త్యజతి బ్రాహ్మణః శిష్యాన్ దేవయాన్యా ప్రచోదితః యం సా కామయతే కామం స కార్యో ఽత్ర త్వయానఘే దాసీత్వమ్ అభిజాతాసి దేవయాన్యాః సుశోభనే
బ్రాహ్మణుడు దేవయానీ చెప్పినట్లు తన శిష్యులను వదిలిపెడుతున్నాడు. ఆమె ఏ కోరిక ఉన్నా, నీవే నెరవేర్చాలి. దేవయానీకి నువ్వు ఇప్పుడు దాసిగా మారిపోయావు, అందమైనవాడా!
యం చ కామయతే కామం కరవాణ్యహమద్య తమ్ మా గాన్మన్యువశం శుక్రో దేవయానీ చ మత్కృతే
ఆమె ఏ కోరిక ఉన్నా, నేను ఈ రోజు అది చేస్తాను. నా వల్ల శుక్రుడు గానీ, దేవయానీ గానీ కోపానికి లోనవ్వకూడదు.
తతః కన్యాసహస్రేణ వృతా శిబికయా తదా పితుర్నిదేశాత్త్వరితా నిశ్చక్రామ పురోత్తమాత్
ఆ తరువాత, వెయ్యి యువతులతో కలిసి, తండ్రి ఆజ్ఞతో, శర్మిష్ఠా శీఘ్రంగా శోభాయమానమైన రాజప్రాసాదాన్ని విడిచి, పలకవాహనంలో బయలుదేరింది.
అహం కన్యాసహస్రేణ దాశీ తే పరిచారికా ధ్రువం త్వాం తత్ర యాస్యామి యత్ర దాస్యతి తే పితా
వెయ్యి యువతులతో కలిసి నేను నీకు దాసిగా, సేవకురాలిగా ఉన్నాను. నాన్న ఎక్కడ నిన్ను ఇస్తే, అక్కడ నేను తప్పకుండా వస్తాను.
స్తువతో దుహితా చాహం యాచతః ప్రతిగృహ్ణతః స్తూయమానస్య దుహితా కథం దాసీ భవిష్యసి
నేను ప్రశంసలు పొందే వాడి కుమార్తెను, అడిగితే ఇచ్చే వాడి కుమార్తెను. ప్రశంసలు పొందే వాడి కుమార్తె ఎలా దాసిగా మారగలదు?
యేన కేనచిదార్తానాం జ్ఞాతీనాం సుఖమావహేత్ అనుయాస్యామ్యహం తత్ర యత్ర దాస్యతి తే పితా
బంధువులకు ఎలాగైనా సంతోషం కలిగించగలిగితే, నేను నిన్ను నాన్న ఎక్కడ ఇస్తే అక్కడ అనుసరిస్తాను.
ప్రతిశ్రుతే దాసభావే దుహిత్రా వృషపర్వణః దేవయానీ నృపశ్రేష్ఠ పితరం వాక్యమబ్రవీత్
వృషపర్వను కుమార్తె దాసిగా మారడానికి ఒప్పుకున్నప్పుడు, రాజులలో శ్రేష్ఠుడా! దేవయానీ తన తండ్రితో ఇలా చెప్పింది.
ప్రవిశామి పురం తాత తుష్టాస్మి ద్విజసత్తమ అమోఘం తవ విజ్ఞానమ్ అస్తి విద్యాబలం చ తే
తండ్రి! నేను నగరంలోకి వెళ్తున్నాను. నేను సంతృప్తిగా ఉన్నాను, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా! నీ జ్ఞానం తప్పనిసరిగా ఫలిస్తుంది. నీకు విద్యాబలం కూడా ఉంది.
ఏవముక్తో ద్విజశ్రేష్ఠో దుహిత్రా సుమహాయశాః ప్రవివేశ పురం హృష్టః పూజితః సర్వదానవైః
అలా కుమార్తె మాటలు విన్న ఆ గొప్ప బ్రాహ్మణుడు ఆనందంతో, దానవులందరి సత్కారాన్ని పొందుతూ, పట్టణంలోకి ప్రవేశించాడు.
అథ దీర్ఘేణ కాలేన దేవయానీ నృపోత్తమ వనం తదైవ నిర్యాతా క్రీడార్థం వరవర్ణినీ
ఓ మహారాజా! చాలా కాలం తర్వాత, అందమైన దేవయానీ ఆడుకోవడానికి అటవీ ప్రాంతానికి వెళ్లింది.
