త్యక్త్వా వివక్షుర్నగరం కౌశామ్బ్యాం తు నివత్స్యతి భవిష్యాష్టౌ సుతాస్తస్య మహాబలపరాక్రమాః
వివక్షు ఆ పట్టణాన్ని వదిలి, కౌశాంబీలో నివసిస్తాడు. అతనికి ఎనిమిది మంది మహాబలవంతులు, పరాక్రమశాలులు కుమారులు పుడతారు.
భూరిర్జ్యేష్ఠః సుతస్తస్య తస్య చిత్రరథః స్మృతః శుచిద్రవశ్చిత్రరథాద్ వృష్ణిమాంశ్చ శుచిద్రవాత్
అతని పెద్ద కుమారుడు భూరి, అతడిని చిత్రరథుడు అని గుర్తిస్తారు. చిత్రరథుని నుంచి శుచిద్రవుడు, శుచిద్రవుని నుంచి వృష్ణిమాన్ పుడతారు.
వృష్ణిమతః సుషేణశ్చ భవిష్యతి శుచిర్నృపః తస్మాత్సుషేణాద్భవితా సునీథో నామ పార్థివః
వృష్ణిమాన్ నుంచి సుషేణుడు, శుచినామక రాజు పుడతారు. సుషేణుని నుంచి సునీతుడు అనే రాజు పుడతాడు.
నృపాత్సునీథాద్భవితా నృచక్షుః సుమహాయశాః నృచక్షుషస్తు దాయాదో భవితా వై సుఖీవలః
సునీతుని కుమారుడిగా మహాప్రఖ్యాతి గల నృచక్షువు పుడతాడు. నృచక్షువు కుమారుడిగా సుఖీవలుడు పుడతాడు.
సుఖీవలసుతశ్చాపి భావీ రాజా పరిష్ణవః పరిష్ణవసుతశ్చాపి భవితా సుతపా నృపః
సుఖీవలుని కుమారుడిగా భవిష్యత్తులో పరిష్ణవుడు రాజవుతాడు. పరిష్ణవుని కుమారుడిగా సుతపా అనే రాజు పుడతాడు.
మేధావీ తస్య దాయాదో భవిష్యతి న సంశయః మేధావినః సుతశ్చాపి భవిష్యతి పురంజయః
అతని వారసుడిగా మేధావి పుడతాడు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. మేధావి కుమారుడిగా పురంజయుడు పుడతాడు.
ఉర్వో భావ్యః సుతస్తస్య తిగ్మాత్మా తస్య చాత్మజః తిగ్మాద్బృహద్రథో భావ్యో వసుదామా బృహద్రథాత్
పురంజయుని కుమారుడిగా ఉర్వుడు పుడతాడు, అతడు తీవ్రమనస్సు కలవాడు. అతని కుమారుడు తిగ్మాత్మా, తిగ్మాత్మా కుమారుడు బృహద్రథుడు, బృహద్రథుని నుంచి వసుదాముడు పుడతాడు.
వసుదామ్నః శతానీకో భవిష్యోదయనస్తతః భవిష్యతే చోదయనాద్ వీగే రాజా వహీనరః
వసుదాముని కుమారుడిగా శతానీకుడు, అతనివల్ల ఉదయనుడు పుడతాడు. ఉదయనుని నుంచి వహీనరుడు అనే రాజు పుడతాడు.
వహీనరాత్మజశ్చైవ దణ్డపాణిర్భవిష్యతి దణ్డపాణేర్నిరమిత్రో నిరమిత్రాత్తు క్షేమకః
వహీనరుని కుమారుడిగా దండపాణి పుడతాడు. దండపాణి కుమారుడిగా నిరమిత్రుడు, నిరమిత్రుని కుమారుడిగా క్షేమకుడు పుడతాడు.
అత్రానువంశశ్లోకో ఽయం గీతో విప్రైః పురాతనైః బ్రహ్మక్షత్రస్య యో యోనిర్ వంశో దేవర్షిసత్కృతః క్షేమకం ప్రాప్య రాజానం సంస్థాస్యతి కలౌ యుగే
ఇక్కడ ఒక వంశ శ్లోకం ఉంది, ఇది పురాతన మునులు పాడినది: బ్రాహ్మణ-క్షత్రియ వంశం, దేవర్షులు గౌరవించిన ఈ వంశం, కలియుగంలో క్షేమకుడు రాజుగా వచ్చి ముగుస్తుంది.
ఇత్యేష పౌరవో వంశో యథావదిహ కీర్తితః ధీమతః పాణ్డుపుత్రస్య చార్జునస్య మహాత్మనః
ఇలా పౌరవ వంశాన్ని, అలాగే పాండు కుమారుడైన అర్జునుని వంశాన్ని కూడా యథావిధిగా వివరించాను.
