పవిత్రమైన శ్రాద్ధ కర్మను ఎలా నిర్వహించాలో, దాని విశిష్ట విధానాన్ని మహర్షులు వివరించారు. ఒక పవిత్ర యజ్ఞోపవీతాన్ని ధరించి, ఒకే ఒక అర్ఘ్యం, ఒకే ఒక్క పిండాన్ని సమర్పించాలి. "ఆయన సమీపించాలి" అని వచనం పలికిన తరువాత, నువ్వుల కలిపిన నీటిని ఇవ్వాలి. మిగిలిన భాగాన్ని చుట్టూ చల్లాలి, "విహిత సమయంలో ఇది ప్రీతికరం కావాలి" అని కోరాలి. తదుపరి, వేదజ్ఞుడు మునుపటి విధంగా తండ్రి కోసం మిగతా కర్మలను నిర్వర్తించాలి. ఈ విధంగా, నెల రోజుల పాటు అన్ని కర్మలను చేయాలి. అపవిత్ర కాలమంతా ముగిసిన రెండవ రోజు, departed soul కి వేరే మంచాన్ని సమర్పించాలి. ఆ రోజు, బంగారు మానవాకార ప్రతిమను పండ్లు, వస్త్రాలతో అలంకరించి పూజించాలి. బ్రాహ్మణ దంపతులను వివిధ అలంకారాలతో సత్కరించాలి. ఒక వృషభాన్ని విడిపించాలి, శుభ్రమైన పింగళ వర్ణపు ఆవును దానం చేయాలి. భోజ్యపదార్థాలతో నిండిన కుండను కూడా దానం చేయాలి. ఒక సంవత్సరం పాటు నువ్వులతో కూడిన నీటిని ప్రతిరోజూ సమర్పించాలి. సంవత్సరం పూర్తయిన తరువాత సపిండీకరణ కర్మను నిర్వహించాలి. సపిండీకరణ అనంతరం, departed soul పక్షద శ్రాద్ధాల్లో భాగస్వామిగా మారతాడు; అప్పటి నుండి ఆయన్ని వృద్ధికర్మలకు అర్హుడిగా, గృహస్థునిగా భావించాలి. సపిండీకరణ శ్రాద్ధంలో ముందుగా దేవతలకు స్థానం ఇవ్వాలి; పితృదేవతలను అక్కడ కూర్చోబెట్టాలి, departed soul ను వేరుగా గుర్తించాలి. నాలుగు పాత్రలను – గంధం, నీరు, నువ్వులతో – సిద్ధం చేయాలి. departed soul కోసం ఏర్పాటుచేసిన అర్ఘ్యాన్ని, పితృదేవతల పాత్రల్లో కలపాలి. అలాగే, సంకల్పం చేసి, నీవు సమర్పించబోయే పిండాలను నాలుగు సిద్ధం చేయాలి. "సమానులు" అని పలికిన తరువాత, చివరి రెండు పిండాల్లో చివరిది మూడు భాగాలుగా చేయాలి. నాల్గవ పిండానికి ఇకపై మరే కర్మ అవసరం లేదు; అప్పటి నుండి departed soul పితృవర్గంలో చేరి తృప్తి పొందుతాడు. అతను అగ్నిష్వాత్తాదుల మధ్య మధ్యస్థితిని, పరమ అమృతత్వాన్ని పొందుతాడు. సపిండీకరణ అనంతరం, అతనికి మరే దానం అవసరం లేదు. అప్పటి నుండి, అతను స్థాపించబడిన పితృదేవతలకు మాత్రమే దానం చేయాలి; ఆ తర్వాత గ్రహణాలు, ఉత్సవాలు వచ్చినప్పుడు, పితృదేవతలకు ఆ దానం చేరుతుంది. ఒకవేళ మరణించిన రోజు మూడు పిండాలతో శ్రాద్ధం చేయాలి; ఒక్క పిండ శ్రాద్ధాన్ని వదిలేయాలి. మరణదినాన పక్షద శ్రాద్ధం చేసినవాడు పితృహంతకుడు, మాతృహంతకుడు, సహోదరహంతకుడు అవుతాడు; అలాంటి వాడు దిగజారుతూనే ఉంటాడు. పితృదేవతలు కలిసిపోతే గందరగోళం ఏర్పడుతుంది; అందుచేత ప్రతి సంవత్సరం ఒక్క పిండ శ్రాద్ధాన్ని చేయాలి. వర్షమంతా departed soul కోసం భోజ్యపదార్థాలతో కూడిన కుండను నిర్లోభంగా దానం చేసినవాడు అశ్వమేధ ఫలాన్ని పొందుతాడు. విధిని తెలిసినవాడు ప్రాథమిక శ్రాద్ధాన్ని చేయగానే, అగ్నికి హోమం చేసి, పిండాలను సమర్పించాలి. సపిండీకరణ ద్వారా తండ్రి మూడు వర్గాలతో సంపూర్ణ సంబంధాన్ని పొందినప్పుడు, నిశ్చిత కాలంలో బంధనాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు. విముక్తుడైనా, కుశతో పరిశుద్ధి