తేన దాసీసహస్రేణ సార్ధం శర్మిష్ఠయా తదా తమేవ దేశం సమ్ప్రాప్తా యథాకామం చచార సా
ఆమెతో పాటు వెయ్యి సేవకులు, శర్మిష్ఠ కూడా వచ్చారు. అందరూ కలిసి ఆ ప్రదేశానికి చేరుకుని, తమ ఇష్టం వచ్చినట్లు సంచరించారు.
తాభిః సఖీభిః సహితా సర్వాభిర్ముదితా భృశమ్ క్రీడన్త్యో ఽభిరతాః సర్వాః పిబన్త్యో మధు మాధవమ్
ఆమె స్నేహితులతో కలిసి, అందరూ ఆనందంగా ఆడుకుంటూ, వసంత ఋతువులో తియ్యని తేనెను తాగుతూ సంతోషించారు.
ఖాదన్త్యో వివిధాన్భక్ష్యాన్ ఫలాని వివిధాని చ పునశ్చ నాహుషో రాజా మృగలిప్సుర్యదృచ్ఛయా
వివిధ రకాల భక్ష్యాలు, అనేక రకాల పండ్లు తింటూ ఉండగా, ఆ సమయంలో మృగయ కోసం వచ్చిన నహుషుడు అక్కడికి యాదృచ్ఛికంగా వచ్చాడు.
తమేవ దేశం సమ్ప్రాప్తో జలలిప్సుః ప్రతర్షితః దదర్శ దేవయానీం చ శర్మిష్ఠాం తాశ్చ యోషితః
ఆ రాజు దాహంతో నీళ్లు కావాలనే కోరికతో అదే ప్రదేశానికి వచ్చి, దేవయానీ, శర్మిష్ఠ, ఆ మహిళలను చూశాడు.
పిబన్త్యో లలనాస్తాశ్చ దివ్యాభరణభూషితాః ఉపవిష్టాం చ దదృశే దేవయానీం శుచిస్మితామ్
ఆమెతో ఉన్న స్త్రీలు అందమైన ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, తేనె తాగుతూ ఉండగా, దేవయానీ స్వచ్ఛమైన చిరునవ్వుతో కూర్చుని ఉండటం అతడు చూశాడు.
రూపేణాప్రతిమాం తాసాం స్త్రీణాం మధ్యే వరాఙ్గనామ్ శర్మిష్ఠయా సేవ్యమానాం పాదసంవాహనాదిభిః
ఆ స్త్రీల మధ్యలో, అందంలో ఎవ్వరూ సరితూగని, గొప్ప లక్షణాలు కలిగిన దేవయానీ, శర్మిష్ఠ ఆమెకు పాదసేవలు చేస్తూ సేవలో ఉండటం అతడు చూశాడు.
ద్వాభ్యాం కన్యాసహస్రాభ్యాం ద్వే కన్యే పరివారితే గోత్రే చ నామనీ చైవ ద్వయోః పృచ్ఛామ్యతో హ్య్ అహమ్
రెండు వేల యువతులతో పాటు, రెండు యువతులు నీ చుట్టూ ఉన్నారు. వీరి వంశం, పేర్లు ఏమిటో చెప్పమని అడుగుతున్నాను.
ఆఖ్యాస్యామ్యహమ్ ఆదత్స్వ వచనం మే నరాధిప శుకో నామాసురగురుః సుతాం జానీహి తస్య మామ్
నరాధిపా! నేను చెప్పేది విను. నేను అసురగురువు శుక్రుని కుమార్తెను అని తెలుసుకో.
ఇయం చ మే సఖీ దాసీ యత్రాహం తత్ర గామినీ దుహితా దానవేన్ద్రస్య శర్మిష్ఠా వృషపర్వణః
ఇది నా స్నేహితురాలు, సేవకురాలు. నేను ఎక్కడికి పోయినా, ఆమె కూడా నాతో వస్తుంది. ఈమె దానవాధిపతి వృషపర్వకు కుమార్తె అయిన శర్మిష్ఠ.
కథం తు తే సఖీ దాసీ కన్యేయం వరవర్ణినీ అసురేన్ద్రసుతా సుభూః పరం కౌతూహలం హి మే
అయితే, నీ స్నేహితురాలు అయిన ఈ అందమైన యువతి, అసురేంద్రుని కుమార్తె అయినా, ఎలా సేవకురాలిగా ఉంది? నాకు చాలా ఆశ్చర్యంగా ఉంది.