యే పూజ్యాః స్యుర్ ద్విజాతీనామ్ అగ్నయః సూత సర్వదా తానిదానీం సమాచక్ష్వ తద్వంశం చానుపూర్వశః
సూతా, ద్విజాతులకు ఎప్పుడూ పూజ్యమైన అగ్నుల గురించి, వాటి వంశాన్ని కూడా క్రమంగా చెప్పు.
యో ఽసావ్ అగ్నిరభీమానీ స్మృతః స్వాయమ్భువే ఽన్తరే బ్రహ్మణో మానసః పుత్రస్ తస్మాత్స్వాహా వ్యజీజనత్
స్వాయంభువ మాన్వంతరంలో అభిమాని అనే అగ్ని ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతడు బ్రహ్మకు మనసు ద్వారా పుట్టిన కుమారుడు. అతని నుండి స్వాహా జన్మించింది.
పావకం పవమానం చ శుచిరగ్నిశ్చ యః స్మృతః నిర్మథ్యః పవమానో ఽగ్నిర్ వైద్యుతః పావకాత్మజః
పావకుడు, పవమానుడు, శుచియగ్ని — వీరు ప్రసిద్ధి చెందిన అగ్నులు. పవమానుడు మంట రుద్దడం ద్వారా పుట్టే అగ్ని. విద్యుద్ అగ్ని పావకుని కుమారుడు.
శుచిరగ్నిః స్మృతః సౌరః స్థావరాశ్చైవ తే స్మృతాః పవమానాత్మజో హ్య్ అగ్నిర్ హవ్యవాహః స ఉచ్యతే
శుచియగ్ని సౌర అగ్నిగా ప్రసిద్ధి. స్థావరమయినవారు కూడా అలా పిలవబడతారు. పవమానుని కుమారుడైన అగ్ని హవ్యవాహుడిగా ప్రసిద్ధి.
పావకః సహరక్షస్తు హవ్యవాహముఖః శుచిః దేవానాం హవ్యవాహో ఽగ్నిః ప్రథమో బ్రహ్మణః సుతః
పావకుడు, సహరక్షుడు, హవ్యవాహుని ముఖముగల శుచియగ్ని — వీరిలో దేవతలకు హవ్యవాహుని అగ్ని మొదటిది, బ్రహ్మ కుమారుడిగా ప్రసిద్ధి.
సహరక్షః సురాణాం తు త్రయాణాం తే త్రయో ఽగ్నయః ఏతేషాం పుత్రపౌత్రాశ్చ చత్వారింశత్తథైవ చ
సహరక్షుడు దేవతల్లో ఒకడు. వీరు ముగ్గురు అగ్నులు. వీరి కుమారులు, మనవళ్లు కలిపి నలభై మంది ఉన్నారు.
ప్రవక్ష్యే నామతస్తాన్వై ప్రవిభాగేన తాన్పృథక్ పావనో లౌకికో హ్య్ అగ్నిః ప్రథమో బ్రహ్మణశ్చ యః
ఇప్పుడు వారి పేర్లను వేరుగా వివరంగా చెబుతాను. పవనుడు, లోకంలో ఉండే అగ్ని, బ్రహ్మకు మొదటి అగ్ని.
బ్రహ్మౌదనాగ్నిస్ తత్పుత్రో భరతో నామ విశ్రుతః వైశ్వానరో హవ్యవాహో వహన్హవ్యం మమార సః
బ్రహ్మౌదనాగ్ని కుమారుడు భరతుడు అని ప్రసిద్ధి. వైశ్వానరుడు, హవ్యవాహుడు, హవ్యాన్ని మోసి మరణించాడు.
స మృతో ఽథర్వణః పుత్రో మథితః పుష్కరోదధిః యో ఽథర్వా లౌకికో హ్య్ అగ్నిర్ దక్షిణాగ్నిః స ఉచ్యతే
అతడు మరణించిన తరువాత, అతర్వణుడు పుట్టాడు. అతడు పుష్కరసాగరంలో మథించబడ్డాడు. అతర్వా లోకంలో ఉండే అగ్ని, దక్షిణాగ్ని అని పిలవబడతాడు.
భృగోః ప్రజాయతాథర్వా హ్య్ అఙ్గిరాథర్వణః స్మృతః తస్య హ్య్ అలౌకికో హ్య్ అగ్నిర్ దక్షిణాగ్నిః స వై స్మృతః
భృగువంశంలో అతర్వా పుట్టాడు. అంగిరసుడు అతర్వణుడిగా ప్రసిద్ధి. అతని అగ్ని లోకానికి అతీతమైనది, దక్షిణాగ్ని అని కూడా పిలుస్తారు.
