పురాతన కాలంలో, మునివరుడైన అంగిరసుడు తనకు కుమారుడు కావాలని ఆకాంక్షించి, గాఢమైన తపస్సుతో మామును ఆరాధించాడు. ఆ మహత్తర తపస్సు ఫలితంగా, ఆయనకు మీరు జన్మించారు—అనంత శక్తిని కలిగినవాడవై, ఆత్మనిష్ఠుడవై, అపారమైన బలాన్ని కలిగి ఉన్న మహర్షిగా నేనే నిన్ను ప్రకటించాను. ప్రాణులాధిపతిగా పుట్టని వాడెవరు, యోగమార్గంలో ఒకే సముద్రంలో క్రీడిస్తున్న నన్ను చూసే ధైర్యం కలిగి ఉంటారు? అప్పుడు, మహాతపస్విగా ప్రసిద్ధుడైన మార్కండేయుడు, ఆనందంతో మెరిసే ముఖంతో, ఆశ్చర్యంతో విస్తరించిన కళ్లతో, చేతులను కృతజ్ఞతగా తలపై జోడించి నమస్కరించాడు. తన పేరు, వంశాన్ని ప్రకటించి, దీర్ఘాయుష్మంతుడిగా, లోకంలో గౌరవింపబడినవాడిగా, భక్తితో పరమేశ్వరుడిని నమస్కరించాడు. ఓ దోషరహితుడా! ఈ నీ మాయను నిజంగా తెలుసుకోవాలని నేను కోరుతున్నాను—ఒకే సముద్రమధ్యంలో నువ్వు బాలరూపంలో ఎలా ఉన్నావో చెప్పు. ఈ లోకంలో నిన్ను ఏ పేరుతో పిలుస్తారో కూడా తెలుసుకోవాలని ఉంది. మహాత్ముడా! నిన్ను ధ్యానిస్తున్నాను—ఇలాంటి స్థిరత మరెవరికీ సాధ్యమా? అప్పుడు భగవాన్ ఇలా పలికాడు: ‘‘బ్రాహ్మణా! నేను నారాయణుడను, సమస్త భూతాలను సంహరించేవాడను; నేను సహస్రశీర్షుడను, ఆ పేర్లతోనే ప్రసిద్ధుడను. నేను సూర్యవర్ణుడను, బ్రహ్మయుక్తమైన యజ్ఞానికే స్వరూపుడను; నేను అగ్ని, హవిస్సు స్వీకరించేవాడను, జలాల అమరుడను. ఇంద్ర స్థానంలో నేను శక్రుడను; వర్షాలయందు సంవత్సరానికే స్వరూపుడను; యుగమార్గంలో యోగినుడను, యుగాంతంలో సంచారుడను. నేనే సమస్త భూతాలు, సమస్త దేవతలు; పాములలో శేషుడు, పక్షులలో తాక్ష్యుడు నేను. సమస్త భూతాలకు, లోకాలకు కాలమనే మరణమై ఉన్నాను; ధర్ముడను, అన్ని ఆశ్రమాలలో నివసించేవారికి తపస్సునై ఉన్నాను. అన్ని పవిత్ర నదులు, పయస్వినీ సముద్రం, మహాసముద్రం నేనే; పరమసత్యమూ, భూతాధిపతినైన నేనే. సాంఖ్యానికీ, యోగానికీ, పరమపదానికీ నేనే మూలం; పూజా, యజ్ఞరూపుడను, జ్ఞానాధిపతిగా ప్రసిద్ధుడను. వెలుగు నేనే, గాలి నేనే, భూమి నేనే, ఆకాశం నేనే; నీళ్లు, సముద్రాలు, నక్షత్రాలు, దిక్కులు అన్నీ నేనే. వర్షం నేనే, చంద్రుడు నేనే, మేఘం నేనే, సూర్యుడు నేనే; పయోసముద్రంలో నేను, సముద్రంలో పద్మాగ్నిగా నేను. హోతృవైన అగ్నిరూపుడై హవిస్సును పానముచేసే వాడను; నేను పురాతనుడను, పరముడను, పరమగమ్యుడను. గతమూ, వర్తమానమూ, భవిష్యత్తూ నా నుండే ఉద్భవించాయి; మునివరా! నీవు చూస్తున్నది, వినిపిస్తున్నది అన్నీ నా నుండే. ఈ లోకంలో నీవు అనుభవించేది అన్నీ నన్నే అని గుర్తు పెట్టుకో; ఈ విశ్వాన్ని నేను ముందుగా సృష్టించాను, ఇంకా సృష్టించబోవడం కూడా జరుగుతుంది—నన్ను దర్శించు. ప్రతి యుగంలో, ఓ మార్కండేయా! నేను ఈ లోకమంతటినీ సృష్టిస్తాను; ఇదంతా నిజమే అని తెలుసుకో. నా ఉపదేశాన్ని వినాలని కోరితే, నా గర్భంలో సంతోషంగా నివసించు; బ్రహ్మా, దేవతలు, ఋషులు నా శరీరంలోనే ఉంటారు. ప్రాకట్య, అప్రమేయ లక్షణాల సమ్మిళితుడిని, అసురద్వేషిని నన్ను తెలుసుకో; నేను ఏకాక్షర మంత్రుడను, త్ర్యక్షర మంత్రుడను, మోక్షదాయకుడను. త్రివర్గాలకు అతీతుడను, అర్థాన్ని సూచించే ఓంకారమై ఉన్నాను; ఈ విధంగా పురాణపురుషుడైన జ్ఞానేశ్వరుడు ఉపదేశించాడు. దీనితో, భగవాన్ తన నోటివద్ద నుండి మార్కండేయ మహర్షిని లోపలికి ఆహ్వానించాడు; అప్పుడు ఆ మహర్షి భగవంతుని ఉదరంలో ప్రవేశించాడు. ఆ అంతర్ముఖ ప్రదేశంలో, ఆయన అమృతస్వరూపుడైన హంసుని నుండి అమరమైన ఉపదేశాన్ని ఆనందంగా శ్రవించసాగాడు. నేను అనేక రూపాలలో, చంద్రుడు, సూర్యుడు లేకుండా, మహాసముద్రంలో నెమ్మదిగా సంచరించాను; హంసుని రూపంలో పరమేశ్వరుడు కాలక్రమంలో సృష్టిని చేసి, లోకాల్లో విహరించాడు. ఆ పరమజ్యోతి, జలరూపుడై, తన శరీరాన్ని దాచుకొని, జలచరుల వంశంలో జన్మించి తపస్సు చేశాడు. అనంత శక్తి కలిగిన ఆ మహాత్ముడు, విశ్వసృష్టిపై దృష్టి సారించి, మహా పంచభూతాలు, జగత్తును విచారించాడు. ఆలోచిస్తూ ఉండగా, వాయువు నిలిచిపోయి, సముద్రం నిశ్శబ్దంగా ఉండగా, ఆ లోకం సూక్ష్మంగా, లోతుగా, జలముతో నిండినదిగా, ఖాళీ లేనిదిగా మారింది. అప్పుడు, ఆ జలాల్లో విశ్రాంతి తీసుకుంటూ, స్వల్పంగా ఆందోళన కలిగించాడు; అనంత తరంగాల మధ్య, ప్రాచీన కాలంలో, ఒక సూక్ష్మ రంధ్రం ఏర్పడింది. ఆ రంధ్రం నుండి శబ్దం పుట్టింది, దానినుండి వాయువు జన్మించింది; ఆ వాయువు మార్గాన్ని పొందిన వెంటనే, దృఢంగా, బలంగా పెరిగింది. ఆ వాయువు బలంతో పెరిగి, సముద్రాన్ని కదిలించింది; ఆ కల్లోలిత జలాల్లో churn చేసినప్పుడు, అంధకార మార్గంలో వైశ్వానరుడైన అగ్ని ఉద్భవించాడు. ఆ అగ్ని, విస్తృతమైన నీటిని ఆరబెట్టసాగాడు; సముద్రం తగ్గిపోవడంతో, ఒక గొప్ప రంధ్రం ఏర్పడి, ఆకాశం విస్తరించింది. ఆ స్వరూపుని తేజస్సు నుండి జన్మించిన పవిత్ర జలాలు అమృతస్వరూపంగా ఉన్నాయి; రంధ్రాల వల్ల ఆకాశం ఏర్పడింది, ఆకాశం నుండి వాయువు పుట్టింది. వీటి మధ్య ఘర్షణతో అగ్ని పుట్టింది, వాయువు నుండి జన్మించింది; ఇది చూసి, మహాదేవుడు, మహాభూతాలను ప్రకటించేవాడు, సంతోషించాడు. ఆ భూతాలను దర్శించి, పరమేశ్వరుడు, లోకసృష్టి కోసం, బ్రహ్మను అనేక రూపాలలో జన్మించేందుకు ధ్యానించాడు. సహస్ర యుగచక్రాంతంలో, విశ్వాత్ముడు అనేక జన్మలు పొందినవాడిగా, బ్రహ్మార్పణమని పిలవబడతాడు. ద్విజులైన ప్రభువుల తపస్సుతో పవిత్రమైన ఆత్మల నుండి భూమిపై జ్ఞానం వర్షించబడుతుంది; అది యోగుల్లో అగ్రస్థానాన్ని పొందుతుంది. ఆయన యోగసంపన్నుడిగా, పరిపూర్ణాధిపతిగా గుర్తించబడి, యోగవిద్యను తెలిసినవాడు, విశ్వాధిపతిని బ్రహ్మస్థితిలో నియమించాడు. అప్పుడు, ఆ మహాజలాల్లో, హరిః, అపరాజితుడు, సమస్త లోకాల సృష్టికర్త, క్రమంగా ఆ జలాల్లో క్రీడించసాగాడు. అప్పుడు, ఆయన నాభినుండి ఒకే పద్మాన్ని సృష్టించాడు—వెయ్యి పువ్వుల తాడులతో, మలినరహితంగా, సూర్యుడిలా ప్రకాశిస్తూ, పసిడి వర్ణంతో వెలిగిపోయింది.