బ్రహ్మర్షులు ధర్మబద్ధంగా ఇలా అన్నారు: “మహానుభావా, మునుల వంశాల్లో, ఈ వంశం మూలమునే తెగిపోయింది. మీరు మాత్రమే మిగిలారు, సంతానం లేని వారు. మీ వంశంలో ఇంకెవరూ లేరు. బాల్యం నుంచే బ్రహ్మచర్య వ్రతాన్ని ఆచరించుకుంటూ, కఠిన తపస్సులో మీరు మాత్రమే కొనసాగుతున్నారు. ఓ బ్రాహ్మణా, పవిత్రాత్ములైన మునులలో అనేక వంశాలు ఉన్నా, వారి శరీరాలు ఒంటరిగా ఉంటాయి, వారికీ సంతానం ఉండదు. ఇలాగే, మన వంశంలో కూడా సంతానం మూలమునే నశించిపోయింది. కానీ, మీరు తపస్సులో శ్రేష్ఠులు, ప్రజాపతిలా ప్రకాశవంతంగా మిగిలారు. కాబట్టి, మీ వంశ రక్షణ కోసం చర్య తీసుకోండి. మీ తపస్సు బలంతో, మీలో మీరే రెండవ శరీరాన్ని సృష్టించండి. మునులు ఇలా చెప్పినప్పుడు, ఆ మహర్షి హృదయానికి గట్టిగా తాకింది. ఆయన ఆ మునుల సమూహాన్ని తప్పుపట్టి ఇలా పలికారు: “పూర్వకాలంలో మునులు స్థాపించిన శాశ్వత ఆచారం ఇదే— ఋషుల మార్గాన్ని అనుసరించడం, అరణ్యంలో మూలలు, ఫలాలతో జీవనం సాగించడం. బ్రహ్మ నుండి జన్మించిన బ్రాహ్మణుడు ఆత్మను తెలుసుకుని, బ్రహ్మచర్యాన్ని కట్టుబడితే, బ్రహ్ముడి మనస్సునే కదిలించగలడు. గృహస్థాశ్రమంలో ఉన్నవారికి మూడు మార్గాలు ఉన్నాయి; కానీ అరణ్యంలో వాసమిచ్చే మాకు తపస్సే శ్రేష్ఠం. నీటిపై జీవించే వారు, గాలిపై జీవించే వారు, పళ్లతో దంచుకునే వారు, రాళ్లతో నూరే వారు, ఐదు రకాల వేడిని భరించే వారు— వీరంతా కఠినమైన వ్రతాలను ఆచరిస్తూ, బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తూ పరమ పదాన్ని కోరుకుంటారు. బ్రహ్మచర్యం ద్వారానే బ్రాహ్మణుని బ్రాహ్మణత్వం స్థాపితమవుతుంది. బ్రహ్మచర్యాన్ని తెలిసినవారు పరలోకంలో కూడా ఇదే ప్రకటిస్తారు. బ్రహ్మచర్యంలోనే సత్యం ఉంది, తపస్సు ఉంది. బ్రహ్మచర్యాన్ని కట్టుబట్టిన బ్రాహ్మణులు స్వర్గంలో నివసిస్తారు. యోగం లేకపోతే సిద్ధి లేదు, సిద్ధి లేకపోతే కీర్తి లేదు. ఈ లోకంలో బ్రహ్మచర్యానికి మించిన కీర్తి మూలం లేదు, దానికి మించిన తపస్సు లేదు. ఇంద్రియ సమూహాన్ని, పంచభూతాలను నియంత్రించి, బ్రహ్మచర్యంలో స్థిరపడినవాడు— దానికంటే గొప్ప తపస్సు ఏముంది? కేశాలను జటగా చేసుకుని సంయోగం లేకుండా ఉండటం, సంకల్పం లేకుండా వ్రతాలు ఆచరించడం, బ్రహ్మచర్యం లేకుండా ప్రవర్తించడం— ఇవన్నీ మాయాచారం. భార్యలు ఎక్కడ? సంయోగం ఎక్కడ? భావగోళం ఎక్కడ? బ్రహ్మదేవుడు తన మనస్సుతో మనోసంతానాన్ని సృష్టించలేదు కదా? మీరు మీలోని తపస్సు శక్తితో, ప్రజాపతిలా మనసుతో సంతానాన్ని సృష్టించండి. మనస్సుతో సృష్టించే గర్భాన్ని తపస్సులో ఉన్నవారు స్థాపించాలి; వ్రతబద్ధులైన తపస్వులకు సంయోగం, బీజం ఉండవు. మీరు ధైర్యంగా, ధర్మాన్ని, ప్రయోజనాన్ని విడిచిపెట్టి చెప్పిన మాటలు, మంచి వారు చెప్పినా, నాకు చెడ్డవారి మాటలాగా అనిపిస్తున్నాయి. ఇప్పుడు, నేను నా మనస్సు