అథ యః పవమానస్తు నిర్మథ్యో ఽగ్నిః స ఉచ్యతే స చ వై గార్హపత్యో ఽగ్నిః ప్రథమో బ్రహ్మణః స్మృతః
ఇప్పుడు పవమానుడు మథనం ద్వారా పుట్టిన అగ్ని. అతడే గార్హపత్య అగ్ని, బ్రహ్మకు మొదటి అగ్ని అని గుర్తించబడతాడు.
తతః సభ్యావసథ్యౌ చ సంశత్యాస్ తౌ సుతావుభౌ తతః షోడశ నద్యస్తు చకమే హవ్యవాహనః యః ఖల్వాహవనీయో ఽగ్నిర్ అభిమానీ ద్విజైః స్మృతః
ఆ తరువాత సంశత్యుడికి సభ్యుడు, అవసథ్యుడు అనే ఇద్దరు కుమారులు పుట్టారు. ఆ తరువాత హవ్యవాహుడు పదహారు నదులను కోరుకున్నాడు. ద్విజులు ఆహవనీయ అగ్నిని అభిమాని అని గుర్తిస్తారు.
కావేరీం కృష్ణవేణీం చ నర్మదాం యమునాం తథా గోదావరీం వితస్తాం చ చన్ద్రభాగామిరావతీమ్
కావేరి, కృష్ణవేణి, నర్మద, యమున, గోదావరి, వితస్త, చంద్రభాగా, ఇరావతి,
విపాశాం కౌశికీం చైవ శతద్రుం సరయూం తథా సీతాం మనస్వినీం చైవ హ్రాదినీం పావనాం తథా
విపాశ, కౌశికీ, శతద్రు, సరయూ, సీత, మనస్విని, హ్రాదినీ, పవన కూడా.
తాసు షోడశధాత్మానం ప్రవిభజ్య పృథక్పృథక్ తదా తు విహరంస్తాసు ధిష్ణ్యేచ్ఛః స బభూవ హ
వాడు తనను పదహారు రూపాలుగా విభజించుకుని, వాటిలో వేర్వేరుగా సంచరించాడు, ధిష్ణ్యాలను కోరుతూ.
స్వాభిధానస్థితా ధిష్ణ్యాస్ తాసూత్పన్నాశ్చ ధిష్ణవః ధిష్ణ్యేషు జజ్ఞిరే యస్మాత్ తతస్తే ధిష్ణవః స్మృతాః
ప్రతి నదిలో వారి పేర్లతో స్థాపించబడిన ధిష్ణ్యాలలో, ధిష్ణవులు జన్మించారు. అవి ధిష్ణ్యాలలో పుట్టినవే కాబట్టి ధిష్ణవులు అని పిలవబడతారు.
ఇత్యేతే వై నదీపుత్రా ధిష్ణ్యేషు ప్రతిపేదిరే తేషాం విహరణీయా యే ఉపస్థేయాశ్చ తాఞ్శృణు విభుః ప్రవాహణో ఽగ్నీధ్రస్ తత్రస్థా ధిష్ణవో ఽపరే
ఇలా నదుల కుమారులు ధిష్ణ్యాలలో ప్రవేశించారు. వీరిలో ఆస్వాదించదగినవారు, ఉంచదగినవారు ఎవరో విను. ప్రభాహణుడు, అగ్నీధ్రుడు, అక్కడ స్థాపించబడిన ఇతర ధిష్ణవులు కూడా ఉన్నారు.
విహరతి యథాస్థానం పుణ్యాహే సముపక్రమే అనిర్దేశ్యానివార్యాణామ్ అగ్నీనాం శృణుత క్రమమ్
పవిత్రమైన రోజున ప్రారంభంలో యథాస్థానంగా తిరుగుతూ ఉండగా, వివరించలేని, అడ్డుకోలేని అగ్నుల క్రమాన్ని మీరు వినండి.
వాసవో ఽగ్నిః కృశానుర్యో ద్వితీయోత్తరవేదికః సమ్రాడగ్నిసుతో హ్యష్టావ్ ఉపతిష్ఠన్తి తాన్ద్విజాః
వాసువుల అగ్ని, దీప్తిమంతమైన అగ్ని, రెండవది ఉత్తర వేదికపై ఉంటుంది. సమ్రాట్ అగ్ని కుమారులు ఎనిమిది మంది, వీరిని ద్విజులు సేవిస్తారు.