రాజకుమారుడు రాణిని చూచి ఇలా చెప్పాడు: “ఓ సుందరీ! నా నవ్వు ఆ చీమ మాటల వల్లే వచ్చింది—ఆ మాటలు కామభావంతో నిండినవి. దీనికంటే వేరే కారణం లేదు, ఓ పవిత్రమైన నవ్వు కలిగినవాడా! ఇది సాధారణమైన నవ్వు కాదు.” అప్పుడు రాణి అబద్ధంగా ఇలా చెప్పింది: “ఈ రోజు నేను మాత్రమే నవ్వాను. ఇప్పుడు నీ వల్ల నేను బ్రతకను. దేవతల సహాయం లేకుండా ఒక మానవుడు చీమల మాటలను ఎలా తెలుసుకోగలడు?” “కాబట్టి, నన్ను ఇక్కడ నీవే నవ్వించావు—ఇంకా చెప్పడానికి ఏముంది?” అని రాణి అన్నది. రాజు మాత్రం సమాధానం లేక మౌనంగా ఉండిపోయాడు. ఆ తరువాత హరి (విష్ణువు)ని ప్రశ్నించాలనే కోరికతో ఉండిపోయాడు. ఏడురోజులు శుద్ధిగా ఉపవాస వ్రతం ఆచరించాడు. ఆ రాత్రి స్వప్నంలో హృషీకేశుడు (విష్ణువు) అతనికి దర్శనమిచ్చాడు. ఉదయం రాజు నగరంలో సంచరించసాగాడు. విష్ణువు అతనికి ఇలా ఉపదేశించాడు: “ఒక వృద్ధ బ్రాహ్మణుడు నీకు అన్నీ పూర్తిగా తెలియజేస్తాడు.” ఇది చెప్పి విష్ణువు అంతర్ధానమయ్యాడు. ఉదయం రాజు తన భార్య, మంత్రులతో కలిసి నగరం విడిచి బయలుదేరాడు. ముందుగా వస్తున్న వృద్ధ బ్రాహ్మణుడిని చూశాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడు ఇలా చెప్పసాగాడు: “మేము కురు వంశంలో ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు, జాంగలలో బ్రాహ్మణ సేవకులు, దాశపురంలో సేవకులు, కాలఞ్జరంలో జింకలు, మానససరస్సులో ఏడు చక్రవాక పక్షులు. ఇక్కడ మేము సిద్ధిని పొందాము.” ఆ మాటలు విని రాజు దుఃఖంతో నేలమీద పడిపోయాడు. అప్పుడు ఇద్దరు ముఖ్యమంత్రులకు తమ గతజన్మలు గుర్తొచ్చాయి. వారిలో ఒకడు, బాభ్రవ్యుడు, ప్రజల్లో పండితుడిగా పేరుగాంచిన పంచాలుడిగా, కామశాస్త్ర రచయితగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతను యువకుడే అయినా అన్ని శాస్త్రాల్లో నిపుణుడు. మరొకడు కండరీకుడు, ధార్మికుడు, వేదజ్ఞతను ప్రచారం చేసినవాడు, అతనికీ గతజన్మలు గుర్తొచ్చాయి. వారు ఇద్దరూ దుఃఖంతో రాజు ముందు పడిపోయారు. “హాయ్! మేము యోగం నుండి పడిపోయాము, కామ, కర్మలతో బంధించబడ్డాము!” అని వారు పునఃపునః విలపించసాగారు. యోగ సాధనలో నిపుణులైన ఆ ముగ్గురు, శ్రాద్ధ మహిమను ఆశ్చర్యంతో ప్రశంసించారు. రాజు ఆ వృద్ధ బ్రాహ్మణుడికి గ్రామాలు, ధనం ఇచ్చి, అతనిని విముక్తి చేసాడు. తన కుమారుని, విశ్వక్సేనుడని పేరు పెట్టి, రాజ్యాభిషేకం చేశాడు. మానస సరస్సు వద్ద కూడినవారు యోగులలో శ్రేష్ఠులు. బ్రహ్మదత్తుడు మరియు ఇతరులు, పితృదేవతల పట్ల భక్తితో, అసూయ లేకుండా అక్కడే ఉన్నారు. “ఇది నా వల్లే జరిగింది,” అని చెప్పాడు. రాజు రాజ్యత్యాగం వల్ల కోరుకున్న ఫలితాలన్నీ అతనికి లభించాయి. “ఇవి అన్నీ నీ అనుగ్రహంతో లభించాయి,” అని రాజు చెప్పాడు. ఆ తరువాత అందరూ అరణ్యంలో యోగాన్ని ఆచరించసాగారు. బ్రహ్మరంధ్రం ద్వారా, తపస్సు వల్ల, వారు పరమపదాన్ని పొందారు—దీంతో