తత్వంతో, దీప్తిమంతమైన అంతరాత్మతో, ఈ శరీరాన్ని ఉపయోగించి, సంయోగం లేకుండా నా శరీరంలో నుంచే ఒక కుమారుడిని సృష్టిస్తాను. ఇలా, నా స్వంత శరీరంలో నుంచే రెండవ స్వరూపాన్ని సృష్టిస్తాను. ఇది ప్రకృతి విరుద్ధంగా, ప్రాణులను కాల్చివేయాలనుకుంటున్నట్టు. తపస్సుతో యుక్తుడై, తన తొడను పవిత్రమైన అగ్నిలో ఉంచి, ఒక్క దర్భతో తన తొడను అరిపాడు (అరణి)గా తిప్పాడు, కుమారుని జన్మ కోసం. అకస్మాత్తుగా, అతని తొడను చీల్చి, అగ్నికాంతితో చుట్టుబడి, ఇంధనం లేని కుమారుడు, లోకాన్ని కాల్చాలనుకుంటూ, అగ్నిగా జన్మించాడు. అప్పుడు, ఉర్వశి తొడను చీల్చినప్పుడు, భయంకరమైన అగ్ని, ‘ఔర్వ’ అని పిలవబడే అగ్ని, మూడు లోకాలను కాల్చాలనుకుంటూ జన్మించాడు. ఆ అగ్ని జన్మించిన వెంటనే, ఆకలితో అలసిన స్వరంతో తన తండ్రిని ఇలా అడిగాడు: “తండ్రి, ఆకలి నన్ను బాధిస్తోంది; లోకాన్ని కాల్చడానికి అనుమతించండి.” ఆ అగ్ని, జ్వాలలు ఆకాశాన్ని తాకేలా, పది దిక్కులకూ వ్యాపించి, అన్ని ప్రాణులను కాల్చేలా పెరిగిపోయింది. అంతలో, బ్రహ్మదేవుడు ఔర్వ మహర్షిని గౌరవిస్తూ ఇలా అన్నాడు: “నీ కుమారుడిని నియంత్రించు, లోకానికి కరుణ చూపు. నీ కుమారునికి నేను ఉత్తమమైన నివాసాన్ని కల్పిస్తాను. ఇది సత్యం, ఓ కుమారా, నా మాటలు విను.” ఔర్వుడు ఆనందంతో ఇలా అన్నాడు: “ఈ రోజు నా కుమారునికి పరమ కృపగా భగవంతుడు ఈ జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించాడని నేను ధన్యుడనయ్యాను.” బ్రహ్మదేవుడు మరలా ఇలా అన్నాడు: “తగిన సమయం వచ్చినప్పుడు, ఉదయాన్నే నీ కుమారుడు పితృదేవతల నివేదనతో తృప్తిపొందుతూ సుఖాన్ని పొందుతాడు. అతని నివాసం ఎక్కడ? ఆహారం ఏమిటి? ఈ మహాశక్తివంతునికి, సమానశక్తి కలిగిన భగవంతుడే ఏర్పాటుచేస్తాడు.” బ్రహ్మదేవుడు వివరించాడు: “అతని నివాసం సముద్రంలోని అగ్నిముఖంలో ఉంటుంది. నా గర్భం నీరు; దాన్ని తాగినవారికి సుఖం కలుగుతుంది. నేను ఎక్కడైతే నిరంతరం నీటిని నివేదనగా తాగేవాడినో, ఆ నివేదన నీ కుమారునికి నివాసంగా ఉంటుంది.” “కాలాంతంలో, ఓ కుమారా, నేను, ఈ అగ్నితో కలిసి, సంతానం లేని వారి ఋణాలను తొలగిస్తూ సంచరిస్తాను. ఈ అగ్ని, నీటిని పీల్చుతూ, నా ద్వారా కాలాంతానికి ఏర్పడింది—దేవతలు, అసురులు, రాక్షసులు సహా సమస్త ప్రాణులను కాల్చే అగ్ని.” “అలాగే జరుగును” అని అగ్ని, తన జ్వాలలతో చుట్టుముట్టుకొని, తన తండ్రిని ప్రకాశంతో అభిముఖంగా చూసి, సముద్రపు ముఖంలో ప్రవేశించాడు. అంతట, బ్రహ్మదేవుడు, మహర్షులు, ఔర్వుడి అగ్నిని దర్శించి, తమ తమ లోకాలకు వెళ్లిపోయారు. ఈ మహత్తరమైన, అద్భుతమైన సంఘటనను చూసిన హిరణ్యకశిపుడు, తన శరీరాన్ని వంచి, వినయంగా ఇలా అన్నాడు: “మహానుభావా, ఈ అద్భుతం లోకానికి ప్రత్యక్షంగా సంభవించింది. మీ తపస్సుతో, ఋషిశ్రేష్ఠా, బ్రహ్మదేవుడికూడా సంతృప్తి చెందాడు.