ఓ సూర్యుని వంశజా, కాలచక్రంలో కలియుగం వస్తే, అక్కడ సమస్త జీవులు ధనార్జనలో మునిగిపోతారు, కామానికి లోనవుతారు, చిన్నపాటి, నీచమైన లక్షణాలతో నిండిపోతారు. ఆ యుగంలో ధర్మం రెండు పాదాలపై నిలుస్తుంది, అధర్మం మూడు పాదాలపై ఎదుగుతుంది; కాలక్రమంలో ధర్మం తగ్గిపోతూ, కలియుగంలో పూర్తిగా నశించిపోతుంది. ఆ సమయంలో బ్రాహ్మణుల స్వభావం మసకబారుతుంది, ఉత్సాహం తరిగిపోతుంది; వ్రతాలు, ఉపవాసాలు విడిచిపెట్టబడతాయి, ద్వాపరయుగం ముగిసే దశలో. ఇలా వెయ్యి సంవత్సరాలు, ఇంకా రెండు వందలు సంధ్యకాలంతో కలిపి, ఈ కాలం కఠినమైన కలియుగంగా పరిగణించబడుతుంది. ఇక్కడ అధర్మం నాలుగు పాదాలపై నిలుస్తుంది, ధర్మం ఒకే పాదంపై మిగిలిపోతుంది; ప్రజలు తపస్సు లేకుండా, కోరికలకు లోనై జీవిస్తారు. అక్కడ ఎవ్వరూ అతి పరిశుద్ధులు, సత్పురుషులు, నిజాయితీగా మాట్లాడేవారు కాదు; అస్తికులు, బ్రహ్మనిష్ఠులు కూడా లేరు. బ్రాహ్మణులు అహంకారానికి లోనై, బంధుత్వం, అనురాగం తగ్గిపోతూ, కలియుగంలో శూద్రుల్లా ప్రవర్తిస్తారు. కలియుగంలో, సూర్యుని వంశజా, వర్ణవ్యవస్థలో మార్పులు జరుగుతాయి, యుగాంతంలో వర్ణాల విషయంలో గందరగోళం ఏర్పడుతుంది. యుగం అనేది పన్నెండు వేల దివ్య సంవత్సరాలు కలిగి ఉంటుందని తెలుసుకోవాలి; ఇలా వెయ్యి యుగాలు కలిపితే, అది బ్రహ్మాది ఒక రోజు. ఆ రోజు ముగిసిన తర్వాత, సమస్త జీవుల శరీరాల నాశనాన్ని చూసి, లోకాల నాశనానికి సంకల్పం కలుగుతుంది. బ్రహ్మాదుల నుండి, దైత్యులు, దానవులు, యక్షులు, రాక్షసులు, పక్షులు, గంధర్వులు, అప్సరసలు, నాగులు, పర్వతాలు, నదులు, జంతువులు, ఉత్తమ జీవులు, అజంతు జన్యులు, కీటకాలు—అన్ని జీవరాశులు నశించిపోతాయి. పంచభూతాలను ఉపసంహరించి, ప్రపంచ నాశనానికి, మహా నాశనాన్ని ఆ పరమాత్ముడు కలిగిస్తాడు. సూర్యుడుగా మారి, చూపును తీసివేస్తాడు; వాయువుగా మారి, ప్రాణాలను శోషించిపోతాడు; అగ్నిగా మారి, లోకాలను కాల్చిపోతాడు; భయంకరమైన మేఘంగా మారి, మళ్లీ వర్షాన్ని కురిపిస్తాడు. నారాయణ రూపంలో, యోగి, సత్యస్వరూపుడు, ప్రకాశవర్ణుడు, సముద్రాలను ఎండబెట్టాడు. అప్పుడు, సముద్రాలు, నదులు, బావులు అన్నింటిని పానమాడి, పర్వతాల నీటిని కిరణాల ద్వారా తీసుకుంటాడు. భూమిని కిరణాలతో చీల్చి, పాతాళంలోని నీటిని పానమాడి, ఉత్తమ తత్త్వాన్ని గ్రహిస్తాడు. ప్రాణుల్లో ఉన్న తేమ, రక్తం, ఇతర ద్రవాలు—all నీటిని, ఓ పద్మనేత్రుడా, పరమపురుషుడు గ్రహిస్తాడు. శక్తిమంతమైన వాయువుగా మారి, ప్రపంచాన్ని కంపింపజేస్తూ, హరి ప్రాణ, అపాన, సమాన, ఇతర