తే ఽభిరుహ్య రథాన్సర్వే ప్రయాతా నృపతే నృపాః ఆక్రామన్తో దివం భాన్తి ధర్మేణావృత్య రోదసీ
రాజా! ఆ రాజులు అందరూ రథాలపై ఎక్కి బయలుదేరారు. వారు ధర్మాన్ని ఆవరించి భూమి, ఆకాశాలను ప్రకాశింపజేస్తూ స్వర్గానికి చేరుకున్నారు.
అహం మన్యే పూర్వమేకో ఽభిగన్తా సఖా చేన్ద్రః సర్వథా మే మహాత్మా కస్మాదేవం శిబిరౌశీనరో ఽయమ్ ఏకో ఽత్యయాత్ సర్వం వేగేన వాహాన్
నేను ముందుగా వెళ్లిపోతానని అనుకుంటున్నాను. నా మిత్రుడు, మహాత్ముడు ఇంద్రుడు కూడా నన్ను తప్పక అనుసరిస్తాడు. కాని, ఈ ఉశీనరుల రాజు శిబి మాత్రం ఎందుకు అంత వేగంగా తన గుర్రాలను పరుగెత్తించాడు?
అదదాద్దేవయానాయ యావద్విత్తమనిన్దితః ఉశీనరస్య పుత్రో ఽయం తస్మాచ్ఛ్రేష్ఠో హి వః శిబిః
ఈ ఉశీనరుని కుమారుడు తన సర్వసంపదను దేవయానకి నిర్దోషంగా ఇచ్చాడు. అందుకే మీలో శిబి అత్యుత్తముడు.
దానం శౌచం సత్యమథో హ్య్ అహింసా హ్రీః శ్రీస్తితిక్షా సమతానృశంస్యమ్ రాజన్త్యేతాన్యథ సర్వాణి రాజ్ఞి శిబౌ స్థితాన్యప్రతిమే సుబుద్ధ్యా ఏవం వృత్తం హ్రీనిషేవీ బిభర్తి తస్మాచ్ఛిబిర్ అభిగన్తా రథేన
దానం, పరిశుద్ధత, సత్యం, హింస లేకపోవడం, లజ్జ, ఐశ్వర్యం, సహనం, సమభావం, దయ — ఈ అన్ని గుణాలు, రాజా, అపూర్వమైన బుద్ధి కలిగిన శిబిలో ఉన్నాయి. ఇలాంటి లజ్జతో కూడిన సద్గుణాలను అనుసరించే వాడు ఇవన్నీ కలిగి ఉంటాడు. అందుకే శిబి రథంపై ఎక్కిపోతాడు.
అథాష్టకః పునరేవాన్వపృచ్ఛన్ మాతామహం కౌతుకాదిన్ద్రకల్పమ్ పృచ్ఛామి త్వాం నృపతే బ్రూహి సత్యం కుతశ్చ కశ్చాసి కథం త్వమాగాః కృతం త్వయా యద్ధి న తస్య కర్తా లోకే త్వదన్యో బ్రాహ్మణః క్షత్రియో వా
ఆ తర్వాత అష్టకుడు, ఆసక్తితో తన మామగారిని ఇంద్రునితో సమానమైనవాడిగా ప్రశ్నించాడు: 'రాజా! నిజం చెప్పండి — మీరు ఎవరు? ఎక్కడి నుంచి వచ్చారు? ఎలా వచ్చారు? మీరు చేసిన పనిని ఈ లోకంలో మరే బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు చేయలేరు.'
యయాతిరస్మి నహుషస్య పుత్రః పూరోః పితా సార్వభౌమస్త్విహాసమ్ గుహ్యం మన్త్రం మామకేభ్యో బ్రవీమి మాతామహో భవతాం సుప్రకాశః
నేను నహుషుని కుమారుడైన యయాతిని, పూరువుని తండ్రిని, భూమిపై పరిపాలకుడిని. నా మనవళ్లారా! మీకు ఈ రహస్య ఉపదేశాన్ని చెబుతున్నాను, ఇది మీలో ప్రసిద్ధమైనది.
సర్వామ్ ఇమాం పృథివీం నిర్జిగాయ ఋద్ధాం మహీమదదాం బ్రాహ్మణేభ్యః మేధ్యానశ్వాన్నైకశస్ తాన్సురూపాంస్ తదా దేవాః పుణ్యభాజో భవన్తి
నేను ఈ సంపన్నమైన భూమిని జయించి, బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చాను. పవిత్రమైన గుర్రాలు, అనేక అందమైన వస్తువులు కూడా ఇచ్చాను. అప్పుడు దేవతలు పుణ్యఫలాన్ని పొందారు.
అదామహం పృథివీం బ్రాహ్మణేభ్యః పూర్ణామిమామఖిలాన్నైః ప్రశస్తామ్ గోభిః సువర్ణైశ్చ ధనైశ్చ ముఖ్యైర్ అశ్వాః సనాగాః శతశస్త్వర్బుదాని
నేను ఈ భూమిని బ్రాహ్మణులకు సమస్త రకాల శ్రేష్ఠమైన భోజనాలతో, గొప్ప గోవులతో, బంగారంతో, ప్రధాన ధనాలతో, గుర్రాలు, ఏనుగులు వందల, లక్షల సంఖ్యలో ఇచ్చాను.
