ఉపతిష్ఠ స్వలంకృత్య మైథునాయ చ మాం శుభే ఏవముక్తాబ్రవీదేనం స్వయమేవ బృహస్పతిమ్
'శుభే! నీవు అలంకరించుకుని నా దగ్గరకు రా.' అని చెప్పగా, ఆమె స్వయంగా బృహస్పతిని ఇలా అడిగింది.
గర్భః పరిణతశ్చాయం బ్రహ్మ వ్యాహరతే గిరా అమోఘరేతాస్త్వం చాపి ధర్మం చైవం విగర్హితమ్
'ఈ గర్భం పండింది, బ్రహ్మవాణితో మాట్లాడుతోంది. నీ విత్తనం వృథా కాదు. కానీ ఇది ధర్మానికి విరుద్ధం.'
ఏవముక్తో ఽబ్రవీదేనాం స్వయమేవ బృహస్పతిః నోపదేష్టవ్యో వినయస్ త్వయా మే వరవర్ణిని
అదంతా విన్న బృహస్పతి ఆమెతో ఇలా అన్నాడు: 'ఓ సుందరీ! నన్ను నీతిలో నేర్పించాల్సిన అవసరం లేదు.'
ధర్షమాణః ప్రసహ్యైనాం మైథునాయోపచక్రమే తతో బృహస్పతిం గర్భో ధర్షమాణమువాచ హ
ఆమెను బలవంతంగా ఒత్తిడి చేసి సంయోగానికి ప్రయత్నించాడు. అప్పుడు గర్భంలో ఉన్నవాడు బృహస్పతిని ఇలా అడిగాడు.
సంనివిష్టో హ్య్ అహం పూర్వమ్ ఇహ నామ బృహస్పతే అమోఘరేతాశ్చ భవాన్ నావకాశ ఇహ ద్వయోః
'బృహస్పతీ! నేను ఇక్కడ ముందే ఉన్నాను. నీ విత్తనం వృథా కాదు. ఇద్దరికి ఇక్కడ స్థలం లేదు.'
ఏవముక్తః స గర్భేణ కుపితః ప్రత్యువాచ హ యస్మాత్త్వమీదృశే కాలే సర్వభూతేప్సితే సతి అభిషేధసి తస్మాత్త్వం తమో దీర్ఘం ప్రవేక్ష్యసి
అలా గర్భస్థుడు అన్నప్పుడు, కోపంతో బృహస్పతి ఇలా అన్నాడు: 'ప్రతి జీవికి జననం కావాలనుకునే సమయంలో నువ్వు నన్ను అడ్డుకుంటున్నావు. అందుకే నువ్వు దీర్ఘకాలం అంధకారంలో ఉండాలి.'
తతః కామం సంనివర్త్య తస్యానన్దాద్బృహస్పతేః తద్రేతస్త్వపతద్భూమౌ నివృత్తం శిశుకో ఽభవత్
ఆ ఆనందం లేక మమతా తన కోరికను దాచుకుంది. అప్పుడు బృహస్పతి యొక్క వీర్యం భూమిపై పడింది. అది అక్కడే ఆగిపోయి, ఒక శిశువుగా మారింది.
సద్యోజాతం కుమారం తు దృష్ట్వా తం మమతాబ్రవీత్ గమిష్యామి గృహం స్వం వై భరస్వైనం బృహస్పతే
ఆ శిశువు వెంటనే పుట్టినదాన్ని చూసి మమతా ఇలా చెప్పింది: "నేను నా ఇంటికి వెళ్తాను. బృహస్పతీ, నువ్వే ఈ బిడ్డను చూసుకో."
ఏవముక్త్వా గతా సా తు గతాయాం సో ఽపి తం త్యజత్ మాతాపితృభ్యాం త్యక్తం తు దృష్ట్వా తం మరుతః శిశుమ్ జగృహుస్తం భరద్వాజం మరుతః కృపయా స్థితాః
అలా చెప్పి మమతా వెళ్లిపోయింది. ఆమె వెళ్లిన తర్వాత బృహస్పతీ కూడా ఆ శిశువును వదిలేశాడు. తల్లి తండ్రి ఇద్దరూ వదిలిన ఆ బిడ్డను చూసి, మారుతులు దయతో ఆ భారద్వాజుని తీసుకున్నారు.
