శ్రద్ధతో వినండి, సనాతన ధర్మంలో పితృకర్మలు, శ్రాద్ధాది విధానాలు, మానవుని కర్తవ్యాలు ఎలా చెప్పబడినాయో మీకు వివరిస్తాను. పూజ్యుడు భగవంతుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: శూద్రుడు దానం చేయడంలో నిబద్ధత కలిగి ఉండాలి. ఎందుకంటే దానంతో అతని అన్ని ఆకాంక్షలు తీరుతాయి. ఇప్పుడు చక్రాయుధధారి శ్రీహరి చెప్పిన ప్రకారం, ఎకోద్దిష్ట శ్రాద్ధం ఎలా చేయాలో, మరణించిన తండ్రికి కుమారులు ఏమి చేయాలో, మరియు పితృశుద్ధి ఎలా పాటించాలో వివరించబడింది. బ్రాహ్మణులకు మృతదేహం వల్ల కలిగే అశౌచం పదిహేను రోజులు, క్షత్రియులకు పన్నెండు రోజులు, వైశ్యులకు పక్షం పాటు ఉంటుంది. శూద్రులకు సపిండుల మధ్య నెల రోజుల పాటు అశౌచం ఉండాలి; ఇంకా జటాకర్మ చేయని వారికి మూడు రాత్రులు మాత్రమే అశౌచం ఉంటుంది. పుట్టినప్పుడు కూడా ఇదే విధానం అన్ని వర్ణాలకు వర్తిస్తుంది. ఎముకలు సేకరించిన తర్వాత, మృతదేహాన్ని స్పర్శించాలి. మరణించిన వారికి పిండప్రదానం పన్నెండు రోజులు చేయాలి; ఇది వారి ప్రయాణానికి ఉపకరణంగా, వారికి గొప్ప సంతృప్తిని కలిగిస్తుంది. ఈ కారణంగా, మరణించిన వ్యక్తి పన్నెండు రోజులు పితృలోకానికి వెళ్లడు; ఆ సమయంలో అతను తన ఇంటిని, కుమారుని, భార్యను పరిశీలిస్తాడు. అందుకే, పితృకర్మకు, మృతుని ప్రయాణపు అలసటను తొలగించడానికి, పదిరాత్రులు పాలను బయట ఉంచాలి. పదకొండవ రోజు, అశౌచం ముగిసిన తర్వాత, పదకొండు బ్రాహ్మణులను లేదా క్షత్రియులను, mourning లో లేని వారు భోజనం పెట్టాలి. రెండవ రోజు, మళ్లీ ఎకోద్దిష్ట శ్రాద్ధం చేయాలి; అగ్ని ప్రవర్తనతో, కానీ దైవభాగం లేకుండా, నియమించిన విధంగా చేయాలి. ఒక పవిత్ర యజ్ఞోపవీతం, ఒక అర్ఘ్యం, ఒక పిండం ఇవ్వాలి; "సమీపించు" అని పలికి, తిలంతో కలిపిన నీరు ఇవ్వాలి. మిగిలిన భాగాలను చల్లాలి, "ప్రయాణంలో సంతోషంగా ఉండాలి" అని పలికాలి, మరియు వేదజ్ఞుడు తండ్రికి మిగిలిన కర్మలను చేయాలి. ఈ విధంగా, నెల రోజుల పాటు అన్ని కర్మలు చేయాలి; అశౌచం ముగిసిన రెండవ రోజు, వేరే పడక ఇవ్వాలి. బంగారు మానవ ప్రతిమను, పండ్లు, వస్త్రాలతో అలంకరించి పూజించాలి, బ్రాహ్మణ దంపతులను ఆభరణాలతో సత్కరించాలి. ఒక ఎద్దును విడిపించాలి, శుభ్రంగా ఉండే పసుపు రంగు ఆవును దానం చేయాలి; ఆహారంతో నిండిన కలశాన్ని కూడా దానం చేయాలి. ఒక సంవత్సరం పాటు, నీటిలో తిలాలు కలిపి పితృలకు నిత్యం నివేదించాలి; సంవత్సరం పూర్తయ్యాక సపిండీకరణ శ్రాద్ధం చేయాలి. సపిండీకరణ అనంతరం, departed పితృ fortnightly శ్రాద్ధాలలో భాగస్వామి అవుతాడు; తర్వాత, వృద్ధి కర్మలకు అర్హత పొందుతాడు, గృహస్థుడిగా పరిగణించబడతాడు. సపిండీకరణ శ్రాద్ధంలో మొదట దేవతలను నియమించాలి; పితృలను అక్కడ కూర్చోబెట్టాలి, departed ను ప్రత్యేకంగా గుర్తించాలి. నాలుగు పాత్రలను చంద్రనం, నీరు, తిలాలతో సిద్ధం చేయాలి; departed పాత్రలోని అర్ఘ్యాన్ని పితృల పాత్రల్లో కలపాలి. అలాగే, సంకల్పం చేసి, నాలుగు పిండాలను తయారు చేయాలి; "సమానులు" అని పలికి, చివరి రెండు పిండాలలో చివరిది