శరదృతువులో సూర్యుడి కాంతిలా ప్రకాశించే పవిత్రమైన అగ్నిలా ఆ పద్మం జ్వలించసాగింది. ఆ మహాత్ముని అందమైన వక్షస్థలానికి సమీపంలో, మహోన్నత తేజస్సుతో మెరిసే అద్భుత పద్మం ప్రత్యక్షమైంది. ఆ తర్వాత, యోగసిద్ధుల్లో అగ్రగణ్యుడైన బ్రహ్మను—అన్ని లోకాల సృష్టికర్తను, నాలుగు దిక్కులనూ చూస్తూ, మహా తేజస్సుతో ప్రకాశిస్తూ—ఆయన సృష్టించాడు. ఆ బంగారు పద్మం ఎంతో విస్తారంగా, అనేక యోజనాల పొడవుగా, ప్రకాశమంతా నిండినది, భూమిపై కనిపించే లక్షణాలతో అలంకరించబడింది. ఆ పద్మమే భూమికి పరమరూపమని, అది నారాయణుని నుండి ఉద్భవించిందని ప్రాచీన శాస్త్రజ్ఞులు, మహర్షులు ప్రకటించారు. ఆ పద్మమే రసాదేవి, భూమిగా పిలువబడే పద్మా అని, పద్మతత్త్వాన్ని బోధించే పండితులు కూడా ఆ దివ్య పర్వతాలను తెలుసుకున్నారు. ఆ పద్మంలో హిమవంతుడు, మేరు, నీల, నిషధ, కైలాస, ముంజవాన్, గంధమాదన వంటి మహాపర్వతాలు ఉన్నాయి. అలాగే, త్రిశిఖర, మందర, ఉదయ, పింజర, వింధ్యాచలాలు కూడా అక్కడే ఉన్నాయి. ఇవి దేవతలు, మహాసిద్ధులు, సద్గుణ సంపన్నులు నివసించే పవిత్ర స్థలాలు; ఇవి అన్నిరకాల ఫలాలను ప్రసాదించే ప్రదేశాలు. ఈ పర్వతాల మధ్య జంబూద్వీపం అనే ప్రాంతం ఉంది; దీని రూపమే జంబూద్వీపం, అక్కడే యజ్ఞకర్మలు నిర్వహించబడతాయి. ఇక్కడి నుండి అమృతస్వరూపమైన నీరు ప్రవహిస్తుంది; వందలాది దివ్యమైన, మధురమైన నదులు, పవిత్ర తీరాలు ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఆ పద్మపు అనేక రేణువులు, దాని కేశరాలు, భూమిపై ఉన్న ఖనిజ పర్వతాలన్నీ అని గుర్తించబడతాయి. పద్మపు అనేక ఆకులు, ఓ రాజా, పర్వతాలతో నిండిన దుర్గమయమైన ప్రాంతాలు—వీటినే విదేశీయుల భూములుగా పిలుస్తారు. పద్మపు దిగువన ఉన్న ఆకులు, భూతలంలో వేర్వేరు భాగాల్లో నివసించే రాక్షసులు, సర్పాలు, క్రిమికీటకాలకు నివాసస్థానాలు. వాటి మధ్యలో 'సారం'గా పిలువబడే మహాసముద్రం ఉంది; అక్కడ మహాపాపాలు చేసిన మానవులు మునిగిపోతారు. ఆ పద్మంలో, భూమి ఒకే సముద్రంలో ప్రవేశించినట్టు చెప్పబడింది; అన్ని దిక్కులలో నాలుగు పెద్ద నీటి నిల్వలు ఉన్నాయి. నారాయణుని కోసం, పద్మం నుండి ఉద్భవించిన భూమి ప్రత్యక్షమైంది; అందువల్ల దాన్ని 'పుష్కర' అని పిలుస్తారు. ఈ కారణంగా, పండితులు, మహర్షులు, యజ్ఞకర్మకులు, వేదసాక్షిగా పద్మవిధానాన్ని యజ్ఞాలలో ఆచరిస్తూ గుర్తుంచుకున్నారు. ఇలా, పరమేశ్వరుడు, పర్వతాలు, నదులు, సరస్సులు—అన్నిటినీ పోషించే విధానాన్ని స్థాపించాడు. ఆ తరువాత, మహాబలశాలి, సమానవంతుడు లేని, సూర్యుని వంటి ప్రకాశంతో వెలిగే వరుణుడు, స్వయంభువుడు, క్రమంగా, మహాసముద్రంలో తన శయనాన్ని—పద్మవిధానాన్ని—సృష్టించాడు; అది ప్రపంచాన్ని ఆవరించింది. అప్పుడే తపస్సు మధ్యలో ఒక విఘ్నం ఏర్పడింది: మధు అనే మహారాక్షసుడు జన్మించాడు; అతనితోపాటు అతని సోదరుడు కైటభుడూ పుట్టాడు. ఈ ఇద్దరూ విష్ణువు యొక్క రజోగుణ, తమోగుణాల నుండి ఉద్భవించారు; వీరు మహాబలశాలులు, తమోగుణ సంపన్నులు, ఒకే సముద్రంలో మొత్తం లోకాన్ని కలవరపెట్టారు. దివ్యమైన ఎర్ర వస్త్రాలు ధరించి, తెల్లగా మెరుస్తున్న భయంకర దంతాలతో, ఉన్నత కిరీటాలు, కుండలాలు ధరించి, వారి భుజబంధాలు, కంకణాలు మెరిసిపోతున్నాయి. విస్తృతమైన రక్తవర్ణ కనులు, విశాలమైన వక్షస్సు, బలమైన భుజాలు, మహాపర్వతాల్లాంటి ఆకారంతో, వారు జీవంతమైన శిఖరాల్లా సంచరించేవారు. వారు నూతన మేఘాల్లా, సూర్యుని వంటి ముఖాలతో, మెరుపులా ప్రకాశిస్తూ, భయంకరంగా, చేతుల్లో గదలు పట్టుకుని కనిపించారు. వారు తమ పాదాలను ఉంచి, సముద్రాన్ని లేపుతున్నట్టు, నిద్రిస్తున్న హరి—మధుసూదనుని—కదిలిస్తున్నట్టుగా కనిపించారు. అక్కడ, పద్మంలో చుట్టూ తిరుగుతూ, వారు అన్ని దిక్కులనూ చూస్తూ, యోగశ్రేష్ఠుడైన బ్రహ్మను, మహాతేజస్సుతో ప్రకాశిస్తూ, దర్శించారు. నారాయణుని ఆజ్ఞతో, బ్రహ్మ దేవతలు, జగత్తు, మనస్పుత్రులు, రాక్షసులు, ఋషులు—అన్ని జీవులను సృష్టిస్తున్నాడని వారు చూశారు. అప్పుడు ఆ ఇద్దరు మహారాక్షసులు, అగ్నిలా మండుతూ, సంహారానికి సిద్ధమై, కోపంతో కళ్లు ఎర్రబడి, బ్రహ్మను ఉద్దేశించి ఇలా ప్రశ్నించారు: "పద్మ మధ్యలో కూర్చున్నవాడా, తెల్ల తలపాగా, నాలుగు చేతులతో, శాంతంగా నియమపాలిస్తూ, అన్ని దుఃఖాలనుండి విముక్తుడై, అయినా మాయలో ఉన్నవాడా, నువ్వెవరు? రా, మనిద్దరితో యుద్ధం చేయు! పద్మంలో జన్మించినవాడా, ఈ సముద్రంలో మనిద్దరిముందు నువ్వు బలహీనుడవు. నీకు ఆది ఎవరు? నిన్ను ఎవరు నియమించారు? నిన్ను ఎవరు సృష్టించారు? నీ రక్షకుడు ఎవరు? నువ్వు ఏ పేరుతో ప్రసిద్ధివై ఉన్నావు? లోకాలు 'ఒక్కడే' అని పిలిచే, అవ్యక్తమైన, సహస్రనేత్రుడైన ఆ పరబ్రహ్మను గుర్తించు; ఆయన యోగంతో, మీ ఇద్దరూ మీ కర్మలను, పేర్లను తెలుసుకోండి. ఓ జ్ఞానివా, ఈ లోకంలో మనిద్దరిని మించిన పరమమైనది లేదు; మనిద్దరం రజోగుణ, తమోగుణాలతో ఈ విశ్వాన్ని ఆవరించాము. మేము రజస్సు, తమస్సుతో కూడినవాళ్ళం; మునులను మించిపోయి, సద్గుణ సంపన్నులైనా, మానవులకు దుర్లభమైనవాళ్ళం. మనిద్దరం ఈ లోకాన్ని మాయలో పడేశారు; ప్రతి యుగంలో మమ్మల్ని అధిగమించడం కష్టమే. మేమే కారణం, మేమే కామం, మేమే యజ్ఞం, మేమే స్వర్గప్రాప్తికి మార్గం. ఎక్కడ ఆనందం, సంతోషం కలిసివుంటాయో, ఎక్కడ శ్రీ, కీర్తి ఉంటాయో, ఎవరికైనా ఏదైనా కావాలనిపిస్తే, దానిని మనిద్దరం ఆలోచిస్తాము. ప్రయత్నంతో, యోగదృష్టితో, మొదట నేను యోగసంయోగాన్ని పొందాను; దానిని స్థాపించి, గుణాలతో కూడినవాడిగా, నేను సత్వంలో ఆశ్రయం పొందాను. ఆ పరమాత్ముడు, యోగవిజ్ఞానంతో కూడినవాడు, యోగం, సత్వం అనే పేర్లతో ప్రసిద్ధుడు, రజస్సు, తమస్సు సృష్టికర్త, సృష్టికి మూలకారణం. ఆయన నుండే సత్వాది అన్ని జీవులు పుడతాయి; ఆయన ప్రభావంతో మీ ఇద్దరినీ ఓడించగలడు. ఆ సమయంలో, నిద్రిస్తున్న నారాయణుడు, తన స్వశక్తితో, తన భుజం నుండి అనేక యోజనాలంత విస్తారంగా బ్రహ్మను సృష్టించాడు.