బలిసంస్థేషు లోకేషు త్రేతాయాం సప్తమం ప్రతి తృతీయే వామనస్యార్థే ధర్మేణ తు పురోధసా
బలి లోకాలను పాలిస్తున్నప్పుడు, ఏడవ త్రేతాయుగంలో, అలాగే మూడవ యుగంలో వామనుని కోసం, పురోహితుడు ధర్మబద్ధంగా వ్యవహరించాడు.
ఏతాస్ తిస్రః స్మృతాస్తస్య దివ్యాః సమ్భూతయో ద్విజాః మానుషాః సప్త యాన్యాస్తు శాపజాస్తా నిబోధత
ఈ మూడు దివ్య అవతారాలుగా గుర్తించబడ్డాయి, ద్విజులారా! మిగతా ఏడు అవతారాలు మానవ రూపంలో, శాపఫలితంగా పుట్టినవే. వాటిని వినండి.
త్రేతాయుగే తు ప్రథమే దత్తాత్రేయో బభూవ హ నష్టే ధర్మే చతుర్థాంశే మార్కణ్డేయపురఃసరః
మొదటి త్రేతాయుగంలో దత్తాత్రేయుడు అవతరించాడు. ధర్మంలో నాలుగవ వంతు నశించినప్పుడు, మార్కండేయుడు మొదలైనవారు ఆయనతో ఉన్నారు.
పఞ్చమః పఞ్చదశ్యాం చ త్రేతాయాం సంబభూవ హ మాన్ధాతా చక్రవర్తీ తు తదోత్తఙ్కపురఃసరే
పదిహేనవ త్రేతాయుగంలో ఐదవ అవతారం జరిగింది. చక్రవర్తి మాంధాతా, ఉత్తంకుడు మొదలైనవారు ఆయనతో ఉన్నారు.
ఏకోనవింశ్యాం త్రేతాయాం సర్వక్షత్రాన్తకృద్విభుః జామదగ్న్యస్తథా షష్ఠో విశ్వామిత్రపురఃసరః
పంతొమ్మిదవ త్రేతాయుగంలో, ఆరు వవతారంగా జామదగ్నుడు, సమస్త క్షత్రియులను సంహరించినవాడు, విశ్వామిత్రుడు మొదలైనవారు ఆయనతో ఉన్నారు.
చతుర్వింశే యుగే రామో వసిష్ఠేన పురోధసా సప్తమో రావణస్యార్థే జజ్ఞే దశరథాత్మజః
ఇరవై నాలుగవ యుగంలో రాముడు జన్మించాడు. వసిష్ఠుడు పురోహితుడిగా ఉన్నాడు. ఏడవదిగా, రావణుని సంహారానికి దశరథుని కుమారుడు అవతరించాడు.
అష్టమే ద్వాపరే విష్ణుర్ అష్టావింశే పరాశరాత్ వేదవ్యాసస్తథా జజ్ఞే జాతూకర్ణ్యపురఃసరః
ఎనిమిదవ ద్వాపరయుగంలో విష్ణువు అవతరించాడు. ఇరవై ఎనిమిదవ యుగంలో పరాశరుని నుండి వేదవ్యాసుడు జన్మించాడు. జాతూకర్ణుడు మొదలైనవారు ఆయనతో ఉన్నారు.
కర్తుం ధర్మవ్యవస్థానమ్ అసురాణాం ప్రణాశనమ్ బుద్ధో నవమకో జజ్ఞే తపసా పుష్కరేక్షణః దేవసున్దరరూపేణ ద్వైపాయనపురఃసరః
ధర్మాన్ని స్థాపించేందుకు, అసురులను నాశనం చేయడానికి, తొమ్మిదవదిగా బుద్ధుడు తపస్సుతో, కమలనేత్రుడు, దేవతలవంటి అందమైన రూపంలో, ద్వైపాయనుడు మొదలైనవారు ఆయనతో ఉన్నారు.
తస్మిన్నేవ యుగే క్షీణే సంధ్యాశిష్టే భవిష్యతి కల్కీ తు విష్ణుయశసః పారాశర్యపురఃసరః
అదే యుగం క్షీణించినప్పుడు, సంధ్యాకాలం మాత్రమే మిగిలినప్పుడు, విష్ణువు కీర్తితో కల్కి అవతరించనున్నాడు. పరాశరుని కుమారుడు ఆయనతో ఉంటాడు.