ఆయుష్షు, సంపద, జ్ఞానం, స్వర్గం, మోక్షం, ఆనందం లభించాయి. పితృదేవతలు సంతృప్తిగా, ఈ బ్రహ్మదత్తుని మహిమను చదివే, వినే, చదివించేవారికి పుత్రులు, రాజ్యాలు ప్రసాదిస్తారు. ఎవరు ఈ కథను ద్విజాతులకు వినిపిస్తారో, వింటారో, చదువుతారో, వారు బ్రహ్మలోకంలో వంద కోట్ల కల్పాల వరకూ పూజింపబడతారు. తరువాత ఒకరు అడిగారు: “ఎప్పుడు ఆ శ్రాద్ధం అనంత ఫలితాన్ని ఇస్తుంది? దినంలో ఏ సమయంలో శ్రాద్ధం చేయాలి? ఎక్కడ శ్రాద్ధం చేస్తే అధిక ఫలితం లభిస్తుంది?” మధ్యాహ్న సమయంలో, అభిజిత్ లేదా రోహిణి నక్షత్రంలో శ్రాద్ధం చేయడం అమరమైన ఫలితాన్ని ఇస్తుందని చెప్పారు. “ఓ ద్విజోత్తమా! ఇప్పుడు పితృదేవతలకు ప్రీతికరమైన పవిత్ర క్షేత్రాలను సంక్షిప్తంగా చెప్పుతాను,” అని అన్నారు. గయా—పితృక్షేత్రంగా ప్రసిద్ధి, పవిత్రతలో శ్రేష్ఠమైనది. అక్కడ దేవతాధిపతి, బ్రహ్మదేవుడు నివసిస్తాడు. అక్కడ పితృదేవతలు తమ భాగాన్ని కోరుతూ ఈ శ్లోకాన్ని పాడారు. “ఎక్కువ మంది కుమారులు ఉండాలి. ఒక్క కుమారుడు గయకు వెళ్ళినా, అశ్వమేధయాగం చేసినా, నీలగొర్రెను విడిచినా, మహాపుణ్యం లభిస్తుంది.” అలాగే, వారణాసి పవిత్రమైనది, పితృదేవతలకు ప్రీతికరం, అక్కడ అవిముక్త క్షేత్రంలో అనుభవం, మోక్షం రెండూ లభిస్తాయి. అలాగే విమలేశ్వరుడు, ప్రయాగం—పితృక్షేత్రంగా ప్రసిద్ధి, సమస్త కామ్యఫలాలను ప్రసాదిస్తుంది. వటేశ్వరుని వద్ద శ్రీమహావిష్ణువు, మాధవుడు యోగనిద్రలో ఉంటాడు; కేశవుడు కూడా అక్కడే ఉంటాడు. దశాశ్వమేధిక, గంగాద్వారం, నందా, లలితా, మాయాపురి—ఇవి అన్నీ పవిత్ర తీర్థాలు. అలాగే మిత్రపదం, ఉత్తమమైన కేదారం, గంగాసాగరం—ఇవి అన్నీ పవిత్రతీర్థాలు, సమస్త తీర్థాల మహిమ కలిగినవి. బ్రహ్మసరస్సు, శతద్రు నదిలోని పవిత్ర జలాలు, నైమిష సరస్సు—ఇవి అన్నీ సమస్త తీర్థఫలాలను ప్రసాదిస్తాయి. గంగా ప్రారంభమైన గోమతి తీరం, అక్కడ నిత్యుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు; యజ్ఞవరాహుడు, త్రిశూలధారి దేవతాధిపతి అక్కడే ఉన్నారు. అక్కడే బంగారు ద్వారం, పదహారు భుజాల హరుడు నిలబడిన స్థలం, అక్కడే హరిచక్రం అంచు తెగింది. నైమిషారణ్యం—అన్ని పవిత్ర తీర్థాల సందర్శన స్థలం; అక్కడే వరాహస్వామి దర్శనం లభిస్తుంది. ఎవరు అక్కడ పవిత్ర హృదయంతో వెళ్తారో, వారు నారాయణుని లోకాన్ని పొందుతారు, మహాపుణ్యాన్ని, పాపనాశనాన్ని పొందుతారు. అక్కడ నరసింహుడు, జనార్దనుడు నివసిస్తారు; ఇక్షుమతీ అనే తీర్థం పితృదేవతలకు ప్రీతికరం. గంగానదిలో పితృదేవతలు నివసించే సంగమం, కురుక్షేత్రం—అత్యంత పవిత్రమైన తీర్థం, సమస్త తీర్థాలకు నిలయం. అలాగే, సరయూనది, సమస్త దేవతలచే పూజించబడే పవిత్రతీర్థం; ఇరవతీ నది కూడా పితృతీర్థాల నిలయం. ఇలా పితృదేవతల మహిమ, పవిత్ర తీర్థాల విశిష్టతను రాజు, బ్రహ్మదత్తుడు, ఇతర యోగులు అనుభవించారు. ఈ కథను విని, చదివి, వినిపించినవారు బ్రహ్మలోకంలో చిరకాలం పూజింపబడతారు.