఆ కుంభాన్ని బ్రాహ్మణునికి సమర్పించాలి.
బ్రాహ్మణాన్భోజయేద్భక్త్యా స్వయం చ లవణాదృతే భుక్త్యా తు దక్షిణాం దద్యాద్ ఇమం మన్త్రముదీరయేత్
భక్తితో బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టాలి. తాను ఉప్పు లేకుండా భోజనం చేయాలి. తర్వాత దక్షిణా ఇవ్వాలి. ఈ మంత్రాన్ని పఠించాలి.