దశమో భావ్యసమ్భూతో యాజ్ఞవల్క్యపురఃసరః సర్వాంశ్చ భూతాంస్ తిమితాన్ పాషణ్డాంశ్చైవ సర్వశః
పదవ అవతారం భవిష్యత్తులో యాజ్ఞవల్క్యుడు మొదలైనవారితో కలసి జన్మించి, సమస్త భూతాలను, దుర్మార్గులను, పాశండులను పూర్తిగా నాశనం చేస్తాడు.
ప్రగృహీతాయుధైర్ విప్రైర్ వృతః శతసహస్రశః
వెయ్యి లక్షల బ్రాహ్మణులు ఆయుధాలు ధరించి ఆయన చుట్టూ ఉంటారు.
నిఃశేషాఞ్ఛూద్రరాజ్ఞస్తు తదా స తు కరిష్యతి బ్రహ్మద్విషః సపత్నాంస్తు సంహృత్యైవ చ తద్వపుః
అప్పుడు ఆయన అందరు శూద్ర రాజులను పూర్తిగా నాశనం చేసి, బ్రాహ్మణులకు శత్రువులైనవారిని సంహరించి, తనకు వ్యతిరేకంగా ఉన్నవారిని కూడా అంతమొందిస్తాడు.
పఞ్చవింశే స్థితః కల్కిశ్ చరితార్థః ససైనికః శూద్రాన్ సంశోధయిత్వా తు సముద్రాన్తం చ వై స్వయమ్
ఇరవై ఐదవ యుగంలో కల్కి స్వయంగా తన సైన్యంతో కలిసి శూద్రులను శుద్ధి చేసి, సముద్ర తీరానికి చేరుకుంటాడు.
ప్రవృత్తచక్రో బలవాన్ సంహారం తు కరిష్యతి ఉత్సాదయిత్వా వృషలాన్ ప్రాయశస్తానధార్మికాన్
తన బలంతో, కార్యచక్రాన్ని ప్రారంభించి, కల్కి అధర్ములైన వృశలులను పూర్తిగా నాశనం చేస్తాడు.
తతస్తదా స వై కల్కిశ్ చరితార్థః ససైనికః ప్రజాస్తం సాధయిత్వా తు సమృద్ధాస్తేన వై స్వయమ్
ఆ తరువాత కల్కి తన సైన్యంతో ప్రజలను స్థాపించి, వారిని సుఖసంపదలతో నింపుతాడు.
అకస్మాత్కోపితాన్యోన్యం భవిష్యన్తీహ మోహితాః క్షపయిత్వా తు తే ఽన్యోన్యం భావినార్థేన చోదితాః
ఆ సమయంలో మాయలో పడి, వారు ఒకరిపై ఒకరు కోపంతో ఎగబడతారు; భవిష్యత్తు కారణంగా పరస్పరం నాశనం చేసుకుంటారు.
తతః కాలే వ్యతీతే తు స దేవో ఽన్తరధీయత నృపేష్వథ ప్రనష్టేషు ప్రజానాం సంగ్రహాత్తదా
కాలం గడిచిన తరువాత ఆ దేవుడు అంతర్ధానం అవుతాడు; రాజులు నశించినప్పుడు ప్రజలను కాపాడేందుకు ఆయన దూరంగా వెళ్తాడు.
రక్షణే వినివృత్తే తు హత్వా చాన్యోన్యమాహవే పరస్పరం చ హత్వా తు నిరాక్రన్దాః సుదుఃఖితాః
రక్షణ లేకుండా పోయినప్పుడు, యుద్ధంలో ఒకరిని ఒకరు చంపుకుని, పరస్పరం నాశనం చేసుకుని, ఏడుపులేకుండా తీవ్రమైన బాధలో మిగిలిపోతారు.
పురాణి హిత్వా గ్రామాంశ్చ తుల్యత్వే నిష్పరిగ్రహాః ప్రనష్టాశ్రమధర్మాశ్చ నష్టవర్ణాశ్రమాస్తథా
పాత గ్రామాలను వదిలిపెట్టి, అందరూ సమానంగా, ఏదీ తమవని లేకుండా, ఆశ్రమ ధర్మాలు పోయి, వర్ణాశ్రమాలు కూడా నశించిపోతాయి.