సత్యేన మే ద్యౌశ్చ వసుంధరా చ తథైవాగ్నిర్జ్వలతే మానుషేషు న మే వృథా వ్యాహృతమేవ వాక్యం సత్యం హి సన్తః ప్రతిపూజయన్తి
సత్యం వల్లే ఆకాశం, భూమి, అలాగే అగ్ని కూడా మనుషుల్లో ప్రకాశిస్తాయి. నా మాట ఒక్కటి కూడా వృథా కాదు, ఎందుకంటే సజ్జనులు కేవలం సత్యాన్నే గౌరవిస్తారు.
యో నః సర్వజితం సర్వం యథావృత్తం నివేదయేత్ అనసూయుర్ ద్విజాగ్న్యేభ్యః స భజేన్నః సలోకతామ్
మన కార్యాలన్నీ నిజంగా ఎలా జరిగాయో అసూయ లేకుండా ద్విజులకు, అగ్నికి వివరంగా చెప్పేవాడు మనతో కలిసి ఒకే లోకంలో ఉండగలడు.
ఏవం రాజన్స మహాత్మా యయాతిః స్వదౌహిత్రైస్తారితో మిత్రవర్యైః త్యక్త్వా మహీం పరమోదారకర్మా స్వర్గం గతః కర్మభిర్వ్యాప్య పృథ్వీమ్
ఇలా, రాజా! మహాత్ముడైన యయాతిని తన మనవళ్లు, మంచి మిత్రులైన వారు, దాటి తీసుకెళ్లారు. భూమిని వదిలి, అత్యుత్తమ కార్యాలు చేసి, తన కర్మలతో భూమిని వ్యాపించి, స్వర్గానికి చేరుకున్నాడు.
ఏవం సర్వం విస్తరతో యథావద్ ఆఖ్యాతం తే చరితం నాహుషస్య వంశో యస్య ప్రథితం పౌరవేయో యస్మిఞ్జాతస్త్వం మనుజేన్ద్రకల్పః
ఇలా, నహుషుల వంశానికి సంబంధించిన కార్యాలన్నీ, పౌరవ వంశంలో జన్మించిన నీకు, రాజా, పూర్తిగా వివరంగా చెప్పబడ్డాయి.
ఇత్యేతచ్ఛౌనకాద్రాజా శతానీకో నిశమ్య తు విస్మితః పరయా ప్రీత్యా పూర్ణచన్ద్ర ఇవాబభౌ
శౌనకుడు చెప్పిన మాటలు విని, శతానీకుడు ఆశ్చర్యంతో పాటు అపారమైన ఆనందంతో పరిపూర్ణ చంద్రుడిలా ప్రకాశించాడు.
పూజయామాస నృపతిర్ విధివచ్చాథ శౌనకమ్ రత్నైర్గోభిః సువర్ణైశ్చ వాసోభిర్వివిధైస్తథా
తర్వాత రాజు విధిగా శౌనకుని రత్నాలు, ఆవులు, బంగారం, వివిధ వస్త్రాలతో ఘనంగా సత్కరించాడు.
ప్రతిగృహ్య తతః సర్వం యద్రాజ్ఞా ప్రహితం ధనమ్ దత్త్వా చ బ్రాహ్మణేభ్యశ్చ శౌనకో ఽన్తరధీయత
రాజు ఇచ్చిన ఆస్తి అంతా శౌనకుడు స్వీకరించి, బ్రాహ్మణులకు దానం చేసి, అక్కడి నుండి అంతర్ధానమయ్యాడు.
యయాతేర్వంశమిచ్ఛామః శ్రోతుం విస్తరతో వద యదుప్రభృతిభిః పుత్రైర్ యదా లోకే ప్రతిష్ఠితమ్
మేము యయాతి వంశాన్ని పూర్తిగా వినాలని కోరుతున్నాము. యదువు మొదలైన కుమారుల ద్వారా ఆ వంశం లోకంలో ఎలా స్థాపించబడిందో వివరంగా చెప్పు.
యదోర్వంశం ప్రవక్ష్యామి జ్యేష్ఠస్యోత్తమతేజసః విస్తరేణానుపూర్వ్యా చ గదతో మే నిబోధత
యదువు వంశాన్ని, అతడు పెద్దవాడు, గొప్పవాడైనందున, క్రమంగా, పూర్తిగా నేను వివరంగా చెప్పబోతున్నాను. మీరు శ్రద్ధగా వినండి.
యదోః పుత్రా బభూవుర్హి పఞ్చ దేవసుతోపమాః మహారథా మహేష్వాసా నామతస్తాన్నిబోధత
యదువుకు ఐదుగురు కుమారులు పుట్టారు. వారు దేవపుత్రులతో సమానులు, మహారథులు, గొప్ప విలువిదులు. వారి పేర్లు నేను చెబుతాను, వినండి.