మూడు భాగాలుగా విడగొట్టాలి. నాలుగవ పిండానికి ఇకపై మరే కర్మ అవసరం లేదు; సపిండీకరణ అనంతరం, departed ancestor స్థాయికి చేరి, పూర్తిగా సంతృప్తి పొందుతాడు. అతను అగ్నిష్వాత్త మరియు ఇతర పితృలో మధ్య స్థాయిని, పరమ అమరత్వాన్ని పొందుతాడు; సపిండీకరణ తర్వాత, అతనికి మరే దానం అవసరం లేదు. అప్పటి నుంచి, అతను స్థాపితమైన పితృలకు మాత్రమే నివేదించాలి; గ్రహణాలు, పర్వదినాలలో, మార్పు జరుగుతుంది. మరణించిన వ్యక్తికి మరణదినాన మూడు పిండాలతో శ్రాద్ధం చేయాలి; single-offering rite ను విడిచిపెట్టి, మరణదినాన fortnightly rite చేస్తే, అతను పితృహంత, మాతృ-బ్రాతృహంత అవుతాడు; మరణదినాన fortnightly rite చేసినవారు దిగజారతారు. పితృలు కలిసిపోతే గందరగోళం కలుగుతుంది; అందుకే, ప్రతి సంవత్సరం single-offering rite చేయాలి. ఎవరు అసూయ లేకుండా, departed కు ఒక సంవత్సరం పాటు ఆహారంతో కలశాన్ని నివేదిస్తే, అశ్వమేధ యాగ ఫలం పొందుతారు. విధానాలు తెలిసినవారు, ప్రారంభ శ్రాద్ధం చేస్తూ, అగ్నికి నివేదన చేసి, పిండాలను సమర్పించాలి. సపిండీకరణలో, తండ్రి మూడు పితృలతో సంపూర్ణ సంబంధాన్ని పొందినప్పుడు, సమయానుసారం బంధనాల నుండి విడుదల అవుతాడు. విడుదలైన తరువాత కూడా, కుశగ్రాసంతో శుద్ధి ద్వారా, మిగిలిన భాగంలో అతనికి వాటా ఉంటుంది; నాలుగవ ancestor నుండి, పిండాలను పంచుకునే వారు residue-sharers, ఏడవవారు giver of the balls; ఇది ఏడు తరాలకు వర్తిస్తుంది. ఇప్పుడు, cooked food మరియు oblations, మనుషులు ఇక్కడ ఇచ్చినవి, పితృలోకంలో పితృలకు ఎలా చేరుతాయి? ఎవరు దీనికి మాధ్యమంగా ఉంటారు? ఒక ద్విజుడు తినినా, లేదా అగ్నికి నివేదించినా, departed కు ఇచ్చినవి, whether auspicious or inauspicious, వారు ఎలా అనుభవిస్తారు? వేదవాక్య ప్రకారం, వసులు పితృలు, రుద్రులు తాతలు, అలాగే ప్రపితామహులు, ఆదిత్యులు అని చెప్పబడింది. పితృల పేరు, వంశం cooked food, fire offerings కు మాధ్యమం; శ్రాద్ధ మంత్రాలు, భక్తితో నిబద్ధంగా ఉపయోగించాలి. అగ్నిష్వాత్తలు మరియు ఇతరులు వారి స్వాములు; ఇతర జన్మలను పొందిన పితృలు కూడా, పేరు, వంశం, కాలం, స్థలంతో చేరుకుంటారు. వారు ఆ భోజనం కోసం ఆ రూపాలను ధరించిన జీవులను సంతృప్తిపరుస్తారు; తండ్రి పుణ్యఫలంతో దేవతగా మారితే, ఆహారం అమృతంగా మారి, దేవతా స్థితిలో కూడా అతన్ని అనుసరిస్తుంది; రాక్షసత్వంలో అది అనుభవంగా, పశు రూపంలో గడ్డి అవుతుంది. శ్రాద్ధ భోజనం, వాయువు రూపంలో, పాము స్థితిలో కూడా చేరుతుంది; యక్ష రూపంలో పానీయంగా, రాక్షస రూపంలో మాంసంగా మారుతుంది. దానవ రూపంలో మాయగా, ప్రేత రూపంలో రక్తం, నీరుగా, మానవ రూపంలో వివిధ రుచుల ఆహారంగా, పానీయంగా మారుతుంది. ఆనందం అనుభవశక్తి, మహిళలు ప్రియులు, ఆహారం తినే సామర్థ్యం, దానం ధనంతో దానశక్తి, అందం, ఆరోగ్యం కూడా. ఇలా, శ్రాద్ధ, పితృకర్మలు, departed పితృలకు ఎలా చేరుతాయో, వారికి ఎలా సంతృప్తి కలుగుతుందో, మన కర్తవ్యాలు ఎలా చేయాలో, సనాతన ధర్మంలో అనుగ్రహంగా వివరించబడింది.