తస్మిన్కాలే తు భరతో బహుభిర్ ఋతుభిర్విభుః పుత్రనైమిత్తికైర్యజ్ఞైర్ అయజత్పుత్రలిప్సయా
అప్పుడు భరతుడు, గొప్పవాడు, కొడుకు కోసం అనేక కాల యజ్ఞాలు చేశాడు.
యదా స యజమానస్తు పుత్రం నాసాదయత్ప్రభుః తతః క్రతుం మరుత్సోమం పుత్రార్థే సముపాహరత్
ఆ యజ్ఞకర్త అయిన భరతుడు కొడుకును పొందలేకపోయినప్పుడు, కొడుకు కోసం మారుత్ సోమ యజ్ఞాన్ని నిర్వహించాడు.
తేన తే మరుతస్తస్య మరుత్సోమేన తుష్టువుః ఉపనిన్యుర్భరద్వాజం పుత్రార్థం భరతాయ వై
ఆ యజ్ఞంతో మారుతులు సంతోషించారు. వారు భారద్వాజుని భరతునికి కొడుకుగా తీసుకువచ్చారు.
దాయాదో ఽఙ్గిరసః సూనోర్ ఔరసస్తు బృహస్పతేః సంక్రామితో భరద్వాజో మరుద్భిర్భరతం ప్రతి
భారద్వాజుడు బృహస్పతి యొక్క నిజమైన కుమారుడు, అంగిరస వంశానికి వారసుడు. మారుతులు అతన్ని భరతుని వద్దకు తీసుకువచ్చారు.
భరతస్తు భరద్వాజం పుత్రం ప్రాప్య విభుర్ బ్రవీత్ ఆదావ్ ఆత్మహితాయ త్వం కృతార్థో ఽహం త్వయా విభో
భరతుడు భారద్వాజుని కొడుకుగా పొందిన తర్వాత ఇలా అన్నాడు: "మొదట నన్ను ఆనందింపజేయడానికి నిన్ను ఇచ్చారు. ఇప్పుడు నీవల్ల నేను సంతృప్తుడనయ్యాను."
పూర్వం తు వితథే తస్మిన్ కృతే వై పుత్రజన్మని తతస్తు వితథో నామ భరద్వాజో నృపో ఽభవత్
మొదట కొడుకు జననం వృథా అయిందని భావించి, ఆ రాజు భారద్వాజుడు 'వితథుడు' అని పిలవబడాడు.
తస్మాదపి భరద్వాజాద్ బ్రాహ్మణాః క్షత్రియా భువి ద్వ్యాముష్యాయణకౌలీనాః స్మృతాస్తే ద్వివిధేన చ
ఆ భారద్వాజుని వంశం నుండి భూమిపై బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు జన్మించారు. వారు ద్వ్యాముష్యాయణ వంశీయులు అని రెండు విధాలుగా ప్రసిద్ధి చెందారు.
తతో జాతే హి వితథే భరతశ్చ దివం యయౌ భరద్వాజో దివం యాతో హ్య్ అభిషిచ్య సుతమృషిః
వితథుడు పుట్టిన తర్వాత భరతుడు స్వర్గానికి వెళ్లాడు. భారద్వాజుడు తన కుమారుని పట్టాభిషేకం చేసి, తరువాత స్వర్గానికి చేరాడు.
దాయాదో వితథస్యాసీద్ భువమన్యుర్ మహాయశాః మహాభూతోపమాః పుత్రాశ్ చత్వారో భువమన్యవః
వితథుని వారసుడిగా మహాప్రఖ్యాతుడైన భువమన్యుడు అయ్యాడు. అతని నలుగురు కుమారులు కూడా మహాశక్తులు కలవారు.
బృహత్క్షత్రో మహావీర్యో నరో గర్గశ్చ వీర్యవాన్ నరస్య సంకృతిః పుత్రస్ తస్య పుత్రో మహాయశాః
బృహత్క్షత్రుడు మహావీరుడు, నరుడు, గర్గుడు మహాశక్తివంతుడు. నరునికి సంకృతి కుమారుడు, అతనికి ప్రసిద్ధి చెందిన కుమారుడు జన్మించాడు.
గురుధీ రన్తిదేవశ్చ సత్కృత్యాం తావ్ ఉభౌ స్మృతౌ గర్గస్య చైవ దాయాదః శిబిర్విద్వానజాయత
గురుధీ, రంతిదేవుడు ఇద్దరూ గౌరవంతో గుర్తించబడ్డారు. గర్గునికి శిబి అనే జ్ఞానవంతుడు వారసుడిగా జన్మించాడు.