సర్వమేవ నరవ్యాఘ్ర విధానమనువర్తతే విధినా విహితం జ్ఞాత్వా మా విచిత్రం మనః కృథాః
ఓ నరసింహా! ప్రపంచంలో అన్నీ విధి ప్రకారం జరుగుతాయి. ఇది విధి నిర్ణయమని తెలుసుకుని, నీ మనసులో ఆశ్చర్యం పెట్టుకోకు.
రాజవద్రూపవేషౌ తే బ్రాహ్మీం వాచం బిభర్షి చ కింనామా త్వం కుతశ్చాసి కస్య పుత్రశ్చ శంస మే
నీ రూపం, వేషధారణ రాజులా ఉంది. కానీ మాటలు బ్రాహ్మణునివి. నీ పేరు ఏమిటి? ఎక్కడి వాడివి? ఎవరి కుమారుడివో చెప్పు.
బ్రహ్మచర్యేణ వేదో మే కృత్స్నః శ్రుతిపథం గతః రాజాహం రాజపుత్రశ్చ యయాతిరితి విశ్రుతః
బ్రహ్మచర్యంతో నేను అన్ని వేదాలను నేర్చుకున్నాను. నేను రాజు, రాజపుత్రుడిని, యయాతి అని పేరు ప్రసిద్ధి.
కేన చార్థేన నృపతే హ్య్ ఏనం దేశం సమాగతః జిఘృక్షుర్వారి యత్కించిద్ అథవా మృగలిప్సయా
ఓ రాజా! ఏ కారణంతో ఈ ప్రాంతానికి వచ్చావు? నీళ్లు తాగాలనిపించిందా, లేక మృగయ కోసమా?
మృగలిప్సురహం భద్రే పానీయార్థమ్ ఇహాగతః బహుధాప్యనుయుక్తో ఽస్మి త్వమ్ అనుజ్ఞాతుమర్హసి
మృగయ కోరికతోనే, నీళ్లు తాగడానికి ఇక్కడికి వచ్చాను, ఓ సౌమ్యా! నువ్వు ఎన్నో విధాలుగా అడిగినా, నాకు అనుమతి ఇవ్వాలి.
ద్వాభ్యాం కన్యాసహస్రాభ్యాం దాస్యా శర్మిష్ఠయా సహ త్వదధీనాస్మి భద్రం తే సఖే భర్తా చ మే భవ
రెండు వేల యువతులతో, శర్మిష్ఠ అనే సేవకురాలితో నేను నీ ఆధీనంలో ఉన్నాను. నీకు శుభం కలగాలి స్నేహితా, నా భర్తవు కావాలి.
విద్ధ్యౌశనసి భద్రం తే న త్వదర్హో ఽస్మి భామిని అవివాహ్యాః స్మ రాజానో దేవయాని పితుస్తవ
ఓ మంగళకరమైనవాడా, నీ తండ్రి రాజులకు పెళ్లి చేయడు దేవయాని. అందుకే నేను నీకు తగినవాడిని కాను, అందాల దేవత.
సంసృష్టం బ్రహ్మణా క్షత్రం క్షత్రం బ్రహ్మణి సంశ్రితమ్ ఋషిశ్చ ఋషిపుత్రశ్చ నాహుషాద్య భజస్వ మామ్
బ్రహ్మదేవుడు క్షత్రియులను, బ్రాహ్మణులను కలిపాడు. క్షత్రియుడు బ్రాహ్మణునిలో, బ్రాహ్మణుడు క్షత్రియునిలో స్థిరంగా ఉన్నారు. నాహుషుని కుమారుడా, ముని లేదా మునిపుత్రుడు అయిన నేను నీకు తగినవాడిని కాను.
ఏకదేహోద్భవా వర్ణాశ్ చత్వారో ఽపి వరాననే పృథగ్ధర్మాః పృథక్ఛౌచాస్ తేషాం వై బ్రాహ్మణో వరః
ఓ అందమైన ముఖం కలదేవయాని, నాలుగు వర్ణాలూ ఒకే శరీరంలో పుట్టాయి. వాటికి వేర్వేరు కర్తవ్యాలు, వేర్వేరు పవిత్రతలు ఉన్నాయి. వాటిలో బ్రాహ్మణుడు శ్రేష్ఠుడు.
పాణిగ్రహో నాహుషాయం న పుంభిః సేవితః పురా త్వం పాణిమగ్రహీదగ్రే వృణోమి త్వామహం తతః
నాహుషుని కుమారుడు చేతిలో చేయి పట్టడం మునుపు ఎవరూ చేయలేదు. నీవే ముందుగా నా చేయి పట్టావు. అందుకే నేను నిన్ను ఎంచుకున్నాను.