వాయువులను ఉపసంహరించుకుంటాడు. దేవతలు, ఇతర జీవులు, భూమిలో ఉన్న సుగంధం, వాసన, శరీర లక్షణాలు—all ఉపసంహరించబడతాయి. నీటిలో ఉండే రుచి, నాలుక, తేమ; వెలుతురులో ఉండే రూపం, చూపు, పక్వత—all ఉపసంహరించబడతాయి. వాయువులో ఉన్న స్పర్శ, శ్వాస, చలనం; ఆకాశంలో ఉన్న శబ్దం, వినికిడి, స్థలం—all ఉపసంహరించబడతాయి. ఒక క్షణంలో, ప్రభువు ప్రపంచ మాయను—మనస్సు, బుద్ధి, క్షేత్రజ్ఞుడు—నాశనం చేస్తాడు. ఆ ఉత్తమ, పరమ ప్రభువు, హృషీకేశుడు, శరణు కోరబడతాడు; ఆ దివ్య కిరణాలతో ఆయన చుట్టూ వెలుగుతాడు. వృక్షశాఖల్లో ఆశ్రయం తీసుకున్నప్పుడు, వాయువు తాకుతూ, వృక్షాల ఘర్షణ వల్ల అగ్ని ప్రబలుతుంది, వంద విధాలుగా కాలిపోతుంది. ఆ సమస్తాన్ని గ్రహించిన ప్రళయాగ్ని, పర్వతాలు, వృక్షాలు, చెట్లు, లతలు, కూరగాయలు, గడ్డి—all కాల్చిపోతుంది. ప్రపంచాన్ని బూడిదగా మార్చిన అనంతరం, హరి, లోకాల గురువు, యుగాంతంలో ఆ బూడిదను మళ్లీ ఆర్పిపోతాడు. ఆ తరువాత, కృష్ణుడు, మహాశక్తితో, వెయ్యి వర్షాలుగా మారి, దివ్య జలంతో భూమిని తృప్తిపరుస్తాడు. తర్వాత, పరిశుద్ధమైన, మధురమైన, శుభ్రమైన, పవిత్రమైన పాలలాంటి నీటితో భూమి శాంతిని పొందింది. ఆ వరద నీటితో పూర్తిగా కప్పబడిన భూమి, ఒకే సముద్రంగా మారి, జీవులు లేకుండా నిశ్శబ్దంగా మారింది. మహా జీవులు కూడా, అపారశక్తి కలిగిన ప్రభువులో లీనమయ్యారు; సూక్ష్మ ప్రపంచం కప్పబడింది, సూర్యుడు, వాయువు, ఆకాశం—all నశించాయి. తన శక్తితో సముద్రాలను ఎండబెట్టి, జీవులను కాల్చి, జలంతో ముంచి, ఆ శాశ్వతుడు ఒక్కడే నిద్రలోకి వెళ్ళాడు. తన ప్రాచీన రూపాన్ని ధరించి, అపారశక్తి కలిగి, ఒకే నీటి సముద్రంలో వ్యాపించి, యోగంలో స్థితుడై నిద్రించాడు. ఎన్నో వేల యుగాలు, ఆ నీటి సముద్రంలో, ఎవ్వరూ ఆయనను తెలుసుకోలేరు—వ్యక్తమా, అవ్యక్తమా అని. ఈ వ్యక్తి ఎవరు? ఆయన యోగం ఏమిటి? యోగస్వామి ఎవరు? ప్రభువు ఒకే సముద్ర స్థితిని ఎంతకాలం కొనసాగిస్తాడు? ఎవ్వరూ ఆ దివ్య ప్రభువు చేయబోయే కార్యాన్ని గ్రహించలేరు. అక్కడ దృష్టికర్తా, కర్తా, జ్ఞాతా, ఆయన తప్ప మరొకరు లేరు; ఆయన తప్ప ఇంకేమీ తెలియదు. ఆకాశం, భూమి, వాయువు, జలాలు—all ప్రశాంతమయ్యాయి; ప్రభువు, లోకాల అధిపతి, దేవతల అధిపతి, వేదాల నిలయం, మహర్షి—all మళ్లీ విశ్రాంతి పొందాడు. అలా, సమస్తం ఒకే సముద్రంగా మారినప్పుడు, ప్రకాశవంతమైన నారాయణుడు, భూమిని నీటితో కప్పి, హంస రూపంలో నిద్రించాడు. ఆ మహా అంధకారంలో, విస్తారమైన సముద్రంలో, నిర్దోష, మహాశక్తి, అవినాశి బ్రహ్మం విరాజిల్లుతోంది.