స్మృతాః శైబ్యాస్తతో గర్గాః క్షత్రోపేతా ద్విజాతయః ఆహార్యతనయశ్చైవ ధీమానాసీద్ ఉరుక్షవః
వారిలో శైబ్యులు, గర్గులు, క్షత్రియ లక్షణాలు కలిగిన ద్విజులు అని ప్రసిద్ధి. ఆహార్యునికి ఉరుక్షవుడు అనే ధీమంతుడు కుమారుడిగా జన్మించాడు.
తస్య భార్యా విశాలా తు సుషువే పుత్రకత్రయమ్ త్ర్యుషణం పుష్కరిం చైవ కవిం చైవ మహాయశాః
ఆ ఉరుక్షవుని భార్య విశాలా ముగ్గురు కుమారులను ప్రసవించింది — త్ర్యూషణుడు, పుష్కరి, కవి అనే మహాప్రఖ్యాతుడు.
ఉరుక్షవాః స్మృతా హ్య్ ఏతే సర్వే బ్రాహ్మణతాం గతాః కావ్యానాం తు వరా హ్య్ ఏతే త్రయః ప్రోక్తా మహర్షయః
ఈ ఉరుక్షవులు అందరూ బ్రాహ్మణత్వాన్ని పొందినవారిగా గుర్తించబడ్డారు. కావ్యులలో ఈ ముగ్గురు మహర్షులు ముఖ్యులుగా చెప్పబడ్డారు.
గర్గాః సంకృతయః కావ్యాః క్షత్రోపేతా ద్విజాతయః సంభృతాఙ్గిరసో దక్షా బృహత్క్షత్రస్య చ క్షితిః
గర్గులు, సంకృతులు, కావ్యులు — వీరు క్షత్రియ లక్షణాలు కలిగిన ద్విజులు. సమకూరిన అంగిరసులు, దక్షులు, బృహత్క్షత్రుని భూమి కూడా ప్రసిద్ధి.
బృహత్క్షత్రస్య దాయాదో హస్తినామా బభూవ హ తేనేదం నిర్మితం పూర్వం పురం తు గజసాహ్వయమ్
బృహత్క్షత్రుని కుమారుడు హస్తి అనే వాడు. అతడు గజసాహ్వయము అనే ఈ పురాన్ని మొదట నిర్మించాడు.
హస్తినశ్చైవ దాయాదాస్ త్రయః పరమకీర్తయః అజమీఢో ద్విమీఢశ్చ పురుమీఢస్తథైవ చ
హస్తికి ముగ్గురు ప్రసిద్ధి చెందిన కుమారులు పుట్టారు. వారు అజమీఢ, ద్విమీఢ, పురుమీఢ.
అజమీఢస్య పత్న్యస్తు తిస్రః కురుకులోద్వహాః నీలినీ ధూమినీ చైవ కేశినీ చైవ విశ్రుతా
అజమీఢునికి కురు వంశానికి చెందిన నీలినీ, ధూమినీ, కేశినీ అనే ముగ్గురు ప్రసిద్ధమైన భార్యలు ఉన్నారు.
స తాసు జనయామాస పుత్రాన్వై దేవవర్చసః తపసో ఽన్తే మహాతేజా జాతా వృద్ధస్య ధార్మికాః
ఆ ముగ్గురు భార్యల నుండి అజమీఢుడు దేవతల వలె ఉన్న కుమారులను పొందాడు. తన తపస్సు చివరికి, మహాతేజస్సు కలిగిన వృద్ధుడు జన్మించాడు.
భారద్వాజప్రసాదేన విస్తరం తేషు మే శృణు ఆజమీఢస్య కేశిన్యాం కణ్వః సమభవత్కిల
భారద్వాజుని అనుగ్రహంతో, వారి గురించి నేను వివరంగా చెబుతాను విను. కేశినీ నుండి అజమీఢునికి కణ్వుడు పుట్టాడు.
మేధాతిథిః సుతస్తస్య తస్మాత్కాణ్వాయనా ద్విజాః అజమీఢస్య భూమిన్యాం జజ్ఞే బృహదనుర్ నృపః
కణ్వునికి కుమారుడిగా మేధాతిథి జన్మించాడు. అతని వంశంలోనే కాణ్వాయన బ్రాహ్మణులు పుట్టారు. భూమినీ నుండి అజమీఢునికి బృహదను అనే రాజు పుట్టాడు.