చేసిన తర్వాత మిగిలిన భాగాన్ని పొందుతాడు. నాలుగో పితృదేవత నుండి మొదలు పెట్టి, పిండాలను పంచుకునే వారు మిగిలినదాన్ని పొందుతారు; ఏడవ తరం వరకు పిండాలను సమర్పించే సంబంధం ఉంటుంది. ఇప్పుడు గౌరవనీయులైన పితృదేవతలకు మనం సమర్పించిన అన్నపిండాలు, హోమాలు వారి లోకాలకు ఎలా చేరుతాయో, దానికి మధ్యవర్తిగా ఎవరు ఉంటారో ప్రశ్నించబడింది. ఇక్కడ మానవులు సమర్పించిన అన్నపిండాలు, హోమాలు departed soul కి ఎలా చేరుతాయో వివరించబడింది. వేదంలో ప్రకటన ప్రకారం, వసువులు పితృదేవతలు, రుద్రులు పితామహులు, ఆదిత్యులు ప్రపితామహులుగా పిలవబడతారు. పితృదేవతల పేరు, వంశం అన్నపిండాలు, హోమాలకు మార్గం; శ్రాద్ధ మంత్రాలు, విశ్వాసం, పరమ భక్తితో సమర్పించాలి. అగ్నిష్వాత్తాదులు వారి పాలకులుగా స్థాపించబడ్డారు. ఇతర జన్మలు పొందిన పితృదేవతలు కూడా, వారి పేరు, వంశం, కాలం, ప్రదేశం ద్వారా చేరుకుంటారు. అవి ఆ రూపాలను ధరించిన జీవులను తృప్తిపరుస్తాయి. తండ్రి పుణ్యఫలంతో దేవుడైతే, భోజనం అమృతంగా మారి అతనిని అనుసరిస్తుంది. రాక్షసత్వంలో అది మాంసంగా, పిశాచత్వంలో రక్త, నీటిగా, మానవ రూపంలో రకరకాల భోజ్యపదార్థాలుగా, వివిధ రుచులతో అనుభవించబడుతుంది. ఆనందం అనేది అనుభవశక్తి, మహిళలు ప్రియమైనవారు, భోజనం భక్షణశక్తి, దానం ధనంతో ఉదారత, అందం, ఆరోగ్యం అన్నీ ఫలితంగా కలుగుతాయి. విశ్వాసం పుష్పంగా, బ్రహ్మానందం ఫలంగా, దీర్ఘాయువు, సంతానం, సంపద, జ్ఞానం, స్వర్గం, మోక్షం, సుఖం లభిస్తాయి. సంతుష్టులైన పితృదేవతలు మనుషులకు రాజ్యాన్ని ప్రసాదిస్తారు. పురాతన కాలంలో కౌశికుని కుమారులు ఐదు జన్మసంబంధాల ద్వారా మోక్షాన్ని పొంది, విష్ణుపదాన్ని చేరినట్టు విన్నాము. ఈ కౌశికుని సంతానం ఎలా పరమయోగాన్ని పొందిందో, ఐదు జన్మసంబంధాల ద్వారా కర్మక్షయం ఎలా జరుగుతుందో వివరించబడింది. కురుక్షేత్రంలో కౌశికుడు అనే మహర్షి ఉండేవాడు. అతని ఏడు కుమారుల పేర్లు: శ్వసృప, క్రోధన, హింస్ర, పిశున, కవి, వాగ్దుష్ట, పితృవర్తిన్. వీరంతా గర్గ మహర్షికి శిష్యులయ్యారు. వారి తండ్రి మరణించిన తరువాత, తీవ్రమైన కరువు వచ్చింది. ప్రపంచమంతా భయపడేలా మహా దుర్భిక్షం ఏర్పడింది. గర్గ మహర్షి ఆదేశంతో, వారు అడవిలో పాలిచ్చే ఆవును కాపాడుతూ ఉండేవారు. ఆకలితో బాధపడుతూ, "ఈ పింగళ వర్ణపు ఆవును మేము తినదామా?" అని ఆలోచించారు. అలాంటి పాపకార్యాన్ని చేయాలనే వారు, వారి చిన్నతమ్ముడు ఇలా అన్నాడు: "ఆవును చంపాలి అంటే, శ్రాద్ధార్ధంగా చంపుదాం". శ్రాద్ధానికి ఆవును నియమించబోతుండగా, ఆమె "ఇది పాపం, నేను చేయను" అని నిరాకరించింది. అయినా, తండ్రికి భక్తితో ఉన్న వారు అనుమతించగా, ఆమె అంగీకరించింది. ఆ చిన్నతమ్ముడు ఏకాగ్రచిత్తంతో శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించాడు. ఆమెకు మళ్లీ సమర్పించి, ఇద్దరు అన్నలను అతిథులుగా నియమించి, వరుసగా ముగ్గురిని తండ్రికి సమర్పించాడు. ఇలా శ్రాద్ధ కర్మలు, వాటి ఫలితాలు, పితృదేవతల అనుగ్రహం, కౌశికుని కుమారుల కథ ద్వారా మనకు వేదోక్త ప్రమాణంతో వివరించబడింది.