అట్టశూలా నానపదాః శివశూలాశ్చతుష్పథాః ప్రమదాః కేశశూలాశ్చ భవిష్యన్తి యుగక్షయే
యుగాంతంలో, అట్టశూలాలు, రకరకాల కఠిన శిక్షలు, చౌరస్తాలలో శివశూలాలు, జడజుట్టుతో ఉన్న మహిళలు శిక్షారూపంలో కనిపిస్తారు.
హ్రస్వదేహాయుషశ్చైవ భవిష్యన్తి వనౌకసః సరిత్పర్వతవాసిన్యో మూలపత్త్రఫలాశనాః
అప్పుడు అడవిలో నివసించే వారు చిన్న శరీరాలతో, తక్కువ ఆయుష్షుతో, నదులు కొండల వద్ద ఉండి, మూలాలు, ఆకులు, పండ్లు తింటారు.
చీరచర్మాజినధరాః సంకరం ఘోరమాశ్రితాః ఉత్పాతదుఃఖాః స్వల్పార్థా బహుబాధాశ్చ తాః ప్రజాః
వారు చెక్కచీరలు, జంతు చర్మాలు ధరించి, భయంకరమైన కలవరంలో ఉంటారు; విపత్తులు, బాధలు ఎక్కువగా, లాభం తక్కువగా, ఎన్నో కష్టాలు అనుభవిస్తారు.
ఏవం కష్టమనుప్రాప్తాః కాలే సంధ్యంశకే తదా తతః క్షయం గమిష్యన్తి సార్ధం కలియుగేన తు
ఇలా సంధికాలంలో తీవ్రమైన కష్టాల్లో పడిపోయి, వారు కలియుగంతో కలిసి నశించిపోతారు.
క్షీణే కలియుగే తస్మింస్ తతః కృతమవర్తత ఇత్యేతత్కీర్తితం సమ్యగ్ దేవాసురవిచేష్టితమ్
ఆ కలియుగం ముగిసిన తరువాత, మళ్లీ కృతయుగం వస్తుంది; ఇంతవరకు దేవతలు, అసురులు చేసిన కార్యాలు వివరించబడ్డాయి.
యదువంశప్రసఙ్గేన సమాసాద్వైష్ణవం యశః తుర్వసోస్తు ప్రవక్ష్యామి పూరోర్ ద్రుహ్యోస్తథా హ్య్ అనోః
యదువంశం సందర్భంలో వైష్ణవ మహిమ వివరించబడింది; ఇప్పుడు తుర్వసు, పురు, ద్రుహ్యు, అనువు గురించి చెబుతాను.
తుర్వసోస్తు సుతో గర్భో గోభానుస్తస్య చాత్మజః గోభానోస్తు సుతో వీరస్ త్రిసారిరపరాజితః
తుర్వసుకు కుమారుడు గర్భుడు, అతనికి కుమారుడు గొభాను. గొభాను కుమారుడు శక్తిశాలి త్రిసారి, అతడు ఎవరికీ ఓడలేదు.
కరంధమస్తు త్రైసారిర్ భరతస్తస్య చాత్మజః దుష్యన్తః పౌరవస్యాపి తస్య పుత్రో హ్య్ అకల్మషః
త్రిసారి కుమారుడు కరంధముడు, అతనికి కుమారుడు భరతుడు. పౌరవ వంశానికి చెందిన దుశ్యంతుడు, అతనికి కుమారుడు అకల్మషుడు.
ఏవం యయాతిశాపేన జరాసంక్రమణే పురా తుర్వసోః పౌరవం వంశం ప్రవివేశ పురా కిల
ఇలా, యయాతి శాపం వల్ల, పూర్వకాలంలో వృద్ధాప్యాన్ని పంచుకుంటూ తుర్వసు పౌరవ వంశంలో చేరాడు.
దుష్యన్తస్య తు దాయాదో వరూథో నామ పార్థివః వరూథాత్తు తథాణ్డీరః సంధానస్తస్య చాత్మజః
దుశ్యంతునికి వారసుడిగా వరూథుడు అనే రాజు. వరూథుని కుమారుడు అండీరుడు, అతనికి కుమారుడు సంధానుడు.
పాణ్డ్యశ్చ కేరలశ్చైవ చోలః కర్ణస్తథైవ చ తేషాం జనపదాః స్ఫీతాః పాణ్డ్యాశ్చోలాః సకేరలాః
పాండ్యుడు, కేరళుడు, చోళుడు, కర్ణుడు వీరి వంశస్థులు. వీరి ప్రజలు పాండ్యులు, చోళులు, కేరళవాసులు అని ప్రసిద్ధి చెందారు.