సహస్రజిర్ అథో జ్యేష్ఠః క్రోష్టుర్నీలో ఽన్తికో లఘుః సహస్రజేస్తు దాయాదః శతజిర్నామ పార్థివః
సహస్రజిత్ పెద్దవాడు, తరువాత క్రోష్టు, నీల, అంతిక, లఘు. సహస్రజిత్ కుమారుడిగా శతజిత్ అనే రాజు పుట్టాడు.
శతజేరపి దాయాదాస్ త్రయః పరమకీర్తయః హైహయశ్చ హయశ్చైవ తథా వేణుహయశ్చ యః
శతజిత్కు ముగ్గురు ప్రసిద్ధి చెందిన వారైన వారసులు పుట్టారు. వారు హేహయుడు, హయుడు, వేణుహయుడు.
హైహయస్య తు దాయాదో ధర్మనేత్రః ప్రతిశ్రుతః ధర్మనేత్రస్య కున్తిస్తు సంహతస్తస్య చాత్మజః
హేహయునికి ప్రసిద్ధి చెందిన ధర్మనేత్రుడు కుమారుడు. ధర్మనేత్రునికి కుంతి, కుంతికి సంహతుడు కుమారుడు.
సంహతస్య తు దాయాదో మహిష్మాన్నామ పార్థివః ఆసీన్మహిష్మతః పుత్రో రుద్రశ్రేణ్యః ప్రతాపవాన్
సంహతునికి మహిష్మాన్ అనే రాజు కుమారుడు. మహిష్మాన్ కుమారుడు రుద్రశ్రేణ్యుడు, అతడు పరాక్రమవంతుడు.
వారాణస్యామ్ అభూద్రాజా కథితం పూర్వమేవ తు రుద్రశ్రేణ్యస్య పుత్రో ఽభూద్ దుర్దమో నామ పార్థివః
రుద్రశ్రేణ్యుడు వారాణసిలో రాజుగా ఉండేవాడు, ఇది ముందే చెప్పబడింది. రుద్రశ్రేణ్యునికి దుర్దముడు అనే రాజు కుమారుడు.
దుర్దమస్య సుతో ధీమాన్ కనకో నామ వీర్యవాన్ కనకస్య తు దాయాదాశ్ చత్వారో లోకవిశ్రుతాః
దుర్దమునికి జ్ఞానవంతుడు, శక్తివంతుడు అయిన కనకుడు కుమారుడు. కనకునికి నలుగురు కుమారులు పుట్టారు, వారు లోకంలో ప్రసిద్ధులు.
కృతవీర్యః కృతాగ్నిశ్చ కృతవర్మా తథైవ చ కృతౌజాశ్చ చతుర్థో ఽభూత్ కృతవీర్యాత్తతో ఽర్జునః
వారు కృతవీర్యుడు, కృతాగ్ని, కృతవర్మ, నాలుగవవాడు కృతౌజ. కృతవీర్యుని నుండి అర్జునుడు జన్మించాడు.
జాతః కరసహస్రేణ సప్తద్వీపేశ్వరో నృపః వర్షాయుతం తపస్తేపే దుశ్చరం పృథివీపతిః
ఈ అర్జునుడు వెయ్యి చేతులతో జన్మించాడు, ఏడుద్వీపాలకు అధిపతి. అతడు పదివేల సంవత్సరాలు కఠిన తపస్సు చేశాడు.
దత్తమారాధయామాస కార్తవీర్యో ఽత్రిసమ్భవమ్ తస్మై దత్తా వరాస్తేన చత్వారః పురుషోత్తమ
కార్తవీర్యుడు అత్రిపుత్రుడైన దత్తాత్రేయుని భక్తితో ఆరాధించాడు. దత్తాత్రేయుడు అతనికి నాలుగు గొప్ప వరాలు ఇచ్చాడు.
పూర్వం బాహుసహస్రం తు స వవ్రే రాజసత్తమః అధర్మం చరమాణస్య సద్భిశ్చాపి నివారణమ్
మొదట రాజు వెయ్యి చేతులు కావాలని కోరాడు. తర్వాత, దుర్మార్గులను అడ్డగించటానికి, ధర్మవంతులు అధర్మాన్ని చేయకుండా నిరోధించటానికి శక్తి కోరాడు.
యుద్ధేన పృథివీం జిత్వా ధర్మేణైవానుపాలనమ్ సంగ్రామే వర్తమానస్య వధశ్చైవాధికాద్భవేత్
పోరాటంలో భూమిని జయించటం, ధర్మబద్ధంగా పాలించటం, యుద్ధంలో హద్దు దాటి పోయినవారిని సంహరించటానికి హక్కు కోరాడు.
తేనేయం పృథివీ సర్వా సప్తద్వీపా సపర్వతా సప్తోదధిపరిక్షిప్తా క్షాత్త్రేణ విధినా జితా
అతని ద్వారా ఈ భూమి మొత్తం, ఏడుద్వీపాలు, పర్వతాలు, ఏడుసముద్రాలతో కూడిన భూమి, క్షత్రియ ధర్మానికి అనుగుణంగా జయించబడింది.